Ismail, dikenali dalam Bible sebagai Ismael (salam ke atasnya), ialah anak Ibrahim dan Hajar. Dia seorang rasul dan nabi Allah (﷾). Nabi Muhammad (ﷺ) ialah salah seorang keturunannya.
Al-Quran menceritakan sedikit tentangnya; inilah yang dinyatakannya. Panduan ini mengikut al-Quran, dengan sabda-sabda sahih Nabi (ﷺ), dan tidak mengisi kekosongannya dengan cerita-cerita. Inilah kisahnya seperti yang diceritakan Islam.
Sepintas lalu
- Dia anak Ibrahim dan Hajar, dikurniakan pada usia tua Ibrahim.
- Al-Quran menyebutnya menepati janji, seorang rasul dan seorang nabi.
- Dia menyuruh kaumnya bersolat dan bersedekah, dan dia diredai di sisi Tuhannya.
- Bersama bapanya dia meninggikan asas Kaabah di Makkah.
- Allah (﷾) memerintahkan Ibrahim dan Ismail supaya membersihkan Rumah-Nya bagi mereka yang beribadah di sana.
- Nabi Muhammad (ﷺ) ialah salah seorang keturunannya.
- Kelahirannya
Allah (﷾) mengurniakan Ibrahim seorang anak lelaki pada usia tuanya, dan Ibrahim bersyukur kepada-Nya. Al-Quran 14:39
- Lembah itu
Dengan perintah Allah (﷾), Ibrahim menempatkan keluarganya di sisi Rumah yang suci, di lembah yang tiada tanaman. Al-Quran 14:37Sahih al-Bukhari 3364Ibrahim
- Rumah itu
Dia dan bapanya meninggikan asas Kaabah, dan berdoa supaya Allah (﷾) menerimanya. Al-Quran 2:125Al-Quran 2:127
- Risalahnya
Dia seorang rasul dan seorang nabi. Dia menyuruh kaumnya bersolat dan bersedekah. Al-Quran 19:54–55
Al-Quran tidak memberikan tarikh bagi kehidupan Ismail, maka inilah peringkat-peringkat kisahnya yang diceritakannya.
Menepati janjinya
Ismail disebut di banyak tempat dalam al-Quran, biasanya bersama nabi-nabi lain. Satu petikan khusus tentangnya. Allah (﷾) menyuruh Nabi (ﷺ) menyebutnya dalam Kitab: Al-Quran 19:54–55
sesungguhnya ia adalah benar menepati janji dan adalah ia seorang Rasul, lagi berpangkat Nabi.
(al-Quran 19:54)
Dan adalah ia menyuruh keluarganya mengerjakan sembahyang dan memberi zakat, dan ia pula adalah seorang yang diredhai di sisi Tuhannya!
(al-Quran 19:55)
Dia menepati kata-katanya, dan dia seorang rasul di samping seorang nabi. Risalahnya ialah risalah yang dibawa semua rasul: solat, iaitu ibadah kepada Allah (﷾), dan sedekah, iaitu kepedulian terhadap manusia.
Al-Quran menyebutnya bersama nabi-nabi lain sebagai orang yang tabah dan sabar. Ia menyatakan Allah (﷾) memasukkan mereka ke dalam rahmat-Nya, kerana mereka dalam kalangan orang-orang yang soleh. Al-Quran 21:85Nabi-nabi manakah yang disebut namanya dalam al-Quran?
Dan Kami masukkan mereka dalam (kumpulan yang dilimpahi) rahmat Kami: sesungguhnya mereka adalah dari orang-orang yang soleh.
(al-Quran 21:86)
Allah (﷾) memberinya kelebihan melebihi umat-umat lain dan mengiranya dalam kalangan orang-orang yang baik. Dia menurunkan wahyu kepadanya, sebagaimana kepada para nabi sebelum dan selepasnya. Umat Islam beriman kepada apa yang diturunkan kepada Ismail, dan tidak membeza-bezakan antara para nabi. Al-Quran 6:86Al-Quran 38:48Al-Quran 4:163Al-Quran 2:136
Anak Ibrahim, dan Rumah Allah (﷾)
Ismail ialah kurniaan kepada Ibrahim pada usia tuanya. Ibrahim bersyukur kepada Allah (﷾): Al-Quran 14:39
“Segala puji tertentu bagi Allah Yang telah mengurniakan kepadaku semasa aku tua: Ismail dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanku Maha Mendengar dan Memperkenan doa permohonan.
(al-Quran 14:39)
Panduan Ibrahim menceritakan bagaimana dia membawa Ismail dan ibunya Hajar ke lembah Makkah yang kosong. Ia juga menceritakan bagaimana Allah (﷾) mengurniakan mereka telaga Zamzam. Al-Quran menceritakan satu mimpi yang menunjukkan kepada Ibrahim bahawa dia mesti mengorbankan anaknya. Anak itu seorang budak yang sabar yang berserah diri. Al-Quran tidak menamakannya, dan kebanyakan ulama Islam berpendapat dia ialah Ismail. Laman ini meneliti soalan itu di halamannya sendiri. IbrahimAl-Quran 37:101–107Anak yang manakah yang dipersembahkan Ibrahim untuk dikorbankan, Ismail atau Ishak?
Apabila Ismail dewasa, dia dan bapanya mendirikan Rumah Allah (﷾) di Makkah, iaitu Kaabah. Al-Quran menyatakan bahawa Allah (﷾) memberi perintah kepada mereka berdua: Al-Quran 2:127
Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): “Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan sujud”.
(al-Quran 2:125)
Sambil membina, mereka berdoa supaya Allah (﷾) menerima kerja mereka. Mereka berdoa supaya Dia menjadikan mereka dan anak cucu mereka Muslim, orang-orang yang berserah diri kepada-Nya. Kemudian mereka berdoa untuk satu kurniaan bagi keturunan mereka: Al-Quran 2:127–128
Wahai Tuhan Kami! Utuslah kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firmanMu) dan mengajarkan mereka isi kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmat kebijaksanaan dan membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat).
(al-Quran 2:129)
Keturunannya
Pada suatu ketika Nabi (ﷺ) melalui beberapa lelaki daripada kabilah Aslam yang sedang berlatih memanah. Baginda menyebut mereka anak-anak Ismail, dan menyuruh mereka terus memanah, kerana bapa mereka seorang pemanah. Maka baginda mengingatkan mereka tentang datuk nenek yang mereka kongsi bersama baginda. Sahih al-Bukhari 2899
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Allah (﷾) memilih Kinanah daripada keturunan Ismail. Daripada Kinanah Dia memilih Quraisy, kabilah utama Makkah. Daripada Quraisy Dia memilih Bani Hasyim, satu puak dalam kabilah itu. Kemudian Dia memilih baginda daripada Bani Hasyim. Umat Islam melihat dalam hal ini jawapan kepada doa Ibrahim dan Ismail: seorang rasul daripada kalangan anak cucu mereka sendiri. Sahih Muslim 2276Al-Quran 2:129
Bagaimana Bible menceritakannya secara berbeza
Bible menceritakan tentang Ismael terutamanya dalam kitab Kejadian, pasal 16, 17, 21 dan 25. Kedua-dua kitab menyatakan dia anak Abraham, dan bahawa Allah (﷾) mengurniakan kebaikan kepadanya. Tetapi sesetengah butirannya berbeza. Umat Islam percaya bahawa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhabarkan Isa sendiri semasa hayatnya. Injil bukan Perjanjian Baru. Empat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, berdekad-dekad selepas Isa diangkat. Tiada satu pun daripadanya menamakan pengarangnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita hari ini tidak tepat seperti yang diturunkan. Maka apabila Bible menceritakan sesuatu kisah sama seperti al-Quran, kita mempercayainya. Apabila ia berbeza daripada al-Quran atau bercanggah dengannya, kita tidak mempercayainya. Apabila al-Quran tidak menyatakan apa-apa, kita tidak mempercayainya dan tidak juga menafikannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbezaan-perbezaan utama, bersama ayat-ayatnya. Genesis 17:20 (KJV)Al-Quran 14:39Al-Quran 6:86Al-Quran 5:48Al-Quran 5:46Daripada Injil yang manakah antara empat Injil Isa berdakwah?Siapakah yang menulis kitab-kitab Injil?Sahih al-Bukhari 4485Bagaimanakah seorang Muslim patut membaca Bible?
Perjanjian. Kejadian menyatakan Allah (﷾) akan mengadakan perjanjian-Nya dengan Ishak. Tentang Ismael ia menyatakan: “Aku akan memberkati dia, membuat dia beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.” Al-Quran menyatakan Allah (﷾) memberi perintah kepada Ibrahim dan Ismail tentang Rumah-Nya. Laman ini meneliti soalan itu sepenuhnya. Genesis 17:19–21 (KJV)Al-Quran 2:125Adakah Ismail sebahagian daripada perjanjian dan berkat Tuhan kepada Ibrahim?
Di mana dia membesar. Kejadian menyatakan bahawa Allah (﷾) menyertai budak itu dan dia membesar di padang gurun. Ia menyatakan dia menjadi pemanah dan tinggal di padang gurun Paran. Bible menyebut Kedar, anak keduanya, bersama tanah Arab. Al-Quran menyatakan Ibrahim menempatkan sebahagian anak cucunya di lembah yang tiada tanaman, di sisi Rumah Allah (﷾) yang suci. Nabi (ﷺ) menyebut Ismail seorang pemanah. Genesis 21:20–21 (KJV)Genesis 25:13 (KJV)Ezekiel 27:21 (KJV)Al-Quran 14:37Sahih al-Bukhari 2899Adakah Mekah disebut dalam Bible?
Seorang nabi. Bible menceritakan berkat Allah (﷾) ke atas Ismael, tetapi tidak pernah menyebutnya seorang nabi. Al-Quran menyebutnya seorang rasul dan seorang nabi, yang menyuruh kaumnya bersolat dan bersedekah. Genesis 17:20 (KJV)Al-Quran 19:54–55
Apa yang dapat kita pelajari
Kisah Ismail pendek, tetapi ia menunjukkan bagaimana rupa kehidupan yang setia.
- Tepatilah kata-kata anda. Perkara pertama yang dinyatakan al-Quran dalam pujiannya ialah dia menepati janjinya.
- Bersolatlah, dan berilah kepada orang lain. Risalahnya kepada kaumnya ialah solat dan sedekah: ibadah kepada Allah (﷾), dan kepedulian terhadap manusia.
- Bersabarlah. Al-Quran mengiranya dalam kalangan orang-orang yang tabah dan sabar, yang dimasukkan Allah (﷾) ke dalam rahmat-Nya.
- Binalah sesuatu yang kekal selepas anda. Ismail dan bapanya mendirikan Kaabah, dan berdoa untuk generasi yang akan datang. Ia masih berdiri, dan ia masih menunjukkan manusia kepada Allah (﷾) semata-mata.
Ismail dan Ibrahim memohon kepada Allah (﷾) seorang rasul yang akan mengajar anak cucu mereka Kitab-Nya dan hikmah. Umat Islam percaya bahawa Allah (﷾) memperkenankannya, dan seruan itu terbuka kepada semua orang. Al-Quran 2:129