Jawaban singkat
Alkitab tidak menyebut nama kota Makkah. Alkitab memang menyebut negeri Ismail dan anak-anaknya, dan Yesaya 60 melihat ternak mereka diterima di rumah Allah (﷾). Kejadian berkata bahwa Ismail tinggal di padang gurun Paran, dan Allah (﷾) berjanji menjadikannya bangsa yang besar. Anak-anaknya yang pertama adalah Nebayot dan Kedar. Yehezkiel, seorang nabi Israel, menyebut raja-raja Kedar di samping Arab. Yesaya 60:7 berkata bahwa kambing domba Kedar dan domba-domba jantan Nebayot akan dipersembahkan di atas mezbah Allah (﷾) sebagai korban yang berkenan. Allah (﷾) menambahkan: “Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku”. Nabi Muhammad (ﷺ) berasal dari garis keturunan Ismail. Mezbah Bait Allah (﷾) di Yerusalem tidak lagi berdiri sejak tahun 70 M. Setiap tahun pada musim haji, para jemaah yang datang ke Rumah yang dibangun Ibrahim dan Ismail masih menyembelih hewan bagi Allah (﷾) di Mina, di samping Makkah.
Penjelasan lengkap
Negeri Ismail
Kejadian berkata bahwa Ismail tinggal “di padang gurun Paran”. Allah (﷾) berfirman kepada Ibrahim tentang Ismail: “Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar”. Alkitab tidak menyebut Makkah. Tetapi Alkitab menyebut negeri tempat Ismail tinggal dan anak-anak yang lahir darinya.
“Maka tinggallah ia di padang gurun Paran: dan ibunya mengambil seorang istri baginya dari tanah Mesir.”
“Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu: Lihatlah, Aku akan memberkati dia, dan membuat dia beranak cucu, dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.”
Putra-putra Ismail di Arab
Anak-anak Ismail yang pertama adalah Nebayot dan Kedar. Yehezkiel, seorang nabi Israel, menyebut “Arab, dan semua raja Kedar” bersama-sama, sebagai pedagang domba, domba jantan dan kambing jantan. Jadi Alkitab menempatkan raja-raja Kedar, anak Ismail, di samping Arab.
“Inilah nama anak-anak Ismael, disebutkan menurut nama mereka, menurut keturunan mereka: anak sulung Ismael ialah Nebayot; dan Kedar, dan Adbeel, dan Mibsam,”
“Arab, dan semua raja Kedar, mereka berdagang denganmu dalam domba, domba jantan, dan kambing jantan: dalam barang-barang itulah mereka menjadi saudagarmu.”
Kedar dan Nebayot di mezbah Allah (﷾)
Dalam Yesaya 60, ayat 7 berkata bahwa kambing domba Kedar akan berhimpun. Domba-domba jantan Nebayot akan tersedia untuk pelayanan, dan “semuanya akan dipersembahkan di atas mezbah-Ku sebagai korban yang berkenan”. Lalu Allah (﷾) berfirman: “Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku”. Nebayot dan Kedar adalah dua anak pertama Ismail. Mezbah Bait Allah (﷾) di Yerusalem tidak lagi berdiri sejak bangsa Romawi menghancurkan Bait Allah (﷾) pada tahun 70 M. Al-Qur'an memerintahkan haji, ziarah ke Rumah di Makkah. Setiap tahun para jemaah menyembelih hewan dengan nama Allah (﷾) di Mina, sebuah lembah di samping Makkah.
“Segala kambing domba Kedar akan berhimpun kepadamu, domba-domba jantan Nebayot akan tersedia untuk pelayananmu: semuanya akan dipersembahkan di atas mezbah-Ku sebagai korban yang berkenan, dan Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku.”
“Inilah nama anak-anak Ismael, disebutkan menurut nama mereka, menurut keturunan mereka: anak sulung Ismael ialah Nebayot; dan Kedar, dan Adbeel, dan Mibsam,”
“Dan serulah manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, atau mengendarai setiap unta yang kurus, mereka datang dari segenap penjuru yang jauh, agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Dia berikan kepada mereka berupa hewan ternak. Maka makanlah sebagian darinya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir.”
Ismael di Paran
Ismael tumbuh besar di padang gurun Paran, dijanjikan akan menjadi bangsa yang besar.
Putra-putra pertamanya
Nebayot dan Kedar.
Kedar di samping Arab
Yehezkiel menyebut Arab dan semua raja Kedar bersama-sama.
Di mezbah Allah (﷾)
Yesaya 60:7: kambing domba Kedar dan domba-domba jantan Nebayot naik dengan berkenan.
Nabi (ﷺ)
Beliau berasal dari keturunan Ismael, dan para jemaah haji ke Rumah di Mekah masih menyembelih hewan di Mina.
Bagaimana orang Yahudi dan Kristen membaca Yesaya 60
Para pembaca Yahudi dan Kristen memahami Yesaya 60 sebagai janji kepada Yerusalem. Bangsa-bangsa datang ke Sion, nama lain Yerusalem, dengan kekayaan mereka. Ayat 14 menyebut kota itu “Sion milik Yang Mahakudus Israel”. Mereka membaca ‘mezbah-Ku’ dan ‘rumah keagungan-Ku’ sebagai mezbah dan Bait Allah (﷾) di Yerusalem.
“Segala kambing domba Kedar akan berhimpun kepadamu, domba-domba jantan Nebayot akan tersedia untuk pelayananmu: semuanya akan dipersembahkan di atas mezbah-Ku sebagai korban yang berkenan, dan Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku.”
“Dengan membungkuk anak-anak dari orang-orang yang menindas engkau akan datang kepadamu; dan semua orang yang menista engkau akan sujud di depan kakimu; dan mereka akan menyebutkan engkau, Kota Tuhan, Sion milik Yang Mahakudus Israel.”
Nabi (ﷺ) berasal dari Ismail
Shahih Muslim, sebuah kitab himpunan sabda Nabi (ﷺ), meriwayatkan bahwa beliau menyebut garis keturunan beliau. Allah (﷾) memilih Kinanah dari keturunan Ismail, Quraisy dari Kinanah, Bani Hasyim dari Quraisy, dan beliau dari Bani Hasyim. Para ahli nasab Arab, yang mencatat garis-garis keturunan, menelusuri garis beliau sampai kepada Ismail melalui Kedar atau melalui Nebayot. Mereka berbeda pendapat tentang yang mana, dan Yesaya 60:7 menyebut keduanya. Al-Qur'an mengatakan bahwa Ibrahim menempatkan sebagian keturunannya di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman, di dekat Rumah Allah (﷾) yang dihormati. Al-Qur'an mengatakan bahwa ia dan Ismail meninggikan pondasi Rumah itu.
Watsilah bin al-Asqa' meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah memilih Kinanah dari keturunan Ismail, memilih Quraisy dari Kinanah, memilih Bani Hasyim dari Quraisy, dan memilih beliau dari Bani Hasyim. Dalam Shahih Muslim hadis ini berada di bawah judul tentang keutamaan nasab Nabi.
“Ya Tuhan, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati. Ya Tuhan (yang demikian itu) agar mereka melaksanakan salat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rezeki dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.”
“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui”.”
“Segala kambing domba Kedar akan berhimpun kepadamu, domba-domba jantan Nebayot akan tersedia untuk pelayananmu: semuanya akan dipersembahkan di atas mezbah-Ku sebagai korban yang berkenan, dan Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku.”
Ayat demi ayat
Kejadian 21:21 — Taurat (Torah), pasal 21, ayat 21
“Maka tinggallah ia di padang gurun Paran: dan ibunya mengambil seorang istri baginya dari tanah Mesir.”
Dikutip untuk
Alkitab tidak pernah menyebut Makkah, jadi Alkitab tidak berkata apa pun tentang negeri Nabi (ﷺ).
Tanggapan
Alkitab tidak menyebut nama kota itu. Alkitab menyebut padang gurun tempat Ismail tinggal dan anak-anak yang lahir darinya, dan menempatkan Kedar di samping Arab. Yesaya 60 membuat kambing domba Kedar dan Nebayot diterima di atas mezbah Allah (﷾). Nabi (ﷺ) berasal dari garis keturunan Ismail, dan haji dilakukan ke Rumah yang dibangun Ibrahim dan Ismail.
Kesimpulannya — Alkitab tidak menyebut Makkah, tetapi menyebut negeri dan anak-anak Ismail, dan Yesaya 60 membuat ternak mereka diterima di rumah Allah (﷾).
Yesaya 60:7 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 60, ayat 7
“Segala kambing domba Kedar akan berhimpun kepadamu, domba-domba jantan Nebayot akan tersedia untuk pelayananmu: semuanya akan dipersembahkan di atas mezbah-Ku sebagai korban yang berkenan, dan Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku.”
Dikutip untuk
Yesaya 60 ditujukan kepada Sion, jadi mezbah itu ada di Yerusalem.
Tanggapan
Pasal itu memang menyebut kota itu Sion. Tetapi persembahan yang disebutnya adalah kambing domba Kedar dan domba-domba jantan Nebayot, ternak anak-anak Ismail. Tidak ada mezbah yang berdiri di Yerusalem sejak tahun 70 M untuk menerimanya. Setiap tahun pada musim haji, hewan-hewan dipersembahkan kepada Allah (﷾) Ibrahim. Para jemaah datang ke Rumah yang dibangun Ibrahim dan Ismail, di negeri anak-anak Ismail.
Kesimpulannya — Yesaya menyebut Sion, tetapi persembahan kepada Allah (﷾) Ibrahim di negeri anak-anak Ismail dilakukan hari ini pada musim haji.
Perspektif
Pemahaman Yahudi dan Kristen
Yesaya 60 berbicara tentang Yerusalem. Pasal itu menubuatkan bangsa-bangsa membawa kekayaan mereka ke Sion yang dipulihkan, dan mezbah serta rumah itu adalah mezbah dan Bait Allah di Yerusalem.
Yesaya 60 ditujukan kepada Sion, dan ayat 14 menyebut kota itu “Sion milik Yang Mahakudus Israel”.
Bantahan
Pasal itu memang berbicara kepada Sion. Tetapi persembahan yang disebutnya adalah kambing domba Kedar dan domba-domba jantan Nebayot, anak-anak Ismail, yang diterima di atas mezbah Allah (﷾). Persembahan itu dilakukan hari ini pada musim haji, di Arabia, tempat Yehezkiel menempatkan Kedar.
Mezbah dan rumah dalam Yesaya 60:7 adalah mezbah dan Bait Allah di Yerusalem.
Bantahan
Ayat 7 menyebut keduanya milik Allah (﷾) sendiri: ‘mezbah-Ku’ dan ‘rumah keagungan-Ku’. Menurut bacaan Yahudi mezbah itu masih harus dibangun kembali, padahal Yesaya menyebut ternak anak-anak Ismail. Setiap tahun pada musim haji persembahan mereka dilakukan bagi Allah (﷾) Ibrahim, “di sekitar Baitul Atiq” yang dibangun Ibrahim dan Ismail.
Perspektif Islam
Alkitab tidak menyebut Makkah, tetapi menyebut negeri dan anak-anak Ismail. Kambing domba Kedar dan Nebayot di atas mezbah Allah (﷾) dalam Yesaya cocok dengan kurban-kurban haji, yang diajarkan Nabi (ﷺ), seorang keturunan Ismail.
Alkitab berkata bahwa Ismail tinggal di padang gurun Paran, dan bahwa Allah (﷾) akan menjadikannya bangsa yang besar.
Kedar dan Nebayot adalah dua anak pertama Ismail, dan Yehezkiel menyebut raja-raja Kedar di samping Arab.
Yesaya 60:7 membuat kambing domba Kedar dan domba-domba jantan Nebayot diterima di atas mezbah-Nya.
Nabi (ﷺ) berasal dari garis keturunan Ismail. Dalam Shahih Muslim beliau bersabda bahwa Allah (﷾) memilih Kinanah dari keturunan Ismail. Dan Dia memilih beliau dari Bani Hasyim.
Dalam Al-Qur'an, Ibrahim menempatkan sebagian keturunannya di dekat Rumah Allah (﷾) yang dihormati. Ia meninggikan pondasinya bersama Ismail.
Mezbah Bait Allah (﷾) telah tiada. Namun hewan-hewan masih dipersembahkan kepada Allah (﷾) Ibrahim pada musim haji, di negeri Ismail, sebagaimana dilihat Yesaya 60:7.