الحلال يعني المباح: ما أذن الله (﷾) به. والحرام يعني الممنوع. والإسلام يبدأ من السعة: فكل شيء تقريبًا حلال، والمحرمات قليلة، بيّنها القرآن والنبي (ﷺ). وكل واحد منها يحفظ شيئًا: الجسد، أو العقل، أو الأسرة، أو أموال الناس. فإن كنت جديدًا في الإسلام فلا يلزمك أن تتعلم هذا كله دفعة واحدة. فالإيمان أولًا، والباقي يأتي خطوة خطوة.

القرآن 2:168
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ

(القرآن 2:168)

نظرة سريعة

الحلال: كل طيب طاهر. الفواكه والخضار والحبوب والحليب والبيض والسمك كلها؛ ولحم الحيوانات المباحة المذبوحة على الطريقة الإسلامية؛ والماء وكل شراب لا يُسكر؛ والزواج والعلاقة بين الزوج والزوجة؛ والتجارة الأمينة والعمل الأمين.

القرآن 2:168القرآن 5:5

الحرام: الخنزير، والدم، ولحم الميتة، واللحم الذي يُهلّ به لغير الله (﷾)؛ والخمر وكل ما يُسكر؛ والقمار؛ والربا؛ والزنى.

القرآن 2:173القرآن 5:90القرآن 2:275القرآن 17:32

كيف يحكم الإسلام

يحذّر القرآن من تحريم ما أحل الله (﷾)، ومن قول المرء هذا حلال وهذا حرام من عند نفسه.

القرآن 16:116

القرآن 5:87
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

(القرآن 5:87)

قال النبي (ﷺ) إن الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه.

Sahih al-Bukhari 52

وحيث يكون الأمر غير واضح، أو يختلف العلماء، يسأل المسلم عالمًا مؤهلًا.

الطعام

القرآن 2:173
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ

(القرآن 2:173)

فالخنزير والدم ولحم الميتة حرام، وكذلك اللحم الذي يُهلّ به لغير الله (﷾). ونهى النبي (ﷺ) أيضًا عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. والمؤمن يأكل الطيب الطاهر، ويذكر من رزقه إياه.

Sahih Muslim 1934

الفواكه والخضار والحبوب والحليب والبيض حلال. وكذلك السمك، الذي لا يحتاج إلى ذبح، لأن القرآن أحل طعام البحر. وفي سائر حيوانات البحر، وفي مكونات مثل الجيلاتين، تختلف المذاهب.

القرآن 5:96

وإن اضطُر الإنسان، ولم يجد ما يأكله غيره، فالقرآن يقول إنه لا إثم عليه في أكل ما يكون محرمًا في غير ذلك.

القرآن 2:173

قبل الأكل قل: بسم الله (﷾). فقد قال النبي (ﷺ) لغلام على مائدته: سمِّ الله (﷾)، وكل بيمينك، وكل مما يليك.

Sahih al-Bukhari 5376

اللحم

اللحم حلال إذا كان من حيوان مباح، ذُبح بشفرة حادة في الحلق، وذُكر اسم الله (﷾) عليه. فقد قال النبي (ﷺ) إن الله (﷾) كتب الإحسان على كل شيء: فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحدّ أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته.

القرآن 6:121Sahih Muslim 1955

ويبيح القرآن أيضًا طعام أهل الكتاب، اليهود والنصارى. ويختلف العلماء في كيفية تطبيق ذلك على اللحم الذي يُباع اليوم، وفي الصعق والذبح الآلي، ولذلك يشتري كثير من المسلمين من جزار حلال أو تحت علامة حلال موثوقة.

القرآن 5:5

الشراب

القرآن 5:90
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(القرآن 5:90)

قال النبي (ﷺ) إن كل مسكر خمر (والخمر كلمة القرآن للنبيذ والشراب القوي)، وكل مسكر حرام. فالبيرة والنبيذ والمشروبات الروحية والمخدرات التي تُسكر حرام. فهي تغيّب العقل الذي وهبه الله (﷾)، ومعه الصلاة والأسرة والطريق. أما الماء والحليب والعصير والشاي والقهوة فحلال.

Sahih Muslim 2003

العلاقة الزوجية

لا يعدّ الإسلام العلاقة الزوجية أمرًا معيبًا. فهي في الزواج حلال، بل يؤجر عليها المرء. فقد قال النبي (ﷺ) إن في بُضع أحدكم صدقة. فسأل الصحابة: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ فقال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر.

Sahih Muslim 1006

القرآن 2:187
هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ

(القرآن 2:187)

القرآن 17:32
وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا

(القرآن 17:32)

وفي الزواج أمور قليلة محرمة. فلا يجامع الزوجان في حيض الزوجة: فالقرآن يأمر باعتزال النساء في المحيض حتى يطهرن، وقال النبي (ﷺ): اصنعوا كل شيء إلا النكاح. وتختلف المذاهب في حدود ذلك.

القرآن 2:222Sahih Muslim 302

يسمي القرآن الزوجة حرثًا، أي موضع الزرع، ويأذن للزوج أن يأتيه متى شاء وكيف شاء. ويبيّن ابن كثير أن هذا يجعل الإتيان في الدبر محرمًا، وأن جمهور العلماء الأعظم ذمّوه.

القرآن 2:223Tafsir Ibn Kathir, on 2:223

ابتلاع سوائل الزوج الجنسية مكروه على الأقل، لأنها مستقذرة، والقرآن يقول إن النبي (ﷺ) «وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ». وكثير من العلماء يحرّمونه: وقد سمى النووي ذلك القول الصحيح. وآخرون، مثل دار الإفتاء المصرية، يقولون إنه مكروه، ومحرم إن سبّب ضررًا.

القرآن 7:157Islamweb fatwa 89730Dar al-Ifta al-Misriyya, fatwa 6804

لا جماع في نهار الصوم في رمضان، ولا في الإحرام، حال الحاج أو المعتمر. وبعده يغتسل الزوجان كلاهما غسلًا كاملًا (الغسل) قبل أن يصليا.

القرآن 2:187القرآن 2:197القرآن 5:6

ما يكون بين الزوج والزوجة يبقى بينهما. فقد قال النبي (ﷺ) إن من أشر الناس عند الله (﷾) منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته ثم ينشر سرها.

Sahih Muslim 1437

كان الصحابة يعزلون (العزل) والقرآن ينزل. وفي منع الحمل وغيره من مسائل الحياة الزوجية يقدّم العلماء الإرشاد.

Sahih al-Bukhari 5209

المال

القرآن 2:275
وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟

(القرآن 2:275)

فالربا حرام، وكذلك القمار. فكلاهما يجعل بعض الناس يغتنون من خسارة غيرهم أو حاجتهم، بينما التجارة تتقاسم المخاطرة. والتجارة الأمينة مباركة: فقد قال النبي (ﷺ) إن البيّعين إن صدقا وبيّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما مُحقت بركة بيعهما.

القرآن 5:90Sahih al-Bukhari 2079

وكيف يكسب المسلم مهم أيضًا. فقد قال النبي (ﷺ) إن الله (﷾) طيب لا يقبل إلا طيبًا.

Sahih Muslim 1015

الحياة اليومية

اعرض صفحاتك المحفوظة