Ibrahim

Bintang, bulan dan matahari

Ibrahim tumbuh di tengah kaum yang menyembah berhala. Bahkan ayahnya, yang disebut Al-Qur'an Azar, menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan. Tetapi Allah (﷾) memperlihatkan kepada Ibrahim keajaiban-keajaiban langit dan bumi, agar ia termasuk orang-orang yang yakin. Al-Qur'an 6:74Al-Qur'an 6:75

Untuk menunjukkan kesalahan kaumnya, ia bernalar bersama mereka selangkah demi selangkah. Suatu malam ia melihat sebuah bintang dan berkata, “Inilah Tuhanku.” Ketika bintang itu terbenam, ia berkata bahwa ia tidak suka kepada yang terbenam. Ia mengatakan hal yang sama tentang bulan yang terbit, dan ketika bulan terbenam, ia berkata bahwa tanpa petunjuk Tuhannya ia akan tersesat. Lalu matahari terbit, yang terbesar dari semuanya. Ketika matahari pun terbenam, ia berkata kepada kaumnya: Al-Qur'an 6:76Al-Qur'an 6:77Al-Qur'an 6:78Al-Qur'an 6:83

Al-Qur'an menyebut ini sebagai hujah yang diberikan Allah (﷾) kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya. Selangkah demi selangkah, ia menunjukkan kepada mereka bahwa apa yang terbit dan terbenam tidak mungkin Tuhan. Tuhan adalah Dia yang menciptakan bintang, bulan dan matahari. Ibrahim sendiri, kata Al-Qur'an, tidak pernah mempersekutukan Allah (﷾). Al-Qur'an 6:83Al-Qur'an 16:120

Kata-kata lembut kepada ayahnya

Seruan pertama Ibrahim ditujukan kepada ayahnya sendiri, dan ia menyampaikannya dengan lembut. Berulang kali ia memulai, “Wahai ayahku!” Mengapa menyembah sesuatu yang tidak dapat mendengar atau melihat, dan tidak dapat memberi manfaat apa pun? Ilmu telah datang kepadaku, katanya, maka ikutilah aku, niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus. Al-Qur'an 19:41–45

Ayahnya menjawab dengan kasar. Ia mengancam akan merajamnya, dan menyuruhnya pergi. Ibrahim tidak membalas kemarahan dengan kemarahan: Al-Qur'an 19:46

Ia menepati janjinya dan mendoakan ayahnya, sampai jelas baginya bahwa ayahnya memusuhi Allah (﷾). Al-Qur'an mengatakan bahwa Ibrahim sangat lembut hatinya lagi penyantun. Al-Qur'an 9:114

Berhala-berhala dan api

Ibrahim bertanya kepada kaumnya patung-patung apakah yang mereka tekun menyembahnya itu. Mereka berkata bahwa mereka mendapati nenek moyang mereka menyembahnya. Ia berkata kepada mereka bahwa mereka dan nenek moyang mereka berada dalam kesesatan yang nyata: Tuhan mereka adalah Tuhan langit dan bumi. Al-Qur'an 21:52–56

Ketika kaum itu telah pergi, ia menghancurkan berhala-berhala itu, kecuali yang terbesar. Kaum itu kembali dan bertanya siapa yang telah melakukan ini. Mereka pernah mendengar seorang pemuda bernama Ibrahim membicarakan berhala-berhala itu, maka mereka membawanya ke hadapan orang banyak. Ia menunjuk berhala yang terbesar dan berkata: tanyakanlah kepada mereka, jika mereka dapat berbicara. Al-Qur'an 21:57–63

Sesaat mereka melihat kebenaran, dan berkata kepada diri mereka sendiri bahwa merekalah yang zalim. Lalu mereka menundukkan kepala dan berkata kepada Ibrahim: engkau tahu berhala-berhala ini tidak dapat berbicara. Ibrahim bertanya kepada mereka: Al-Qur'an 21:64–65

Api yang menjadi dingin

Mereka tidak mempunyai jawaban, maka mereka beralih kepada kekerasan. Bakarlah dia, kata mereka, dan belalah tuhan-tuhan kalian. Mereka melemparkan Ibrahim ke dalam api yang besar. Tetapi api tunduk kepada Dia yang menciptakannya: Al-Qur'an 21:68Al-Qur'an 37:97

Api itu tidak mencelakakannya. Musuh-musuhnya telah merencanakan tipu daya terhadapnya, tetapi Allah (﷾) menjadikan mereka orang-orang yang paling merugi, dan menyelamatkan Ibrahim dan keponakannya, Luth, ke negeri yang diberkahi. Al-Qur'an 21:70Al-Qur'an 29:24Al-Qur'an 21:71

Hajar, Ismail dan sumur Zamzam

Di usia tuanya, Allah (﷾) memberi Ibrahim seorang putra, Ismail, dari istrinya Hajar. Atas perintah Allah (﷾), Ibrahim membawa Hajar dan bayinya ke sebuah lembah yang kosong, tempat Mekah berdiri sekarang. Tidak ada yang tinggal di sana, dan tidak ada air. Ia meninggalkan untuk mereka sedikit kurma dan sekantong air, lalu berbalik untuk pergi. Al-Qur'an 14:39Sahih al-Bukhari 3364↗

Hajar mengikutinya dan bertanya mengapa ia meninggalkan mereka di sana. Ia tidak menoleh. Lalu Hajar bertanya apakah Allah (﷾) yang memerintahkan hal ini, dan ia menjawab ya. Jawaban Hajar sederhana: kalau begitu Allah (﷾) tidak akan menelantarkan kami. Dan ia kembali kepada anaknya. Sahih al-Bukhari 3364↗

Ketika ia sudah tidak terlihat, Ibrahim menghadap ke arah tempat Rumah itu, mengangkat tangannya dan berdoa: Sahih al-Bukhari 3364↗

Tak lama kemudian air itu habis, dan ibu serta bayinya kehausan. Hajar mendaki bukit Safa untuk mencari pertolongan, lalu bergegas melintasi lembah ke bukit Marwah. Ia berlari-lari kecil di antara kedua bukit itu tujuh kali. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa inilah asal sai antara Safa dan Marwah yang dilakukan para jemaah haji sampai hari ini. Sahih al-Bukhari 3364↗Al-Qur'an 2:158Haji

Lalu ia mendengar sebuah suara. Seorang malaikat menggali tanah di tempat Zamzam, dan air keluar dari bumi. Hajar minum dan menyusui bayinya. Malaikat itu menyuruhnya agar tidak takut: di sini anak itu dan ayahnya akan membangun Rumah Allah (﷾), dan Allah (﷾) tidak pernah menelantarkan hamba-hamba-Nya. Sumur Zamzam masih mengalir di Mekah hingga kini. Sahih al-Bukhari 3364↗

Mimpi dan domba sembelihan

Ibrahim telah berdoa memohon seorang putra yang saleh, dan Allah (﷾) memberinya kabar gembira tentang seorang anak yang sangat sabar. Ketika anak itu sudah cukup besar untuk bekerja bersamanya, Ibrahim bermimpi bahwa ia menyembelihnya. Ia memberi tahu putranya dan menanyakan pendapatnya. Putra itu memahaminya sebagai perintah Allah (﷾), dan menjawab: Al-Qur'an 37:100–102

Ayah dan anak sama-sama berserah diri kepada Allah (﷾), dan Ibrahim siap menaati-Nya. Pada saat itu Allah (﷾) memanggilnya: ia telah membenarkan mimpi itu. Allah (﷾) menebus anak itu dengan sembelihan yang besar, seekor domba. Al-Qur'an menyebutnya ujian yang nyata: ujian bagi hati mereka. Anak itu tidak celaka, dan semuanya berakhir dengan rahmat Allah (﷾). Al-Qur'an 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir

Setiap tahun, pada Iduladha, umat Islam mengenang hal ini. Mereka menyembelih hewan kurban karena Allah (﷾) dan membagikan dagingnya, termasuk kepada orang miskin. Al-Qur'an menjelaskan maknanya: Al-Qur'an 22:36

Al-Qur'an tidak menyebut nama putra itu dalam kisah ini. Al-Qur'an memberi Ibrahim kabar gembira tentang Ishak hanya setelah kisah itu berakhir, dan sebagian besar ulama Muslim berpendapat bahwa putra itu adalah Ismail. Situs ini membahas pertanyaan itu di halamannya sendiri. Al-Qur'an 37:112Anak manakah yang dipersembahkan Ibrahim sebagai korban, Ismail atau Ishak?

Membangun Rumah Allah (﷾)

Bertahun-tahun kemudian, Allah (﷾) memerintahkan Ibrahim membangun sebuah Rumah untuk beribadah kepada-Nya di lembah itu, dan Ismail membantunya. Nabi (ﷺ) menggambarkannya: Ismail mengangkut batu dan Ibrahim membangun. Sambil bekerja, keduanya berdoa: Sahih al-Bukhari 3364↗Al-Qur'an 22:26

Mereka memohon kepada Allah (﷾) agar menjadikan mereka dan anak cucu mereka Muslim, orang-orang yang berserah diri kepada-Nya. Mereka juga memohon agar Dia mengutus kepada keturunan mereka seorang rasul dari kalangan mereka, untuk mengajarkan Kitab-Nya dan hikmah. Umat Islam melihat jawabannya pada Nabi Muhammad (ﷺ), keturunan Ismail, yang lahir di Mekah di samping Rumah yang dibangun nenek moyangnya. Al-Qur'an 2:128Al-Qur'an 2:129Sahih Muslim 2276↗

Ka'bah masih berdiri di sana. Allah (﷾) menyuruh Ibrahim menyeru semua manusia untuk berhaji, dan mereka masih datang dari setiap negeri. Umat Islam menghadap Ka'bah dalam salat, tetapi mereka tidak menyembahnya: seperti Ibrahim, mereka menyembah Allah (﷾) semata. Al-Qur'an 22:27Apakah kaum Muslim menyembah Ka'bah dan Hajar Aswad?

Kekasih Allah (﷾), dan agama Ibrahim

Allah (﷾) memuliakan Ibrahim dengan gelar yang khusus:

Dalam bahasa Arab ia disebut Khalil: kekasih Allah (﷾). Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) juga telah menjadikan beliau kekasih-Nya, sebagaimana Dia menjadikan Ibrahim. Beliau juga bersabda bahwa pada Hari Kebangkitan, manusia akan mendatangi para nabi yang agung untuk meminta pertolongan. Nuh akan menyuruh mereka pergi kepada Ibrahim, kekasih Yang Maha Pengasih. Sahih Muslim 532↗Sahih al-Bukhari 4476↗

Lurus dalam iman

Al-Qur'an menyebut Ibrahim hanif: lurus dalam iman, berpaling dari setiap tuhan palsu kepada Allah (﷾) Yang Esa. Pemeluk banyak agama memuliakannya, dan Al-Qur'an menunjukkan bahwa Taurat dan Injil baru diturunkan sesudahnya. Lalu Al-Qur'an mengatakan: Al-Qur'an 16:120Al-Qur'an 3:65

Islam berarti berserah diri kepada Allah (﷾). Ketika Tuhannya menyuruhnya berserah diri, Ibrahim berkata bahwa ia berserah diri kepada Tuhan seluruh alam. Nabi Muhammad (ﷺ) diperintahkan mengikuti agama Ibrahim yang lurus. Al-Qur'an 2:131Al-Qur'an 16:123Al-Qur'an 6:161

Bapak para nabi

Para malaikat datang kepada Ibrahim sebagai tamu. Mereka memberi kabar gembira kepadanya dan istrinya, di usia tua mereka, tentang seorang putra, Ishak, dan seorang cucu, Yakub. Allah (﷾) menjadikan keduanya nabi, dan menempatkan kenabian dan Kitab di antara keturunan Ibrahim. Banyak nabi Bani Israil datang dari garis keturunan Ishak; dari garis keturunan Ismail datang nabi terakhir, Muhammad (ﷺ). Al-Qur'an 11:69–72Al-Qur'an 19:49Al-Qur'an 29:27Apakah Ismail termasuk dalam perjanjian dan berkat Allah kepada Ibrahim?

Para ulama menghitung Ibrahim di antara lima rasul ulul azmi yang dipuji Al-Qur'an: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad (ﷺ). Al-Qur'an menyebut kelimanya bersama-sama. Al-Qur'an 46:35Al-Qur'an 33:7Al-Qur'an 42:13Ibn Kathir, TafsirNabi-nabi mana yang disebut namanya dalam Al-Qur'an?

Umat Islam mengingatnya dalam salat mereka. Mereka memohon kepada Allah (﷾) agar melimpahkan salawat kepada Muhammad (ﷺ) dan keluarganya sebagaimana Dia melimpahkannya kepada Ibrahim dan keluarganya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Dan pada malam Isra Mikraj, Nabi (ﷺ) bertemu Ibrahim di langit ketujuh. Ibrahim menyambutnya sebagai seorang anak dan seorang nabi. Sahih al-Bukhari 3370↗Sahih al-Bukhari 3207↗

Bagaimana Alkitab menceritakannya secara berbeda

Alkitab menceritakan kisah Abraham dalam Kitab Kejadian, pasal 11 sampai 25. Banyak yang sama. Kitab itu menceritakan imannya kepada Allah (﷾) Yang Esa dan kelahiran Ishak di usia tuanya. Kitab itu juga menceritakan seekor domba jantan yang dipersembahkan sebagai ganti putranya. Umat Islam percaya bahwa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhotbahkan Isa sendiri semasa hidupnya. Injil itu bukan Perjanjian Baru. Keempat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, puluhan tahun setelah Isa diangkat. Tidak satu pun menyebut penulisnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita sekarang tidak persis seperti ketika diturunkan. Jadi ketika Alkitab menceritakan sebuah kisah persis seperti Al-Qur'an, kita memercayainya. Ketika Alkitab berbeda dari Al-Qur'an atau bertentangan dengannya, kita tidak memercayainya. Ketika Al-Qur'an tidak berkata apa-apa, kita tidak memercayainya dan tidak pula mendustakannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah beberapa perbedaannya. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)Al-Qur'an 5:48Al-Qur'an 5:46Dari Injil mana di antara keempat Injil Yesus berkhotbah?Siapa yang menulis Injil-Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimana seorang Muslim seharusnya membaca Alkitab?

Berhala-berhala dan api. Kitab Kejadian tidak menceritakan Abraham menghancurkan berhala atau dilemparkan ke dalam api. Dalam Alkitab, Yosua berkata bahwa ayah Abraham, Terah, beribadah kepada allah lain, dan Kitab Kejadian mengatakan bahwa Allah (﷾) menyuruh Abraham meninggalkan rumah ayahnya. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)Al-Qur'an 21:57–70Apakah Muhammad (ﷺ) menyalin Al-Qur'an dari Alkitab?

Hajar dan Ismail. Dalam Kitab Kejadian, Sara meminta Abraham mengusir Hagar dan anaknya. Allah (﷾) menyuruhnya mendengarkan Sara. Ia mengusir mereka, dan mereka mengembara di padang gurun Bersyeba. Ismail tumbuh besar di padang gurun Paran. Perjanjian Baru mengulang kata-kata Sara. Kitab Kejadian tidak menceritakan sebuah Rumah yang dibangun Abraham dan Ismail. Dalam Al-Qur'an, Ibrahim menempatkan mereka di dekat Rumah Allah (﷾) yang dihormati, dan kemudian membangun Ka'bah bersama Ismail. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)Al-Qur'an 14:37Al-Qur'an 2:127Apakah Makkah disebut dalam Alkitab?

Penyembelihan. Dalam Kitab Kejadian, Allah (﷾) menyuruh Abraham mempersembahkan “anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak”, dan Perjanjian Baru juga menyebut Ishak. Padahal Ishak tidak pernah menjadi putra tunggal Abraham. Menurut hitungan Kitab Kejadian sendiri, Ismail lahir empat belas tahun sebelum dia, dan kedua putra itu menguburkan ayah mereka bersama-sama. Selama empat belas tahun itu, putra tunggal Abraham adalah Ismail. Orang Kristen menjawab bahwa Ishak adalah satu-satunya putra perjanjian. Tetapi ayat itu berkata ‘anakmu yang tunggal’, dan Kitab Kejadian mengatakan bahwa Allah (﷾) juga akan menjadikan Ismail suatu bangsa, “karena ia pun keturunanmu”. Al-Qur'an tidak menyebut nama putra itu. Kitab Kejadian tidak mengatakan bahwa Abraham memberi tahu putranya tentang perintah itu: ketika Ishak bertanya di mana anak dombanya, Abraham menjawab bahwa Allah (﷾) yang akan menyediakannya. Dalam Al-Qur'an, Ibrahim memberi tahu putranya dan menanyakan pendapatnya, dan putra itu dengan rela menyetujuinya. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)Al-Qur'an 37:102Anak manakah yang dipersembahkan Ibrahim sebagai korban, Ismail atau Ishak?

Siapa yang termasuk milik Abraham. Perjanjian Baru mengatakan bahwa mereka yang menjadi milik Kristus adalah keturunan Abraham. Al-Qur'an mengatakan bahwa Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan seorang Nasrani, tetapi lurus dalam iman dan berserah diri kepada Allah (﷾). Al-Qur'an mengatakan bahwa orang yang paling dekat kepadanya adalah orang-orang yang mengikutinya, Nabi ini (ﷺ) dan orang-orang yang beriman. Galatians 3:29 (KJV)Al-Qur'an 3:67Al-Qur'an 3:68