Le bouddhisme est-il une religion ou une philosophie ?

“Tout ce que cette personne éprouve — agréable, douloureux ou neutre — est dû à la création du Dieu tout-puissant.”

“Dans ce cas, vous pourriez tuer des créatures vivantes, voler, être impudiques ; tenir des propos faux, médisants, durs ou insensés ; être convoiteux, malveillants ou avoir des vues fausses, tout cela à cause de la création du Dieu tout-puissant.” Ceux qui croient que le pouvoir créateur du Dieu tout-puissant est la chose la plus importante n'ont ni enthousiasme, ni effort, ni idée qu'il y a des choses à faire et des choses à ne pas faire.”

“C'est vous-mêmes qui devez faire le travail ; les Réalisés ne font que montrer le chemin.”

“Je vous en prie, Kālāmas, ne vous fiez pas à la transmission orale, ne vous fiez pas à la lignée, ne vous fiez pas aux écrits, ne vous fiez pas à l'autorité canonique, ne vous appuyez pas sur la logique, ne vous appuyez pas sur l'inférence, ne vous fiez pas à un raisonnement suivi, ne vous fiez pas à l'adoption d'une opinion après délibération, ne vous fiez pas à l'apparence de compétence, et ne pensez pas : « L'ascète est notre maître respecté. » Mais quand vous savez par vous-mêmes : « Ces choses sont malhabiles, blâmables, critiquées par les gens sensés, et quand on les entreprend, elles mènent au tort et à la souffrance », alors vous devez y renoncer.”

“Ceci n'est pas à moi, je ne suis pas ceci, ceci n'est pas mon soi.”

Rahula, moine et érudit theravada (1907-1997), se demande si le bouddhisme est une religion ou une philosophie. Il répond que le nom qu'on lui donne n'a pas d'importance : le bouddhisme reste ce qu'il est, quelle que soit l'étiquette qu'on lui met.

“L'enseignement et la discipline que je vous ai enseignés et indiqués seront votre Maître après mon départ.”

“Une religion est un système unifié de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées et interdites — croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tous ceux qui y adhèrent.”

“Tout d'abord, il existe de grandes religions d'où l'idée de dieux et d'esprits est absente, ou du moins où elle ne joue qu'un rôle secondaire et mineur. C'est le cas du bouddhisme.”

“Voilà comment le bouddhisme est une religion : à défaut de dieux, il admet l'existence de choses sacrées, à savoir les quatre vérités saintes et les pratiques qui en dérivent.”

“Je prends refuge dans le Bouddha, je prends refuge dans l'Enseignement, je prends refuge dans le Saṅgha.”

“Celui qui a pris refuge dans le Bouddha, dans son enseignement et dans le Saṅgha voit les quatre nobles vérités avec une compréhension juste : la souffrance, l'origine de la souffrance, le dépassement de la souffrance, et le noble chemin octuple qui mène à l'apaisement de la souffrance. Un tel refuge est un sanctuaire, c'est le refuge suprême. En allant à ce refuge, vous êtes délivré de toute souffrance.”

“Or voici la noble vérité de l'origine de la souffrance. C'est le désir qui mène à des vies futures, mêlé de délectation et d'avidité, prenant plaisir là où il se pose. C'est-à-dire le désir des plaisirs des sens, le désir de l'existence continuée et le désir de la non-existence. Or voici la noble vérité de la cessation de la souffrance. C'est l'effacement et la cessation de ce même désir sans laisser de reste ; le donner, le laisser aller, le relâcher et ne pas s'y attacher.”

“Ma libération est inébranlable ; c'est ma dernière renaissance ; désormais il n'y aura plus de vies futures.”

“Là, je portais tel nom, mon clan était tel, j'avais telle apparence, et telle était ma nourriture. C'est ainsi que je ressentais le plaisir et la douleur, et c'est ainsi que ma vie a pris fin. Quand j'ai quitté ce lieu, j'ai repris naissance ailleurs.”

“La connaissance et la vision naquirent en moi : « Ma libération est inébranlable ; c'est ma dernière renaissance ; désormais il n'y aura plus de vies futures. »”

“cette transmigration n'a pas de commencement connu. On ne trouve aucun point de départ aux êtres sensibles qui errent et transmigrent, enveloppés par l'ignorance et enchaînés par le désir.”

“Et comment la vue juste vient-elle en premier ? Quand vous comprenez la vue fausse comme vue fausse et la vue juste comme vue juste, c'est votre vue juste. Et qu'est-ce que la vue fausse ? « Il n'y a aucun sens dans le don, le sacrifice ou les offrandes. Il n'y a ni fruit ni résultat des actes bons et mauvais. Il n'y a pas d'au-delà. Il n'y a ni mère ni père, ni êtres qui renaissent spontanément. Et il n'y a aucun ascète ni brahmane de conduite juste et de pratique juste qui décrive l'au-delà après l'avoir réalisé par sa propre intuition. » Voilà la vue fausse.”

“Et qu'est-ce que la vue juste qui s'accompagne de souillures, participe des bonnes actions et mûrit en attachements ? « Il y a un sens dans le don, le sacrifice et les offrandes. Il y a des fruits et des résultats des actes bons et mauvais. Il y a un au-delà. Il y a une mère et un père, et des êtres qui renaissent spontanément. Et il y a des ascètes et des brahmanes de conduite juste et de pratique juste qui décrivent l'au-delà après l'avoir réalisé par leur propre intuition. » Voilà la vue juste qui s'accompagne de souillures, participe des bonnes actions et mûrit en attachements.”

“Les sots comme les sages sont anéantis et détruits quand leur corps se dissout, et n'existent plus après la mort.”

“Ce Bienheureux est accompli, un Bouddha pleinement éveillé, parfait en connaissance et en conduite, saint, connaisseur du monde, guide suprême de ceux qui sont aptes à être formés, maître des dieux et des humains, éveillé, bienheureux.”

“Quand on demande « Les dieux survivent-ils ? », que vous répondiez « Les dieux survivent » ou « Je l'ai compris en termes de causes », une personne sensée en viendrait en cette matière à la conclusion catégorique que les dieux survivent.”

“Aussi loin que s'étend la galaxie, la Grande Divinité est dite la première. Mais même la Grande Divinité décline et périt.”

“Les gardiens de l'enfer les prennent par les bras et les présentent au roi Yama, disant : « Votre Majesté, cette personne n'a pas rendu le respect dû à sa mère et à son père, aux ascètes et aux brahmanes, ni honoré les anciens de la famille. Que Votre Majesté la punisse ! » Le roi Yama la poursuit, la presse et l'interroge sur le premier messager des dieux :”

“Or, je ne dis pas cela parce que je l'ai entendu de quelque autre ascète ou brahmane. Je le dis seulement parce que je l'ai connu, vu et réalisé par moi-même.”

“Mendiants, il y a ces trois sources de mérite. Lesquelles ? La générosité, la conduite éthique et la méditation sont toutes des sources de mérite.”

“Ensuite, quelqu'un a pratiqué de façon modérée la générosité et la conduite éthique comme sources de mérite, mais n'est pas allé jusqu'à la méditation comme source de mérite. Quand son corps se dissout, après la mort, il renaît parmi des humains aisés.”

“C'est le Saṅgha des disciples du Bouddha, digne d'offrandes consacrées aux dieux, digne d'hospitalité, digne d'un don religieux, digne d'être salué les mains jointes, et il est le champ de mérite suprême pour le monde.”

“Or, Ānanda, des dons faits aux personnes suivantes on peut attendre les rendements suivants. À un animal, cent fois. À une personne ordinaire sans éthique, mille. À une personne ordinaire éthique, cent mille. À un étranger libre du désir des plaisirs des sens, 10 000 000 000. Mais d'un don fait à quelqu'un qui pratique pour réaliser le fruit de l'entrée dans le courant, on peut attendre des rendements incalculables et incommensurables.”

“« Ānanda, un homme de bien plein de foi devrait aller voir ces quatre lieux inspirants. Quels quatre ? En pensant : “Ici est né le Réalisé !” — c'est un lieu inspirant. En pensant : “Ici le Réalisé s'est éveillé comme Bouddha suprême pleinement éveillé !” — c'est un lieu inspirant. En pensant : “Ici la suprême Roue du Dhamma a été mise en mouvement par le Réalisé !” — c'est un lieu inspirant. En pensant : “Ici le Réalisé s'est pleinement éteint dans l'élément de l'extinction sans résidu !” — c'est un lieu inspirant. Ce sont là les quatre lieux inspirants qu'un homme de bien plein de foi devrait aller voir. Des moines, des nonnes, des laïcs et des laïques pleins de foi viendront et penseront : “Ici est né le Réalisé !” et “Ici le Réalisé s'est éveillé comme Bouddha suprême pleinement éveillé !” et “Ici la suprême Roue du Dhamma a été mise en mouvement par le Réalisé !” et “Ici le Réalisé s'est pleinement éteint dans l'élément de l'extinction sans résidu !” Quiconque meurt pendant un pèlerinage à ces sanctuaires renaîtra, quand son corps se dissoudra, après la mort, en un bon lieu, un royaume céleste. »”

“Un monument pour le Réalisé doit être bâti au carrefour. Quand quelqu'un y élève des guirlandes, des parfums ou de la poudre, ou s'incline, ou fait naître la confiance dans son cœur, ce sera pour son bien-être et son bonheur durables.”

“Quand leur corps se dissout, après la mort, ils renaissent dans le royaume des fantômes. Là, ils subsistent en se nourrissant de la nourriture des êtres du royaume des fantômes. Ou bien ils subsistent en se nourrissant de ce que leurs amis et collègues, leurs parents et proches leur fournissent d'ici. Les conditions y sont propices, aussi le don aide-t-il celui qui y vit. » « Mais, digne Gotama, qui prend part à ce don si le parent défunt ne renaît pas en ce lieu ? » « D'autres parents défunts qui y sont nés prendront part à ce don. » « Mais qui prend part au don quand ni ce parent ni d'autres parents ne sont nés en ce lieu ? » « C'est impossible, brahmane, il ne peut arriver que ce lieu soit vide de parents défunts pendant tout ce long temps.”

“Alors les Mallas firent pour les reliques du Bouddha une cage de lances dans la salle de la ville et l'entourèrent d'un rempart d'arcs. Pendant sept jours, ils les honorèrent, les respectèrent, les révérèrent et les vénérèrent par la danse et le chant et la musique et les guirlandes et les parfums.”

“Faisons huit parts, dignes seigneurs, en nous réjouissant dans l'unité et l'harmonie. Qu'il y ait des monuments partout, afin que beaucoup gagnent la foi en Celui dont le regard est clair !”

“Lorsque le roi Devanampriya Priyadarsin eut été oint depuis vingt ans, il vint lui-même et adora (ce lieu), parce que le Bouddha Sakyamuni est né ici.”

“Lorsque le roi Devanampriya Priyadarsin eut été oint depuis quatorze ans, il agrandit le stupa du Bouddha Konakamana jusqu'au double (de sa taille d'origine).”

“Le texte des trois pitakas et l'atthakatha qui s'y rapporte, les bhikkhus très sages les transmirent oralement dans les temps anciens ; mais, voyant que les gens s'éloignaient (de la religion), les bhikkhus s'assemblèrent et, afin que la vraie doctrine pût durer, ils les mirent par écrit dans des livres.”

“Toutes les centaines de milliers de myriades de kotis de créatures, jeune homme de bonne famille, qui en ce monde souffrent des peines seront, si elles entendent le nom du Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, délivrées de cette masse de peines. Ceux qui garderont le nom de ce Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, jeune homme de bonne famille, seront, s'ils tombent dans une grande masse de feu, délivrés de celle-ci par la vertu de l'éclat du Bodhisattva Mahasattva. Au cas, jeune homme de bonne famille, où des créatures emportées par le courant des rivières imploreraient le Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, toutes les rivières leur offriront un gué.”

“Ô Bhagavat, si les êtres qui, dans des pays de Bouddha incommensurables et innombrables, après avoir entendu mon nom, quand j'aurai obtenu la Bodhi, dirigeaient leur pensée vers la naissance dans ce pays de Bouddha qui est le mien, et amenaient à cette fin leur fonds de mérite à maturité, si ceux-là ne naissaient pas dans ce pays de Bouddha, même ceux qui n'ont répété que dix fois la pensée (de ce pays de Bouddha), en exceptant toujours les êtres qui ont commis les (cinq) péchés Anantarya, et qui ont causé une obstruction et un outrage à la bonne Loi, alors puissé-je ne pas obtenir la connaissance parfaite la plus haute.”

Une enquête auprès de 13 122 adultes dans six pays. La grande majorité des bouddhistes du Cambodge et de Thaïlande décrivent le bouddhisme comme « une religion que l'on choisit de suivre », ainsi que comme une culture et une tradition familiale. 99 % des bouddhistes du Cambodge disent qu'il leur arrive de brûler de l'encens. 79 % des habitants du Cambodge et 62 % de ceux de Thaïlande pensent que les gens peuvent renaître après leur mort. 70 % des bouddhistes du Cambodge disent qu'il est très important de faire des dons au nom des parents défunts. 44 % des adultes du Cambodge et 48 % de ceux de Thaïlande disent croire en Dieu ; le Pew ajoute que la croyance en Dieu n'est pas un élément essentiel du bouddhisme.

“C'est principalement une pure philosophie morale.”

“Le mot « religion » est tout à fait impropre à désigner le bouddhisme, qui n'est pas une religion, mais une philosophie morale, comme je l'ai montré plus loin.”

“Je recommande l'ouvrage aux maîtres des écoles bouddhistes, et à tous ceux qui souhaitent donner aux débutants des informations sur les traits essentiels de notre religion.”

“Tout d'abord, il existe de grandes religions d'où l'idée de dieux et d'esprits est absente, ou du moins où elle ne joue qu'un rôle secondaire et mineur. C'est le cas du bouddhisme.”

Raconte l'histoire de ce que Lopez appelle le Bouddha scientifique, une figure « née » en Europe au XIXe siècle et souvent confondue avec le Bouddha né en Inde il y a quelque 2 500 ans.

“Lorsque le roi Devanampriya Priyadarsin eut été oint depuis vingt ans, il vint lui-même et adora (ce lieu), parce que le Bouddha Sakyamuni est né ici.”

“Ensuite, quelqu'un a pratiqué de façon modérée la générosité et la conduite éthique comme sources de mérite, mais n'est pas allé jusqu'à la méditation comme source de mérite. Quand son corps se dissout, après la mort, il renaît parmi des humains aisés.”

“Or, je ne dis pas cela parce que je l'ai entendu de quelque autre ascète ou brahmane. Je le dis seulement parce que je l'ai connu, vu et réalisé par moi-même.”

“Et comment la vue juste vient-elle en premier ? Quand vous comprenez la vue fausse comme vue fausse et la vue juste comme vue juste, c'est votre vue juste. Et qu'est-ce que la vue fausse ? « Il n'y a aucun sens dans le don, le sacrifice ou les offrandes. Il n'y a ni fruit ni résultat des actes bons et mauvais. Il n'y a pas d'au-delà. Il n'y a ni mère ni père, ni êtres qui renaissent spontanément. Et il n'y a aucun ascète ni brahmane de conduite juste et de pratique juste qui décrive l'au-delà après l'avoir réalisé par sa propre intuition. » Voilà la vue fausse.”

“Ceci n'est pas à moi, je ne suis pas ceci, ceci n'est pas mon soi.”

“Étudiant, les êtres sensibles sont les propriétaires de leurs actes et les héritiers de leurs actes.”

“Sineru, le roi des montagnes, a 84 000 lieues de long et 84 000 lieues de large. Il s'enfonce de 84 000 lieues sous l'océan et s'élève de 84 000 lieues au-dessus.”

“Ne méditent-ils pas le Coran (avec soin) ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions.”

“Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, J'ai complété sur vous Ma faveur, et J'ai agréé pour vous l'islam comme religion.”

“Nulle contrainte en religion : la Vérité se distingue clairement de l'erreur : quiconque rejette le mal et croit en Allah a saisi l'anse la plus solide, qui ne se brise jamais. Et Allah entend et sait tout.”

“Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance ; car on demandera compte de tout acte de l'ouïe, de la vue ou (de ce que ressent) le cœur (au Jour du Jugement).”

“Toute âme goûtera la mort : et ce n'est qu'au Jour du Jugement que vous recevrez votre pleine rétribution. Seul celui qui aura été écarté du Feu et admis au Jardin aura atteint le but (de la vie) : car la vie de ce monde n'est que jouissance trompeuse.”

“Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le verra ! Et quiconque aura fait le poids d'un atome de mal le verra.”

“« Pensiez-vous donc que Nous vous avions créés par jeu, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous (pour rendre compte) ? »”

“C'est Allah qui prend les âmes (des hommes) à la mort ; et celles qui ne meurent pas, (Il les prend) pendant leur sommeil : celles sur qui Il a prononcé le décret de mort, Il les retient (de revenir à la vie), mais les autres, Il les renvoie (à leurs corps) pour un terme fixé ; en vérité, il y a en cela des Signes pour ceux qui réfléchissent.”

“Nous avons attaché au cou de chaque homme son destin : et au Jour du Jugement, Nous lui ferons sortir un registre qu'il trouvera déployé. (Il lui sera dit :) « Lis ton (propre) registre : il suffit aujourd'hui de ton âme pour faire ton compte. »”

“Dis : nul dans les cieux ni sur la terre, sauf Allah, ne connaît ce qui est caché : et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités (pour le Jugement).”

“Dis : « Nul ne peut me délivrer d'Allah (si je Lui désobéissais), et je ne trouverais de refuge qu'en Lui,”

“Ceux qui dépensent leurs biens dans la voie d'Allah sont semblables à un grain de blé : il produit sept épis, et chaque épi contient cent grains. Allah multiplie à qui Il veut : et Allah prend soin de tous et sait toute chose.”

“Ce n'est ni leur viande ni leur sang qui parviennent à Allah : c'est votre piété qui Lui parvient : Il vous les a ainsi assujettis, afin que vous glorifiiez Allah pour Sa Guidée envers vous, et annoncez la bonne nouvelle à tous ceux qui font le bien.”

“« Et les lieux d'adoration sont à Allah (seul) : n'invoquez donc personne avec Allah ;”

“Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vous-mêmes ! Ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah : car Allah pardonne tous les péchés : Il est le Très Pardonneur, le Très Miséricordieux.”

“Ne méditent-ils pas le Coran (avec soin) ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions.”

“Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé de temps à autre à Notre serviteur, produisez donc une sourate semblable ; et appelez vos témoins ou vos auxiliaires (s'il y en a) en dehors d'Allah, si vos (doutes) sont fondés.”

“Dis : « Ô hommes ! Je suis envoyé vers vous tous, comme le Messager d'Allah, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre : il n'y a de dieu que Lui : c'est Lui qui donne la vie et la mort. Croyez donc en Allah et en Son Messager, le Prophète illettré, qui croit en Allah et en Ses paroles : suivez-le afin d'être guidés. »”

“Muhammad n'est le père d'aucun de vos hommes, mais (il est) le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes : et Allah a pleine connaissance de toute chose.”

“Dis : « La vérité vient de votre Seigneur » : que celui qui veut croie, et que celui qui veut (la) rejette : pour les injustes, Nous avons préparé un Feu dont (la fumée et les flammes), comme les parois et le toit d'une tente, les envelopperont : s'ils implorent du secours, on leur donnera une eau semblable à du métal fondu, qui leur brûlera le visage. Quelle horrible boisson ! Quelle couche inconfortable pour s'y étendre !”