ユーヌス

怒って去った使徒

ユーヌスは、彼以前と以後の使徒たちと同じように、アッラー(﷾)によって遣わされました。クルアーンは彼を、アッラー(﷾)がヌーフ（ノア）とその後に来た使徒たちにされたように、啓示を送られた者たちの中に名を挙げています。 クルアーン 4:163

それから何かがうまくいきませんでした。クルアーンは、彼は怒って去ったと言っています。それは彼の民が何を言ったか、何をしたかを言っていません。それは、彼が荷を満載した船へと逃げたと言っています。彼はくじを引くことに同意し、くじは彼に不利に出ました。それから大きな魚が彼を飲み込み、クルアーンは、彼に非があったとはっきり言っています。 クルアーン 21:87クルアーン 37:140–142

クルアーンはこれを隠しません。それはユーヌスの過ちについて率直であり、彼がそれをどのように正したかについても率直です。アッラー(﷾)はかれの預言者たちを大罪から守られます。ユーヌスの過ちは判断の誤りでした。彼は怒って去ったのです。そして闇の中で、彼はアッラー(﷾)に立ち返りました。 預言者たちは罪のない者だったのか？

闇の中からの祈り

魚の中で、ユーヌスはアッラー(﷾)に呼びかけました。クルアーンは、彼は闇の深みを通して叫んだと言っています。それは彼の正確な言葉を私たちに伝えています。 クルアーン 21:87

彼の祈りの順序を見てみましょう。まず、ただアッラー(﷾)だけ。かれのほかに神はない。それから賛美。かれに栄光あれ。最後に、自分自身の過ち。私は間違っていた。彼は他の誰をも責めませんでした。彼は言い争いも弁明もしませんでした。彼はアッラー(﷾)の完全さを宣言し、自分の過ちを認めたのです。

クルアーンは、もし彼がアッラー(﷾)を称えていなかったなら、 クルアーン 37:143

アッラー(﷾)は彼の言うことを聞かれました。

クルアーンは、もし主からの恵みが彼に届いていなかったなら、彼は恥辱のうちに不毛の岸辺に投げ出されていたであろうと言っています。しかし恵みは彼に届きました。彼は病んで不毛の岸辺に投げ出されましたが、恥辱のうちにではありませんでした。アッラー(﷾)は、カボチャのようなウリ科の広がる植物を彼の上に生えさせられました。 クルアーン 68:49クルアーン 37:145–146

クルアーンはこれ以上何も言っていません。それは魚の名も、彼がどれほど長くその中にいたかも言っておらず、私たちもそれに付け加えません。

信じた町

ユーヌスは十万人かそれ以上の人々に遣わされました。クルアーンは、彼らは信じ、アッラー(﷾)はしばらくの間彼らに生を楽しませられたと言っています。 クルアーン 37:147–148

クルアーンはこれを珍しいこととして掲げています。なぜ他のどの町も、その信仰が自らを益するのに間に合うように信じなかったのかと問いながら、アッラー(﷾)は一つの例外の名を挙げておられます。ユーヌスの民です。 クルアーン 10:98

彼らの信仰が彼らを救い、彼の祈りが彼を救いました。どちらもアッラー(﷾)に立ち返ったのです。

選ばれ、尊ばれて

アッラー(﷾)はユーヌスの物語を使って忍耐を教えておられます。かれは預言者ムハンマド(ﷺ)に告げられました。 クルアーン 68:48

ユーヌスは怒って去りました。しかしクルアーンは彼をそこに置き去りにはしません。それは彼の主がどのように彼を尊ばれたかを語っています。

彼は、アッラー(﷾)が諸民の上に恵みを与えられた者たちの一人です。 クルアーン 6:86

預言者(ﷺ)も彼を尊びました。彼は、アッラー(﷾)のどのしもべも、自分はユーヌス・イブン・マッターより優れていると主張してはならないと言いました。それを伝えた者は、彼が父の名マッターを挙げたと付け加えています。それは謙虚さについての教訓でした。 Sahih al-Bukhari 3413↗Sahih al-Bukhari 4630↗

聖書がどう異なって語っているか

聖書にはヨナについての一冊の書全体、四つの短い章があります。その核心は同じです。ある預言者が大きな町に遣わされ、船で逃げます。大きな魚が彼を飲み込み、彼が警告した人々は立ち返ります。しかしいくつかの点は異なっています。ムスリムは、アッラー(﷾)がムーサーにタウラートを、イーサーにインジール、つまりイエス自身が生涯に宣べ伝えた福音を啓示されたと信じています。インジールは新約聖書ではありません。新約聖書の四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、イエスが引き上げられてから何十年も後に、他の人々によって書かれました。そのどれも著者の名を挙げておらず、名前は後から付けられました。そして今日私たちが持っているトーラーは、啓示されたとおりのものではありません。ですから聖書がクルアーンとちょうど同じように物語を語るところでは、私たちはそれを信じます。それがクルアーンと異なったり矛盾したりするところでは、信じません。クルアーンが何も言っていないところでは、預言者(ﷺ)が教えたとおり、信じも否定もしません。以下が、節と共に示した主な違いです。 Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)クルアーン 5:48クルアーン 5:46イエスは四つの福音書のどれから説いたのか？福音書は誰が書いたのか？Sahih al-Bukhari 4485↗ムスリムは聖書をどのように読むべきか？

町。ヨナ書はその町の名を挙げています。ニネベです。それは、ヨナが「四十日を経たらニネベは滅びる」と叫んだと語っています。それは、ニネベの人々が神を信じ、断食を布告し、喪に服すときに着る粗い布である荒布をまとったと語っています。クルアーンはその町の名も日数も示していません。それは、ユーヌスは十万人かそれ以上に遣わされ、彼らは信じたと言っています。 Jonah 3:3–5 (KJV)クルアーン 37:147–148

なぜ彼は逃げたのか。ヨナ書では、主は彼にニネベへ行けと告げられ、彼は「主の前を離れて」タルシシへ逃れようと立ち上がります。後に彼はその理由を示します。「あなたは恵み深い神、あわれみあり」と知っていたからだ、と。クルアーンはただ、彼は怒って去ったと言い、理由は示していません。 Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)クルアーン 21:87

彼の怒り。ヨナ書4章では、ニネベが立ち返った後、「ヨナは非常に不快に感じて、激しく怒り」、主に自分の命を取ってくださるよう求めます。クルアーンは、彼の民が信じた後にそのような場面を何も語っていません。クルアーンでは、ユーヌスは闇の中で悔悟し、主は彼を選び、正しい者の一人とされます。 Jonah 4:1–3 (KJV)クルアーン 21:87クルアーン 68:50預言者たちは罪のない者だったのか？

三日。ヨナ書1:17は、彼は三日三晩魚の腹の中にいたと言っています。クルアーンは時間の長さを示していません。マタイ12:39–40で、イエスは、ヨナのしるしのほかにはどんなしるしも与えられないと言っています。彼は、ヨナの三日三晩を、人の子が「地の中に」いる時間にたとえています。しかし福音書は、彼が安息日、つまりユダヤ教の休息日の前の日に墓に横たえられたとしています。それらは、週の初めの日の夜明け前には墓が空であったと言っています。二晩であって、三晩ではありません。キリスト教徒は、一日の一部は丸一昼夜と数えられたと答えます。しかししるしはヨナであり、ヨナは魚の中で生きていました。彼はその腹の中から祈ったのです。質問のページは、ムスリムがそのしるしをどう理解しているかを説明しています。 Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)ヨナのしるしとは何か、そしてキリスト教の話はそれに合うのか？