ヨナのしるしとは何か、そしてキリスト教の話はそれに合うのか？

“すると、彼らに答えて言われた、「邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、預言者ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう。すなわち、ヨナが三日三晩、大魚の腹の中にいたように、人の子も三日三晩、地の中にいるであろう。」”

“「邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、預言者ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう」。そして、イエスは彼らをあとに残して立ち去られた。”

“主は大きな魚を備えて、ヨナをのませられた。ヨナは三日三夜その魚の腹の中にいた。”

“ヨナは魚の腹の中からその神、主に祈って、”

“主は魚にお命じになったので、魚はヨナを陸に吐き出した。”

“こうして（ユーヌスは海に落とされたが）、大魚が彼を呑み込んだ。彼は咎められるべき者であった。もし彼が、（アッラーを）よく称える者の一人でなかったなら、彼らが蘇らされる（復活の）日まで、その腹の中に留まったことであろう。こうしてわれらは彼を（大魚の腹の内から）、弱り切った状態で、不毛の地に放り投げた。”

“わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことであった。すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死んだこと、そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえったこと、”

“この時から、イエスは、自分が必ずエルサレムに行き、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえるべきことを、弟子たちに示しはじめられた。”

“というのは、ニネベの人々に対してヨナがしるしとなったように、人の子もこの時代に対してしるしとなるであろう。”

“「あなたは行って、シュシャンにいるすべてのユダヤ人を集め、わたしのために断食してください。三日のあいだ夜も昼も食い飲みしてはなりません。わたしとわたしの侍女たちも同様に断食しましょう。そしてわたしは法律にそむくことですが王のもとへ行きます。わたしがもし死なねばならないのなら、死にます」。”

“三日目にエステルは王妃の服を着て、王宮の内庭に入り、王宮にむかって立った。王は王宮の玉座に、王宮の入口にむかって座していた。”

“言われた、「こう、しるしてある。キリストは苦しみを受けて、三日目に死人の中からよみがえる。」”

“「さあ、われわれは主に帰ろう。主はわれわれをかき裂かれたが、またいやし、われわれを打たれたが、また包んでくださるからだ。主は二日の後、われわれを生かし、三日目にわれわれを立たせられる。われわれはみ前で生きる。」”

“主は大きな魚を備えて、ヨナをのませられた。ヨナは三日三夜その魚の腹の中にいた。”

“こうして（ユーヌスは海に落とされたが）、大魚が彼を呑み込んだ。彼は咎められるべき者であった。もし彼が、（アッラーを）よく称える者の一人でなかったなら、彼らが蘇らされる（復活の）日まで、その腹の中に留まったことであろう。こうしてわれらは彼を（大魚の腹の内から）、弱り切った状態で、不毛の地に放り投げた。”

“また、ズン＝ヌーン（のことを思い起こさせよ）。彼がひどく立腹し、（その民のもとを）立ち去った時のことを。そして彼は、われらが彼のことを（そのことゆえに、）決して辛い目には遭わせないだろうと思っていた。それで（アッラーからの苦しい試練に遭い、海で大魚に飲みこまれた時、）彼は闇の中で（主に、こう）呼びかけたのだ。「あなたの外に、崇拝されるべきものはありません。あなたに称えあれ。本当に私は、不正者の類いだったのです」。それでわれらは彼に応え、彼を苦悩から救い出した。同様に、われらは信仰者たちを救出するのである。”

“また彼らの、「本当に私たちはマルヤムの子息マスィーフ・イーサー、アッラーの使徒を殺したぞ」という言葉ゆえに（、われらは彼らを呪ったのだ）。彼らは、彼を殺してもいなければ、磔の刑にもしていない。だが、彼らには似通って見えたのだ。本当に、彼について意見を異にした者たちは、まさしくそこにおいて疑念の中にあった。彼らはそのことについて僅かばかりの知識もなく、ただ憶測に従っていたに過ぎない。そして彼らは、確信をもって彼を殺したわけではなかったのだ。”

“いや、アッラーは彼（イーサー）を、かれの御許に（魂と肉体と共に）お召しになったのである。アッラーはもとより、偉力ならびないお方、英知あふれるお方。”