إسحاق (عليه السلام) ابن إبراهيم، ونبي. وهبه الله (﷾) لإبراهيم وزوجه على كبر، بشرى من ملائكته. وهو أبو النبي يعقوب.

لا يروي القرآن عنه إلا القليل، وهذا ما يقوله. ويتبع هذا الدليل القرآن، مع حديث صحيح واحد عن النبي محمد (ﷺ)، ولا يملأ الفراغ بالقصص. إنها القصة كما يرويها الإسلام.

في لمحة

  • بشّرت الملائكة إبراهيم وزوجه بإسحاق على كبر.
  • عجبت أمه، فأجابتها الملائكة: أتعجبين من أمر الله (﷾)؟
  • جعله الله (﷾) نبيًّا من الصالحين.
  • جعله الله (﷾) ويعقوب أئمة يهدون بأمره، ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة، ويعبدونه وحده.
  • كان أبا يعقوب، وجدّ يوسف.
  • لا يروي القرآن غير ذلك إلا القليل من حياته، فلا يضيف هذا الدليل إليه شيئًا.
قصة إسحاق مرحلةً مرحلة
  1. الضيوف

    تزور الملائكة إبراهيم وتبشّره بغلام. القرآن 11:69–71القرآن 51:24–28القرآن 15:51–53

  2. البشرى

    تعجب أمه لأنها عجوز. فتذكّرها الملائكة بأمر الله (﷾). القرآن 11:72–73القرآن 51:29–30

  3. نبي

    يجعل الله (﷾) إسحاق نبيًّا من الصالحين، ويبارك عليه. القرآن 37:112–113القرآن 19:49

  4. أسرته

    يولد له يعقوب، ويجعلهما الله (﷾) أئمة يهدون بأمره. القرآن 21:72–73القرآن 38:45–47

  5. إيمانه يبقى

    يسأل يعقوب بنيه، وقد حضره الموت، ما يعبدون. فيذكرون إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق. القرآن 2:133

لا يذكر القرآن تواريخ لحياة إسحاق، فهذه مراحل قصته التي يرويها.

البشرى

تبدأ قصة إسحاق قبل أن يولد. فقد جاءت رسل الله (﷾)، الملائكة، إبراهيم ضيوفًا. فأسرع إبراهيم فجاءهم بعجل حنيذ. فلما لم يأكلوا أوجس منهم خيفة. فقالوا: «لَا تَخَفْ»، وبشّروه بغلام عليم. القرآن 11:69–70القرآن 51:24–28القرآن 15:51–53

وكانت امرأة إبراهيم قائمة فضحكت. فبشّرتها الملائكة بإسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب. فعجبت: القرآن 11:71القرآن 51:29

القرآن 11:72
قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌۭ وَهَٰذَا بَعْلِى شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌۭ

(القرآن 11:72)

فأجابتها الملائكة:

القرآن 11:73
قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۖ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ ۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٌۭ مَّجِيدٌۭ

(القرآن 11:73)

وقالوا لإبراهيم ألا يكون من القانطين. فأجاب إبراهيم: ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون؟ وحمد إبراهيم الله (﷾) الذي وهب له على الكبر إسماعيل وإسحاق. القرآن 15:53–56القرآن 14:39إسماعيل

وأُرسل هؤلاء الرسل أنفسهم أيضًا إلى قوم لوط. وتلك القصة في دليل لوط، وبقية الزيارة في دليل إبراهيم. القرآن 15:57–60لوطإبراهيم

نبي من الصالحين

يقول القرآن إن الله (﷾) بشّر إبراهيم بإسحاق، ويذكر ما كان:

القرآن 37:112
وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيًّۭا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

(القرآن 37:112)

تأتي هذه الآية بعد قصة الرؤيا التي أُري فيها إبراهيم أنه يذبح ابنه. ولا يسمّي القرآن ذلك الابن. وهذا الموقع ينظر في المسألة في صفحة خاصة بها. القرآن 37:102–112أيّ ابنَي إبراهيم قدّمه للذبح: إسماعيل أم إسحاق؟

بارك الله (﷾) على إبراهيم وإسحاق. ويضيف القرآن درسًا لكل أسرة: من ذريتهما محسن، ومنها ظالم لنفسه. فكون المرء ابن نبي لا يحدد مكانه، بل الإيمان هو الذي يحدده. القرآن 37:113

وهب الله (﷾) لإبراهيم إسحاق، ويعقوب نافلة، وجعل كلًّا منهما نبيًّا صالحًا. ويقول القرآن عنهم: القرآن 21:72القرآن 19:49

القرآن 21:73
وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةًۭ يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِ ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا عَٰبِدِينَ

(القرآن 21:73)

وفي موضع آخر يأمر الله (﷾) النبي (ﷺ) أن يذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب «أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَٰرِ»: القرآن 38:45

القرآن 38:46
إِنَّآ أَخْلَصْنَٰهُم بِخَالِصَةٍۢ ذِكْرَى ٱلدَّارِ

(القرآن 38:46)

ولا يروي القرآن عن حياة إسحاق نفسه إلا القليل. ويروي أين تنتقل قصته إلى ابنه: فلما حضر يعقوبَ الموتُ سأل بنيه ما يعبدون من بعده، فأجابوا: القرآن 2:133

القرآن 2:133
نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

(القرآن 2:133)

وتحدّث النبي (ﷺ) عن شرف هذه الأسرة، فقال إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم هو يوسف: أبوه يعقوب، وجدّه إسحاق، وجدّ أبيه إبراهيم. Sahih al-Bukhari 3382يوسف

كيف يرويها الكتاب المقدس على نحو مختلف

يروي الكتاب المقدس قصة إسحاق في سفر التكوين، من الأصحاح 17 إلى الأصحاح 35. والجوهر واحد: وُلد لإبراهيم وزوجه على كبر، بعد زيارة من رسل، وكان أبا يعقوب. لكن بعض التفاصيل مختلف. ويؤمن المسلمون أن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: الإنجيل الذي بشّر به عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس هو العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون بعد رفع عيسى بعقود. ولا يذكر أيٌّ منها اسم كاتبه: فقد أُلحقت الأسماء بها لاحقًا. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست تمامًا كما أُنزلت. فحيث يروي الكتاب المقدس قصة كما يرويها القرآن نصدّقه، وحيث يخالف القرآن أو يناقضه لا نصدّقه، وحيث يسكت القرآن لا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّمنا النبي (ﷺ). وهذه أهم الاختلافات، مع الآيات. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 25:26 (KJV)القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟

خبر الولد. في سفر التكوين يسقط إبراهيم أولًا على وجهه ويضحك حين يخبره الله (﷾) بالابن. ثم تضحك سارة في نفسها في الخيمة، فلما سُئلت أنكرت. أما في القرآن فزوجه هي التي ضحكت، وصكّت وجهها عجبًا وقالت إنها عجوز. فأجابتها الملائكة. Genesis 17:17 (KJV)Genesis 18:12–15 (KJV)القرآن 11:71–73القرآن 51:29–30

البشرى بحفيد. في سفر التكوين يخبر الزائرُ إبراهيمَ أن سارة سيكون لها ابن. أما في القرآن فالملائكة تبشّر امرأة إبراهيم بإسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب: فتُبشَّر بحفيدها أيضًا. Genesis 18:10 (KJV)القرآن 11:71

البركة. يروي سفر التكوين 27 أن يعقوب، بمعونة أمه، جاء إلى أبيه الشيخ الذي لا يبصر، وقال: «أَنَا عِيسُو بِكْرُكَ»، لينال البركة التي كانت لأخيه. ولا يروي القرآن شيئًا من هذا، بل يسمّي إسحاق ويعقوب نبيّين صالحين. وهذا الموقع ينظر في مسألة الأنبياء والخطيئة. Genesis 27:1 (KJV)Genesis 27:19 (KJV)القرآن 21:72–73هل كان الأنبياء معصومين من الذنوب؟

ما نتعلمه

وعد الله (﷾) يتحقق ولو بدا مستحيلًا، والإيمان يجب أن يُنقل: فهو لا يُورث.

  • وعد الله (﷾) يتحقق، ولو بدا مستحيلًا. كان إبراهيم وزوجه شيخين، فعجبت. فسألتها الملائكة: أتعجبين من أمر الله (﷾)؟
  • لا تيأس من رحمة الله (﷾) أبدًا. قال إبراهيم إنه لا يقنط من رحمة ربه إلا الضالون. القرآن 15:56
  • الإيمان لا يُورث. بارك الله (﷾) على إسحاق، ويقول القرآن إن من ذريته وذرية إبراهيم من يظلم نفسه. فكل إنسان يُسأل عن إيمانه هو.
  • انقل الإيمان. بقي إيمان إبراهيم وإسماعيل وإسحاق حيًّا في بني يعقوب، الذين قالوا إنهم سيعبدون الله (﷾) الواحد.

إسحاق وإسماعيل ويعقوب والأنبياء الذين جاؤوا بعدهم دعوا الناس جميعًا إلى الله (﷾) نفسه. ونحن نؤمن بما أُنزل إليهم، ولا نفرّق بين أحد منهم. وتلك الدعوة ما زالت مفتوحة للجميع. القرآن 3:84

اعرض صفحاتك المحفوظة