艾勒·叶赛，英语称以利沙（愿他平安），是《古兰经》提名的先知之一。《古兰经》两次提到他的名字，对他的讲述很少。这篇指南只给出它所说的，不去填补空白。
它只依据《古兰经》。这是伊斯兰教所讲述的故事。
概览
- 《古兰经》在两处提到他的名字，都是在先知的名单中。
- 安拉(﷾)说，他使他超越世人，拣选了他，并把他引上正路。
- 他被列在善人之中。
- 《古兰经》没有讲述他的生平，这篇指南也不讲。
《古兰经》怎么说
《古兰经》对艾勒·叶赛讲得很少。它在两处提到他的名字。这里引用的英译本称他为以利沙。他们是同一个人。第一处在牲畜章，那是一份安拉(﷾)所引导的先知名单： 古兰经 6:83–86
（我曾引导）易司马仪、艾勒·叶赛、优努斯和鲁特，我曾使他们超越世人。
（古兰经 6:86）
在下一节经文中，安拉(﷾)说了他为他们所有人所做的事： 古兰经 6:87
曾拣选他们，并指示他们正路。
（古兰经 6:87）
第二处在萨德章。安拉(﷾)叫我们记念他，和易司马仪、助勒基福勒一起： 古兰经 38:48
你当记忆易司马仪、艾勒叶赛尔、助勒基福勒，他们都是纯善的。
（古兰经 38:48）
被拣选，被引导，是善人
这就是《古兰经》关于他所说的全部。它没有说他住在哪里，对他的族人说了什么，也没有说他的一生如何结束。所以这篇指南也不说。没有从其他书中添加任何内容。
我们所知道的，是从安拉(﷾)自己的话语中知道的。他拣选了艾勒·叶赛。他引导了他。他使他超越世人。他把他列在善人之中。这是很高的赞誉。 古兰经 6:86–87古兰经 38:48
他所得到的引导，与每一位使者得到的引导相同：只崇拜安拉(﷾)。提到他的名字之后，安拉(﷾)告诉先知穆罕默德(ﷺ)该如何对待这一引导： 古兰经 21:25古兰经 16:36
这等人，是安拉引导的人，你应当效法他们而走正道
（古兰经 6:90）
安拉(﷾)紧接在易勒雅斯（以利亚）之后的那节经文中提到艾勒·叶赛。你可以在易勒雅斯中读到关于他的内容。 古兰经 6:85易勒雅斯
《圣经》的讲述有何不同
《圣经》在列王纪上第19章和列王纪下第2至13章中详细讲述了以利沙。《古兰经》给出了他的名字和安拉(﷾)对他的赞誉。所以不同之处很少。穆斯林相信，安拉(﷾)把《妥拉》降示给穆萨，把《引支勒》降示给尔撒：那是耶稣本人在世时所宣讲的福音。《引支勒》不是《新约》。《新约》的四部福音书，即马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音，是别人在耶稣被升天几十年之后写成的。它们都没有写明作者：作者的名字是后来才加上去的。而我们今天所拥有的《妥拉》，也并不完全是当初降示时的样子。所以，凡是《圣经》讲述的故事与《古兰经》一致的，我们相信它。凡是与《古兰经》不同或相矛盾的，我们不相信。凡是《古兰经》没有提到的，我们既不相信也不否认，正如先知(ﷺ)所教导的。下面是主要的不同之处，并附有经文。 1 Kings 19:16 (KJV)古兰经 5:48古兰经 5:46耶稣传讲的是四福音书中的哪一部？福音书是谁写的？Sahih al-Bukhari 4485穆斯林应该怎样读《圣经》？
以利亚的继承者。在《圣经》中，神吩咐以利亚膏以利沙作先知接替他。以利亚被接上升，以利沙拿起他的外衣，先知的门徒们说，以利亚的灵感动以利沙。《古兰经》在相邻的两节经文中称易勒雅斯和艾勒·叶赛为先知，没有说艾勒·叶赛是如何成为先知的。 1 Kings 19:16 (KJV)2 Kings 2:11 (KJV)2 Kings 2:13–15 (KJV)古兰经 6:85–86
他的奇迹。《圣经》讲述了以利沙一生中的许多奇迹。以利沙向耶和华祈祷后，一个死去的男孩复活了。乃缦照以利沙所说的，在约旦河里沐浴七次后得了痊愈。《古兰经》一个也没有讲述。它给出了他的名字，以及安拉(﷾)对他的赞誉。 2 Kings 4:32–35 (KJV)2 Kings 5:14 (KJV)古兰经 6:86–87古兰经 38:48
我们可以学到什么
我们对艾勒·叶赛的全部了解，就是安拉(﷾)对他的赞誉，而这赞誉才是最重要的。