Yunus

Un messaggero che se ne andò con rabbia

Yunus fu mandato da Allah (﷾), come i messaggeri prima e dopo di lui. Il Corano lo nomina tra quelli a cui Allah (﷾) mandò l'ispirazione, come a Nuh (Noè) e ai messaggeri venuti dopo di lui. Corano 4:163

Poi qualcosa andò storto. Il Corano dice che se ne andò arrabbiato. Non dice che cosa avesse detto o fatto la sua gente. Dice che fuggì su una nave carica. Accettò di tirare a sorte, e la sorte gli fu contraria. Poi il grande pesce lo inghiottì, e il Corano dice chiaramente che era in colpa. Corano 21:87Corano 37:140–142

Il Corano non lo nasconde. È aperto sull'errore di Yunus e su come vi pose rimedio. Allah (﷾) preserva i Suoi profeti dai peccati gravi. La colpa di Yunus fu un errore di giudizio: se ne andò con rabbia. E nelle tenebre tornò ad Allah (﷾). I profeti erano senza peccato?

La preghiera dalle tenebre

Dentro il pesce, Yunus invocò Allah (﷾). Il Corano dice che implorò nell'oscurità. Ci dà le sue parole esatte: Corano 21:87

Guarda l'ordine della sua preghiera. Prima Allah (﷾) solo: non c'è divinità all'infuori di Lui. Poi la lode: gloria a Lui. Infine la sua colpa: ho sbagliato. Non incolpò nessun altro. Non discusse né spiegò. Proclamò la perfezione di Allah (﷾) e ammise il suo errore.

Il Corano dice che, se non avesse glorificato Allah (﷾), Corano 37:143

Allah (﷾) lo ascoltò.

Il Corano dice che, se la grazia del suo Signore non lo avesse raggiunto, sarebbe stato gettato sulla riva nuda nella vergogna. Ma la grazia lo raggiunse. Fu gettato sulla riva nuda malato, ma non nella vergogna. Allah (﷾) fece crescere sopra di lui una pianta rampicante della famiglia delle zucche. Corano 68:49Corano 37:145–146

Il Corano non dice altro. Non nomina il pesce né dice quanto rimase dentro, e noi non vi aggiungiamo nulla.

La città che credette

Yunus fu mandato a centomila persone o più. Il Corano dice che credettero, e Allah (﷾) li lasciò godere della vita per un tempo. Corano 37:147–148

Il Corano presenta questo come qualcosa di raro. Chiedendo perché nessun'altra città abbia creduto in tempo perché la sua fede la aiutasse, Allah (﷾) nomina un'eccezione: il popolo di Yunus. Corano 10:98

La loro fede salvò loro, e la sua preghiera salvò lui. Entrambi tornarono ad Allah (﷾).

Scelto e onorato

Allah (﷾) usa la storia di Yunus per insegnare la pazienza. Disse al Profeta Muhammad (ﷺ): Corano 68:48

Yunus se n'era andato con rabbia. Ma il Corano non lo lascia lì. Racconta come il suo Signore lo onorò:

È uno di quelli che Allah (﷾) ha elevato sui Mondi. Corano 6:86

Anche il Profeta (ﷺ) lo onorò. Disse che nessun servo di Allah (﷾) dovrebbe mai pretendere di essere migliore di Yunus ibn Matta. Chi lo riferì aggiunge che nominò suo padre, Matta. Fu una lezione di umiltà. Sahih al-Bukhari 3413↗Sahih al-Bukhari 4630↗

Come la Bibbia racconta diversamente

La Bibbia ha un intero libro su Giona, quattro brevi capitoli. Il cuore è lo stesso. Un profeta è mandato a una grande città e fugge su una nave. Un grande pesce lo inghiotte, e la gente che avverte torna indietro. Ma alcuni punti differiscono. I musulmani credono che Allah (﷾) abbia rivelato la Torah a Musa e l'Injil a Isa: il Vangelo che Gesù stesso predicò durante la sua vita. L'Injil non è il Nuovo Testamento. I quattro Vangeli del Nuovo Testamento, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, furono scritti da altri, decenni dopo che Gesù fu innalzato. Nessuno di essi nomina il proprio autore: i nomi furono attribuiti più tardi. E la Torah che abbiamo oggi non è esattamente come fu rivelata. Quindi dove la Bibbia racconta una storia proprio come il Corano, la crediamo. Dove differisce dal Corano o lo contraddice, non la crediamo. Dove il Corano tace, non la crediamo né la neghiamo, come insegnò il Profeta (ﷺ). Ecco le differenze principali, con i versetti. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)Corano 5:48Corano 5:46Da quale dei quattro Vangeli predicava Gesù?Chi ha scritto i Vangeli?Sahih al-Bukhari 4485↗Come dovrebbe leggere la Bibbia un musulmano?

La città. Il Libro di Giona nomina la città: Ninive. Racconta che Giona gridò: “Infra quaranta giorni Ninive sarà sovvertita”. Racconta che la gente di Ninive credette a Dio, proclamò un digiuno e indossò il sacco, un tessuto ruvido portato in segno di lutto. Il Corano non nomina la città né dà un numero di giorni. Dice che Yunus fu mandato a centomila o più e che credettero. Jonah 3:3–5 (KJV)Corano 37:147–148

Perché fuggì. In Giona il Signore gli dice di andare a Ninive, e lui si leva per fuggire a Tarsis “dal cospetto del Signore”. Più tardi dà la sua ragione: “io sapessi che tu sei un Dio misericordioso, e pietoso”. Il Corano dice solo che se ne andò arrabbiato e non dà una ragione. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)Corano 21:87

La sua rabbia. In Giona 4, dopo che Ninive torna indietro, “ciò dispiacque forte a Giona, ed egli se ne sdegnò”, e chiede al Signore di togliergli la vita. Il Corano non racconta una scena simile dopo che la sua gente credette. Nel Corano Yunus si pente nelle tenebre, e il suo Signore lo sceglie e ne fa uno dei giusti. Jonah 4:1–3 (KJV)Corano 21:87Corano 68:50I profeti erano senza peccato?

Tre giorni. Giona 1:17 dice che rimase nel ventre del pesce tre giorni e tre notti. Il Corano non dà una durata. In Matteo 12:39–40 Gesù dice che non sarà dato altro segno che quello di Giona. Paragona i tre giorni e tre notti di Giona al tempo che il Figlio dell'uomo passerà “nel cuor della terra”. Eppure i Vangeli lo pongono nella tomba il giorno prima del sabato, il giorno di riposo ebraico. Dicono che la tomba era vuota prima dell'alba del primo giorno della settimana: due notti, non tre. I cristiani rispondono che parte di un giorno poteva contare come un giorno e una notte interi. Ma il segno era Giona, e Giona era vivo nel pesce: pregò dal suo ventre. La pagina della domanda spiega come i musulmani intendono quel segno. Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)Che cos'è il segno di Giona, e la storia cristiana vi corrisponde?