Kurze Antwort
Der Prophet Muhammad (ﷺ) starb 632 und wurde in Medina begraben, wo sein Grab heute ist. Seine Seele ist in dem Leben zwischen dem Tod und dem Jüngsten Tag, das der Koran Barzach nennt. Jesus starb nicht. Muslime glauben, dass Gott (﷾) ihn lebendig zu Sich erhob, und er ist jetzt im Himmel. In der Nacht seiner Himmelfahrt begegnete der Prophet (ﷺ) Jesus im zweiten Himmel. Jesus wird vor dem Jüngsten Tag wiederkommen, auf der Erde leben und dann sterben wie jeder Mensch. Der Koran sagt: „Muhammad ist doch nur ein Gesandter“, und dass auch er sterben werde. Der Prophet (ﷺ) sagte, die Erde verzehre die Körper der Propheten nicht. Beide sind geehrte Diener Gottes (﷾). Keiner ist Gott, und nur Gott (﷾) wird angebetet.
Ausführliche Erklärung
Der Prophet (ﷺ) starb, wie die Gesandten vor ihm
Der Koran sagte dem Propheten (ﷺ): „Du wirst gewiß sterben, und auch sie werden sterben.“ Er sagt: „Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vor dem schon Gesandte vorübergegangen sind.“ Als er starb, wollte Umar es zuerst nicht glauben. Abu Bakr sagte den Leuten, wer Muhammad angebetet habe, solle wissen, dass er tot sei. Wer Allah (﷾) angebetet habe, solle wissen, dass Er lebt und niemals stirbt (Buchari 3668). Dann trug er diese Verse vor.
“Du wirst gewiß sterben, und auch sie werden sterben.”
“Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vor dem schon Gesandte vorübergegangen sind. Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr euch (dann) auf den Fersen umkehren? Und wer sich auf den Fersen umkehrt, wird Allah keinerlei Schaden zufügen. Aber Allah wird (es) den Dankbaren vergelten.”
“Und Wir haben für kein menschliches Wesen vor dir ewiges Leben bestimmt. Wenn du nun stirbst, werden sie dann ewig leben?”
Aischa berichtet, dass Umar, als der Prophet (ﷺ) starb, darauf bestand, er sei nicht tot. Abu Bakr ging hinein, deckte sein Gesicht auf und küsste ihn, kam dann heraus und sagte den Leuten: Wer Muhammad anbetete: Muhammad ist tot; wer Allah anbetete: Allah lebt und stirbt niemals. Dann trug er Koran 39:30 und 3:144 vor.
Sein Grab in Medina
Er wurde in Medina begraben, und sein Grab liegt heute in seiner Moschee dort. Aischa sagte, man habe verhindert, dass sein Grab hervorgehoben wurde. Er hatte davor gewarnt, die Gräber von Propheten zu Gebetsstätten zu machen (Buchari 1390). Er sagte den Muslimen, sie sollten viele Segenswünsche für ihn sprechen, denn sie würden ihm gezeigt. Sie fragten, wie, wenn sein Körper verwest sei. Er sagte, Allah (﷾) habe der Erde verboten, die Körper der Propheten zu verzehren (Abu Dawud 1047).
Aischa berichtet, dass der Prophet (ﷺ) in seiner letzten Krankheit sagte, Allah habe die Juden und die Christen verflucht, weil sie an den Gräbern ihrer Propheten Gebetsstätten bauten. Sie fügt hinzu, ohne dies wäre sein eigenes Grab im Freien angelegt worden; es geschah nicht, aus Furcht, es könnte als Gebetsstätte genommen werden.
Aus ibn Aus berichtet, dass der Prophet (ﷺ) den Leuten sagte, sie sollten am Freitag viele Segenswünsche für ihn sprechen, denn sie würden ihm gezeigt. Sie fragten, wie das sein könne, wenn sein Körper verwest sei. Er sagte, Allah habe der Erde verboten, die Körper der Propheten zu verzehren.
“Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß.”
Das Leben zwischen dem Tod und dem Jüngsten Tag
Der Koran sagt, nach dem Tod werde „ein trennendes Hindernis sein bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden“. Auf Arabisch ist das der Barzach. Er sagt von denen, die auf Gottes (﷾) Weg getötet werden: „Vielmehr sind sie lebendig; aber ihr nehmt es nicht wahr.“ Die Propheten stehen im Rang über ihnen. Also hat der Prophet (ﷺ) jetzt ein wirkliches Leben bei seinem Herrn. Aber es ist kein Leben wie unseres, und wir kennen seine Natur nicht. Er ist nicht unter uns gegenwärtig, und er lenkt die Welt nicht.
“Wenn dann der Tod zu einem von ihnen kommt, sagt er: Mein Herr, bringt mich zurück, auf daß ich rechtschaffen handele in dem, was ich hinterlassen habe. Keineswegs! Es ist nur ein Wort, das er (so) sagt; hinter ihnen wird ein trennendes Hindernis sein bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden.”
“Und sagt nicht von denen, die auf Allahs Weg getötet werden, sie seien tot! Nein! Vielmehr sind sie lebendig; aber ihr nehmt es nicht wahr.”
“Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, die werden mit denjenigen von den Propheten, den Wahrheitsliebenden, den Märtyrern und den Rechtschaffenen zusammen sein, denen Allah Gunst erwiesen hat. Welch gute Gefährten jene sind!”
Jesus wurde lebendig erhoben
Der Koran sagt: „sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt“. Er fährt fort: „Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben.“ Gott (﷾) hatte ihm gesagt: „Ich werde dich (nunmehr) abberufen und dich zu mir emporheben“. Also starb Jesus nicht am Kreuz, und er ist seitdem nicht gestorben. Er lebt im Himmel, nach Gottes (﷾) Willen.
“und dafür, daß sie sagten: Gewiß, wir haben al-Masih ’Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getötet. - Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber. Sie haben kein Wissen darüber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.”
“Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmächtig und Allweise.”
“Als Allah sagte: O ’Isa, Ich werde dich (nunmehr) abberufen und dich zu mir emporheben und dich von denen, die ungläubig sind, reinigen und diejenigen, die dir folgen, bis zum Tag der Auferstehung über diejenigen stellen, die ungläubig sind. Hierauf wird eure Rückkehr zu Mir sein, und dann werde Ich zwischen euch richten über das, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
Sie begegneten sich im zweiten Himmel
Der Prophet (ﷺ) beschrieb seine Himmelfahrt, den Mi'radsch, als er mit Gabriel durch die Himmel hinaufgeführt wurde. Im zweiten Himmel begegnete er Jesus und Johannes dem Täufer (Yahya). Sie hießen ihn als Bruder und Propheten willkommen (Buchari 3207). In den anderen Himmeln begegnete er Adam, Joseph, Mose, Abraham und anderen Propheten.
Malik ibn Sa'sa'a gibt den Bericht des Propheten (ﷺ) von seiner Himmelfahrt (dem Mi'radsch) mit Gabriel durch die Himmel wieder. Im zweiten Himmel begegnete er Jesus und Johannes (Yahya), die ihn als Bruder und Propheten willkommen hießen. In den anderen Himmeln begegnete er anderen Propheten.
| Frage | Der Prophet Muhammad (ﷺ) | Jesus |
|---|---|---|
| Ist er gestorben? | Ja, im Jahr 632 | Nein. Gott (﷾) hob ihn lebend empor |
| Sein Leib | In seinem Grab in Medina; die Erde verzehrt die Leiber der Propheten nicht | Lebend in den Himmel emporgehoben |
| Wo er jetzt ist | Im Leben des Barzach, bis zum Jüngsten Tag | Im Himmel; sie trafen sich im zweiten Himmel |
| Wird er zurückkommen? | Nein | Ja, vor dem Jüngsten Tag, und dann wird er sterben |
| Dürfen wir zu ihm beten? | Nein. Nur Gott (﷾) wird angerufen | Nein. Nur Gott (﷾) wird angerufen |
Jesus wird wiederkommen und dann sterben
Der Koran nennt Jesus „Wissen von der Stunde (des Gerichts)“. Der Prophet (ﷺ) schwor, dass der Sohn der Maria als gerechter Herrscher herabkommen wird (Buchari 3448). Er wird den falschen Messias besiegen, den großen Betrüger der letzten Tage (Muslim 2937). Der Koran sagt, die Leute der Schrift würden „vor dessen Tod“ an ihn glauben. Also wird Jesus nach seiner Wiederkunft sterben, wie jeder Mensch.
“Und er ist wahrlich Wissen von der Stunde (des Gerichts)’. So hegt ja keinen Zweifel an ihr und folgt mir. Das ist ein gerader Weg.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) schwor, dass der Sohn der Maria bald als gerechter Herrscher unter die Muslime herabkommen wird. Er wird das Kreuz zerbrechen, das Schwein töten und die Dschizya beenden, und der Reichtum wird so groß sein, dass niemand ihn annimmt. Abu Huraira trug dann Koran 4:159 vor: Es gibt niemanden unter den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tod an ihn glauben wird.
An-Nawwas ibn Sam'an überliefert die lange Beschreibung des falschen Messias (ad-Daddschal) durch den Propheten (ﷺ). Allah wird dann Jesus, den Sohn der Maria, senden, der am weißen Minarett östlich von Damaskus herabkommen, den falschen Messias verfolgen, ihn am Tor von Ludd stellen und töten wird. Der Hadith nennt Jesus einen Propheten Allahs, der mit seinen Gefährten zu Allah um Hilfe betet.
“Es gibt keinen unter den Leuten der Schrift, der nicht noch vor dessen Tod ganz gewiß an ihn glauben wird. Und am Tag der Auferstehung wird er über sie Zeuge sein.”
Nur Gott (﷾) wird angerufen
Muslime lieben beide Propheten und sprechen den Segen über den Propheten (ﷺ), wie der Koran es verlangt. Aber sie beten allein zu Gott (﷾). Jeden Tag sagen sie: „Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.“ Der Koran sagt: „so ruft neben Allah niemanden an“. Weder der Prophet (ﷺ) noch Jesus hört jedes Gebet oder beantwortet es. Nur Gott (﷾) tut das.
“Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß.”
“Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.”
“Und die Gebetsstätten gehören doch Allah; so ruft neben Allah niemanden an.”
Sichtweisen
Jesus starb, stand auf und herrscht als Gott
Christen glauben, dass Jesus am Kreuz starb und am dritten Tag auferstand. Sie sagen, er sei in den Himmel aufgefahren und sitze zur Rechten Gottes, als Gott der Sohn.
Stephanus sah Jesus zur Rechten Gottes stehen.
Erwiderung
Zur Rechten Gottes (﷾) zu stehen, ist ein Ehrenplatz neben Gott (﷾), nicht Gott zu sein. Muslime stimmen zu, dass Jesus im Himmel geehrt ist. Nach der Auferstehung sagte Jesus selbst: „Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott.“ Er nennt den Vater seinen Gott.
Jesus starb am Kreuz und stand am dritten Tag wieder auf.
Erwiderung
Der Koran sagt, sie hätten ihn weder getötet noch gekreuzigt; es sei ihnen nur so erschienen. Gott (﷾) erhob ihn lebendig, und er wird wiederkommen und eines natürlichen Todes sterben.
Die islamische Sichtweise
Der Prophet Muhammad (ﷺ) starb und lebt das Leben des Barzach. Gott (﷾) bewahrt seinen Körper in seinem Grab in Medina. Jesus wurde lebendig in den Himmel erhoben und wird wiederkommen, bevor er stirbt. Nur Gott (﷾) wird angebetet.
Der Koran sagt, der Prophet (ﷺ) werde sterben, wie die Gesandten vor ihm.
Allah (﷾) hat der Erde verboten, die Körper der Propheten zu verzehren.
Allah (﷾) hat Jesus zu Sich erhoben.
Der Prophet (ﷺ) begegnete Jesus in der Nacht der Himmelfahrt im zweiten Himmel.
Jesus wird vor dem Jüngsten Tag wiederkommen.