Les djinns apparaissent de nombreuses fois dans le Coran. Un chapitre entier porte leur nom, et ils apparaissent dans les histoires d'Iblis et de Sulayman. Les musulmans y croient comme faisant partie de l'invisible : les choses que nous ne pouvons pas voir, mais dont Allah (﷾) nous a parlé.

Partout, les gens racontent des histoires d'êtres cachés : esprits, fantômes, génies. Ce guide expose ce que disent vraiment le Coran et les paroles authentiques du Prophète Muhammad (ﷺ), calmement et sans peur. Il examine aussi les histoires que les gens racontent, et pourquoi ce qu'on appelle un fantôme pourrait bien être un djinn.

En bref

  • Le mot djinn vient d'une racine arabe qui veut dire « cacher ». Ce sont des êtres réels qu'Allah (﷾) a créés d'un feu sans fumée, avant de créer les humains.
  • Comme nous, ils ont le libre arbitre. Certains croient et d'autres non. Iblis (Satan) était l'un d'eux.
  • Ils ne connaissent pas l'invisible, et Satan n'a aucune autorité sur ceux qui font confiance à Allah (﷾).
  • Le Coran dit que les morts ne sont pas renvoyés : une barrière, le barzakh, se dresse devant eux jusqu'au Jour où ils seront ressuscités. Ce qu'on appelle fantômes, esprits ou esprits frappeurs pourrait bien être des djinns. Tout événement étrange n'en est pas un, et la maladie demande un médecin.
  • Les histoires de génies relèvent du folklore. Les musulmans se tournent vers le Coran et les hadiths authentiques, et jamais vers les devins.

Qui sont les djinns

Le mot djinn vient d'une racine arabe qui veut dire cacher. Les djinns sont des êtres que nous ne voyons pas normalement. Allah (﷾) les a créés, comme Il a créé les humains et les anges. La croyance en l'invisible fait partie de la foi elle-même. Arkan al-ImanCoran 2:3

Le Coran dit qu'Allah (﷾) a fait l'homme d'argile, et qu'Il avait fait les djinns avant lui, de feu. Coran 15:26Coran 15:27

Coran 55:15
Il a créé les djinns d'un feu sans fumée

(Coran 55:15 — version anglaise de Yusuf Ali)

Le Prophète (ﷺ) a dit que les anges ont été créés de lumière, les djinns de feu, et Adam de ce que le Coran a décrit. Les djinns ne sont donc pas des anges. Les anges ne désobéissent jamais à Allah (﷾), alors que certains djinns le font. Sahih Muslim 2996Coran 66:6Adam

Comme nous, les djinns ont le libre arbitre, et ils devront rendre des comptes. Certains croient et d'autres non, et le Coran le leur fait dire eux-mêmes. Coran 72:14Coran 72:15Coran 6:130

Coran 72:11
Il y a parmi nous des vertueux, et d'autres qui ne le sont pas : nous suivons des voies divergentes.

(Coran 72:11 — version anglaise de Yusuf Ali)

Allah (﷾) a créé les humains et les djinns pour L'adorer. Iblis, qu'on appelle aussi Satan, était l'un des djinns. Il refusa par orgueil de se prosterner devant Adam. Lui et les djinns qui le suivent sont les démons d'entre les djinns. Quand l'islam parle de Satan, il parle donc d'un être qui a choisi de se rebeller. Il ne dit pas que tous les djinns sont mauvais. Coran 51:56Coran 18:50Coran 2:34Coran 6:112

Les djinns dans le Coran

Le chapitre 72, la sourate al-Jinn, porte leur nom. Il commence par un groupe de djinns qui entendirent le Coran et crurent. Un autre chapitre, al-Ahqaf, raconte comment ils écoutèrent en silence, puis retournèrent vers leur peuple pour l'avertir. Coran 72:1Coran 46:29Coran 46:30Coran 46:31

Coran 72:2
Il guide vers la droiture, et nous y avons cru : nous n'associerons (dans l'adoration) aucun (dieu) à notre Seigneur.

(Coran 72:2 — version anglaise de Yusuf Ali)

Les djinns apparaissent aussi dans l'histoire du prophète-roi Sulayman (Salomon). Un ifrit parmi eux, un djinn d'une grande force, proposa de lui apporter une chose avant qu'il ne se lève de son siège. Mais les djinns ne connaissent pas l'invisible. Quand Sulayman mourut, ils ne le surent qu'au moment où son bâton céda sous lui. Coran 27:39Coran 34:14Sulayman

Le Coran dit aussi que les djinns essayaient d'écouter aux portes des cieux, et qu'ils en sont maintenant tenus à l'écart. Les djinns le disent eux-mêmes, dans la sourate al-Jinn. Coran 72:8Coran 72:9Les étoiles filantes sont-elles des projectiles contre les démons (Coran 67:5) ?

Le Coran dit que Satan et sa tribu nous voient, alors que nous ne pouvons pas les voir. Il le dit pour nous mettre en garde contre Satan, qui est notre ennemi. Cela ne veut pas dire que nous sommes à la merci des djinns, comme l'explique la dernière partie. Coran 7:27

Coran 7:27
lui et sa tribu vous observent d'où vous ne pouvez pas les voir

(Coran 7:27 — version anglaise de Yusuf Ali)

Enfin, le Coran s'adresse ensemble aux djinns et aux humains. Les uns et les autres sont appelés à croire, les uns et les autres rendront des comptes, et aucun ne peut échapper à la portée d'Allah (﷾). Même ensemble, ils ne pourraient pas produire l'équivalent du Coran. Coran 6:130Coran 55:33Coran 17:88

Les djinns dans les hadiths authentiques

Les paroles authentiques du Prophète (ﷺ) ajoutent quelques points. Elles ne nourrissent pas la curiosité. Elles nous apprennent à vivre calmement à côté de ce que nous ne pouvons pas voir.

Il dit à ses compagnons que chacun d'eux a un compagnon parmi les djinns. Ils demandèrent si lui aussi en avait un. Il dit oui, mais qu'Allah (﷾) l'aide contre ce compagnon, de sorte qu'il en est protégé, et qu'il ne lui commande que le bien. Le Coran nous apprend à chercher refuge auprès d'Allah (﷾) contre le tentateur qui murmure, parmi les djinns et parmi les hommes. Un murmure n'est pas une emprise : chacun de nous choisit toujours ce qu'il fait. Sahih Muslim 2814Coran 114:4Coran 114:5Coran 114:6

Une nuit, les compagnons ne le trouvèrent pas. Le matin, il leur dit qu'un messager des djinns était venu l'inviter. Il était parti avec lui et leur avait récité le Coran. Sahih Muslim 450Coran 46:29

Il enseigna aussi des habitudes simples pour le soir. À la tombée de la nuit, gardez les enfants près de vous un moment. Fermez les portes, et mentionnez le nom d'Allah (﷾). Couvrez vos récipients, et mentionnez le nom d'Allah (﷾). Ce sont des choses sensées à faire, et chacune est jointe au rappel d'Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3280

Fantômes, esprits et esprits frappeurs

À toutes les époques et dans tous les pays, des gens décrivent des choses qu'ils ne peuvent pas expliquer. Ils parlent de pas dans une maison vide, d'une présence dans une pièce, d'objets qui semblent bouger. Les mots changent : fantômes, esprits, esprits frappeurs. Beaucoup de ces expériences ont des causes ordinaires. L'islam ne nous demande pas de croire chaque histoire que nous entendons.

Mais l'islam ne dit pas que les âmes des morts errent parmi les vivants. Après la mort, dit le Coran, il y a un barzakh : une barrière, une cloison, jusqu'au Jour où ils seront ressuscités. Le Coran décrit quelqu'un qui, à la mort, supplie d'être renvoyé pour réparer ses torts. La réponse est non. Coran 23:99Coran 23:100Que se passe-t-il après la mort en islam ?

Coran 23:100
Devant eux se dresse une cloison jusqu'au Jour où ils seront ressuscités.

(Coran 23:100 — version anglaise de Yusuf Ali)

Alors, que décrivent les gens ? Si quelque chose de réel se cache derrière ce qu'ils appellent fantômes, esprits ou esprits frappeurs, ce pourrait bien être des djinns : des êtres cachés qui partagent notre monde. Le Coran dit que Satan, qui est l'un des djinns, et sa tribu nous voient quand nous ne pouvons pas les voir. Ce n'est pas affirmer qu'une histoire précise est vraie. C'est la réponse qui s'accorde avec ce que l'islam enseigne sur ce qu'il y a de réel en elles : non pas les morts, mais les djinns. Coran 7:27Coran 18:50

Et tout événement étrange n'est pas un djinn. La fatigue, le stress, le deuil, la fièvre et le manque de sommeil peuvent faire voir, entendre ou sentir ce qui n'est pas là. Les maladies du corps ou de l'esprit aussi. Elles demandent un médecin, pas une histoire. Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah (﷾) n'a créé aucune maladie sans créer aussi son remède. Une personne malade doit donc chercher ce remède. Sahih al-Bukhari 5678

Les djinns dans le folklore

Les djinns faisaient partie de la vie arabe bien avant l'islam : la croyance en eux était alors répandue en Arabie. Le Coran dit que certains cherchaient refuge auprès des djinns, et que cela ne fit qu'accroître leur égarement. Certains firent même des djinns des égaux d'Allah (﷾), et les adorèrent. Encyclopaedia BritannicaCoran 72:6Coran 6:100Coran 34:40Coran 34:41

On disait que les poètes et les devins de cette époque étaient inspirés par les djinns. Alors, quand le Prophète (ﷺ) apporta le Coran, certains de ses ennemis le traitèrent de poète, ou dirent qu'il était possédé. Le Coran répond aux deux accusations. Ce n'est pas la parole d'un poète, et celui qui l'a apporté n'est pas possédé. Encyclopaedia BritannicaCoran 37:36Coran 69:41Coran 81:22Muhammad (ﷺ) a-t-il écrit le Coran lui-même ?

Dans le folklore d'Afrique du Nord, d'Égypte, de Syrie, de Perse et de Turquie, les djinns devinrent les favoris des conteurs, surtout dans les Mille et Une Nuits. Le français avait déjà le mot génie pour un esprit gardien. La traduction française de ces contes employa génie pour l'arabe jinni, parce que les deux mots se ressemblent. C'est ainsi que le génie a pris son sens actuel. Le génie qui exauce trois vœux est une invention de conteur, pas un enseignement islamique. Encyclopaedia BritannicaOnline Etymology Dictionary: genie

Le folklore ajoute bien davantage. Il dit où vivent les djinns et comment ils punissent quiconque leur fait du mal, même par accident. Il dit comment ils causent la maladie et toutes sortes d'accidents. L'islam ne tire pas ses croyances de ces histoires. Nos sources sont le Coran et les hadiths authentiques, et nous laissons de côté ce qui ne s'y trouve pas. Encyclopaedia Britannica

La protection, sans peur

Rien de tout cela n'est une raison d'avoir peur. Les djinns sont des créatures, comme nous, soumises à l'ordre d'Allah (﷾), et Allah (﷾) est plus grand qu'eux tous. Le Coran dit que Satan n'a aucune autorité sur ceux qui croient et placent leur confiance en leur Seigneur. Coran 15:42Coran 16:100

Coran 16:99
Il n'a aucune autorité sur ceux qui croient et placent leur confiance en leur Seigneur.

(Coran 16:99 — version anglaise de Yusuf Ali)

Le Prophète (ﷺ) a confirmé une protection simple. Abu Hurayra surprit un jour un voleur qui prenait dans l'aumône qu'il gardait. Le voleur lui dit que celui qui récite Ayat al-Kursi, le Verset du Trône (2:255), en se couchant a un gardien de la part d'Allah (﷾). Il dit aussi qu'aucun démon ne s'approche de cette personne jusqu'au matin. Le Prophète (ﷺ) dit que c'était vrai, bien que celui qui l'avait dit fût un menteur : c'était un démon. Sahih al-Bukhari 2311Coran 2:255

Chaque nuit, en se couchant, il joignait ses mains en coupe. Il y récitait les sourates al-Ikhlas, al-Falaq et an-Nas (chapitres 112, 113 et 114), et soufflait doucement. Puis il passait ses mains sur tout ce qu'il pouvait atteindre de son corps, trois fois. Sahih al-Bukhari 5017Coran 112:1Coran 113:1Coran 114:1

Il a dit aussi que Satan fuit une maison où l'on récite la sourate al-Baqara. Il dit aux siens de ne pas faire de leurs maisons des cimetières. Le Coran dit que les cœurs trouvent le repos dans le rappel d'Allah (﷾). Une maison où l'on se souvient d'Allah (﷾) est une maison paisible. Notre guide de la dou'a, demander à Allah (﷾) avec vos propres mots, est un bon point de départ. Sahih Muslim 780Coran 13:28Dou'a

Les sources enseignent clairement encore une chose : n'allez pas chez les devins, ni chez quiconque prétend connaître l'invisible. Le Coran dit que les djinns eux-mêmes ne connaissent pas l'invisible. Le Prophète (ﷺ) a averti que lorsque quelqu'un va chez un devin et l'interroge sur quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée pendant quarante nuits. Quand Aïcha lui dit que des devins leur avaient dit des choses qui s'étaient réalisées, il expliqua qu'un djinn dérobe une parole vraie. Le djinn la jette dans l'oreille de son ami, le devin, et cent mensonges y sont ajoutés. Coran 34:14Sahih Muslim 2230Sahih Muslim 2228

Si quelque chose vous trouble, parlez-en à votre médecin, à des personnes de confiance et à un savant qualifié. Tournez-vous vers Allah (﷾), Celui qui est plus grand que tout ce que nous ne pouvons pas voir.

Ce que nous pouvons apprendre

L'invisible est réel, mais Allah (﷾) est plus grand que tout cela : il n'y a donc rien à craindre, et aucun besoin de devins.

  • L'invisible est réel, et Allah (﷾) est plus grand que tout cela. Nous croyons à ce qu'Allah (﷾) nous a dit. Nous n'avons pas à le craindre.
  • Chaque créature choisit. Les djinns ont le libre arbitre comme nous. Certains croient, d'autres se rebellent, et chacun répond de ses choix.
  • Restez calme, et vérifiez. Tout événement étrange n'est pas un djinn. Un esprit fatigué, un corps malade ou une vieille maison peuvent expliquer bien des choses. Consultez un médecin quand vous êtes malade.
  • Prenez votre savoir aux sources. Le Coran et les hadiths authentiques en disent peu, et le disent clairement. Le folklore en dit beaucoup, et on ne peut pas s'y fier.
  • Tournez-vous vers Allah (﷾), jamais vers les devins. Se souvenir de Lui est la protection qu'a enseignée le Prophète (ﷺ).

Un groupe de djinns entendit le Coran, et ils crurent. Ils retournèrent vers leur peuple et lui dirent de répondre à celui qui appelle à Allah (﷾). Si des êtres que nous ne pouvons pas voir ont été touchés par ce livre, nous, qui pouvons le lire, pouvons faire de même. Coran 46:29Coran 46:31

Voir vos pages enregistrées