Kurze Antwort
Sie waren vor schwerer Sünde geschützt. Der Islam lehrt, dass Gott (﷾) jeden Propheten vor schwerer Sünde und vor jedem Fehler beim Überbringen Seiner Botschaft bewahrte. Der Koran sagt dem Propheten (ﷺ), er solle die Rechtleitung der Propheten vor ihm zum Vorbild nehmen, also mussten sie es wert sein, dass man ihnen folgt. Die Bibel erzählt eine andere Geschichte. Sie lässt Aaron das goldene Kalb machen. Sie lässt Lots Töchter ihn betrunken machen und von ihm schwanger werden. Sie lässt David Ehebruch begehen und den Mann der Frau in den Tod schicken. Sie lässt Salomo sich anderen Göttern zuwenden. Der Koran ehrt jeden dieser Männer. Er gibt einem anderen Mann, dem Samiri, die Schuld am Kalb. Er sagt deutlich, dass Salomo nicht ungläubig war. Selbst die Bibel nennt Lot gerecht und stellt David als Vorbild des Gehorsams hin. Der Bericht des Islam ist der, der in sich stimmig ist.
Ausführliche Erklärung
Was der Islam über die Propheten lehrt
Muslimische Gelehrte nennen das Isma (Schutz). Jeder Prophet, von Adam bis zum Propheten Muhammad (ﷺ), wurde von Gott (﷾) als Prophet vor schwerer Sünde behütet. Er wurde auch vor jedem Fehler beim Überbringen der Botschaft behütet. Der Koran sagt dem Propheten (ﷺ), er solle die Rechtleitung, die die früheren Propheten empfingen, zum Vorbild nehmen. Er nennt sie die Auserwählten und Besten. Viele Gelehrte lassen zu, dass ein Prophet einen kleinen Fehltritt begehen konnte, den er schnell bereute.
“Das sind diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. So nimm ihre Rechtleitung zum Vorbild! Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.”
“Und gedenke Unserer Diener Ibrahim, Ishaq und Ya’qub, die Kraft und Einsicht besaßen. Wir erlasen sie durch eine besondere Eigenschaft aus, mit dem Gedenken an die (jenseitige) Wohnstätte. Sie gehören bei Uns wahrlich zu den Auserwählten und Besten.”
Aaron und das goldene Kalb
Das 2. Buch Mose lässt Aaron das Gold einsammeln, das Kalb formen, einen Altar davor bauen und ein Fest ausrufen. Der Koran erzählt dasselbe Ereignis, gibt die Schuld aber dem Samiri, dem Mann, der das Volk in die Irre führte. Aaron warnte das Volk, es werde geprüft, und sagte ihm, es solle ihm folgen. Es wollte nicht. Als Mose ihn packte, bat Aaron, nicht zu den Leuten der Sünde gezählt zu werden.
“Und er nahm sie aus ihren Händen und entwarf's mit einem Griffel und machte ein gegossenes Kalb. Und sie sprachen: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägyptenland geführt haben!”
“Da das Aaron sah, baute er einen Altar vor ihm und ließ ausrufen und sprach: Morgen ist des Herrn Fest.”
“Er sagte: Wir haben dein Volk der Versuchung ausgesetzt, nachdem du (weggegangen) warst, und der Samiri hat sie in die Irre geführt.”
“So brachte er ihnen ein Kalb hervor als Leib, das blökte. Sie sagten:,Das ist euer Gott und der Gott Musas, aber er hat (es) vergessen’. Sehen sie denn nicht, daß er ihnen kein Wort erwidert und ihnen weder Schaden noch Nutzen zu bringen vermag? Harun hatte ihnen ja bereits zuvor gesagt: O mein Volk, ihr seid damit nur der Versuchung ausgesetzt worden. Gewiß, euer Herr ist der Allerbarmer; so folgt mir und gehorcht meinem Befehl. Sie sagten: Wir werden nicht davon ablassen, uns seiner Andacht hinzugeben, bis Musa zu uns zurückkehrt.”
“Als Musa zu seinem Volk zornig und bekümmert zurückkam, sagte er: Wie schlimm ist das, was ihr nach mir an meiner Stelle begangen habt! Wollt ihr den Befehl eures Herrn beschleunigen? Er warf die Tafeln hin und ergriff seinen Bruder beim Kopf, indem er ihn an sich zog. (Dieser) sagte: Sohn meiner Mutter, das Volk unterdrückte mich und hätte mich beinahe getötet! So lasse nicht die Feinde über mich Schadenfreude empfinden und stelle mich nicht zum ungerechten Volk!”
Lot, betrunken oder gerecht
Das 1. Buch Mose beendet die Geschichte Lots damit, dass seine Töchter ihn in zwei Nächten betrunken machen und von ihm schwanger werden. Doch das Neue Testament nennt denselben Mann „den gerechten Lot“ und spricht von „die gerechte Seele“. Der Koran stimmt mit dem zweiten Bild überein. Lot wurden Urteilskraft und Wissen gegeben, und er gehörte zu den Rechtschaffenen.
“Also gaben sie ihrem Vater Wein zu trinken in derselben Nacht. Und die erste ging hinein und legte sich zu ihrem Vater; und er ward's nicht gewahr, da sie sich legte noch da sie aufstand.”
“Also wurden beide Töchter Lots schwanger von ihrem Vater.”
“und hat erlöst den gerechten Lot, welchem die schändlichen Leute alles Leid taten mit ihrem unzüchtigen Wandel; denn dieweil er gerecht war und unter ihnen wohnte, dass er's sehen und hören musste, quälten sie die gerechte Seele von Tag zu Tage mit ihren ungerechten Werken;”
“Und Lut gaben Wir Urteil(skraft) und Wissen und erretteten ihn aus der Stadt, die schlechte Taten zu begehen pflegte. Sie waren ja böse Leute, sie waren Frevler. Und Wir ließen ihn in Unsere Barmherzigkeit eingehen. Gewiß, er gehört zu den Rechtschaffenen.”
David: ein Mörder oder ein Mann, der jedes Gebot hielt?
Das 2. Buch Samuel lässt David die Frau eines anderen Mannes nehmen. Dann befiehlt er, ihren Mann an die vorderste Front zu stellen, damit er getötet wird. Das 1. Buch der Könige lässt Gott (﷾) David den Knecht nennen, der Seine Gebote hielt und nur tat, was Ihm wohlgefiel. Ein Kapitel später fügt es hinzu: „außer in der Sache mit Uria, dem Hethiter“. Also stellt die Bibel als ihr Vorbild des Gehorsams einen Mann hin, dem sie Ehebruch und Mord vorwirft. Das sind zwei der schwersten Sünden nach ihrem eigenen Gesetz. Der David des Korans ist ein Prophet und König, dem Gott (﷾) die Psalmen, Weisheit und Entschiedenheit im Spruch gab. Er erzählt von keinem solchen Verbrechen.
“Und David sandte Boten hin und ließ sie holen. Und sie kam zu ihm hinein, und er lag bei ihr; denn sie war gereinigt von ihrer Unreinigkeit. Und sie kehrte wieder zu ihrem Hause.”
“Er schrieb aber also in den Brief: Stellet Uria an den Streit, da er am härtesten ist, und wendet euch hinter ihm ab, dass er erschlagen werde und sterbe.”
“und habe das Königreich von dem Hause David gerissen und dir gegeben. Du aber bist nicht gewesen wie mein Knecht David, der meine Gebote hielt und wandelte mir nach von ganzem Herzen, dass er nur tat, was mir wohl gefiel,”
“darum dass David getan hatte, was dem Herrn wohl gefiel, und nicht gewichen war von allem, was er ihm gebot, sein Leben lang, außer in der Sache mit Uria, dem Hethiter.”
“Und Wir festigten seine Herrschaft und gaben ihm die Weisheit und die Entschiedenheit im Spruch.”
“Gewiß, Wir haben dir (Offenbarung) eingegeben, wie Wir Nuh und den Propheten nach ihm (Offenbarung) eingegeben haben. Und Wir haben Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub, den Stämmen, Isa, Ayyub, Yunus, Harun und Sulaiman (Offenbarung) eingegeben, und Dawud haben Wir ein Buch der Weisheit gegeben.”
Salomo und Noah
Das 1. Buch der Könige sagt, Salomo sei im Alter anderen Göttern gefolgt. Manche gaben Salomo die Schuld an der Zauberei der Teufel. Der Koran antwortet ihnen. Er sagt, die Teufel seien ungläubig gewesen, nicht Salomo. Er nennt ihn einen trefflichen Diener, der immer wieder umkehrbereit war. Er wirft ihm nie vor, andere Götter angebetet zu haben. Das 1. Buch Mose lässt Noah betrunken und aufgedeckt in seinem Zelt liegen. Im Koran verlässt Noah die Arche, sein Schiff, mit Frieden und Segen von Gott (﷾).
“Und da er nun alt war, neigten seine Weiber sein Herz fremden Göttern nach, und sein Herz war nicht vollkommen mit dem Herrn, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David. Also wandelte Salomo der Astarte, der Göttin derer von Sidon, nach und dem Milkom, dem Gräuel der Ammoniter. Und Salomo tat, was dem Herrn übel gefiel, und folgte nicht völlig dem Herrn wie sein Vater David.”
“Und sie folgten dem, was die Teufel unter der Herrschaft Sulaimans (den Menschen) verlasen. Nicht Sulaiman war ungläubig, sondern die Teufel waren es, indem sie die Menschen in der Zauberei unterwiesen”
“Und Wir schenkten Dawud Sulaiman. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.”
“Und da er von dem Wein trank, ward er trunken und lag in der Hütte aufgedeckt.”
“Es wurde gesagt: O Nuh, steige hinunter in Frieden von Uns und mit Segnungen über dich und über Gemeinschaften von denen, die mit dir sind. Es gibt (aber auch) Gemeinschaften, denen Wir einen Nießbrauch geben werden, hierauf wird ihnen schmerzhafte Strafe von Uns widerfahren.”
Warum das Muster wichtig ist
Jeder dieser Unterschiede läuft in dieselbe Richtung. Wo die Bibel einem Propheten eine schwere Sünde vorwirft, weist der Koran den Vorwurf entweder zurück oder ehrt den Mann und erzählt keine solche Geschichte. Die Bibel selbst nennt diese Männer noch immer gerecht und gehorsam. Ein Buch, das von der Bibel abgeschrieben wäre, würde diese Vorwürfe wiederholen. Der Koran berichtigt sie.
“und hat erlöst den gerechten Lot, welchem die schändlichen Leute alles Leid taten mit ihrem unzüchtigen Wandel; denn dieweil er gerecht war und unter ihnen wohnte, dass er's sehen und hören musste, quälten sie die gerechte Seele von Tag zu Tage mit ihren ungerechten Werken;”
“und habe das Königreich von dem Hause David gerissen und dir gegeben. Du aber bist nicht gewesen wie mein Knecht David, der meine Gebote hielt und wandelte mir nach von ganzem Herzen, dass er nur tat, was mir wohl gefiel,”
“Das sind diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. So nimm ihre Rechtleitung zum Vorbild! Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.”
| Prophet | Die Bibel | Der Koran |
|---|---|---|
| Aaron | Formt das goldene Kalb. | As-Samiri führt das Volk in die Irre; Aaron warnt sie und sagt ihnen, sie sollten ihm folgen. |
| Lot | Von seinen Töchtern betrunken gemacht, die bei ihm liegen; doch der 2. Petrusbrief nennt ihn „den gerechten Lot“. | Ihm wurden Urteilskraft und Wissen gegeben; einer der Rechtschaffenen. |
| David | Nimmt die Frau eines anderen Mannes und lässt ihren Ehemann töten; doch das 1. Buch der Könige sagt, er habe Gottes (﷾) Gebote gehalten. | Ein Prophet und König, dem die Psalmen, Weisheit und gutes Urteil gegeben wurden. |
| Salomo | Folgt im Alter anderen Göttern. | Die Teufel waren es, die ungläubig waren, nicht Salomo; vortrefflich im Dienst Gottes (﷾). |
| Noah | Liegt betrunken und entblößt in seinem Zelt. | Verlässt die Arche mit Frieden und Segen von Gott (﷾). |
Der Islam lehrt, dass Gott (﷾) jeden Propheten vor großer Sünde und vor jedem Fehler bei der Übermittlung Seiner Botschaft bewahrte.
Vers für Vers
2. Samuel 11:4 — Propheten (Nevi'im), Kapitel 11, Vers 4
“Und David sandte Boten hin und ließ sie holen. Und sie kam zu ihm hinein, und er lag bei ihr; denn sie war gereinigt von ihrer Unreinigkeit. Und sie kehrte wieder zu ihrem Hause.”
Angeführt für
Die Offenheit der Bibel über Davids Sünde zeigt, dass sie ehrlich ist und dass Gott Sündern vergibt und sie gebraucht.
Die Antwort
Die Bibel stellt David als das Vorbild hin. Im 1. Buch der Könige nennt Gott (﷾) David den Knecht, der Seine Gebote hielt und nur tat, was Ihm wohlgefiel. Ein Kapitel später macht dasselbe Buch eine Ausnahme für Uria. Ein Prophet, erwählt, Gottes (﷾) Wort zu tragen, ist einer, dem die Menschen folgen sollen. Der Koran gibt David Weisheit und Entschiedenheit im Spruch und erzählt von keinem solchen Verbrechen.
Was daraus folgt — Die Bibel stellt David als Vorbild des Gehorsams hin und wirft ihm zugleich Ehebruch und Mord vor. Der David des Korans ist ein Prophet, dem die Menschen folgen können.
Koran 38:24 — Sure Sad, Vers 24
“Und Dawud verstand, daß Wir ihn nur der Versuchung ausgesetzt hatten. Da bat er seinen Herrn um Vergebung und fiel in Verbeugung nieder und wandte sich (Ihm) reuig zu.”
Angeführt für
Der Koran selbst sagt, David habe um Vergebung gebeten, also gibt auch er zu, dass er sündigte.
Die Antwort
Der Koran nennt keine Sünde. Er sagt, David sei geprüft worden, habe sich Gott (﷾) reuig zugewandt, und ihm sei ein Fehltritt vergeben worden. Er sagt auch, er sei Gott (﷾) nahe gewesen. Ibn Kathir, ein Gelehrter des Korans im 14. Jahrhundert, hält fest, dass die Geschichten, die zu dieser Stelle erzählt werden, aus israelitischen Quellen stammen. Nichts Authentisches bestätigt sie. Die Gelehrten lassen einem Propheten einen kleinen Fehltritt zu, schnell bereut, aber nie den Ehebruch und Mord aus 2. Samuel 11.
Was daraus folgt — Um Vergebung für einen ungenannten Fehltritt zu bitten, ist nicht das Verbrechen, das die Bibel beschreibt, und es passt zur islamischen Lehre über die Propheten.
Koran 28:15-16 — Sure Al-Qasas, Verse 15-16
“Und er betrat die Stadt zu einer Zeit, als ihre Bewohner unachtsam waren. Da fand er darin zwei Männer, die miteinander kämpften, der eine war von seinem (eigenen) Lager, der andere von seinen Feinden. Da rief ihn derjenige, der von seinem Lager war, zu Hilfe gegen denjenigen, der von den Feinden war. Dann schlug ihn Musa mit der Faust und brachte ihn so um. Er sagte: Das gehört zum Werk des Satans. Gewiß, er ist ein deutlicher Feind, der in die Irre führt. Er sagte: Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht zugefügt; so vergib mir. Da vergab Er ihm, denn Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.”
Angeführt für
Der Koran selbst lässt Mose einen Mann töten und Adam ungehorsam sein.
Die Antwort
Mose führte einen einzigen Schlag mit der Faust, als er einem Mann seines Volkes in einem Kampf zu Hilfe kam. Muslimische Gelehrte meinen, dass er nicht töten wollte. Er bat sofort um Gottes (﷾) Vergebung, und ihm wurde vergeben. Er sagt selbst, das sei gewesen, bevor Gott (﷾) ihn zu einem der Gesandten machte. Adam vergaß die Verpflichtung, das Gebot, das Gott (﷾) ihm gegeben hatte, und der Koran nennt diesen Fehltritt Ungehorsam. Er geschah im Garten, bevor er auf die Erde herabgesandt wurde. Gott (﷾) wandte Sich ihm zu und leitete ihn recht. Die islamische Methode hält fest, dass der Schutz für Propheten gilt, sobald sie erwählt sind, und für ihre Botschaft.
Was daraus folgt — Beide Fehltritte kamen vor dem Prophetentum und wurden sofort vergeben; keiner ist eine schwere Sünde eines Propheten in seiner Sendung.
Sichtweisen
Christliche Sicht
Nur Jesus war ohne Sünde. Die Bibel hält die Sünden ihrer Helden ehrlich fest, und diese Ehrlichkeit zeigt, dass Gott durch fehlerhafte Menschen wirkt.
Das Neue Testament sagt, alle hätten gesündigt und Jesus sei allenthalben gleichwie wir versucht worden, doch ohne Sünde.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass Jesus lauter war (19:19). Viele Gelehrte lassen den anderen Propheten einen kleinen Fehltritt zu, aber Gott (﷾) erwählte sie, Seine Botschaft zu tragen, und bewahrte sie vor schwerer Sünde. Die Bibel selbst nennt Lot gerecht und sagt, David habe Gottes (﷾) Gebote gehalten.
Die Bibel berichtet, dass David Ehebruch beging und den Tod Urias herbeiführte.
Erwiderung
Die Bibel berichtet es tatsächlich. Doch sie stellt David auch als den Knecht hin, der Gottes (﷾) Gebote hielt, „außer in der Sache mit Uria, dem Hethiter“. Also macht sie einen Mann, dem sie Ehebruch und Mord vorwirft, zu ihrem Vorbild des Gehorsams. Dem David des Korans werden Weisheit und Entschiedenheit im Spruch gegeben, ohne ein solches Verbrechen.
Die islamische Sichtweise
Gott (﷾) erwählte die Propheten, Seine Botschaft zu tragen und ihnen zu folgen, also schützte Er sie vor schwerer Sünde. Der Koran, dem Propheten (ﷺ) offenbart, spricht sie von den Vorwürfen frei, die die Bibel erhebt.
Der Koran gebietet, die Rechtleitung, die die Propheten empfingen, zum Vorbild zu nehmen, und nennt sie die Auserwählten und Besten.
Der Koran gibt dem Samiri die Schuld am goldenen Kalb und hält fest, wie Aaron das Volk davor warnte.
Die Bibel nennt Lot in einem Buch gerecht und erzählt in einem anderen von seiner Trunkenheit und seinem Inzest.
Das 1. Buch der Könige sagt, David habe Gottes (﷾) Gebote gehalten und nur getan, was Ihm wohlgefiel. Ein Kapitel später macht es eine Ausnahme für Uria.
Der Koran stellt fest, dass Salomo nicht ungläubig war, und nennt ihn einen trefflichen Diener.
Das spricht ihn von dem Götzendienst frei, den 1. Könige 11 ihm vorwirft.
Weil jeder Unterschied einen Propheten freispricht, sind die Berichte des Korans nicht von der Bibel abgeschrieben, sondern berichtigen sie.