Kurze Antwort
Nein. Die Evangelisten waren keine Propheten, und sie waren auch nicht inspiriert. Niemand weiß sicher, wer die vier Evangelien schrieb. Ihre Namen wurden später hinzugefügt, und die Bücher wurden Jahrzehnte nach Jesus geschrieben. Die Kirchen sagen, der Heilige Geist habe sie inspiriert. Aber in der Dreifaltigkeit ist der Heilige Geist Gott (﷾). Wenn Gott (﷾) ihnen ihre Worte gab, wären sie Propheten, keine Verfasser. Keine Kirche nennt sie Propheten, und sie haben es nie beansprucht. Sie schrieben als Verfasser: gewöhnliche Männer, die ihre eigenen Berichte gaben. Ihre Bücher zeigen es. Sie schreiben voneinander ab, sie widersprechen sich, und sie machen Fehler. Es ist also falsch, die Bibel, die wir heute haben, inspiriert zu nennen. Jesus predigte tatsächlich ein Evangelium: das Indschil, das Gott (﷾) ihm gab. Aber kein Bericht davon in seinen eigenen Worten ist erhalten. Nur Bruchstücke dessen, was er sagte, sind geblieben, auf Griechisch, in Büchern, die andere schrieben. Gottes (﷾) letztes Wort, der Koran, kam zum Propheten Muhammad (ﷺ). Er wurde zu seinen Lebzeiten niedergeschrieben, und Gott (﷾) verhieß, ihn zu hüten.
Ausführliche Erklärung
Niemand weiß, wer sie schrieb
Keines der vier Evangelien nennt seinen Verfasser in seinem Text. Überschriften wie das Evangelium nach Matthäus wurden später hinzugefügt. Der erste bekannte Schriftsteller, der alle vier nennt, ist Irenäus, um das Jahr 180. Selbst eine evangelikale Studienbibel räumt ein, dass Markus, Lukas und Johannes ihre Verfasser nicht nennen. Die meisten kritischen Gelehrten meinen, dass keines von einem Augenzeugen geschrieben wurde. Die Namen ruhen also auf der Überlieferung der Kirche, nicht auf den Büchern selbst.
Legt die Sicht der meisten kritischen Gelehrten dar: Die vier Evangelien wurden anonym geschrieben, Jahrzehnte nach Jesus, von Menschen, die keine Augenzeugen waren, und die Namen Matthäus, Markus, Lukas und Johannes wurden erst später zugeordnet.
Irenäus, der um 180 schrieb, ist der früheste Schriftsteller, der alle vier Evangelisten nennt. Er sagt, Matthäus habe unter den Hebräern in ihrer eigenen Sprache ein Evangelium herausgegeben, Markus habe schriftlich überliefert, was Petrus gepredigt hatte, Lukas, der Begleiter des Paulus, habe das Evangelium niedergeschrieben, das Paulus predigte, und Johannes, der Jünger des Herrn, habe sein Evangelium in Ephesus veröffentlicht.
Die Einleitungen der evangelikalen NIV Study Bible halten an den überlieferten Verfassern fest, räumen aber ein, dass die Bücher selbst sie nicht nennen. Zu Markus: Es gibt im Buch keinen direkten Beleg dafür, wer es schrieb; der Name beruht auf dem Zeugnis der frühen Kirche. Zu Lukas: Der Name des Verfassers erscheint im Buch nicht (sie fügt hinzu, dass andere Belege auf Lukas hinweisen). Zu Johannes: Der Apostel wird nirgends im Evangelium genannt, und die Anmerkungen argumentieren aus diesem Schweigen für ihn.
Jahrzehnte nach Jesus geschrieben
Jesus sprach Aramäisch. Die Evangelien wurden auf Griechisch geschrieben, Jahrzehnte nach ihm. Ein Standardlehrbuch datiert Markus auf etwa 65-70, Matthäus und Lukas auf etwa 80-85 und Johannes auf etwa 90-95. Die Verfasser hielten also in einer anderen Sprache fest, was eine Generation oder länger weitergegeben worden war.
Ein Standardlehrbuch. Es datiert die frühesten Briefe des Paulus auf etwa 50 n. Chr., Markus auf etwa 65-70, Matthäus und Lukas auf etwa 80-85 und Johannes auf etwa 90-95, und vermerkt, dass Jesus Aramäisch sprach, während die Evangelien auf Griechisch von Verfassern geschrieben wurden, die sich nicht nennen. Es sagt auch, dass Paulus Jesus zu dessen Lebzeiten nicht kannte und erst nach der Kreuzigung zum Glauben kam.
- Zu Lebzeiten Jesu
Jesus predigt
Er spricht Aramäisch und predigt das Evangelium vom Reich Gottes (﷾).
- Um 65-70
Markus
Auf Griechisch geschrieben. Sein Verfasser nennt sich nicht.
- Um 80-85
Matthäus und Lukas
Beide schreiben vieles von Markus ab, oft Wort für Wort.
- Um 90-95
Johannes
Es endet mit einer Anmerkung anderer: „wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist.“
- Um 180
Die Namen erscheinen
Irenäus ist der erste bekannte Schriftsteller, der alle vier nennt.
Was inspiriert für die Kirchen bedeutet
Die Kirchen lehren, dass die Bibel unter der Eingebung des Heiligen Geistes geschrieben wurde. Christen zitieren: „alle Schrift, von Gott eingegeben“. Die katholische Kirche sagt, Gott (﷾) habe Menschen erwählt, die ihre eigenen Kräfte und Fähigkeiten gebrauchten. Sie nennt sie echte Verfasser, sagt aber, sie hätten nur geschrieben, was Gott (﷾) wollte. Nach dieser Ansicht sind die Worte also zugleich ihre und Gottes (﷾).
“und weil du von Kind auf die Heilige Schrift weißt, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christus Jesus. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit,”
Die katholische Kirche lehrt, dass die Bücher der Bibel unter der Eingebung des Heiligen Geistes geschrieben wurden und Gott zum Urheber haben. Beim Schreiben, sagt sie, habe Gott Menschen erwählt, die ihre eigenen Kräfte und Fähigkeiten gebrauchten, sodass sie echte Verfasser waren und doch alles und nur das schrieben, was Gott wollte.
So inspiriert, wären sie Propheten
In der Dreifaltigkeit gilt: „der Heilige Geist ist Gott“, sagt das Athanasische Glaubensbekenntnis. Zu sagen, der Heilige Geist habe diesen Männern ihre Worte gegeben, heißt also zu sagen, Gott (﷾) habe sie ihnen gegeben. Genau das ist ein Prophet. Die Bibel selbst sagt, dass Gott (﷾) auf viele Weisen zu Propheten spricht: „in einem Gesicht“ und „in einem Traum“. Der Koran sagt dasselbe: durch Eingebung, hinter einem Vorhang oder durch einen Boten. Die Weise spielt keine Rolle. Wer Gottes (﷾) Worte empfängt, ist ein Prophet, kein Verfasser. Doch keine Kirche nennt diese Schreiber Propheten. Also waren sie entweder Propheten, was niemand behauptet, oder ihnen wurden gar keine Worte Gottes (﷾) gegeben.
“So ist der Vater Gott, der Sohn ist Gott, der Heilige Geist ist Gott. Und doch sind es nicht drei Götter, sondern ein Gott.”
“Und er sprach: Höret meine Worte: Ist ein Prophet unter euch, dem will ich, der Herr, mich kundmachen in einem Gesicht und will mit ihm reden in einem Traum.”
“Und es steht keinem menschlichen Wesen zu, daß Allah zu ihm spricht, außer durch Eingeben (von Offenbarung) oder hinter einem Vorhang, oder indem Er einen Boten sendet, der (ihm) dann mit Seiner Erlaubnis (als Offenbarung) eingibt, was Er will. Gewiß, Er ist Erhaben und Allweise.”
Keiner von ihnen beansprucht es
Gott (﷾) sagte zu Jeremia: „Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund.“ Mose, Abraham und Muhammad (ﷺ) sagten jeder, Gott (﷾) habe zu ihnen gesprochen. Kein Evangelist sagt das von sich selbst. Lukas beginnt damit, dass schon viele geschrieben hätten. Er sagt, er habe es geschrieben, „nachdem ich's alles von Anbeginn mit Fleiß erkundet habe“, und es in Ordnung gebracht. Das Johannesevangelium endet mit einer Bemerkung anderer: „wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist“. Das sind Verfasser und Bearbeiter am Werk, die ihre eigenen Berichte schreiben.
“Und der Herr reckte seine Hand aus und rührte meinen Mund an und sprach zu mir: Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund.”
“Sintemal sich's viele unterwunden haben, Bericht zu geben von den Geschichten, die unter uns ergangen sind, wie uns das gegeben haben, die es von Anfang selbst gesehen und Diener des Worts gewesen sind: habe ich's auch für gut angesehen, nachdem ich's alles von Anbeginn mit Fleiß erkundet habe, dass ich's dir, mein guter Theophilus, in Ordnung schriebe,”
“Dies ist der Jünger, der von diesen Dingen zeugt und hat dies geschrieben; und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist.”
| Prüfung | Ein Prophet: Jeremia, Mose, Muhammad (ﷺ) | Die Verfasser der Evangelien |
|---|---|---|
| Sagt, Gott (﷾) habe ihm seine Worte gegeben | ||
| Schreibt nach eigener Erkundung | ||
| Schreibt den Bericht eines anderen Verfassers ab | ||
| Von den Kirchen Prophet genannt |
- Ja
- Nein
Wer Gottes (﷾) Worte empfängt, ist ein Prophet. Die Verfasser der Evangelien schrieben als Autoren.
Abschreiben, Widersprüche und Fehler
Die Bücher selbst zeigen menschliche Verfasser. Matthäus und Lukas schreiben viel von Markus ab, oft wörtlich. Sie widersprechen sich auch. Matthäus sagt, Judas „erhängte sich selbst“. Die Apostelgeschichte, vom Verfasser des Lukas, sagt, er „ist abgestürzt und mitten entzweigeborsten“. Matthäus nennt den Vater Josefs Jakob, und Lukas nennt ihn Eli. Und sie machen Fehler. Markus nennt die Zeit „Abjathars, des Hohenpriesters“, aber 1. Samuel nennt Ahimelech. Matthäus schreibt Worte „dem Propheten Jeremia“ zu, die in Sacharja stehen. Von Gott (﷾) gegebene Worte würden das nicht tun. Gewöhnliche Männer, die ihre eigenen Berichte schreiben, tun es.
Die klassische Darstellung der Sicht, die die meisten Neutestamentler noch heute vertreten: Markus wurde zuerst geschrieben, und Matthäus und Lukas benutzten beide Markus als Quelle und übernahmen den größten Teil seines Stoffes, oft wörtlich und in derselben Reihenfolge.
“Und er warf die Silberlinge in den Tempel, hob sich davon, ging hin und erhängte sich selbst.”
“Dieser hat erworben den Acker um den ungerechten Lohn und ist abgestürzt und mitten entzweigeborsten, und all sein Eingeweide ausgeschüttet.”
“Jakob zeugte Joseph, den Mann der Maria, von welcher ist geboren Jesus, der da heißt Christus.”
“Und Jesus war, da er anfing, ungefähr dreißig Jahre alt und ward gehalten für einen Sohn Josephs, welcher war ein Sohn Elis,”
“wie er ging in das Haus Gottes zur Zeit Abjathars, des Hohenpriesters, und aß die Schaubrote, die niemand durfte essen denn die Priester, und er gab sie auch denen, die bei ihm waren?”
Erzählt, dass er als Student am Princeton Theological Seminary eine lange Arbeit schrieb, in der er argumentierte, Markus 2:26 sei kein Fehler, obwohl 1. Samuel Ahimelech als den Priester nennt. Sein Professor schrieb an den Rand, vielleicht habe Markus einfach einen Fehler gemacht. Ehrman sagt, damit habe sein Umdenken über die Irrtumslosigkeit der Bibel begonnen.
“Da ist erfüllt, was gesagt ist durch den Propheten Jeremia, da er spricht: Sie haben genommen dreißig Silberlinge, damit bezahlt ward der Verkaufte, welchen sie kauften von den Kindern Israel, und haben sie gegeben um einen Töpfersacker, wie mir der Herr befohlen hat.”
“Und ich sprach zu ihnen: Gefällt's euch, so bringet her, wie viel ich gelte; wo nicht, so lasst's anstehen. Und sie wogen dar, wie viel ich galt: dreißig Silberlinge. Und der Herr sprach zu mir: Wirf es dem Töpfer hin! Ei, eine treffliche Summe, der ich wert geachtet bin von ihnen! Und ich nahm die dreißig Silberlinge und warf sie dem Töpfer hin im Hause des Herrn.”
Alle Schrift meinte die Hebräische Bibel
Der Vers „alle Schrift, von Gott eingegeben“ spricht nicht von den Evangelien. Der Vers davor sagt, Timotheus habe diese Schrift „von Kind auf“ gekannt. Als er ein Kind war, war noch kein Evangelium geschrieben. Das Wort von der Eingebung wurde also später auf Bücher ausgedehnt, deren Verfasser es nie beanspruchten. Die Bibel, die wir heute haben, inspiriert zu nennen, ist ein Anspruch, den ihre eigenen Verfasser nicht erhoben.
“und weil du von Kind auf die Heilige Schrift weißt, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christus Jesus. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit,”
Das Evangelium, das Jesus predigte
Markus sagt, Jesus kam und „predigte das Evangelium vom Reich Gottes“ und sagte den Menschen: „glaubt an das Evangelium!“ Der Koran sagt, Gott (﷾) habe Jesus das Indschil gegeben, „in dem Rechtleitung und Licht sind“. Das Indschil kam also tatsächlich herab. Jesus predigte es dem Volk. Aber kein Bericht davon in seinen eigenen Worten ist erhalten. Er sprach Aramäisch, und die Evangelien bewahren nur wenige seiner aramäischen Worte, etwa „Eloi, Eloi, lama sabachthani?“ Der Rest dessen, was wir haben, wird von späteren Schreibern auf Griechisch nacherzählt. Das Johannesevangelium selbst räumt ein, dass „viele andere Dinge, die Jesus getan hat“, nie aufgeschrieben wurden.
“Nachdem aber Johannes überantwortet war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium vom Reich Gottes und sprach: Die Zeit ist erfüllet, und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!”
“Und Wir ließen auf ihren Spuren ’Isa, den Sohn Maryams, folgen, das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war; und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, und das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.”
“Und zu der neunten Stunde rief Jesus laut und sprach: Eloi, Eloi, lama sabachthani? das ist verdolmetscht: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”
“Es sind auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat; so sie aber sollten eins nach dem andern geschrieben werden, achte ich, die Welt würde die Bücher nicht begreifen, die zu schreiben wären. Amen.”
Wenn seine Worte wichtig waren, warum gingen sie verloren?
Das ist eine große Frage für jeden, der die Bibel für Gottes (﷾) Wort hält. Wenn das, was Jesus sagte, so wichtig war, warum sind nur Bruchstücke davon geblieben? Der Koran gibt eine Antwort. Früheren Völkern wurde anvertraut, ihre eigenen Bücher zu bewahren, nach dem, „was ihnen von der Schrift Allahs anvertraut worden war“. Von den Christen sagt er: „Aber dann vergaßen sie einen Teil von dem, womit sie ermahnt worden waren.“ Also sandte Gott (﷾) ein letztes Buch und behielt seine Bewahrung Sich selbst vor: „Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.“ Der Koran bestätigt die Schrift vor ihm und ist „als Wächter darüber“ gesandt.
“Gewiß, Wir haben die Tora hinabgesandt, in der Rechtleitung und Licht sind, womit die Propheten, die sich (Allah) ergeben hatten, für diejenigen, die dem Judentum angehören, walten, und so auch die Leute des Herrn und die Gelehrten, nach dem, was ihnen von der Schrift Allahs anvertraut worden war und worüber sie Zeugen waren. So fürchtet nicht die Menschen, sondern fürchtet Mich. Und verkauft Meine Zeichen nicht für einen geringen Preis! Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Ungläubigen.”
“Und (auch) mit denen, die sagen: Wir sind Christen’ haben Wir ihr Abkommen getroffen. Aber dann vergaßen sie einen Teil von dem, womit sie ermahnt worden waren. So erregten Wir unter ihnen Feindschaft und Haß bis zum Tag der Auferstehung. Und Allah wird ihnen kundtun, was sie zu machen pflegten.”
“Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.”
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
Wie der Koran kam
Der Koran sagt vom Propheten (ﷺ): „und er redet nicht aus (eigener) Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.“ Er empfing ihn als Gottes (﷾) Worte, wie die Propheten vor ihm die ihren empfingen. Er trug ihn seinen Anhängern vor, und er wurde zu seinen Lebzeiten niedergeschrieben und auswendig gelernt. Sein Bote ist bekannt, und ebenso seine Quelle.
“und er redet nicht aus (eigener) Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.”
“Gewiß, Wir haben dir (Offenbarung) eingegeben, wie Wir Nuh und den Propheten nach ihm (Offenbarung) eingegeben haben. Und Wir haben Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub, den Stämmen, Isa, Ayyub, Yunus, Harun und Sulaiman (Offenbarung) eingegeben, und Dawud haben Wir ein Buch der Weisheit gegeben.”
Sichtweisen
Die Evangelisten waren inspiriert
Die meisten Christen sagen, die Evangelisten seien keine Propheten gewesen. Aber sie sagen, der Heilige Geist habe inspiriert, was sie schrieben, also seien die Evangelien Gottes Wort.
Alle Schrift ist von Gott eingegeben, auch die Evangelien.
Erwiderung
Der Vers spricht von der Schrift, die Timotheus von Kind auf kannte, bevor irgendein Evangelium geschrieben war. Er handelt von der Hebräischen Bibel. Kein Evangelist beansprucht, dass Gott (﷾) ihm seine Worte gab. Lukas sagt, er habe nach sorgfältiger Erkundung geschrieben.
Inspiration ist keine Prophetie: Der Geist leitete die Schreiber, ohne ihnen eine Botschaft zu geben.
Erwiderung
Wenn der Heilige Geist Gott (﷾) ist und Er ihre Worte wählte, dann gab Gott (﷾) ihnen Seine Worte. Das würde sie zu Propheten machen, nicht zu Verfassern. Wenn Er ihre Worte nicht wählte, waren sie gewöhnliche Verfasser, die ihre eigenen Berichte schrieben. Ihre Bücher zeigen, was zutrifft: Sie schreiben voneinander ab, widersprechen sich und machen Fehler.
Die Schreiber waren Apostel oder standen ihnen nahe, also ist ihr Zeugnis sicher.
Erwiderung
Die Bücher nennen ihre Schreiber nicht. Die Namen erscheinen zuerst zusammen um 180, bei Irenäus. Markus und Lukas gehörten nicht zu den Zwölf, und Matthäus schreibt von Markus ab.
Johannes schrieb auch die Offenbarung, die Gott gab, um Seinen Knechten zu zeigen, was geschehen muss. Also war wenigstens Johannes ein Prophet.
Erwiderung
Der Schreiber der Offenbarung nennt sich Johannes, sagt aber nie, er sei der Jünger oder der Schreiber des Evangeliums. Das Evangelium nennt seinen Schreiber überhaupt nicht. Dionysius, ein Bischof von Alexandria im dritten Jahrhundert, urteilte nach dem Griechisch und den Gedanken, dass es nicht derselbe Mann war.
Die islamische Sichtweise
Die Evangelisten waren weder Propheten noch inspiriert. Sie waren unbekannte Verfasser, die Jahrzehnte später ihre eigenen Berichte schrieben, und ihre Bücher schreiben ab, widersprechen sich und irren. Das Indschil, das Gott (﷾) Jesus gab, wurde von ihm gepredigt, aber kein Bericht davon in seinen Worten ist erhalten. Der Koran kam als Gottes (﷾) letztes Wort, und Er hütet ihn.
Die Evangelien nennen ihre Schreiber nicht; die Namen kommen aus späterer Überlieferung.
Sie wurden Jahrzehnte nach Jesus geschrieben.
Lukas sagt, er habe nach sorgfältiger Erkundung aufgeschrieben, was Augenzeugen überliefert hatten.
Die Evangelien schreiben voneinander ab, widersprechen sich und enthalten Fehler.
Jesus predigte das Evangelium, bevor eines der vier geschrieben war.
Gott (﷾) gab Jesus sein eigenes Evangelium, das Indschil.
Gott (﷾) verhieß, den Koran selbst zu hüten.