يوسف

رؤيا صبي

تبدأ القصة برؤيا. فقد أخبر يوسف الصغير أباه بما رأى:

رأى يعقوب أنها رؤيا صادقة. فأمر ابنه ألّا يقصّها على إخوته، لئلا يكيدوا له كيدًا، لأن الشيطان للإنسان عدو مبين. وقال إن الله (﷾) سيجتبي يوسف، ويعلّمه من تأويل الأحاديث، ويتمّ نعمته عليه. كما أتمّها على أبويه من قبل إبراهيم وإسحاق. القرآن 12:5القرآن 12:6ماذا يقول الإسلام عن الرؤى، وعن رؤية النبي (ﷺ) في المنام؟

وصف النبي (ﷺ) يوسف بأنه الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. فهو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. أربعة أجيال من الأنبياء. Sahih al-Bukhari 3382↗

الحسد، والجبّ

رأى إخوة يوسف الكبار أن أباهم يحب يوسف وأخاه الأصغر أكثر منهم، فاستولى عليهم الحسد. فأراد بعضهم قتله. وقال أحدهم: لا تقتلوه؛ ألقوه في غيابة الجبّ يلتقطه بعض السيّارة. القرآن 12:8القرآن 12:9القرآن 12:10

فأقنعوا أباهم أن يرسل يوسف معهم، وألقوه في الجبّ. وهناك، وحيدًا في الظلام، طمأنه الله (﷾). فسيأتي يوم يخبر فيه إخوته بما فعلوا، وهم لا يعرفون من هو. القرآن 12:11القرآن 12:12القرآن 12:15

وفي تلك الليلة جاؤوا أباهم يبكون. وقالوا إن الذئب أكل يوسف، وأروه قميصه ملطّخًا بدم كذب. فلم يصدّقهم يعقوب. وقال: القرآن 12:16القرآن 12:17

وجاءت سيّارة إلى الجبّ، فأدلوا دلوهم، فوجدوا الغلام. فبيع في مصر بثمن بخس، دراهم معدودة. وكان الذي اشتراه من كبار المسؤولين، يسمّيه القرآن العزيز. فأمر امرأته أن تكرم مثوى الغلام: فلعلهم يتخذونه ولدًا. القرآن 12:19القرآن 12:20القرآن 12:21

أراد إخوته أن يتخلصوا منه. فإذا بالله (﷾) يمنحه بيتًا في مصر. ويقول القرآن:

ابتُلي، فحُفظ عفيفًا

بلغ يوسف أشدّه، وآتاه الله (﷾) حكمًا وعلمًا. ثم جاء ابتلاء شديد. فقد راودته امرأة المسؤول. وغلّقت الأبواب ودعته إليها. فأبى يوسف في الحال: القرآن 12:22

لم يكن ليخون الله (﷾)، ولا الرجل الذي أحسن إليه. ويقول القرآن إن الله (﷾) صرف عنه السوء، لأنه كان من عباد الله (﷾) المخلَصين. القرآن 12:24هل كان الأنبياء معصومين من الذنوب؟

فاستبق الباب. فأمسكت قميصه فقدّته من دبر، وألفيا زوجها لدى الباب. فاتهمت يوسف؛ وقال يوسف إنها هي التي راودته. ثم وضع شاهد من أهلها اختبارًا منصفًا. فإن كان القميص قُدّ من قُبُل فهي الصادقة. وإن كان قُدّ من دبر فهو الصادق. وكان قد قُدّ من دبر. فرأى زوجها أن يوسف بريء، وأمر امرأته أن تستغفر. القرآن 12:25القرآن 12:26القرآن 12:27القرآن 12:28القرآن 12:29

ولكن الخبر انتشر في المدينة، واشتد الضغط على يوسف. فدعا: القرآن 12:30القرآن 12:32

فاستجاب الله (﷾) له وحفظه. ومع ذلك سجنه أصحاب الأمر إلى حين. فدخل رجل بريء السجن لأنه أبى أن يعصي. القرآن 12:34القرآن 12:35

قال النبي (ﷺ) إن الله (﷾) يظلّ يوم القيامة سبعة أصناف من الناس، يوم لا ظلّ إلا ظلّه. منهم رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى المعصية، فقال: «إني أخاف الله». Sahih al-Bukhari 660↗

داعٍ إلى الله (﷾) في السجن

دخل معه السجن فتيان. فرأى كل منهما رؤيا، وسألا يوسف عن تأويلها. وقبل أن يجيب، أخبرهما يوسف بأهم شيء: إنه يتبع ملّة إبراهيم وإسحاق ويعقوب، الذين لم يشركوا بالله (﷾) شيئًا قط. ثم سألهما: القرآن 12:36القرآن 12:37القرآن 12:38

وقال إن الأصنام التي يعبدونها ليست إلا أسماء اخترعها الناس:

هذا هو التوحيد: الإيمان بأن الله (﷾) واحد، وأن العبادة له وحده. كان يوسف في السجن بلا جريمة، ومع ذلك كان أول ما فكّر فيه أن يدعو غيره إلى الحق. ثم أوّل رؤياهما: أحدهما يخرج ويعود إلى خدمة سيده؛ والآخر يُقتل. وطلب من الأول أن يذكره عند الملك، ولكن الشيطان أنساه، فلبث يوسف في السجن بضع سنين أخرى. القرآن 12:41القرآن 12:42

رؤيا الملك

ثم رأى ملك مصر سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأُخر يابسات. فلم يستطع مستشاروه تأويلها. وحينئذ تذكّر السجين الذي نجا يوسف. القرآن 12:43القرآن 12:44القرآن 12:45

فأجاب يوسف في الحال، من غير أن يطلب أولًا أن يُطلق سراحه. فأوّل الرؤيا ووضع خطة. فستأتي أولًا سبع سنين خصبة، يدّخرون فيها أكثر الحَبّ في سنبله. ثم تأتي سبع شداد، تأكل ما ادّخروا. ثم يأتي عام فيه يُغاث الناس. القرآن 12:46القرآن 12:47القرآن 12:48القرآن 12:49

بُرّئ، وأُؤتمن على الأرض

أرسل الملك في طلب يوسف. ولكن يوسف أبى أن يخرج من السجن حتى تُبرّأ ساحته. فطلب من الملك أن ينظر فيما فعلته نسوة المدينة. فقالت النسوة إنهن لا يعلمن عليه من سوء. ثم تكلمت امرأة المسؤول أمام الجميع: القرآن 12:50القرآن 12:51

وتكلم النبي (ﷺ) بتواضع. فقال إنه لو لبث في السجن طول ما لبث يوسف، لأجاب الداعي. وكذلك كان صبر يوسف. Sahih al-Bukhari 3372↗

وأعطى الملك يوسف مكانة عالية مؤتمنة إلى جانبه. فعرض يوسف أن يتولى العمل الذي يعلم أنه يحسنه: القرآن 12:54

فالغلام الذي أُلقي في الجبّ صار يرعى طعام بلد كامل، في السنين الخصبة والشداد. والله (﷾) لا يضيع أجر المحسنين، ولأجر الآخرة خير. القرآن 12:56القرآن 12:57مستقبل المسلمين

الإخوة، والعفو

جاءت السنون الشداد، وأتى الناس مصر طلبًا للطعام. وكان بينهم إخوة يوسف. فعرفهم وهم له منكرون. فأعطاهم الحَبّ، وطلب منهم أن يأتوه في المرة القادمة بأخ لهم من أبيهم. ولا يسمّيه القرآن؛ ويعرفه المسلمون باسم بنيامين. القرآن 12:58القرآن 12:59القرآن 12:60

خاف يعقوب أن يرسله، بعد ما جرى ليوسف، ولكنه توكّل على الله (﷾). وفي مصر أخبر يوسف أخاه سرًّا من هو، وأمره ألّا يبتئس. ثم أبقى يوسف أخاه عنده بتدبير ألهمه الله (﷾) إياه، فرجع الإخوة إلى بيتهم من غيره. القرآن 12:64القرآن 12:67القرآن 12:69القرآن 12:76

فقد يعقوب الآن أخا يوسف أيضًا. فقال مرة أخرى إن الصبر الجميل أولى. وحزن على يوسف حتى ابيضّت عيناه من الحزن، ومع ذلك لم يشكُ بثّه وحزنه إلا إلى الله (﷾). وقال لبنيه: القرآن 12:83القرآن 12:84القرآن 12:86هل الحزن أو البكاء على الفقد نقص في الإيمان؟

«لا تثريب عليكم اليوم»

عاد الإخوة إلى مصر وقد مسّهم الضر. فسألهم يوسف هل علموا ما فعلوا بيوسف وأخيه. فسألوه مذهولين: أإنك لأنت يوسف؟ فقال نعم، وإن الله (﷾) لا يضيع أجر الصابرين المحسنين. فاعترف إخوته بخطئهم. وكان ليوسف الآن سلطان عليهم، فاستعمله في العفو: القرآن 12:88القرآن 12:89القرآن 12:90القرآن 12:91

وأرسل قميصه ليُلقى على وجه أبيه. فلما بلغ يعقوب، ارتدّ بصيرًا. فقميص بدم كذب جلب له الحزن يومًا؛ والآن قميص يجلب له الفرح. القرآن 12:93القرآن 12:94القرآن 12:96

الرؤيا تتحقق

جاءت الأسرة كلها إلى مصر. فرفع يوسف أبويه على العرش. وخرّوا له جميعًا سجّدًا، كما سجدت الكواكب الأحد عشر والشمس والقمر في رؤياه. وقال يوسف: القرآن 12:99القرآن 12:100

كان سجود تحية وتكريم، لا سجود عبادة. وفي الرسالة التي جاء بها النبي محمد (ﷺ)، السجود، أي وضع الجبهة على الأرض، لله (﷾) وحده. ويقول القرآن: لا تسجدوا للشمس ولا للقمر، واسجدوا لله (﷾) الذي خلقهن. القرآن 41:37

وحتى حينئذ لم يلُم يوسف إخوته. بل حمد الله (﷾) أن أخرجه من السجن وجاء بأهله إليه، «من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي». ودعا الله (﷾) أن يتوفاه مسلمًا، أي مستسلمًا له، وأن يلحقه بالصالحين. القرآن 12:100القرآن 12:101

كيف يرويها الكتاب المقدس بصورة مختلفة

يروي الكتاب المقدس قصة يوسف في سفر التكوين، من الإصحاح 37 إلى 50. وكثير منها واحد. ويؤمن المسلمون بأن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: البشارة التي بشّر بها عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس هو العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون، بعد رفع عيسى بعقود. ولا يذكر أي منها اسم كاتبه: فقد أُلحقت الأسماء بها فيما بعد. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست كما أُنزلت تمامًا. فحيث يروي الكتاب المقدس القصة كما يرويها القرآن، نصدّقه. وحيث يخالف القرآن أو يناقضه، لا نصدّقه. وحيث يسكت القرآن، فلا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّم النبي (ﷺ). وهذه بعض الاختلافات. القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485↗كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟

الرؤيا. في سفر التكوين، يقصّ يوسف رؤياه عن الشمس والقمر والأحد عشر كوكبًا على إخوته وأبيه، فينتهره أبوه. وفي القرآن، يقصّها على أبيه، فيأمره ألّا يقصّها على إخوته، ويبشّره. Genesis 37:9–10 (KJV)القرآن 12:4القرآن 12:5القرآن 12:6

الأب. في سفر التكوين، يأخذ يعقوب القميص الملطّخ بالدم دليلًا على أن وحشًا مزّق يوسف، ويأبى أن يتعزّى. وفي القرآن، لا يصدّق يعقوب قصة بنيه، ويختار الصبر. وفي سفر التكوين، تنتعش روح يعقوب حين يرى العجلات التي أرسلها يوسف. ولا يقول سفر التكوين إن الحزن أذهب بصره، ولا يذكر قميصًا يردّه إليه. Genesis 37:33–35 (KJV)Genesis 45:27 (KJV)القرآن 12:18القرآن 12:96

الاتهام. في سفر التكوين، يهرب يوسف ويترك ثوبه في يد امرأة سيده. فتحتفظ به وتتهمه به، فيغضب سيده ويضعه في السجن. وليس في سفر التكوين اختبار القميص الممزق ولا اعتراف. وفي القرآن، يدلّ القميص المقدود من دبر على صدقه، ثم تعترف هي فيما بعد علنًا ببراءته. Genesis 39:12–20 (KJV)القرآن 12:26–28القرآن 12:51

السجن. في سفر التكوين، يقول يوسف للسجينين إن التعبير لله (﷾). وفي القرآن، يدعوهما أولًا إلى ترك أصنامهما وعبادة الله (﷾) وحده. Genesis 40:8 (KJV)القرآن 12:39–40

الخروج من السجن. في سفر التكوين، يرسل فرعون في طلب يوسف، فيُسرعون به من السجن. وفي القرآن، يُسمّى الحاكم «الملك»، ولا يخرج يوسف حتى تُعلن براءته. Genesis 41:14 (KJV)القرآن 12:50–51لماذا يسمّي القرآن حاكم يوسف (الملك) وحاكم موسى (فرعون)؟