优努斯，英语中称为约拿（愿他平安），是安拉(﷾)的一位使者。《古兰经》还称他为左农和鱼的同伴，两者的意思都是‘鱼之人’。他的故事很短，却是《古兰经》中最充满希望的故事之一。他是一位犯了错的使者，在深深的黑暗中呼求安拉(﷾)，并得到了拯救。他的族人归信了，并得到了宽免。
这份指南依据《古兰经》所说的，并附有先知穆罕默德(ﷺ)的两段可靠圣训。这是伊斯兰教所讲述的故事。
概览
- 他是安拉的一位使者，被派到十万或更多的人那里。
- 《古兰经》称他为左农和鱼的同伴。
- 他愤然离开了他的族人，一条大鱼吞下了他。
- 他在黑暗中祈祷：“除你之外，绝无应受崇拜者，我赞颂你超绝万物，我确是不义的。”安拉(﷾)听到了他，拯救了他。
- 他的族人归信了，《古兰经》把他们的信仰举为拯救了他们的信仰。
- 他的主拣选了他，使他成为善人之一。
- 他的使命
安拉(﷾)派优努斯作为使者到他的族人那里。 古兰经 37:139古兰经 37:147
- 他离开
他愤然离开他们，登上一艘满载的船。 古兰经 21:87古兰经 37:140
- 大鱼
众人抽签，一条大鱼吞下了他。 古兰经 37:141–142
- 黑暗
他呼求安拉(﷾)：除他之外绝无应受崇拜者，赞颂他超绝万物，而他自己是不义的。 古兰经 21:87古兰经 37:143
- 获救
安拉(﷾)应答了他，把他抛到岸上，他正生着病。一棵植物在他上方生长起来。 古兰经 21:88古兰经 37:145–146
- 他的族人
十万或更多的人归信了，安拉(﷾)让他们享受他们的生活。 古兰经 37:147–148古兰经 10:98
- 被拣选
他的主拣选了他，使他成为善人之一。 古兰经 68:50
《古兰经》没有给出优努斯故事的年代，所以这里列出的是他的故事的各个阶段。
一位愤然离去的使者
优努斯是安拉(﷾)派遣的，就像在他之前和之后的使者一样。《古兰经》把他列在安拉(﷾)所启示的人之中，就像安拉(﷾)启示努哈（挪亚）和在他之后的使者们一样。 古兰经 4:163
优努司确是使者。
（古兰经 37:139）
后来出了差错。《古兰经》说他愤然离去。它没有说他的族人说了什么或做了什么。它说他逃到一艘满载的船上。他同意抽签，结果签落到了他身上。然后大鱼吞下了他，《古兰经》明白地说他是有过错的。 古兰经 21:87古兰经 37:140–142
《古兰经》没有隐瞒这一点。它坦率地讲出优努斯的错误，也坦率地讲出他是如何改正的。安拉(﷾)保护他的先知们不犯重罪。优努斯的过错是一时判断失误：他愤然离去。而在黑暗中，他重新转向了安拉(﷾)。 众先知都是无罪的吗？
来自黑暗中的祈祷
在鱼腹中，优努斯呼求安拉(﷾)。《古兰经》说，他在重重黑暗中呼吁。它把他的原话告诉了我们： 古兰经 21:87
除你之外，绝无应受崇拜者，我赞颂你超绝万物，我确是不义的。
（古兰经 21:87）
看看他祈祷的顺序。首先是独一的安拉(﷾)：除他之外绝无应受崇拜者。然后是赞颂：赞颂他超绝万物。最后才是他自己的过错：我是不义的。他没有责怪任何人。他没有争辩或解释。他宣告了安拉(﷾)的完美，并承认了自己的错误。
《古兰经》说，假如他不是赞颂安拉(﷾)的， 古兰经 37:143
他必葬身鱼腹，直到世人复活之日。
（古兰经 37:144）
安拉(﷾)听到了他。
我就答应他，而拯救他脱离忧患；我这样拯救信道者脱离忧患。
（古兰经 21:88）
《古兰经》说，假如他的主的恩惠没有到达他，他必定会受着谴责被抛弃在荒凉的岸上。但恩惠到达了他。他被抛到荒凉的岸上，生着病，却没有受到谴责。安拉(﷾)使一棵葫芦科的蔓生植物（像南瓜那样）在他上方生长起来。 古兰经 68:49古兰经 37:145–146
《古兰经》讲的就是这些，没有更多。它没有说出那条鱼的名字，也没有说他在鱼腹中待了多久，我们也不添加什么。
归信的城市
优努斯被派到十万或更多的人那里。《古兰经》说他们归信了，安拉(﷾)让他们暂时享受他们的生活。 古兰经 37:147–148
《古兰经》把这件事举为一件罕见的事。安拉(﷾)问，为什么没有别的城市及时归信，使它们的信仰能帮助它们，并指出了一个例外：优努斯的族人。 古兰经 10:98
当他们信道的时候，我曾为他们解除了今世生活中凌辱的刑罚，并使他们暂时享受。
（古兰经 10:98）
他们的信仰拯救了他们，他的祈祷拯救了他。双方都重新转向了安拉(﷾)。
被拣选，受尊荣
安拉(﷾)用优努斯的故事来教导忍耐。他对先知穆罕默德(ﷺ)说： 古兰经 68:48
故你应当忍受你的主的判决，不要像那个葬身鱼腹的人一样
（古兰经 68:48）
优努斯曾经愤然离去。但《古兰经》并没有让他的故事停在那里。它讲述了他的主如何尊荣他：
嗣后，他的主拣选了他，并使他入于善人之列。
（古兰经 68:50）
他是安拉使之超越世人的人之一。 古兰经 6:86
先知(ﷺ)也尊敬他。他说，安拉(﷾)的任何一个仆人都不应自称比优努斯·本·马塔更优秀。传述这段圣训的人补充说，先知说出了他父亲的名字马塔。这是关于谦卑的一课。 Sahih al-Bukhari 3413Sahih al-Bukhari 4630
《圣经》的讲述有何不同
《圣经》中有一整卷书讲约拿，共有简短的四章。它的核心是相同的：一位先知被派到一座大城，却乘船逃走。一条大鱼吞下了他，他所警告的人们回转了。但有些地方不同。穆斯林相信，安拉(﷾)把《妥拉》降示给穆萨，把《引支勒》降示给尔撒：那是耶稣本人在世时所宣讲的福音。《引支勒》不是《新约》。《新约》的四部福音书，即马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音，是别人在耶稣被升上天几十年之后写的。它们都没有写明作者是谁：这些名字是后来加上的。而我们今天所有的《妥拉》，也不完全是当初降示时的样子。所以，凡《圣经》讲述的故事与《古兰经》相同的，我们相信它。凡与《古兰经》不同或相矛盾的，我们不相信。凡《古兰经》没有提到的，我们既不相信也不否认，正如先知(ﷺ)所教导的。以下是主要的不同之处，并附有经文。 Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)古兰经 5:48古兰经 5:46耶稣传讲的是四福音书中的哪一部？福音书是谁写的？Sahih al-Bukhari 4485穆斯林应该怎样读《圣经》？
那座城。约拿书说出了城的名字：尼尼微。它讲到约拿宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆”。它讲到尼尼微人信服上帝，宣告禁食，并穿上麻衣（一种服丧时穿的粗布衣服）。《古兰经》没有说出城的名字，也没有给出天数。它说优努斯被派到十万或更多的人那里，他们归信了。 Jonah 3:3–5 (KJV)古兰经 37:147–148
他为什么逃走。在约拿书中，主叫他到尼尼微去，他却起身逃往他施，“躲避耶和华的面”。后来他说出了理由：“我知道你是有恩典、有怜悯的神”。《古兰经》只说他愤然离去，没有给出理由。 Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)古兰经 21:87
他的怒气。在约拿书第4章，尼尼微回转之后，“这事约拿大大不悦，且甚发怒”，他求主取他的性命。《古兰经》在他的族人归信之后，没有讲述任何这样的场景。在《古兰经》中，优努斯在黑暗中悔改，他的主拣选了他，使他成为善人之一。 Jonah 4:1–3 (KJV)古兰经 21:87古兰经 68:50众先知都是无罪的吗？
三日。约拿书 1:17说，他在鱼腹中三日三夜。《古兰经》没有给出时间长短。在马太福音 12:39–40中，耶稣说，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。他把约拿的三日三夜，比作人子将“在地的心里”度过的时间。然而福音书说，他是在安息日（犹太人的休息日）的前一天被安放在坟墓里的。它们说，在七日的第一日黎明之前，坟墓就空了：那是两夜，不是三夜。基督徒回答说，一天的一部分可以算作一整个昼夜。但神迹是约拿，而约拿在鱼腹中是活着的：他在鱼腹中祈祷。相关的问题页面解释了穆斯林如何理解这个神迹。 Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)约拿的神迹是什么？基督教的说法与它相符吗？
我们可以学到什么
优努斯的故事对每一个犯过错的人说话，也对每一个在黑暗中感到孤独的人说话。
- 无论你在哪里，都要呼求安拉(﷾)。优努斯在重重黑暗中呼求，安拉(﷾)应答了他。“我这样拯救信道者脱离忧患。” 古兰经 21:87–88
- 承认你的错误。他的祈祷以“我确是不义的”这句话结束。他没有责怪任何人。承认过错是回归的第一步。
- 当你转向安拉(﷾)时，他会喜悦。先知(ﷺ)教导说，安拉(﷾)对他的仆人悔改的喜悦，胜过一个人在沙漠中找回他走失的骆驼。 Sahih al-Bukhari 6309
- 对你所号召的人要有耐心。《古兰经》叫先知(ﷺ)耐心等待。最终，优努斯的族人归信了。 古兰经 68:48古兰经 10:98
- 一个错误不会结束你的地位。安拉(﷾)拣选了优努斯，使他成为善人之一。 古兰经 68:50
- 保持谦卑。安拉(﷾)的任何一个仆人都不应说自己比优努斯·本·马塔更优秀。
优努斯走进黑暗时，只知道有安拉(﷾)，而安拉(﷾)把他带了出来。同一位主听得见每一个怀着信仰呼求他的人。 古兰经 21:88