简短回答
是的,在它的经文里,也在它大部分的历史中。基督徒把《旧约》视为神(﷾)的话语。其中说神(﷾)命令以色列征服迦南,叫以色列把那里的七个民族灭绝净尽。在耶利哥,约书亚的军队杀了城中所有的人,“不拘男女老少”。《启示录》描写耶稣再来时要争战。1095年,教宗乌尔班二世号召第一次十字军东征。他向战死的人应许“罪的即时赦免”。奥古斯丁为摩西的战争辩护,称之为对神(﷾)的顺服。1455年,一位教宗准许葡萄牙国王征服并奴役非洲的穆斯林和异教徒。1493年,另一位教宗希望美洲的民族被推翻。在印度和菲律宾,葡萄牙和西班牙的军队向穆斯林开战,部分是为了传播他们的信仰。许多基督徒回答说,耶稣说过要把另一边脸转过来。然而几个世纪里,教会一直号召信徒进行圣战。自1945年以来,西方列强至少入侵或轰炸了九个穆斯林占多数的国家。反方向的战争却很少。伊斯兰教也允许战争,但只针对那些作战的人,有限度,而且绝不为了强迫任何人信教。
完整解释
《旧约》中受命的征服
《圣经》讲述神(﷾)借征服把迦南地赐给以色列。《申命记》列出七个民族,说他们“都比你强大”。它命令:“你要把他们灭绝净尽”。它禁止与他们立约,也禁止怜恤他们。对于那地的城邑,它说:“其中凡有气息的,一个不可存留”。在耶利哥,约书亚的军队“将城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽”。
“耶和华—你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。耶和华—你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。”
“但这些国民的城,耶和华你神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留,”
“又将城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽。”
基督徒把这些书卷视为神(﷾)的话语
基督徒并没有把这些书卷搁在一边。耶稣说他来不是要废掉律法和先知,乃是要成全。天主教会教导说,《圣经》各卷以神(﷾)为作者。所以按基督教的教导,这些征服战争是神(﷾)命令的。
“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。”
天主教会教导说,《圣经》各书是在圣灵的默感下写成的,以上帝为其作者。教会说,在写作时,上帝拣选了一些人,他们运用自己的能力和才干,因此他们是真正的作者,然而他们写下的是上帝所要的一切,并且只是上帝所要的。
奥古斯丁:奉神(﷾)命的战争就是顺服
希波的主教奥古斯丁死于430年,他为摩西的战争辩护。他写道,在奉神命进行的战争中,摩西“所表现的不是凶残,而是顺服”。他教导说,好人可以“顺服神或某个合法的权威”而进行战争。后来托马斯·阿奎那为正义战争定下三个条件:必须由统治者宣战,出于正当的理由,怀着正确的意图。这些规则给战争设了限度。但它们也教导基督徒,战争可以是正义的。
奥古斯丁在为《旧约》辩护、反驳摩尼教徒福斯图斯时写道,说到摩西,“在奉神命进行的战争中,他所表现的不是凶残,而是顺服”;神下这命令,“不是出于残忍,而是出于公义的报应”。“战争中真正的恶,是喜爱暴力、报复的残忍、凶猛而无法平息的敌意、狂野的抵抗、对权力的贪欲之类;通常正是为了惩罚这些东西,当需要用武力施加惩罚时,好人才顺服神或某个合法的权威而进行战争。”
问发动战争是否总是罪,回答说正义战争需要三个条件:统治者的权威、正当的理由和正确的意图。这一条以奥古斯丁的引文为基础。
《启示录》中的耶稣:一位争战的君王
基督徒常说耶稣只教导和平。但他在《马太福音》中说:“我来并不是带来和平,乃是带来刀剑”。许多基督徒把这理解为他的信息在家庭内部带来的分裂。在《启示录》中,耶稣骑着白马再来,“他审判、争战都按着公义”。有利剑从他口中出来,“可以击杀列国”。
“你们不要以为我来是要给地上带来和平;我来并不是带来和平,乃是带来刀剑。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”
“我观看,见天开了,有一匹白马;骑在马上的,称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。”
“有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒榨。”
1095年:教会号召圣战
1095年,教宗乌尔班二世在法国的克莱蒙会议上演讲。他敦促各阶层的基督徒东去,对抗突厥人和阿拉伯人。他应许所有在途中或在战斗中死去的人,都将获得“罪的即时赦免”。于是战斗本身成了通往赦罪的道路。1099年,十字军攻占耶路撒冷,屠杀了城中许多穆斯林和犹太人。
富尔彻对教宗乌尔班二世1095年在克莱蒙会议上演讲的记述。教宗敦促各阶层的人去援助东方的基督徒,对抗突厥人和阿拉伯人,并把他们赶走;他应许所有在途中(无论陆路或海路)死去或在与异教徒作战中死去的人,都将获得“罪的即时赦免”。
第一次十字军东征的军队于1099年7月15日攻占耶路撒冷,屠杀了城中许多穆斯林和犹太居民。
- 1095
克莱蒙
乌尔班二世号召第一次十字军东征,并应许罪得赦免。
- 1099
耶路撒冷
十字军攻占这座城市,屠杀了城中许多穆斯林和犹太人。
- 1204
君士坦丁堡
一支十字军洗劫这座基督教首都。
- 1387年以前
立陶宛
十字军攻打欧洲最后一个异教国家。
- 1455
非洲
葡萄牙国王可以制服穆斯林和异教徒,并奴役他们。
- 1493
美洲
西方的土地赐给西班牙,那里的民族要被推翻。
- 1502
印度
达伽马的船队杀死一艘驶往麦加的船上的穆斯林朝觐者,饶过二十个孩子,让他们成为基督徒。
- 1510
果阿
葡萄牙人攻占果阿,杀死留下来的穆斯林。
- 1513
《要求书》
接受教会的统治,否则就面对战争和奴役。
- 1578
菲律宾
西班牙派远征军攻打苏禄,要铲除伊斯兰教。
- 2023
梵蒂冈
它否定了发现原则。
征服性的十字军
并非每一次十字军东征都是为了耶路撒冷。1204年,一支十字军洗劫了东罗马帝国的基督教首都君士坦丁堡。教宗曾禁止他们攻击基督徒,但他们还是这样做了。在北方,十字军也攻打欧洲最后一个异教国家立陶宛。它的人民直到1387年才开始受洗。
1204年4月,第四次十字军的军队洗劫并摧毁了拜占庭帝国首都君士坦丁堡的大部分。教宗英诺森三世曾禁止十字军进攻拜占庭帝国,告诉他们十字军不得攻击基督徒,而应前往圣地;他没有批准这次进攻。
立陶宛是欧洲最后一个异教国家,因而曾遭受十字军征伐。它的基督教化由统治者约盖拉在十四世纪末开始,他于1387年2月回到立陶宛,随后进行了大规模洗礼。立陶宛是欧洲最后一个基督教化的国家。
教宗把非基督徒的土地赐了出去
首先是非洲。1455年,教宗尼古拉五世重申了他赐给葡萄牙国王的权力,范围是博哈多尔角以南的非洲。国王可以“入侵、搜寻、俘获、征服并制服一切撒拉森人和异教徒,不论是谁”。撒拉森人指的是穆斯林。他还可以“使他们本人沦为永久的奴隶”。这类诏书帮助塑造了此后两个世纪的奴隶贸易。殖民列强后来在它们之上建立了“发现原则”。2023年,梵蒂冈否定了这一原则,并说它从来不是天主教的教导。
1455年1月8日关于亚速尔群岛和博哈多尔角以南非洲的一道教宗诏书。它授予葡萄牙国王权利,“入侵、搜寻、俘获、征服并制服一切撒拉森人和异教徒,不论是谁”,并“使他们本人沦为永久的奴隶”。《Dum Diversas》《Romanus Pontifex》和《Inter caetera》这几道诏书,很早就影响了十五、十六世纪奴隶贸易的发展。
教皇尼古拉五世重申他早先(在1452年的诏书《鉴于不同》中)授予葡萄牙国王的权力:入侵、俘获并征服一切撒拉森人、异教徒和基督的其他敌人,无论他们在哪里,并使他们本人沦为永久的奴隶。
《Dum Diversas》(1452年)、《Romanus Pontifex》(1455年)和《Inter Caetera》(1493年)等教皇诏书,把不由基督徒统治的土地赐给葡萄牙和西班牙。殖民列强后来用它们来支持所谓的“发现原则”。2023年,梵蒂冈否定了这一原则,并说它从来不是天主教的教导。
美洲:要被推翻的民族
1493年,教宗亚历山大六世把向西方和南方已经找到和将要找到的土地赐给西班牙。他的诏书《Inter Caetera》希望“野蛮的民族被推翻,并被带到信仰本身”。它把这些土地永远赐给了他们。这是哥伦布首次到达美洲的第二年。
1493年5月4日致卡斯蒂利亚和莱昂国王与王后的诏书。它希望“野蛮的民族被推翻,并被带到信仰本身”,并把“向西方和南方已经找到和将要找到、已经发现和将要发现的一切岛屿和大陆”,永远赐给、授予并指派给他们及其继承人,即卡斯蒂利亚和莱昂的国王。
《Dum Diversas》(1452年)、《Romanus Pontifex》(1455年)和《Inter Caetera》(1493年)等教皇诏书,把不由基督徒统治的土地赐给葡萄牙和西班牙。殖民列强后来用它们来支持所谓的“发现原则”。2023年,梵蒂冈否定了这一原则,并说它从来不是天主教的教导。
《要求书》:要么顺服,要么开战
从1513年起,西班牙的指挥官在向一个土著民族开战之前,必须宣读一份要求。它要他们接受教会为世界的统治者,以教宗和西班牙君主为他们的主人。它说不会强迫他们成为基督徒。如果他们拒绝,就要开战。它警告说:“我们将强有力地进入你们的国家,以一切方式向你们开战”。他们、他们的妻子和孩子都要被变为奴隶。
西班牙征服者向美洲各民族宣读的一份要求。它以教宗把他们的土地赐给西班牙国王为依据,要求他们承认教会是全世界的统治者,承认教宗以及以教宗之名承认西班牙国王和王后是他们的主人,并允许神父向他们传教。它说不会强迫他们成为基督徒。但如果他们拒绝或拖延,它宣布:“我们将强有力地进入你们的国家,以一切方式向你们开战”,抓走你们、你们的妻子和你们的孩子,把他们变为奴隶,并说随之而来的死亡和损失都是你们的过错。
宣读要求
接受教会为世界的统治者
并以教宗和西班牙君主为你们的主人。
如果拒绝:开战
“我们将强有力地进入你们的国家,以一切方式向你们开战”
他们、他们的妻子和孩子都被变为奴隶
印度:“基督徒和香料”
1498年,瓦斯科·达伽马的船队到达印度的卡利卡特。被问到为何而来时,他们说是“来寻找基督徒和香料的”。1502年,他的船队截住了一艘驶往麦加的穆斯林朝觐船。船上有400多名朝觐者,其中50名是妇女。他们被关在船里活活烧死。有二十个孩子被饶了性命,条件是成为基督徒。1510年,葡萄牙人攻占果阿。他们的总督阿方索·德·阿尔布克尔克下令杀死留下来的穆斯林。他写道,他的部下“对任何活物都不留情”。
1498年达伽马的船队到达印度的卡利卡特(科泽科德),被问到为何而来时,回答说他们是“来寻找基督徒和香料的”。在1502年的航行中,他的船队截住了从卡利卡特驶往麦加的穆斯林朝觐船“米里号”,船上有400多名朝觐者,其中有50名妇女。船被洗劫,乘客被关在船里活活烧死,目击者托梅·洛佩斯和编年史家加斯帕尔·科雷亚都记述了此事。有二十个孩子被饶了性命,条件是被迫改信基督教。
1510年11月25日,阿方索·德·阿尔布克尔克的军队攻占果阿。没有逃走的穆斯林按总督的命令被杀。阿尔布克尔克在1510年12月22日写给国王曼努埃尔一世的信中说,“他们把从果阿逃出的摩尔人全都杀死在刀下,对任何活物都不留情”。他估计约有800名“土耳其人”和6,000多名“摩尔人”死亡。
菲律宾:为“铲除”伊斯兰教而战
伊斯兰教是通过传道者,而不是军队,传到菲律宾南部的苏禄群岛的。1578年,西班牙总督弗朗西斯科·德·桑德派远征军攻打苏禄。他命令部下抓住伊斯兰教的传道者,烧毁讲授伊斯兰教的房屋。远征的目的包括让苏禄缴纳贡赋,以及“铲除穆罕默德的‘可憎教义’”。它还要使苏禄人皈依基督教。这次远征开启了苏禄与西班牙之间的战争状态。
说伊斯兰教是通过传道者传到苏禄的:马克杜姆约于1380年到达,在许多地方使人皈依;艾布·伯克尔约于1450年到达,娶了拉惹巴金达的女儿,教授宗教和法律,于是人们抛弃了以前的神灵,这是一个缓慢而渐进、但真实的皈依过程;萨利比说,这修正了以前认为伊斯兰教是靠刀剑传入那里的看法。它给出了总督弗朗西斯科·德·桑德1578年为远征苏禄所下的指令:命令苏禄人不得再接纳任何传播穆罕默德教义的人;查出是谁传播了这一教义,“抓住他们,带到我面前”;烧毁或摧毁传播过那可憎教义的房屋。萨利比列出的目的包括:使苏禄沦为附庸国,索取贡赋,以及“铲除穆罕默德的‘可憎教义’,使苏禄人皈依基督教”;他说这次远征开启了苏禄与西班牙之间的战争状态。
帝国时代:征服朝哪个方向
在欧洲帝国的时代,征服大多朝着一个方向。从1800年起,基督教列强一个接一个地夺取穆斯林的土地。荷兰人统治了印度尼西亚。法国在1830年夺取阿尔及利亚,后来又夺取突尼斯和摩洛哥。英国在1858年终结了印度的莫卧儿帝国。它在1882年占领埃及,后来又统治苏丹、马来亚和尼日利亚北部。意大利在1911年夺取利比亚。第一次世界大战后,法国统治叙利亚,英国统治伊拉克。这些是基督教国家的帝国,尽管并非每一场战争都是为了信仰。在同样的年代,没有一个穆斯林国家夺取基督教国家来统治。最大的穆斯林国家奥斯曼帝国正在失去它在欧洲的土地。希腊在1830年独立,塞尔维亚、黑山和罗马尼亚在1878年独立。1912-13年,奥斯曼人几乎失去了剩下的一切。更早的时候,奥斯曼人曾征服东南欧的大部分地区。但从1800年起,是基督教列强在夺取穆斯林的土地。
1800年巴达维亚共和国接管荷兰东印度公司,公司的属地被收归国有,成为荷属东印度,殖民地由此建立。1949年12月,荷兰正式承认印度尼西亚的主权。
法国的统治从1830年法国开始征服起,一直持续到阿尔及利亚战争结束,阿尔及利亚于1962年7月5日获得独立。
在法国军事征服之后,1881年5月12日的《巴尔杜条约》建立了这个保护国,它于1956年3月20日被废除。
1912年3月30日的《非斯条约》建立了这个保护国,该国北部为西班牙保护地。它一直持续到1956年3月2日条约废止。
最后一位莫卧儿皇帝巴哈杜尔·沙二世在1857年起义之后受到英国人审判,1858年被流放到仰光,莫卧儿王朝就此结束。
英属印度,即英国王室在印度的统治,在1857年起义之后于1858年6月28日建立,一直持续到1947年,那一年它被分成两个主权自治领。它继莫卧儿帝国而起。
英国的统治从1882年英埃战争中英军占领埃及开始。名义上随着1922年埃及宣布独立而结束;最后一批英军于1956年6月18日撤出。
英埃苏丹是1899年至1956年间英国和埃及共管的地区;苏丹于1956年1月1日独立。
1874年的《邦咯条约》促成了J·W·W·伯奇被任命为驻霹雳的英国参政司,这是英国统治马来各邦的开始。马来亚联合邦于1957年8月31日获得完全独立。
英国人于1903年征服该地区,并把它并入新建立的北尼日利亚保护国。1903年3月13日,哈里发国的最后一位维齐尔接受了英国的统治。
1911年意大利从奥斯曼帝国手中夺取了的黎波里塔尼亚和昔兰尼加。意大利对利比亚的管辖于1943年结束,利比亚于1951年独立。
法国从1920年到1923年才完全控制叙利亚;国际联盟的委任统治于1923年9月29日授予。委任统治一直持续到1946年法国军队撤出叙利亚和黎巴嫩。
在1920年反对拟议中的美索不达米亚委任统治的起义之后,英国的委任统治于1921年建立。该地区一直处于英国管理之下,直到1932年10月3日伊拉克王国独立。
希腊从1821年起进行反抗奥斯曼帝国的独立战争,之后由1830年的《伦敦议定书》承认为独立国家。
柏林会议(1878年)正式承认了罗马尼亚、塞尔维亚和黑山的独立。奥匈帝国占领了波斯尼亚和黑塞哥维那,英国取得了塞浦路斯,保加利亚成为一个自治公国。
第一次巴尔干战争从1912年10月持续到1913年5月。巴尔干同盟攻占并瓜分了奥斯曼帝国在欧洲剩下的几乎全部领土。
奥斯曼人获得了加里波利附近的小要塞齐姆佩;1354年(或1356年)加里波利陷落,为奥斯曼人在欧洲提供了行动基地。奥斯曼统治的最后退却始于第一次巴尔干战争(1912-1913年)。
| 土地 | 统治者 | 时间 |
|---|---|---|
| 印度尼西亚 | 荷兰 | 1800年至1949年 |
| 阿尔及利亚 | 法国 | 1830年至1962年 |
| 莫卧儿帝国,印度 | 英国 | 1858年至1947年 |
| 马来亚 | 英国 | 1874年至1957年 |
| 突尼斯 | 法国 | 1881年至1956年 |
| 埃及 | 英国 | 1882年至1956年 |
| 苏丹 | 英国,与埃及共管 | 1899年至1956年 |
| 索科托哈里发国,尼日利亚北部 | 英国 | 1903年起 |
| 利比亚 | 意大利 | 1911年至1943年 |
| 摩洛哥 | 法国和西班牙 | 1912年至1956年 |
| 叙利亚 | 法国 | 1920年至1946年 |
| 伊拉克 | 英国 | 1921年至1932年 |
| 土地 | 后来发生了什么 | 时间 |
|---|---|---|
| 希腊 | 独立 | 1830 |
| 塞尔维亚、黑山和罗马尼亚 | 独立 | 1878 |
| 波斯尼亚和黑塞哥维那 | 被奥匈帝国占领 | 1878 |
| 塞浦路斯 | 被英国接管 | 1878 |
| 几乎剩下的一切 | 被巴尔干国家夺取 | 1912-13 |
1945年以来:战争朝哪个方向
1945年以来,基督教地区和穆斯林地区之间的战争大多朝着一个方向。西方列强,即基督徒占多数或有基督教传统的国家,至少入侵或轰炸了九个穆斯林占多数的国家。1956年,英国和法国联合以色列入侵埃及。1998年,美国袭击苏丹。它在2001年领导入侵阿富汗,2003年领导入侵伊拉克。2004年到2018年,它的无人机袭击巴基斯坦。2011年北约轰炸利比亚,从2014年起美国领导的部队袭击叙利亚。从2024年起美国和英国轰炸也门,2025年美国袭击伊朗。其中一些战争是对袭击的回应,比如2001年9月11日的袭击。另一些则不是。伊拉克被入侵,理由是据说它拥有某些武器。事后的搜查发现,它在1991年就结束了核计划。搜查只找到少量陈旧、废弃的化学弹。反方向的战争却很少。1974年,在希腊军政府支持的一场政变之后,土耳其入侵塞浦路斯。1977年,索马里入侵以基督徒为主的埃塞俄比亚。这些是国家之间的战争,不是教会的战争。但它们显示了武力朝哪个方向。
苏伊士运河危机是1956年英国、法国和以色列对埃及的入侵。以色列于10月29日进攻,英国和法国于10月31日加入;战斗持续到1956年11月7日。
1998年8月20日,美国巡航导弹袭击了苏丹喀土穆的一家制药厂和阿富汗霍斯特省的一个基地组织营地。
2001年9月11日袭击之后,美国宣布反恐战争,并领导一场多国军事行动,攻打塔利班统治的阿富汗。2001年10月7日,美国与英国一起发动了“持久自由行动”。
入侵始于2003年3月20日,持续了一个多月。实施者是以美国为首的联军,主要由美国、英国、澳大利亚和波兰军队组成。
2004年至2018年间,美国政府使用由美国空军操作、由中央情报局指挥行动的无人机,袭击了巴基斯坦西北部的数千个目标。
2011年3月19日,北约领导的联军开始对利比亚内战进行军事干预,最初由法国和英国主导,指挥权与美国共享。
2014年9月22日,美军袭击了叙利亚境内“伊斯兰国”(ISIL)和其他组织的目标,美国由此正式介入叙利亚内战。
2024年1月12日至2025年5月6日,美国和英国对也门的胡塞武装进行了打击,以回应胡塞武装对红海航运的攻击。
2025年6月22日,作为“十二日战争”的一部分,美国空军和海军打击了伊朗的三处核设施:福尔多、纳坦兹和伊斯法罕。
《杜尔弗报告》(2004年)发现,萨达姆·侯赛因于1991年结束了核计划,没有证据表明有协同努力要恢复它;化学武器库存已于1991年销毁,只发现了少量陈旧、被遗弃的化学弹药;生物武器计划于1995年被放弃。
1974年7月20日土耳其入侵塞浦路斯,行动在随后一个月里分两个阶段进行。在此之前五天,即1974年7月15日,希腊军政府支持发动了一场政变。
欧加登战争是索马里和埃塞俄比亚从1977年7月到1978年3月为争夺欧加登地区而进行的战争。索马里为支持西索马里解放阵线的叛乱而发动入侵。
在埃塞俄比亚2007年的人口普查中,基督徒占人口的62.8%,穆斯林占33.9%。
| 国家 | 时间 | 攻击者 |
|---|---|---|
| 埃及 | 1956 | 英国和法国,联合以色列 |
| 苏丹 | 1998 | 美国 |
| 阿富汗 | 2001 | 美国,联合英国 |
| 伊拉克 | 2003 | 美国领导的联军 |
| 巴基斯坦 | 2004年至2018年 | 美国无人机 |
| 利比亚 | 2011 | 北约 |
| 叙利亚 | 2014年起 | 美国领导的部队 |
| 也门 | 2024年至2025年 | 美国和英国 |
| 伊朗 | 2025 | 美国 |
| 国家 | 时间 | 攻击者 |
|---|---|---|
| 塞浦路斯 | 1974 | 土耳其,在希腊支持的政变之后 |
| 埃塞俄比亚 | 1977 | 索马里 |
伊斯兰教:只与作战的人作战
伊斯兰教并不假装战争从不发生。它允许作战,但有限度。《古兰经》说:“你们当为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过分”。如果敌人倾向和平,穆斯林也必须倾向和平。先知(ﷺ)禁止杀害妇女和儿童。任何人都不可被强迫进入伊斯兰教:“对于宗教,绝无强迫”。在伊斯兰法中,战争只由国家的统治者决定。穆斯林认为,《圣经》中灭绝整个民族的命令不是来自神(﷾)。《古兰经》说,杀害一个无辜的人,就如同杀害全人类。
“你们当为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过分,因为安拉必定不喜爱过分者。”
“如果他们倾向和平,你也应当倾向和平,应当托靠安拉。他确是全聪的,确是全知的。”
伊本·欧麦尔传述,在先知(ﷺ)的一次出征中,人们发现一个妇女被杀,先知便禁止杀害妇女和儿童。
“对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。谁不信塔吾特而信安拉,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。安拉是全聪的,是全知的。”
罕百里学派法学家伊本·古达玛认为,吉哈德之事交由统治者(伊玛目)及其判断决定,人们在这件事上必须服从他。他只提出一个例外:如果敌人突然袭击,来不及请示统治者,人们可以不经他许可而自卫。他还认为,一个在安全保证(阿曼)下进入非穆斯林土地的穆斯林,不得背叛那里的人,也不得拿取他们的财产,因为给予他安全的前提是他不会背叛他们,即使这一点没有用言语说出来。
“因此,我对以色列的后裔以此为定制:除因复仇或平乱外,凡妄杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。我的众使者,确已昭示他们许多迹象。此后,他们中许多人,在地方上确是过分的。”
| 要点 | 《圣经》中对迦南的征服 | 伊斯兰教的战争法 |
|---|---|---|
| 与谁作战 | 七个民族,要灭绝净尽 | 只与进攻你们的人作战 |
| 妇女和儿童 | 凡有气息的,一个不留 | 禁止杀害 |
| 和平 | 不与七个民族立约,也不怜恤他们 | 敌人倾向和平,就倾向和平 |
| 以武力强迫信仰 | 1513年:接受教会的统治,否则开战 | 对于宗教,绝无强迫 |
不同观点
主流基督教
今天大多数基督徒说,耶稣教导和平,以他的名义进行的战争违背了他的教导。
耶稣教导说:不要与恶人作对,把另一边脸转过来,爱你们的仇敌。
反驳
耶稣确实这样说过,但教会并不总是照着去做。一位教宗号召十字军东征,并应许作战者得赦免。同一本《圣经》描写耶稣再来时要争战。它也记载他说,他来是要成全律法,不是要废掉律法。
征服迦南只是给古代以色列的命令,不是给基督徒的。
反驳
即使只是一次性的命令,它也说神(﷾)命令灭绝整个民族,连妇女和儿童也在内。奥古斯丁为此辩护,称之为对神(﷾)的顺服。后来教宗们又把非基督徒的土地赐给基督教君王。
十字军东征是为了保护东方基督徒,抵御穆斯林的征服。
反驳
乌尔班二世确实说过要帮助东方的基督徒。但他也应许,死去的人罪会得赦免。后来的十字军转而攻打一座基督教城市君士坦丁堡,以及异教的立陶宛。
伊斯兰教也是靠征服传播的。
反驳
穆斯林确实有过征服,但夺取土地不等于强迫信仰。伊斯兰教法给战争设了限度,并禁止强迫任何人信教。希腊、塞尔维亚和保加利亚在几个世纪的穆斯林统治下一直是基督教国家。
伊斯兰的观点
《圣经》和教会号召征服和圣战。伊斯兰教给战争设了限度,禁止杀害妇女和儿童,并禁止强迫信仰。
《圣经》命令以色列把迦南的七个民族灭绝净尽。
1095年,教宗乌尔班二世向战死的人应许罪得赦免。
1455年,一道教宗诏书准许葡萄牙国王制服穆斯林和异教徒,并奴役他们。
《古兰经》只允许与作战的人作战,而且有限度。
先知(ﷺ)禁止杀害妇女和儿童。