Hawa

Satu diri, dan pasangannya

Allah (﷾) menjadikan semua manusia daripada satu diri, dan menjadikan pasangannya daripada jenis yang sama. Al-Quran menyatakan ini kepada setiap pembaca, kerana ia bermakna kita semua satu keluarga. Umat Islam memahami pasangan pertama itu sebagai Adam dan isterinya. Al-Quran 4:1Al-Quran 39:6

Al-Quran juga menyatakan mengapa Allah (﷾) menjadikan suami dan isteri untuk satu sama lain. Ia mengira ikatan antara mereka antara tanda-tanda-Nya:

Maka al-Quran memuliakannya sejak kali pertama ia menyebutnya. Dia bukan sesuatu yang difikirkan kemudian. Dia pasangan Adam, ‘daripada jenis yang sama’, dan ibu setiap manusia yang pernah hidup. Di syurga Allah (﷾) berfirman kepada suaminya dan kepadanya, bersebelahan. Kisahnya terikat dengan kisah Adam, dan kami tidak akan menceritakan kisah Adam sekali lagi: ia ada dalam panduan tentang Adam. Al-Quran 4:1Adam

Bersama di syurga

Allah (﷾) berfirman kepada kedua-duanya. “Dan wahai Adam! Tinggalah engkau dan isterimu di dalam Syurga”, firman-Nya. Kedua-duanya diberi keizinan untuk menikmati kebaikan-kebaikannya, dan satu amaran untuk menjauhi sepohon pokok. Al-Quran 2:35Al-Quran 7:19Al-Quran 7:22

Syaitan membisikkan kepada kedua-duanya. Al-Quran menyatakan dia bersumpah kepada kedua-duanya bahawa dia penasihat mereka yang ikhlas, dan bahawa “dapatlah ia menjatuhkan mereka berdua (ke dalam larangan) dengan tipu dayanya”. Syaitanlah yang menggelincirkan mereka. Al-Quran 7:20Al-Quran 7:21Al-Quran 7:22Al-Quran 2:36

Dalam Surah Taha al-Quran berbicara terutamanya tentang Adam. Ia menyatakan bahawa Adam lupa dan tidak mempunyai keazaman yang kuat, bahawa Syaitan membisikkan kepadanya, dan bahawa Adam derhaka kepada Tuhannya. Adamlah yang diseru oleh al-Quran, dan yang dinamakannya. Tetapi di situ pun, al-Quran menyatakan bahawa mereka makan bersama-sama: Al-Quran 20:115Al-Quran 20:120Al-Quran 20:121

Inilah yang dinyatakan al-Quran, dan ia wajar dinyatakan dengan tepat. Ia tidak pernah menyatakan dia menggoda Adam. Ia tidak pernah menyatakan dia makan dahulu. Ia tidak pernah memberinya hukuman tersendiri.

Mereka kembali bersama-sama

Apabila mereka melihat apa yang telah berlaku, mereka tidak saling menyalahkan, dan mereka tidak menyalahkan sesiapa yang lain. Al-Quran memberikan kata-kata mereka sebagai satu doa, yang diucapkan bersama-sama: Al-Quran 7:23

Allah (﷾) menjawab dengan rahmat. Adam menerima beberapa kalimah daripada Tuhannya, dan Tuhannya menerima taubatnya, kerana Dia Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani. Ayat itu menamakan Adam, kerana al-Quran tidak pernah menyebut nama isterinya. Umat Islam memahami rahmat itu meliputi kedua-duanya. Mereka telah memohonnya bersama-sama, dan janji petunjuk yang menyusul dibuat kepada kedua-duanya. Al-Quran tidak mencatatkan sebarang kesalahan tersendiri baginya, sebarang hukuman tersendiri, dan tiada penolakan terhadap doanya. Al-Quran 2:37Al-Quran 7:23Al-Quran 20:122Al-Quran 20:123

Kemudian Allah (﷾) menurunkan mereka ke bumi, dengan janji petunjuk. Bersama-sama mereka menjadi keluarga pertama, dan manusia pertama yang mengetahui bahawa pintu taubat sentiasa terbuka. Al-Quran 7:24Al-Quran 2:38

Keibuan dimuliakan, bukan dihukum

Al-Quran berbicara tentang kesakitan seorang ibu dengan penuh kelembutan. Ia tidak pernah mengaitkannya dengan Hawa, atau dengan sebarang hukuman. Ia menggunakannya sebagai sebab untuk memuliakan ibu: Al-Quran 46:15

Dalam ayat yang lain, Allah (﷾) menyatakan bahawa ibu seorang anak mengandungnya “dengan menanggung kelemahan demi kelemahan”, iaitu kesusahan demi kesusahan. Pada masa yang sama, Dia menyuruh kita bersyukur kepada-Nya dan berterima kasih kepada ibu bapa kita. Penderitaan seorang ibu dikira sebagai hutang kasih sayang yang ditanggung anak-anaknya terhadapnya. Al-Quran 31:14

Nabi (ﷺ) mengajar perkara yang sama. Seorang lelaki bertanya kepada baginda siapakah yang paling berhak dilayan dengan baik olehnya. Nabi (ﷺ) bersabda, ibumu. Lelaki itu bertanya siapa selepas itu, dan baginda bersabda, ibumu. Lelaki itu bertanya kali ketiga, dan baginda bersabda, ibumu. Hanya apabila lelaki itu bertanya kali keempat barulah baginda bersabda, bapamu. Sahih al-Bukhari 5971↗

Bahkan gambaran al-Quran tentang seorang ibu yang sedang bersalin pun lembut. Ketika Maryam dalam kesakitan bersalin, seorang diri, satu suara berkata kepadanya “Janganlah engkau berdukacita”, dan Allah (﷾) memberikan rezeki kepadanya. Kisahnya diceritakan dalam panduannya sendiri. Al-Quran 19:23–26Maryam

Dan tiada sesiapa mewarisi apa yang dilakukan Adam dan Hawa. Islam tidak mempunyai dosa asal:

Nabi (ﷺ) bersabda bahawa setiap anak dilahirkan di atas fitrah, iman semula jadi kepada Allah (﷾) Yang Esa. Seorang anak perempuan tidak dilahirkan bersalah kerana apa yang dilakukan ibunya yang pertama. Seorang anak lelaki tidak dilahirkan bersalah kerana apa yang dilakukan bapanya yang pertama. Sahih al-Bukhari 1385↗Adakah kanak-kanak dilahirkan dalam dosa? Adakah Islam percaya kepada dosa asal?

Bagaimana Bible menceritakannya secara berbeza

Bible menceritakan kisah wanita pertama dalam Kitab Kejadian. Banyak ajaran Kristian membacanya sebagai kisah yang menyalahkannya. Ini berbeza daripada al-Quran dalam beberapa perkara. Umat Islam percaya bahawa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhabarkan Isa sendiri semasa hayatnya. Injil bukan Perjanjian Baru. Empat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, berdekad-dekad selepas Isa diangkat. Tiada satu pun daripadanya menamakan pengarangnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita hari ini tidak tepat seperti yang diturunkan. Maka apabila Bible menceritakan sesuatu kisah sama seperti al-Quran, kita mempercayainya. Apabila ia berbeza daripada al-Quran atau bercanggah dengannya, kita tidak mempercayainya. Apabila al-Quran tidak menyatakan apa-apa, kita tidak mempercayainya dan tidak juga menafikannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbezaan-perbezaan utama, bersama ayat-ayatnya. Adakah Bible menyalahkan Hawa, dan kaum wanita, bagi dosa yang pertama?Al-Quran 5:48Al-Quran 5:46Daripada Injil yang manakah antara empat Injil Isa berdakwah?Siapakah yang menulis kitab-kitab Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimanakah seorang Muslim patut membaca Bible?

Dia makan dahulu, dan Adam menyalahkannya. Dalam Kejadian 3:6 wanita itu mengambil buah itu, memakannya, dan memberikannya “kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia”, lalu dia pun makan. Apabila Allah (﷾) bertanya kepada Adam tentangnya, dia berkata: “Perempuan yang Kautempatkan di sisiku, dialah yang memberi dari buah pohon itu kepadaku, maka kumakan.” Dan firman Allah (﷾) kepada Adam bermula: “Kerana engkau mendengarkan perkataan isterimu”. Maka ramai orang Kristian membaca kisah itu sebagai Hawa yang membawa Adam kepada dosa. Dalam al-Quran, Syaitan membisikkan kepada kedua-duanya, kedua-duanya makan, dan kedua-duanya bertaubat. Ia tidak pernah menyatakan dia makan dahulu, atau dia membawa Adam makan. Genesis 3:6 (KJV)Genesis 3:12 (KJV)Genesis 3:17 (KJV)Al-Quran 7:20Al-Quran 20:121Al-Quran 7:23

Kesakitan melahirkan anak, sebagai hukuman ke atas wanita. Dalam Kejadian 3:16, selepas bertanya kepadanya “Apakah yang telah kauperbuat ini?”, Allah (﷾) berfirman kepada wanita itu: “dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; namun engkau akan berahi kepada suamimu dan ia akan berkuasa atasmu.” Ramai orang Kristian membaca ini sebagai hukuman ke atas wanita kerana bahagian Hawa dalam dosa pertama. Dalam al-Quran, tiada hukuman seperti itu diberikan. Kesakitan seorang ibu ialah sebab untuk memuliakannya. Genesis 3:13 (KJV)Genesis 3:16 (KJV)Al-Quran 46:15Al-Quran 31:14

‘Perempuan itulah yang tertipu’. Dalam Perjanjian Baru, surat 1 Timotius menyatakan: “Aku tidak mengizinkan perempuan mengajar dan juga tidak mengizinkannya memerintah lelaki”. Ia memberikan alasan dari syurga: “Adam yang pertama dijadikan, kemudian barulah Hawa”, dan “Adam tidak tertipu, melainkan perempuan itulah yang tertipu dan jatuh ke dalam dosa.” Ajaran Kristian sering menggunakan ayat-ayat ini untuk menghalang wanita mengajar lelaki di gereja. Al-Quran tidak membuat kesimpulan seperti itu daripada kisah syurga: ia menyatakan kedua-duanya digoda dan kedua-duanya kembali kepada Allah (﷾). 1 Timothy 2:12–14 (KJV)Al-Quran 7:20Al-Quran 7:23

‘Pintu gerbang syaitan’. Seorang penulis Kristian awal pergi lebih jauh. Tertullian, yang menulis sekitar tahun 200, memberitahu wanita Kristian dalam On the Apparel of Women: “Kamulah pintu gerbang syaitan.” Dia berkata demikian kerana Hawa. Dia penulis Gereja awal, bukan pengarang Bible, tetapi kata-katanya menunjukkan bagaimana kisah itu dibaca. Tertullian, On the Apparel of Women 1.1 (New Advent)↗Adakah Bible menyalahkan Hawa, dan kaum wanita, bagi dosa yang pertama?

Paulus meletakkan kesalahan ke atas semua orang. Kejadian juga menyebutnya “ibu semua yang hidup”. Dalam Roma 5:12, Paulus menulis bahawa dosa masuk ke dalam dunia “oleh satu orang”. Dua ayat kemudian, dia menamakan orang itu: Adam. Tetapi Paulus menamakan Adam untuk menjadikan setiap orang berkongsi kematian yang menyusul dosa pertama: “dan demikianlah maut telah menjalar kepada semua orang, kerana semua orang telah berbuat dosa”. Ajaran Kristian tentang dosa asal dibina di atas petikan ini. Al-Quran tidak meletakkan dosa pertama ke atas sesiapa yang dilahirkan sejak itu. Genesis 3:20 (KJV)Romans 5:12–14 (KJV)Al-Quran 53:38Bagaimanakah Bible melayan wanita berbanding al-Quran?

Jawapan al-Quran ringkas. Syaitan menggoda kedua-duanya. Kedua-duanya kembali kepada Allah (﷾). Allah (﷾) menunjukkan rahmat. Dan tiada sesiapa memikul beban orang lain, maka tiada wanita dilahirkan di bawah hukuman kerana apa yang dilakukan Hawa. Al-Quran 7:20Al-Quran 7:23Al-Quran 2:37Al-Quran 53:38Bolehkah orang lain mati kerana dosa-dosa saya?