Kurze Antwort
Aus keinem der vier. Das Neue Testament gab es zu Lebzeiten Jesu nicht. Er predigte um das Jahr 30. Markus, das früheste Evangelium des Neuen Testaments, wurde etwa fünfunddreißig Jahre später geschrieben und Johannes gegen Ende des Jahrhunderts. Die erste erhaltene Liste genau dieser siebenundzwanzig Bücher stammt aus dem Jahr 367. Wenn Jesus sagte: „Es steht geschrieben“, führte er das Gesetz und die Propheten an, die Schriften, die zu seiner Zeit schon geschrieben waren. Doch Markus sagt, Jesus sei gekommen und habe „das Evangelium“ gepredigt und den Menschen gesagt, sie sollten daran glauben. Das Indschil (das Evangelium, das Jesus predigte) gab es also, bevor es irgendein Evangelium des Neuen Testaments gab. Es war eine Botschaft Gottes (﷾) im Mund Jesu, kein Buch über ihn. Das meint der Koran, wenn er sagt, Gott (﷾) habe Jesus das Indschil gegeben.
Ausführliche Erklärung
Zuerst kam Jesus, die Bücher kamen später
Jesus predigte um das Jahr 30 in Palästina. Die frühesten Schriften des Neuen Testaments sind Briefe des Paulus, eines christlichen Missionars des ersten Jahrhunderts, aus der Zeit um 50. Gelehrte datieren Markus auf etwa 65-70, Matthäus und Lukas in die 80er Jahre und Johannes an das Ende des Jahrhunderts.
Ein Standardlehrbuch. Es datiert die frühesten Briefe des Paulus auf etwa 50 n. Chr., Markus auf etwa 65-70, Matthäus und Lukas auf etwa 80-85 und Johannes auf etwa 90-95, und vermerkt, dass Jesus Aramäisch sprach, während die Evangelien auf Griechisch von Verfassern geschrieben wurden, die sich nicht nennen. Es sagt auch, dass Paulus Jesus zu dessen Lebzeiten nicht kannte und erst nach der Kreuzigung zum Glauben kam.
Die Sammlung wurde drei Jahrhunderte später festgelegt
Drei Jahrhunderte lang waren sich die Kirchen uneinig, welche Bücher dazugehörten. Manche lasen den Hirten des Hermas, ein frühes christliches Buch, als Schrift. Manche lehnten den Hebräerbrief, die Offenbarung oder den Jakobusbrief ab. Die syrischen Kirchen gebrauchten eine andere Sammlung. Die erste erhaltene Liste genau der heutigen siebenundzwanzig Bücher ist ein Brief des Athanasius, eines Bischofs von Alexandria, aus dem Jahr 367.
Athanasius, Bischof von Alexandria, zählt die Bücher auf, die er als Schrift ansieht. Seine Liste des Neuen Testaments sind die siebenundzwanzig Bücher des heutigen Neuen Testaments, die früheste erhaltene Liste genau dieser Bücher und keiner anderen.
Zeichnet nach, wie die Kirchen zur Übereinstimmung über das Neue Testament kamen. Drei Jahrhunderte lang waren Bücher wie der Hebräerbrief, der Jakobusbrief und die Offenbarung umstritten, und manche lasen den Hirten des Hermas als Schrift. Der Brief des Athanasius von 367 ist die erste erhaltene Liste genau der siebenundzwanzig Bücher; Synoden in Hippo (393) und Karthago (397) bestätigten sie; die syrischen Kirchen benutzten lange eine kürzere Sammlung.
- Um 30
Jesus predigt
In Palästina, bevor irgendein Buch des Neuen Testaments geschrieben war.
- Um 50
Die Briefe des Paulus
Die frühesten Schriften des Neuen Testaments.
- Um 65-70
Markus
Das früheste Evangelium des Neuen Testaments.
- Die 80er Jahre
Matthäus und Lukas
Zwei weitere Evangelien.
- Ende des Jahrhunderts
Johannes
Das letzte der vier.
- 367
Athanasius
Die erste erhaltene Liste genau der heutigen siebenundzwanzig Bücher.
Jesus predigte „das Evangelium“, bevor es irgendein Evangelium des Neuen Testaments gab
Markus, das früheste Evangelium des Neuen Testaments, sagt, Jesus sei nach Galiläa gekommen, habe „das Evangelium“ gepredigt und gesagt: „Tut Buße und glaubt an das Evangelium!“ Matthäus und Lukas sagen dasselbe. In jedem Fall ist „das Evangelium“ (das Wort bedeutet gute Nachricht) eine Botschaft, die er sprach, kein Buch.
“Nachdem aber Johannes überantwortet war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium vom Reich Gottes und sprach: Die Zeit ist erfüllet, und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!”
“Und Jesus ging umher im ganzen galiläischen Lande, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte allerlei Seuche und Krankheit im Volk.”
“Der Geist des Herrn ist bei mir, darum dass er mich gesalbt hat; er hat mich gesandt, zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, dass sie los sein sollen, und den Blinden das Gesicht und den Zerschlagenen, dass sie frei und ledig sein sollen,”
Seine Schrift waren das Gesetz und die Propheten
Wenn Jesus sagte: „Es steht geschrieben“, führte er die hebräischen Schriften an: das Gesetz, die Propheten und die Psalmen. Zu seinen Lebzeiten war kein Buch des Neuen Testaments geschrieben. Selbst der berühmte Satz, dass alle Schrift von Gott (﷾) eingegeben ist, folgt unmittelbar auf die Schrift, die Timotheus, der junge Helfer des Paulus, „von Kind auf“ kannte. Damals gab es kein Neues Testament.
“Und er antwortete und sprach: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes geht.”
“Er aber sprach zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen.”
“und weil du von Kind auf die Heilige Schrift weißt, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christus Jesus. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit,”
Paulus predigte „mein Evangelium“
Etwa ein Vierteljahrhundert nach Jesus nannte Paulus die Botschaft, die er predigte, „meines Evangeliums“. Er warnte auch die Galater, Christen in der heutigen Türkei, vor „ein anderes Evangelium“, das rivalisierende Prediger lehrten. Das Wort bedeutete noch immer eine gepredigte Botschaft.
“auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird laut meines Evangeliums.”
“Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasset von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, auf ein anderes Evangelium, so doch kein anderes ist, außer dass etliche sind, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren.”
| Stelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Markus 1:14-15 | Jesus kommt nach Galiläa, predigt das Evangelium und sagt den Menschen, sie sollen daran glauben. |
| Römer 2:16 | Paulus nennt die Botschaft, die er predigte, „mein Evangelium“. |
| Galater 1:6-7 | Paulus warnt vor „einem andern Evangelium“, das rivalisierende Prediger lehren. |
| Koran 5:46 | Gott (﷾) gab Jesus den Indschil, mit Rechtleitung und Licht. |
Was der Koran mit dem Indschil meint
Der Koran sagt, Gott (﷾) habe Jesus das Indschil gesandt, „in dem Rechtleitung und Licht sind“. Das Indschil bestätigte die Tora (das Buch, das Gott (﷾) Mose gab), die vor ihm kam. Der Koran sagt, Gott (﷾) habe Jesus die Tora und das Indschil gelehrt. Er berichtet, dass Jesus sagte, Gott (﷾) habe ihm die Schrift gegeben. Das Indschil ist das, was Gott (﷾) Jesus gab, nicht das, was andere später über ihn schrieben.
“Und Wir ließen auf ihren Spuren ’Isa, den Sohn Maryams, folgen, das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war; und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, und das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.”
“Hierauf ließen Wir auf ihren Spuren Unsere Gesandten folgen; und Wir ließen ’Isa, den Sohn Maryams, folgen und gaben ihm das Evangelium. Und Wir setzten in die Herzen derjenigen, die ihm folgten, Mitleid und Barmherzigkeit, und (auch) Mönchtum, das sie erfanden - Wir haben es ihnen nicht vorgeschrieben -, (dies) nur im Trachten nach Allahs Wohlgefallen. Sie beachteten es jedoch nicht, wie es ihm zusteht. Und so gaben Wir denjenigen von ihnen, die glaubten, ihren Lohn. Aber viele von ihnen waren Frevler.”
“Und Er wird ihn die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehren.”
“Er sagte: Ich bin wahrlich Allahs Diener; Er hat mir die Schrift gegeben und mich zu einem Propheten gemacht.”
Wo das Indschil erhalten ist
Lukas beginnt damit, dass andere ihm die Geschichte überliefert hatten. Er sagt, er habe aus dem, was sie überlieferten, einen geordneten Bericht geschrieben. Was vom Indschil bleibt, ist in vier solchen Berichten erhalten. Sie bewahren Teile der Botschaft Jesu, aber sie sind Berichte über Jesus, nicht das Indschil, das Gott (﷾) ihm gab. Das passt zu dem, was der Koran sagt.
“Sintemal sich's viele unterwunden haben, Bericht zu geben von den Geschichten, die unter uns ergangen sind, wie uns das gegeben haben, die es von Anfang selbst gesehen und Diener des Worts gewesen sind: habe ich's auch für gut angesehen, nachdem ich's alles von Anbeginn mit Fleiß erkundet habe, dass ich's dir, mein guter Theophilus, in Ordnung schriebe,”
Ein Standardlehrbuch. Es datiert die frühesten Briefe des Paulus auf etwa 50 n. Chr., Markus auf etwa 65-70, Matthäus und Lukas auf etwa 80-85 und Johannes auf etwa 90-95, und vermerkt, dass Jesus Aramäisch sprach, während die Evangelien auf Griechisch von Verfassern geschrieben wurden, die sich nicht nennen. Es sagt auch, dass Paulus Jesus zu dessen Lebzeiten nicht kannte und erst nach der Kreuzigung zum Glauben kam.
Vers für Vers
1. Korinther 15:3-4 — Kapitel 15, Verse 3-4
“Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, was ich empfangen habe: dass Christus gestorben sei für unsere Sünden nach der Schrift, und dass er begraben sei, und dass er auferstanden sei am dritten Tage nach der Schrift,”
Angeführt für
Christen sagen, das Evangelium sei die Nachricht, dass Christus für unsere Sünden starb und wieder auferstand.
Die Antwort
So predigten Christen „das Evangelium“, nachdem Jesus gegangen war. Aber Markus sagt, Jesus habe gleich zu Beginn seines Wirkens in Galiläa „das Evangelium“ gepredigt, lange bevor von einem Kreuz die Rede war. Er sagte den Menschen damals, sie sollten Buße tun und daran glauben.
Was daraus folgt — Das Indschil, das Jesus zu Beginn seiner Sendung predigte, kann nicht die Nachricht gewesen sein, die Christen von seinem Tod erzählen.
Lukas 1:1-3 — Kapitel 1, Verse 1-3
“Sintemal sich's viele unterwunden haben, Bericht zu geben von den Geschichten, die unter uns ergangen sind, wie uns das gegeben haben, die es von Anfang selbst gesehen und Diener des Worts gewesen sind: habe ich's auch für gut angesehen, nachdem ich's alles von Anbeginn mit Fleiß erkundet habe, dass ich's dir, mein guter Theophilus, in Ordnung schriebe,”
Angeführt für
Christen meinen, die vier Evangelien des Neuen Testaments hielten treu fest, was Jesus predigte.
Die Antwort
Lukas sagt, viele hätten schon Berichte geschrieben, und „habe ich's auch für gut angesehen“, einen aus dem zu schreiben, was Augenzeugen überlieferten. Das ist ein sorgfältiger Bericht über Jesus. Es ist nicht das Indschil, das Gott (﷾) Jesus gab.
Was daraus folgt — Nach ihren eigenen Worten sind die Evangelien des Neuen Testaments Berichte über Jesus, nicht die Offenbarung, die ihm gegeben wurde.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen meinen, das Evangelium sei die gute Nachricht, dass Christus für unsere Sünden starb und wieder auferstand. Sie sagen, die Jünger hätten es gepredigt und die vier Evangelien des Neuen Testaments hielten es treu aus dem Zeugnis von Augenzeugen fest.
Paulus bestimmt das Evangelium als eine Botschaft. Sie lautet, dass Christus für unsere Sünden starb, begraben wurde und am dritten Tag auferstand.
Erwiderung
Paulus gab diese Zusammenfassung in seinen Briefen, nachdem Jesus gegangen war. Markus lässt Jesus selbst zu Beginn seines Wirkens in Galiläa „das Evangelium“ predigen und den Menschen sagen, sie sollten Buße tun und daran glauben. Das Indschil, das Jesus predigte, war also nicht die Zusammenfassung des Paulus.
Lukas schöpfte aus denen, die von Anfang an Augenzeugen waren, also bewahren die Evangelien des Neuen Testaments, was Jesus lehrte.
Erwiderung
Lukas sagt tatsächlich, er habe benutzt, was Augenzeugen überlieferten, und die Evangelien des Neuen Testaments bewahren Teile der Botschaft Jesu. Aber Lukas sagt: „habe ich's auch für gut angesehen“, einen geordneten Bericht zu schreiben, nachdem viele andere geschrieben hatten. Das ist ein Bericht über Jesus, nicht das Indschil, das Gott (﷾) ihm gab.
Die islamische Sichtweise
Das Indschil war die Offenbarung, die Gott (﷾) Jesus gab und die er dem Volk Israel laut predigte. Die vier Evangelien des Neuen Testaments sind spätere Berichte über ihn. Sie bewahren Teile seiner Botschaft, aber sie sind nicht das Buch, das ihm gegeben wurde.
Das Neue Testament gab es zu Lebzeiten Jesu nicht. Seine frühesten Bücher stammen aus der Zeit um 50 n. Chr., und die erste erhaltene Liste aller siebenundzwanzig stammt aus dem Jahr 367 n. Chr.
Markus berichtet, dass Jesus „das Evangelium“ predigte und die Menschen aufrief, daran zu glauben, Jahrzehnte bevor irgendein Evangelium des Neuen Testaments geschrieben wurde.
Wenn Jesus sich auf die Schrift berief, führte er das Gesetz, die Propheten und die Psalmen an.
Der Koran lehrt, dass Gott (﷾) Jesus das Indschil als Rechtleitung und Licht gab.
Lukas stellt sein Evangelium als geordneten Bericht vor, aus anderen zusammengetragen, nicht als Offenbarung, die ihm gegeben wurde.