易卜劣斯就是撒旦。他是精灵中的一员，因为骄傲而拒绝向阿丹叩头。从那以后，他就是我们明显的仇敌。每个人身边还有一个卡林（qarin）：一个来自精灵、私语恶念的同伴。但他们都不能强迫任何人做任何事，撒旦对那些归信并信赖安拉(﷾)的人毫无权力。
本指南介绍《古兰经》和可靠的圣训关于易卜劣斯和卡林的教导：他们是谁，能做什么、不能做什么，以及穆斯林如何向安拉(﷾)求护佑，免遭其害。
恶魔确是你们的仇敌，所以你们应当认他为仇敌。
（古兰经 35:6）
易卜劣斯是谁
易卜劣斯是《古兰经》给那个拒绝向阿丹叩头者的名字。《古兰经》明确说他是精灵中的一员。精灵是安拉(﷾)用火创造的隐秘生灵，易卜劣斯自己也这样说：他是用火造成的。
撒旦（阿拉伯语为筛塔尼）是他后来变成的样子。《古兰经》也用这个词称呼任何反叛并使他人迷误的精灵或人类。《古兰经》提到人类和精灵中的恶魔。所以恶魔有很多，《古兰经》也提到易卜劣斯和他的后代。
易卜劣斯简介
所以易卜劣斯从来不是任何一种天使，也不是堕落的天使。天使从不违抗安拉(﷾)。易卜劣斯选择了违抗，因为精灵和我们一样，可以自由选择。
他拒绝叩头
安拉(﷾)告诉众天使，他要用泥土创造人。当他把人造好，并把他的灵气吹入其中时，众天使就要向他叩头。众天使全体一同叩了头。易卜劣斯拒绝了。
易卜劣斯当时和众天使在一起，这道命令也是给他的。安拉(﷾)问他，当他命令他时，是什么阻止他叩头。他的回答暴露了他的罪：骄傲。他用自己是由什么造成的来衡量自己的价值。
我比他优越；你用火造我，用泥造他。
（古兰经 7:12）
阿丹悔过了，易卜劣斯没有
撒旦从阿丹和他的妻子开始。他对他们私语那棵树的事。他说，禁止他们吃那棵树，只是为了不让他们变成天使，或永生不死。他向他们发誓，说自己是真诚的劝告者。他就这样用欺骗使他们失足。
这就是这个故事的教训。人人都会犯错。重要的是之后怎么做。骄傲使人不肯认错。谦卑使人回到安拉(﷾)那里，而他会饶恕。伊斯兰教教导，没有人背负阿丹的罪：每个人只为自己的罪负责。
他能做什么，不能做什么
他对那些归信并信赖自己的主的人毫无权力。安拉(﷾)亲口对易卜劣斯这样说。他的权力只及于那些把他当作保护者的人。
我对你们本来没有什么权力，不过是我召唤你们，而你们响应我的号召。所以你们不要责备我，应当责备自己
（古兰经 14:22）
安拉(﷾)为什么允许易卜劣斯和卡林私语？《古兰经》回答说，撒旦对人们本来没有任何权力，只是为了让安拉(﷾)考验人，把信仰后世的人和对后世怀疑的人区分开来。生命本身就是考验，为的是显示我们中谁的行为最好。所以，有这些私语，并拒绝它们，正是这场考验的一部分。本网站《古兰经》阅读器中的经注也是这样解释这节经文的。
而且每一次拒绝都算数。先知(ﷺ)说，一个人想做一件坏事却没有去做，安拉(﷾)就为他记下一件完整的善行。只有他真的做了，才记下一件恶行。
| 你 | 记下的是什么 |
|---|---|
| 想做坏事，然后克制住了 | 一件完整的善行 Sahih al-Bukhari 6491 |
| 做了坏事 | 一件恶行 Sahih al-Bukhari 6491 |
所以撒旦不是与安拉(﷾)平起平坐地争斗的第二个神。他只能活到安拉(﷾)赐给他的期限。《古兰经》说他的计谋是脆弱的。
他如何行事
他用贫穷恐吓人们，好让他们不去施舍。而安拉(﷾)，《古兰经》在同一节经文中说，应许饶恕和恩惠。
他的计划是借着酒和赌博在人们之间制造敌意和仇恨。他想阻止人们纪念安拉(﷾)和礼拜。先知(ﷺ)说，易卜劣斯派出他的部队去诱惑人们。离他最近的，是制造祸乱最多的那个。有一个来说，他一直纠缠一个男人，直到让他和妻子分离。易卜劣斯就把他拉到身边，称赞他。
他还想破坏礼拜。先知(ﷺ)说，撒旦听到宣礼就会逃跑。然后又回来私语。他让人想起已经忘记的事，直到人记不清自己礼了几拜。有一位圣门弟子曾告诉先知，撒旦隔在他和他的礼拜之间。先知(ﷺ)让他向安拉(﷾)求护佑，并向左边轻轻吐三次。他照做了，那困扰就离开了他。
先知(ﷺ)还提到其他的门路。有两个人争吵，其中一人气得满脸通红，先知说有一句话能让他平静下来：“我求安拉保护我免遭被驱逐的撒旦之害。”
先知还说，噩梦来自撒旦。圣训没有说是哪一个恶魔，所以并没有特指卡林。他说，好梦来自安拉(﷾)。他还教导了做噩梦后该怎么做，这样它就不会伤害你。
好梦则不同。为它感谢安拉(﷾)，只讲给你所爱的人听。
卡林：你身边来自精灵的同伴
先知(ﷺ)说，我们每一个人都被指派了一个卡林，一个来自精灵的同伴。圣门弟子问他是否也有。他说有，但安拉(﷾)帮助他对付它，所以它只命令他行善。
描述此后情形的那个阿拉伯词可以有两种读法，学者们两种都保留了。一种读法是，他的同伴顺服了，成了穆斯林。另一种读法是，先知(ﷺ)得以免受其害。无论哪种，这都是安拉(﷾)给予他的先知(ﷺ)的帮助，他的同伴只叫他行善。
一天夜里，先知(ﷺ)出门，阿伊莎心生嫉妒。他回来时，看到她十分不安。他告诉她，是她的恶魔来找她了。她问，是不是每个人都有一个恶魔跟着。他说是。她问，他是否也有。他说有，但他的主帮助他对付它，所以他是安全的。
我们并没有被单独留下面对它。在同一段圣训的另一个传述中，先知(ﷺ)说，每个人都有一个来自精灵的同伴和一个来自天使的同伴。《古兰经》也说，每个人身边都有两位天使，记录他所做的事。
| 同伴 | 来自天使 | 来自精灵 |
|---|---|---|
| 每个人都有 | 是 | 是 Sahih Muslim 2814Sahih Muslim 2814 |
| 它做什么 | 记录每一句话和每一件事 | 在心中私语 古兰经 50:17古兰经 114:5 |
| 在审判日 | 带来功过簿 | 说那人是自己迷误的 古兰经 50:23古兰经 50:27 |
《戛弗章》描述了审判日的两个同伴。本网站《古兰经》阅读器中的经注解释了哪个是哪个。第23节中的同伴是天使，他带来功过簿。第27节中的同伴是恶魔。他为自己开脱，把罪责推给那人：说不是他使那人过分，而是那人自己陷于深远的迷误。
先知(ﷺ)还说，撒旦在人体内流动，如同血液流动一样。他是对两个看见他夜里与一位女子同行的人说的。他告诉他们，那是他的妻子萨菲娅，免得撒旦在他们心里投下恶念。所以穆斯林关上猜疑之门，以善意看待他人。
古兰经中的恶伴
谁要是无视至仁主的教诲，我就让一个恶魔附在谁的身上，成为他的朋友。
（古兰经 43:36）
《古兰经》对否认真理的人也这样说：为他们指派了同伴，把他们的恶行美化给他们看。
回头的路同样清楚。当来自撒旦的恶念出现时，敬畏安拉(﷾)的人就纪念他，立刻就看清了。
私语不是罪
许多人为脑中出现的念头而担忧。先知(ﷺ)说，安拉(﷾)宽恕了他的教民心中的恶念，只要他们没有付诸行动，也没有说出口。
他的一些圣门弟子不安地来找他。他们心中有些念头，觉得可怕得说不出口。他问他们是否真的有这种感觉。他们说是。他说：“这就是明显的信仰。”厌恶这样的念头是信仰的标志，而不是失去信仰的标志。
他还说，撒旦来到一个人面前，问是谁创造了这个，是谁创造了那个。最后他问：“是谁创造了你的主？”遇到这种情况，就向安拉(﷾)求护佑，不要再顺着这个念头想下去。
所以，你不等于你的私语。私语不是罪，也不是控制：我们每个人仍然自己选择做什么。如果这些念头挥之不去，每天都压在你心上，也请去看医生。如果你觉得它们可能导致你伤害自己或他人，请立即联系医生，或拨打当地的紧急电话。这方面的帮助是真实存在的。
向安拉(﷾)求护佑
如果恶魔怂恿你，你当求庇于安拉。他确是全聪的，全知的。
（古兰经 7:200）
在诵读《古兰经》之前，穆斯林会说：A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim，意思是我求安拉(﷾)保护我免遭被驱逐的撒旦之害。这是《古兰经》吩咐我们的。
每一天
- 诵读《古兰经》之前求护佑。 古兰经 16:98
- 生气时说：我求安拉(﷾)保护我免遭撒旦之害。 Sahih al-Bukhari 6115
- 回家时和吃饭前说“奉安拉之名”。 Sahih Muslim 2018
- 睡前诵读宝座经文。 Sahih al-Bukhari 2311古兰经 2:255
- 夜里诵读忠诚章、曙光章和世人章。 Sahih al-Bukhari 5017
- 在家中诵读黄牛章。 Sahih Muslim 780
- 恶念出现时纪念安拉(﷾)。 古兰经 7:201
《古兰经》的最后两章是求护佑的祈祷。最后一章世人章，祈求免遭那退缩的教唆者之害，他是精灵和人类中的。先知(ﷺ)每天夜里都把忠诚章、曙光章和世人章诵读在合拢的双手中。然后用双手抹身体，共三次。
有一次，一个恶魔对艾布·胡莱赖说，谁在就寝时诵读宝座经文，整夜都有来自安拉(﷾)的守护者。先知(ﷺ)说这是真的，尽管说这话的是个说谎者。
先知(ﷺ)说，一个人回家时和吃饭前念安拉(﷾)之名，撒旦就对同伙说：这里你们既没有住处，也没有晚饭。撒旦会逃离诵读黄牛章的房子。斋月来临时，恶魔们都被锁住。