هل يكره المسلمون الكلاب؟

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) حدّث عن رجل عطشان شرب من بئر، ثم رأى كلبًا يأكل الثرى من العطش. فنزل البئر مرة أخرى فملأ خفه ماء وسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له. فلما سُئل: أفي البهائم أجر؟ قال النبي إن في كل كبد رطبة أجرًا.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن كلبًا كان يطيف ببئر، قد كاد يقتله العطش، فرأته بغيّ من بغايا بني إسرائيل. فنزعت خفها فسقته، فغفر الله لها به.

“يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَكُلُوا۟ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ”

“وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا”

“سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌۭ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌۭ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌۭ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌۭ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءًۭ ظَٰهِرًۭا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًۭا”

روى حمزة بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر أن الكلاب كانت على عهد رسول الله (ﷺ) تبول وتقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشّون شيئًا من ذلك.

روى أبو هريرة أن رسول الله (ﷺ) قال إن من أمسك كلبًا ينقص من أجر عمله كل يوم قيراط (مقدار)، إلا كلب حرث أو ماشية. وتزيد روايات أخرى: أو صيد.

روى أبو طلحة أنه سمع رسول الله (ﷺ) يقول إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب ولا صورة كائن حي.

تنقل عن الموسوعة الفقهية: اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز اقتناء الكلب إلا لحاجة، كالصيد والحراسة، وغيرها من المنافع التي لا ينهى عنها الشرع. وتنقل عن النووي أن الأصح جواز حاجات أخرى قياسًا على الثلاث المذكورة في الحديث، لأن العلة الحاجة، وعن ابن عبد البر أن اقتناء الكلاب لكل منفعة حقيقية جائز. وتنقل عن ابن المبرد أنه لا يجوز اقتناء كلب لمجرد تسلية طفل. وتخلص إلى أن الكلب المدرّب الذي يحمي الشخص المصاب بالتوحد ويساعده ويهدئه يجوز اقتناؤه، حيث ثبتت منفعته.

تجيب هيئة إفتاء حنفية في بريطانيا بأنه يجوز اقتناء كلاب الإرشاد للمكفوفين، ولا يجوز اقتناء الكلاب للعلاج: بل يُستعمل للعلاج حيوان آخر بدلًا منها.

روى أبو هريرة أن رسول الله (ﷺ) قال: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليُرَق ما فيه وليُغسل الإناء سبع مرات. وفي لفظ آخر: طهوره أن يُغسل سبع مرات، أولاهن بالتراب.

تنقل عن الموسوعة الفقهية (الموسوعة الفقهية الكويتية): يرى الحنفية أن الكلب ليس نجس العين، لكن لعابه ورطوبته نجسة؛ ويرى المالكية أن الكلب طاهر، كسائر الحيوانات الحية، ومنه عرقه ولعابه؛ ويرى الشافعية والحنابلة أن الكلب نجس العين. ويجوز للمسلم أن يأخذ بقول المالكية.

تذكر أمراضًا يمكن أن تنقلها الكلاب إلى الناس، منها عدوى الكابنوسيتوفاغا، وداء الكلب، والديدان الأسطوانية، والديدان الشريطية. وتنصح بغسل اليدين بالصابون والماء الجاري بعد لمس الكلاب، وبعد ملامسة لعابها أو برازها.

توجد بكتيريا الكابنوسيتوفاغا عادة في أفواه الكلاب والقطط. ويمكن أن يُعدى الناس حين يُعضّون، أو حين يدخل لعاب الحيوان جرحًا مفتوحًا أو قرحة. وأكثر العضّات لا تؤدي إلى عدوى؛ أما ذوو المناعة الضعيفة أو من لا طحال لهم فهم أشد عرضة. وبعد العضة يُغسل الموضع فورًا بالصابون والماء ويُراجَع الطبيب.

عضّات الكلاب وخدوشها سبب 99% من حالات داء الكلب عند البشر. وينتقل داء الكلب باللعاب، عادة بالعض أو الخدش؛ ولعاب الحيوان إذا لعق جلدًا مجروحًا أو العينين أو الفم يُعد تعرضًا شديدًا. ومتى ظهرت الأعراض كان داء الكلب قاتلًا في 100% من الحالات، لكن العلاج السريع بعد التعرض يمنع الموت. ويسبب ما يقدَّر بـ44,000 وفاة في السنة (تقديرات 2021، وهي على الأرجح أقل من الحقيقة). والنصيحة: اغسل الجرح فورًا بالصابون والماء مدة 15 دقيقة على الأقل، وراجع الطبيب.

كلاب الإرشاد حيوانات عاملة، لا حيوانات أليفة. فهي تتلقى تدريبًا مكثفًا مدة تصل إلى سنتين، وتُدرَّب على الجلوس عند قدمي صاحبها، وعلى ألا تزعج الآخرين ولا تصعد على المقاعد، ويفحصها الأطباء البيطريون بانتظام. ومنذ 2001 يجب على سائقي سيارات الأجرة والسيارات الخاصة المستأجرة أن يحملوا كلب الإرشاد أو غيره من كلاب المساعدة مع الشخص ذي الإعاقة، دون أجرة إضافية، إلا إذا كان السائق يحمل إعفاءً طبيًا؛ والسائق الذي يرفض قد يُغرّم حتى 1,000 جنيه إسترليني. وتذكر أن المعتقدات الدينية أو الثقافية كثيرًا ما قُدّمت سببًا للرفض، وأنها ليست عذرًا مقبولًا (لجنة حقوق ذوي الإعاقة، 2003). وتنقل عن هيئة النقل في لندن: «أكدت إرشادات مجلس الشريعة الإسلامية سنة 2002 أن كلاب المساعدة المدربة يجوز أن ترافق ذوي الإعاقة في سيارات الأجرة والسيارات الخاصة المستأجرة التي يديرها أو يقودها مسلمون».

أعاد المجلس الإسلامي البريطاني النظر في أحكام الكلاب بعد حوادث رفض فيها أصحاب مطاعم وسائقو سيارات أجرة مسلمون زبائن معهم كلاب إرشاد، وأصدر حكمًا بأن على مسلمي بريطانيا أن يسمحوا بدخول كلاب الإرشاد إلى المطاعم وسيارات الأجرة. ووافق مسجد في ليستر على أن يُحضر شاب كفيف في السابعة عشرة كلب إرشاده، الذي سينتظر في بيت للكلاب خارج قاعة الصلاة، بعد مشورة أئمة وعلماء من المجلس الإسلامي البريطاني راجعوا التعاليم الإسلامية في الكلاب. وقال إبراهيم موغرا، وهو إمام بارز في المجلس، إن كلاب الإرشاد يمكن تسويغها لأنها تؤدي «غرضًا عمليًّا ملحًّا»: «وجدنا أن القرآن يجيز للمسلمين استعمال الكلاب في الصيد. فإذا كان المسلمون يستطيعون أكل الصيد الذي عضّته الكلاب، فلا ينبغي أن تكون هناك مشكلة في استعمالها لإرشادك إذا كنت كفيفًا.»

“عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ وَهُوَ يَخْشَىٰ فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ”

كلاب الإرشاد حيوانات عاملة، لا حيوانات أليفة. فهي تتلقى تدريبًا مكثفًا مدة تصل إلى سنتين، وتُدرَّب على الجلوس عند قدمي صاحبها، وعلى ألا تزعج الآخرين ولا تصعد على المقاعد، ويفحصها الأطباء البيطريون بانتظام. ومنذ 2001 يجب على سائقي سيارات الأجرة والسيارات الخاصة المستأجرة أن يحملوا كلب الإرشاد أو غيره من كلاب المساعدة مع الشخص ذي الإعاقة، دون أجرة إضافية، إلا إذا كان السائق يحمل إعفاءً طبيًا؛ والسائق الذي يرفض قد يُغرّم حتى 1,000 جنيه إسترليني. وتذكر أن المعتقدات الدينية أو الثقافية كثيرًا ما قُدّمت سببًا للرفض، وأنها ليست عذرًا مقبولًا (لجنة حقوق ذوي الإعاقة، 2003). وتنقل عن هيئة النقل في لندن: «أكدت إرشادات مجلس الشريعة الإسلامية سنة 2002 أن كلاب المساعدة المدربة يجوز أن ترافق ذوي الإعاقة في سيارات الأجرة والسيارات الخاصة المستأجرة التي يديرها أو يقودها مسلمون».

أعاد المجلس الإسلامي البريطاني النظر في أحكام الكلاب بعد حوادث رفض فيها أصحاب مطاعم وسائقو سيارات أجرة مسلمون زبائن معهم كلاب إرشاد، وأصدر حكمًا بأن على مسلمي بريطانيا أن يسمحوا بدخول كلاب الإرشاد إلى المطاعم وسيارات الأجرة. ووافق مسجد في ليستر على أن يُحضر شاب كفيف في السابعة عشرة كلب إرشاده، الذي سينتظر في بيت للكلاب خارج قاعة الصلاة، بعد مشورة أئمة وعلماء من المجلس الإسلامي البريطاني راجعوا التعاليم الإسلامية في الكلاب. وقال إبراهيم موغرا، وهو إمام بارز في المجلس، إن كلاب الإرشاد يمكن تسويغها لأنها تؤدي «غرضًا عمليًّا ملحًّا»: «وجدنا أن القرآن يجيز للمسلمين استعمال الكلاب في الصيد. فإذا كان المسلمون يستطيعون أكل الصيد الذي عضّته الكلاب، فلا ينبغي أن تكون هناك مشكلة في استعمالها لإرشادك إذا كنت كفيفًا.»

في يوليو 2016 طلبت منشورات في مانشستر، موقّعة باسم جماعة تسمّي نفسها «من أجل الطهارة العامة»، من السكان أن «يحدّوا من وجود الكلاب في الفضاء العام» مراعاةً لمشاعر مسلمي المنطقة. ولم يكن عمر موقع الجماعة وصفحتها على فيسبوك إلا أشهرًا، ولم يذكرا أي وسيلة للتواصل، وهُجرا بمجرد أن لفتت المنشورات الانتباه؛ ووجد موقع سنوبس وغيره أن فيها كل علامات الخدعة. ولم يكن مسلمو المنطقة ولا جمعياتها قد سمعوا بها قط. وبعد سنتين كانت القصة لا تزال تنتشر انتشارًا واسعًا.

انتشر على فيسبوك مقطع يُظهر نساء مسلمات يطلبن من الأستراليين إبعاد كلابهم عن الشواطئ. الحكم: «خطأ. اللقطات مولّدة بالذكاء الاصطناعي.» فرجل في الخلفية يتحوّل إلى امرأة، وكلب يظهر من العدم، والبحث العكسي عن الصورة يكشف علامة مائية مخفية نصّها «صُنع بذكاء غوغل الاصطناعي». ونشرته صفحة تُدعى (داخل أستراليا)، تُدار من سريلانكا، ويبدو أن معظم محتواها مصنوع بالذكاء الاصطناعي.