كيف يبدو المستقبل الطيب للمسلمين؟ القرآن وسيرة النبي محمد (ﷺ) يعطيان جوابًا واضحًا. كونوا متحدين. كونوا مسالمين. تعلّموا دينكم، وتعلّموا عن العالم. اخدموا الناس من حولكم، وتعاونوا، وأوفوا بالعهد والتزموا بالقانون، وأظهروا الإسلام بطريقة عيشكم. ويتناول هذا الدليل كلًّا من هذه بالترتيب، مع آيات القرآن، وأحاديث النبي (ﷺ)، والتاريخ الذي وراءها. ففي الإسلام ليس الإيمان والحياة اليومية شيئين: العقيدة والعبادة والعمل والأسرة والمجتمع طريقة حياة واحدة.
في لمحة
- متحدون: أمة واحدة، بلا ألقاب. سمِّ نفسك مسلمًا فحسب.
- مسالمون: رفق في القول والفعل، وجار صالح للجميع.
- قادرون على القراءة، كل واحد منا، ومتعلمون في الدين: افهم صلاتك والقرآن.
- متعلمون في شؤون العالم: العلوم والدراسة والمهارات النافعة.
- نافعون للجميع: أطباء وقضاة ومعلمون وموظفون عموميون وسياسيون يخدمون الناس كلهم بالعدل.
- فاعلون في مجتمعكم: الجيران والمدارس والتطوع وحياة مدينتك وبلدك، مع الحفاظ على دينك وخلقك.
- أمناء في التجارة: أعينوا إخوانكم وأخواتكم، وعاملوا الجميع بالأمانة.
- ملتزمون بالقانون: أوفوا بعهودكم وبقانون البلد.
- قدوة: حسن الخلق، أفضل دعوة إلى الإسلام.
الوحدة أولًا
أول ما يحتاجه المسلمون الوحدة. فالله (﷾) يأمر المؤمنين أن يعتصموا بحبله جميعًا وألا يتفرقوا. وفي الآية نفسها يذكّرهم بأنهم كانوا أعداء، فألّف بين قلوبهم حتى صاروا إخوانًا.
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟
(القرآن 3:103)
يسمّي القرآن المؤمنين إخوة، ويأمرهم أن يصلحوا بينهم إذا اختلفوا. ويحذّر من تفريق الدين شيعًا، ومن الوقوع في الخلاف بعد ما جاءت البيّنات. القرآن 21:92القرآن 6:159القرآن 3:105
إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ
(القرآن 49:10)
قال النبي (ﷺ) إن المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى. Sahih al-Bukhari 6011Sahih Muslim 2586
فبماذا يسمّي المسلم نفسه؟ لقد أجاب القرآن من قبل: الله (﷾) سمّانا المسلمين. لا أسماء فرق، ولا ألقاب: سمِّ نفسك مسلمًا فحسب.
هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا
(القرآن 22:78)
الوحدة لا تعني الاتفاق على كل تفصيل صغير. بل تعني أن نصلي معًا، ونعمل معًا، ويرعى بعضنا بعضًا، وألا نسمح أبدًا لاختلاف في الرأي أن يجعل الإخوة والأخوات غرباء.
السلام، لا العنف
كلمة الإسلام من الجذر العربي نفسه الذي منه السلام، والمسلمون يحيّي بعضهم بعضًا بـ«السلام عليكم». والقرآن يعلّم المسلمين أن يدفعوا الأذى بالخير:
ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌۭ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌۭ
(القرآن 41:34)
ويصف عباد الرحمن هكذا:
وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَٰمًۭا
(القرآن 25:63)
الإيمان لا يُفرض على أحد. فالقرآن يقول لا إكراه في الدين، ويأمر المسلمين أن يدعوا غيرهم بالحكمة والموعظة الحسنة. القرآن 2:256القرآن 16:125
قال النبي (ﷺ) إن الله (﷾) رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. وقال أيضًا إن المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم. Sahih Muslim 2593Sunan an-Nasa'i 4995
من التاريخ: صلح الحديبية
في سنة 628 خرج النبي (ﷺ) مع أصحابه ليعتمروا في مكة. فاعترضتهم قريش، القبيلة التي تحكم مكة. فأرسل إليهم: إنّا لم نجئ لقتال أحد، وإنما جئنا معتمرين. ثم قبل شروطًا شاقة من أجل السلام. فقد حُذف لقبه «رسول الله» من الصلح، ورجع دون أن يعتمر ذلك العام. فاستاء كثير من أصحابه. Sahih al-Bukhari 2731, 2732
وبعد ذلك بقليل أنزل الله (﷾) سورة من القرآن تبدأ بـ«إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًۭا مُّبِينًۭا». فلما سأل عمر أكان الصلح فتحًا حقًّا، قال النبي (ﷺ): نعم. وصمد السلام حتى اعتدى حلفاء قريش على حلفاء المسلمين. وفي سنة 630 دخل النبي (ﷺ) مكة بقتال قليل، وأعلن عفوًا عامًّا عن أهلها. القرآن 48:1Sahih al-Bukhari 3182Encyclopaedia Britannica
العلم: اقرأ، وافهم دينك
بدأ الإسلام بكلمة واحدة. فأول كلمة نزلت من القرآن كانت أمرًا: «ٱقْرَأْ». وتمضي الآيات الأولى في الثناء على الله (﷾)، الذي علّم بالقلم. فلا يُترك مسلم عاجزًا عن القراءة. فالعجز عن القراءة اليوم يعوق الناس: عن قراءة القرآن بأنفسهم، وعن العمل الجيد، وعن خدمة غيرهم. ويجب أن ينتهي. فكل مسلم، رجلًا أو امرأة، صغيرًا أو كبيرًا، ينبغي أن يتعلّم القراءة والكتابة، وأن يعين غيره على التعلّم. القرآن 96:1Sahih al-Bukhari 3
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
(القرآن 96:4-5)
أمر الله (﷾) النبي (ﷺ) أن يدعو بالمزيد من العلم، ويسأل: هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ القرآن 39:9
رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًۭا
(القرآن 20:114)
ابدأ بصلاتك. فأنت تقول الكلمات نفسها مرات كثيرة كل يوم، فتعلّم ما تعنيه كل واحدة منها، فتتغير صلاتك. ثم اقرأ القرآن مع معناه، قليلًا كل يوم، وتدبّر ما تقرأ. فالله (﷾) يسأل:
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ
(القرآن 47:24)
قال النبي (ﷺ) إن خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه. وقال أيضًا إن من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله (﷾) له به طريقًا إلى الجنة. Sahih al-Bukhari 5027Sahih Muslim 2699
العلم: العلوم والدراسة
يدعو القرآن الناس مرة بعد مرة إلى النظر في العالم والتفكر. فيثني على الذين يتفكرون في خلق السماوات والأرض. ويقول إن الله (﷾) يرفع الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات، وإنما يخشى الله (﷾) من عباده العلماء. القرآن 3:191القرآن 58:11القرآن 35:28
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
(القرآن 3:190)
وأخذ المسلمون هذا بجدّ. فقد كان العلماء المسلمون قرونًا من روّاد العالم في الرياضيات والعلوم والطب، وتعلّمت أوروبا من كتبهم.
- القرن التاسع
بيت الحكمة في بغداد: مكتبة ملكية ومركز ترجمة دعم فيه الخلفاء (حكام المسلمين في ذلك الزمن) العلماء لترجمة كتب العلوم والفلسفة ودراستها. Encyclopaedia Britannica
- نحو 780–نحو 850
الخوارزمي، عالم رياضيات مرتبط ببيت الحكمة. وكلمة الجبر جاءت من عنوان كتابه، وكلمة الخوارزمية من اسمه. Encyclopaedia Britannica
- 859
فاطمة الفهرية، امرأة مسلمة، تؤسس جامع القرويين في فاس بالمغرب. ونما ليصير مكانًا للعلم لا يزال يدرّس اليوم، وكثيرًا ما يُسمّى أقدم جامعة قائمة في العالم. Encyclopaedia BritannicaGuinness World Records
- نحو 936–نحو 1013
الزهراوي (المعروف في أوروبا باسم ألبوكاسيس)، جرّاح في قرطبة بالأندلس، يكتب موسوعة طبية عظيمة فيها باب عن الجراحة وأدواتها. وقد شكّلت الجراحة في أوروبا نحو خمسمئة سنة. Encyclopaedia Britannica
- نحو 965–نحو 1040
ابن الهيثم يشرح في كتاب المناظر كيف نرى: الضوء المنعكس من الأجسام يدخل العين. واختبر الأفكار بالتجارب. Encyclopaedia Britannica
- 980–1037
ابن سينا (المعروف في أوروبا باسم أفيسينا) يكتب القانون في الطب. واستعملته أوروبا كتابًا دراسيًّا في الطب قرونًا، حتى القرن السابع عشر. Encyclopaedia Britannica
«نحو» تعني تقريبًا: فالسنوات الدقيقة غير معروفة.
والدعوة نفسها موجّهة إليك اليوم. اجتهد في الدراسة، أيًّا كان مجالك. كونوا علماء ومهندسين وأطباء وباحثين. فالقرآن يثني على الذين يتفكرون في خلق الله (﷾)، والعلم النافع ينفع الجميع. القرآن 3:191
كن نافعًا لمجتمعك
يطلب الإسلام من المسلمين أن يحسنوا إلى كل من حولهم، مسلمًا كان أو غير مسلم. فالله (﷾) يأمر المسلمين أن يؤدّوا الأمانات إلى أهلها، وأن يحكموا بين الناس بالعدل.
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ
(القرآن 4:58)
العدل في الإسلام للجميع. فعلى المسلمين أن يقوموا بالقسط، ولو على أنفسهم أو أقاربهم، غنيًّا كان أو فقيرًا. ولا يسمحوا أبدًا لبغض قوم أن يصرفهم عن العدل. القرآن 4:135
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ
(القرآن 5:8)
فكونوا أطباء يعالجون كل مريض بالعناية نفسها، وقضاة ومحامين يطبّقون القانون بالعدل على الجميع، ومعلمين يُخرجون أفضل ما في كل طفل، وعلماء ينفع عملهم الجميع. وكونوا موظفين عموميين وسياسيين يخدمون المجتمع كله، المسلمين وغير المسلمين على السواء، في ظل قانون البلد. ففي الإسلام يعني النفوذ أن تكون نافعًا للناس. إنه مسؤولية تؤدّيها بالعدل للجميع، لا جائزة.
قال النبي (ﷺ): لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. Sahih al-Bukhari 13
من التاريخ: يوسف في مصر
يروي القرآن كيف خدم النبي يوسف في حكومة ملك مصر. فقد عبّر رؤيا الملك: سبع سنين خصبة تتبعها سبع شداد. فطلب أن يُجعل على خزائن الأرض، ليحفظ الطعام للجميع في السنين الشداد. فلما جاءت المجاعة جاءه الناس من بلاد أخرى أيضًا، فأوفى لهم الكيل. القرآن 12:47–49القرآن 12:54القرآن 12:58–59
قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌۭ
(القرآن 12:55)
شارك في مجتمعك
كونوا أعضاء فاعلين في مجتمعكم. شاركوا في حياة حيّكم وبلدكم: تطوّعوا، وانضموا إلى الجماعات المحلية، وساعدوا في مدارس أبنائكم، وتعرّفوا إلى جيرانكم، وصوّتوا. اندمجوا، واحفظوا دينكم وحسن خلقكم وأنتم تفعلون ذلك. فقد جعل الله (﷾) الناس شعوبًا وقبائل ليتعارفوا.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟
(القرآن 49:13)
ابدأ بمن هم في الجوار. فالقرآن يأمر المسلمين بالإحسان إلى الجار ذي القربى والجار الجُنُب. وقال النبي (ﷺ) إن الملك جبريل ما زال يوصيه بالجار حتى ظن أنه سيورّثه. وقال أيضًا: من كان يؤمن بالله (﷾) واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره. القرآن 4:36Sahih al-Bukhari 6014Sahih al-Bukhari 6015Sahih al-Bukhari 6018
من التاريخ: المسلمون الأوائل في الحبشة
منذ نحو سنة 615 هاجرت جماعات من المسلمين الأوائل، نحو ثمانين في المجموع، عوملوا بقسوة في مكة، إلى الحبشة (في إثيوبيا اليوم). وكان يحكمها ملك نصراني عادل، النجاشي، فتركهم يعيشون فيها بسلام. وكان النبي (ﷺ) قد أرسلهم إليها، وبقي بعضهم أكثر من عشر سنين، حتى سنة 628. وأسلم النجاشي نفسه بعد ذلك. فلما مات، سمّاه النبي (ﷺ) رجلًا صالحًا و«أخاكم»، وأمر المسلمين أن يصلّوا عليه صلاة الجنازة. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3136Sahih al-Bukhari 3877
تعاونوا في التجارة
كان النبي (ﷺ) تاجرًا قبل أن يكون نبيًّا، وكان تاجرًا أمينًا. فقد استأجرته خديجة، التاجرة المحترمة في مكة، ليقود قافلتها التجارية إلى الشام، ثم عرضت عليه الزواج. وتروي السير الأولى أن أهل مكة سمّوه «الأمين». وحتى الذين عادوه بعد ذلك قالوا إنهم لم يعرفوا عنه كذبًا قط. Encyclopaedia Britannica Ibn Ishaq, The Life of Muhammad Sahih al-Bukhari 4770 Sahih al-Bukhari 7
فاتبعوا قدوته: أعينوا إخوانكم وأخواتكم في التجارة، وعاملوا الجميع بالأمانة نفسها، أيًّا كان دينهم. شاركوا مهاراتكم، وقدّموا النصيحة الحسنة، وزكّوا العمل الأمين. فالقرآن يقول: تعاونوا على الخير، لا على الإثم أبدًا.
وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ
(القرآن 5:2)
والتعاون لا يعني أبدًا إقصاء أحد. فالقرآن يطلب أن تكون التجارة عن تراضٍ حر وعادل، ويذمّ من يبخسون الناس في الكيل والميزان. القرآن 4:29القرآن 83:1–3
وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ
(القرآن 17:35)
قال النبي (ﷺ) إن البيّعين إذا صدقا وبيّنا عيب السلعة بورك لهما في بيعهما؛ وإن كذبا وكتما مُحقت البركة. ودعا بالرحمة للرجل السمح إذا اشترى، وإذا باع، وإذا اقتضى. Sahih al-Bukhari 2079Sahih al-Bukhari 2076
التزم بالقانون حيث تعيش
المسلم يفي بكلمته. والقرآن يقولها صريحة: أوفوا بالعقود والعهود، لأن كل عهد سيُسأل عنه يوم القيامة. القرآن 5:1القرآن 16:91
وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا
(القرآن 17:34)
والعيش في بلد عهد أيضًا: فأنت تعيش فيه في ظل قوانينه. فالتزم بقانون البلد. ادفع ضرائبك، وقُد بحذر، وقل الحق في التجارة وفي المحكمة، وكن الجار الأمين الموثوق الذي يسرّ الجميع أن يكون بينهم.
كن قدوة للإسلام
أفضل طريقة لتُري الناس الإسلام أن تعيشه. فخلقك يمكن أن يكون أفضل صور الدعوة، أفضل دعوة إلى الإسلام: فالناس كثيرًا ما يحكمون على الإسلام بالمسلمين الذين يلقونهم. وقد جعل الله (﷾) النبي (ﷺ) أحسن قدوة تُتّبع، وأثنى على خلقه. القرآن 68:4
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ
(القرآن 33:21)
جعل الله (﷾) المسلمين أمة وسطًا، تبتعد عن التطرف. ويصفهم بأنهم أُخرجوا لخير الناس: يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويؤمنون بالله (﷾). وليس هذا تفاخرًا. إنه واجب، والشرف لا يدوم إلا ما دام العمل الصالح. القرآن 2:143القرآن 3:110
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ
(القرآن 16:90)
كان النبي (ﷺ) يقول إن خياركم أحسنكم أخلاقًا. Sahih al-Bukhari 3559
من التاريخ: الإسلام في إندونيسيا وماليزيا
إندونيسيا، أكثر بلدان الأرض مسلمين، وماليزيا لم يفتحهما قط جيش مسلم أجنبي. فمنذ نحو القرن الثالث عشر وصلهما الإسلام في الغالب عن طريق تجار ومعلمين مسلمين عاشوا بين الناس. فعرف الناس الإسلام من المسلمين الذين تاجروا وعاشوا معهم، ومن تعاملهم مع غيرهم وطريقة عيشهم، واختار الحكام والشعوب المحلية أن يُسلموا. وفي أوائل القرن الخامس عشر أسلم حاكم ملقا، الميناء التجاري الكبير في بلاد الملايو. هل انتشر الإسلام بالسيف؟ M. C. Ricklefs, A History of Modern Indonesia (2008) Encyclopaedia Britannica Encyclopaedia Britannica
مستقبل يبعث على الأمل
مستقبل مشرق مفتوح لكل مسلم متحد، مسالم، متعلم، نافع لمن حوله، وهو مستقبل خير للجميع. ولا شيء منه يحتاج إلى انتظار. إنه يبدأ بك: قف مع إخوانك وأخواتك، وتعلّم معنى صلاتك، واقرأ القرآن، واجتهد في الدراسة، وأتقن عملك، وأوفِ بكلمتك، وعامل الجميع باللطف والعدل.
وفوق كل شيء، افعلوا هذا معًا، أمةً واحدة من المسلمين، وسيرى الناس الإسلام في طريقة عيشكم.