Iblis est Satan. Il est l'un des djinns, et par orgueil il refusa de se prosterner devant Adam. Depuis, il est notre ennemi déclaré. Chaque personne a aussi un qarîn : un compagnon djinn qui murmure le mal. Mais aucun des deux ne peut forcer qui que ce soit à faire quoi que ce soit, et Satan n'a aucune autorité sur ceux qui croient et font confiance à Allah (﷾).
Ce guide présente ce que disent le Coran et les hadiths authentiques sur Iblis et le qarîn : qui ils sont, ce qu'ils peuvent et ne peuvent pas faire, et comment un musulman cherche refuge contre eux.
« En vérité, Satan est pour vous un ennemi : traitez-le donc en ennemi. »
(Coran 35:6 — version anglaise de Yusuf Ali)
Qui est Iblis
Iblis est le nom que le Coran donne à celui qui refusa de se prosterner devant Adam. Il dit clairement qu'il était l'un des djinns. Les djinns sont des êtres cachés qu'Allah (﷾) a créés de feu, et Iblis le dit lui-même : « Tu m'as créé de feu. »
Satan, en arabe Shaytan, est ce qu'il est devenu. Le Coran emploie aussi ce mot pour tout djinn ou tout humain qui se rebelle et égare les autres. Il parle de « malfaisants parmi les hommes et les djinns ». Il y a donc beaucoup de démons, et le Coran parle d'Iblis et de sa descendance.
Iblis en bref
- L'un des djinns, jamais un ange. Coran 18:50
- Il refusa par orgueil de se prosterner devant Adam : « Je suis meilleur que lui. » Coran 38:76
- Un délai lui fut accordé jusqu'au Jour du Terme fixé. Coran 15:37Coran 15:38
- Il peut appeler les gens, mais n'a aucun pouvoir de les forcer. Coran 14:22
- Lui et ceux qui le suivent finissent en Enfer. Coran 38:85
Iblis n'a donc jamais été un ange d'aucune sorte, ni un ange déchu. Les anges ne désobéissent jamais à Allah (﷾). Iblis a choisi de désobéir, car les djinns, comme nous, sont libres de choisir.
Il refusa de se prosterner
Allah (﷾) annonça aux anges qu'Il allait créer l'homme d'argile. Quand Il l'aurait façonné et lui aurait insufflé de Son esprit, ils devaient se prosterner devant lui. Tous les anges se prosternèrent ensemble. Iblis refusa.
Iblis était là avec les anges, et l'ordre le concernait aussi. Allah (﷾) lui demanda : « Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner quand Je te l'ai ordonné ? » Sa réponse montra son péché : l'orgueil. Il jugea sa valeur d'après ce dont il était fait.
« Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, et lui d'argile. »
(Coran 7:12 — version anglaise de Yusuf Ali)
Allah (﷾) le chassa donc. Il ne lui appartenait pas de s'enorgueillir en ce lieu. Il fut rejeté et maudit, et la malédiction pèse sur lui jusqu'au Jour du Jugement.
Iblis ne demanda pas pardon. Il demanda un délai jusqu'au Jour où les morts seront ressuscités, et il l'obtint. Puis il jura de guetter les gens sur le droit chemin. Il les assaillirait par-devant et par-derrière, par leur droite et par leur gauche.
Son serment
Égarer les gens de tous côtés, sauf les serviteurs sincères d'Allah (﷾).
Adam se repentit, Iblis non
Satan commença par Adam et son épouse. Il leur murmura des suggestions au sujet de l'arbre. Il leur dit qu'il n'était interdit que pour qu'ils ne deviennent pas des anges, ou ne vivent pas éternellement. Il leur jura qu'il était leur conseiller sincère. C'est ainsi, par la ruse, qu'il causa leur chute.
Mais Adam et son épouse ne répondirent pas comme Iblis. Ils dirent : « Notre Seigneur ! Nous avons fait du tort à nos propres âmes. » Allah (﷾) enseigna à Adam des paroles pour revenir à Lui, et Il lui pardonna.
| Après la faute | Adam | Iblis |
|---|---|---|
| La faute | Il mangea de l'arbre | Il refusa de se prosterner Coran 7:22Coran 7:11 |
| Ce qu'il dit | « Nous avons fait du tort à nos propres âmes » | « Je suis meilleur que lui » Coran 7:23Coran 7:12 |
| La fin | Pardonné | Chassé Coran 2:37Coran 7:13 |
Voilà la leçon de l'histoire. Tout le monde commet des fautes. Ce qui compte, c'est la suite. L'orgueil empêche de demander pardon. L'humilité ramène à Allah (﷾), et Il pardonne. L'islam enseigne que personne ne porte le péché d'Adam : chacun ne répond que du sien.
Ce qu'il peut et ne peut pas faire
Satan a une voix qui appelle, et des auxiliaires parmi les djinns et les hommes. Il fait des promesses et éveille de faux désirs. Mais le Coran dit que ses promesses ne sont que tromperie.
Et il n'a aucune autorité sur ceux qui croient et font confiance à leur Seigneur. Allah (﷾) l'a dit à Iblis lui-même. Son emprise ne s'exerce que sur ceux qui le prennent pour patron.
« Je n'avais aucune autorité sur vous, si ce n'est de vous appeler, et vous m'avez écouté : ne me blâmez donc pas, blâmez-vous vous-mêmes. »
(Coran 14:22 — version anglaise de Yusuf Ali)
Pourquoi Allah (﷾) laisse-t-Il Iblis et le qarîn murmurer ? Le Coran répond que Satan n'avait aucune autorité sur les gens, « sinon pour que Nous éprouvions celui qui croit en l'au-delà et le distinguions de celui qui en doute ». La vie elle-même est une épreuve, pour montrer lequel d'entre nous agit le mieux. Avoir ces murmures, et les refuser, fait donc partie de cette épreuve. Le commentaire du lecteur du Coran de ce site explique le verset de la même façon.
Et chaque refus compte. Le Prophète (ﷺ) a dit que lorsque quelqu'un a l'intention de faire une mauvaise action et ne la fait pas, Allah (﷾) l'inscrit comme une bonne action complète. Ce n'est que s'il la fait qu'une seule mauvaise action est inscrite.
| Vous | Ce qui est inscrit |
|---|---|
| Vous voulez mal agir, puis vous vous retenez | Une bonne action complète Sahih al-Bukhari 6491 |
| Vous commettez le mal | Une seule mauvaise action Sahih al-Bukhari 6491 |
Murmurer dans le cœur Coran 114:4Coran 114:5
Faire paraître le mal beau Coran 15:39
Faire de fausses promesses Coran 4:120
Forcer quelqu'un à mal agir Coran 14:22
Dominer ceux qui font confiance à Allah (﷾) Coran 16:99
Vivre au-delà du délai qui lui fut donné Coran 15:38
Satan n'est donc pas un second dieu qui combattrait Allah (﷾) d'égal à égal. Il ne vit que par le délai qu'Allah (﷾) lui a donné. Le Coran qualifie sa ruse de « faible ».
Comment il agit
Satan demande rarement le pire d'un coup. Le Coran parle de ses « pas ». Il mène un petit pas après l'autre, et il n'ordonne que ce qui est honteux et mauvais.
Il menace les gens de la pauvreté, pour les empêcher de donner. Allah (﷾), dit le Coran dans le même verset, promet le pardon et la générosité.
Son plan est de semer l'inimitié et la haine entre les gens, par les boissons enivrantes et les jeux de hasard. Il veut les détourner du rappel d'Allah (﷾) et de la prière. Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Iblis envoie ses troupes tenter les gens. Le plus proche de lui est celui qui sème le plus de discorde. L'un vient dire qu'il n'a pas lâché un homme avant de l'avoir séparé de sa femme. Iblis le rapproche de lui et le félicite.
Il cherche aussi à gâcher la prière. Le Prophète (ﷺ) a dit que Satan s'enfuit quand il entend l'appel à la prière. Puis il revient et murmure. Il rappelle à la personne des choses qu'elle avait oubliées, jusqu'à ce qu'elle ne sache plus combien elle a prié. Un compagnon lui dit un jour que Satan s'interposait entre lui et sa prière. Le Prophète (ﷺ) lui dit de chercher refuge auprès d'Allah (﷾) et de cracher légèrement à sa gauche trois fois. Il le fit, et cela le quitta.
Le Prophète (ﷺ) a nommé d'autres portes. Quand deux hommes se disputaient et que l'un devint rouge de colère, il dit qu'une parole le calmerait : « Je cherche refuge auprès d'Allah contre Satan, le banni. »
Il a dit aussi qu'un mauvais rêve vient de Satan. Les hadiths ne disent pas de quel démon, ils ne désignent donc pas le qarîn. Un bon rêve, a-t-il dit, vient d'Allah (﷾). Et il a enseigné quoi faire après un mauvais rêve, pour qu'il ne vous nuise pas.
Cherchez refuge
Demandez trois fois à Allah (﷾) de vous protéger de Satan et du mal de ce rêve.
Un bon rêve, c'est autre chose. Remerciez Allah (﷾) pour lui, et ne le racontez qu'à ceux que vous aimez.
À la fin, il abandonne ceux qu'il a égarés. Le Coran dit qu'il dit à un homme de renier Allah (﷾). Quand l'homme le fait, Satan dit : « Je te désavoue. » Le Jour du Jugement, il dira à ses partisans de s'en prendre à eux-mêmes.
Le qarîn : votre compagnon djinn
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'à chacun de nous a été assigné un qarîn, un compagnon parmi les djinns. Ses compagnons lui demandèrent s'il en avait un, lui aussi. Il répondit que oui, mais qu'Allah (﷾) l'avait aidé contre lui, si bien qu'il ne lui ordonne que le bien.
Le mot arabe qui dit ce qui se passa ensuite peut se lire de deux façons, et les savants ont gardé les deux. Selon une lecture, son compagnon se soumit et devint musulman. Selon l'autre, le Prophète (ﷺ) fut préservé de lui. Dans les deux cas, ce fut une aide qu'Allah (﷾) accorda à Son Prophète (ﷺ), et son compagnon ne l'appelait qu'au bien.
Une nuit, Aïcha fut jalouse quand le Prophète (ﷺ) sortit. À son retour, il vit combien elle était troublée. Il lui dit que son démon était venu à elle. Elle demanda s'il y a un démon avec chacun. Il dit oui. Elle demanda s'il y en avait un avec lui aussi. Il dit oui, mais que son Seigneur l'avait aidé contre lui, et qu'il était donc en sûreté.
Nous ne sommes pas seuls face à lui. Dans une autre version du même hadith, le Prophète (ﷺ) a dit que chaque personne a un compagnon parmi les djinns et un compagnon parmi les anges. Le Coran dit aussi que deux anges sont avec chaque personne et notent ce qu'elle fait.
| Compagnon | Parmi les anges | Parmi les djinns |
|---|---|---|
| Avec chaque personne | Oui | Oui Sahih Muslim 2814Sahih Muslim 2814 |
| Ce qu'il fait | Note chaque parole et chaque acte | Murmure dans le cœur Coran 50:17Coran 114:5 |
| Le Jour du Jugement | Apporte le registre | Dit que la personne s'est égarée d'elle-même Coran 50:23Coran 50:27 |
La sourate Qaf montre les deux compagnons le Jour du Jugement. Le commentaire du lecteur du Coran de ce site explique lequel est lequel. Le compagnon du verset 23 est l'ange, qui apporte le registre. Le compagnon du verset 27 est le démon. Il se disculpe et accuse la personne : « Notre Seigneur ! Ce n'est pas moi qui l'ai fait transgresser, mais il était (lui-même) profondément égaré. »
Le Prophète (ﷺ) a dit aussi que Satan circule dans la personne comme circule le sang. Il le dit à deux hommes qui le virent marcher de nuit avec une femme. Il leur dit que c'était son épouse Safiyya, pour que Satan ne mette pas une mauvaise pensée dans leurs cœurs. Ainsi, un musulman ferme la porte au soupçon et pense du bien des autres.
Le mauvais compagnon dans le Coran
Le Coran avertit que se détourner d'Allah (﷾) attire un mauvais compagnon. Ces compagnons écartent les gens du chemin, et pourtant ceux-ci se croient bien guidés.
« Quiconque se détourne du rappel du (Dieu) Très Miséricordieux, Nous lui assignons un malfaisant, pour qu'il soit son compagnon intime. »
(Coran 43:36 — version anglaise de Yusuf Ali)
D'abord
Une personne se détourne du rappel d'Allah (﷾).
Puis
Un malfaisant devient son compagnon intime.
Alors
Elle est écartée du chemin, mais se croit bien guidée.
Enfin
Elle voudrait qu'entre eux il y ait la distance du Levant au Couchant.
Quand cette personne se présente devant Allah (﷾), elle se retourne contre son compagnon : « Plût au ciel qu'entre toi et moi il y eût la distance du Levant au Couchant ! » Partager la faute ne servira à aucun des deux ce Jour-là.
Le Coran dit la même chose de ceux qui rejettent la vérité : des compagnons leur furent assignés, qui embellirent à leurs yeux leurs fautes.
Le chemin du retour est tout aussi clair. Quand une mauvaise pensée vient de Satan, ceux qui craignent Allah (﷾) se souviennent de Lui, et aussitôt ils voient clair.
Un murmure n'est pas un péché
Beaucoup de gens s'inquiètent des pensées qui leur viennent à l'esprit. Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah (﷾) a passé outre aux mauvaises pensées de sa communauté, tant qu'ils ne les mettent pas en acte et ne les disent pas.
Certains de ses compagnons vinrent le voir, troublés. Ils avaient des pensées qu'ils trouvaient trop terribles pour être dites. Il leur demanda s'ils ressentaient vraiment cela. Ils dirent oui. Il dit : « C'est la foi manifeste. » Détester une telle pensée est un signe de foi, non de sa perte.
Il a dit aussi que Satan vient à la personne et lui demande qui a créé ceci et cela. À la fin, il demande : « Qui a créé ton Seigneur ? » Quand cela arrive, cherchez refuge auprès d'Allah (﷾) et cessez de suivre cette pensée.
Vous n'êtes donc pas vos murmures. Un murmure n'est pas un péché, et ce n'est pas une emprise : chacun de nous choisit toujours ce qu'il fait. Si ces pensées ne vous quittent pas et vous pèsent chaque jour, parlez-en aussi à un médecin. Si vous sentez qu'elles pourraient vous pousser à vous faire du mal ou à faire du mal à quelqu'un, contactez un médecin sans attendre, ou appelez le numéro d'urgence de votre pays. Il existe une aide réelle.
Chercher refuge auprès d'Allah (﷾)
Le Coran donne une seule réponse à toute suggestion de Satan : chercher refuge auprès d'Allah (﷾).
« Si une suggestion de Satan assaille ton (esprit), cherche refuge auprès d'Allah ; car Il entend et sait (toutes choses). »
(Coran 7:200 — version anglaise de Yusuf Ali)
Avant de lire le Coran, les musulmans disent A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim : je cherche refuge auprès d'Allah (﷾) contre Satan, le banni. Le Coran nous le demande.
Le Coran donne aussi une courte prière : « Ô mon Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre les suggestions des malfaisants. Et je cherche refuge auprès de Toi, ô mon Seigneur, de crainte qu'ils ne m'approchent ! »
Chaque jour
- Cherchez refuge avant de lire le Coran. Coran 16:98
- Dans la colère, dites : je cherche refuge auprès d'Allah (﷾) contre Satan. Sahih al-Bukhari 6115
- Dites Bismillah en rentrant chez vous et avant de manger. Sahih Muslim 2018
- Récitez Ayat al-Kursi en allant au lit. Sahih al-Bukhari 2311Coran 2:255
- Récitez al-Ikhlas, al-Falaq et an-Nas le soir. Sahih al-Bukhari 5017
- Récitez la sourate al-Baqara chez vous. Sahih Muslim 780
- Souvenez-vous d'Allah (﷾) quand une mauvaise pensée vient. Coran 7:201
Les deux dernières sourates du Coran sont des prières de refuge. La dernière, an-Nas, demande refuge contre le chuchoteur qui se retire après son murmure, parmi les djinns et parmi les hommes. Chaque soir, le Prophète (ﷺ) récitait al-Ikhlas, al-Falaq et an-Nas dans ses mains jointes. Puis il les passait sur son corps, trois fois.
Coran 114:1Coran 114:4Coran 114:5Coran 114:6Sahih al-Bukhari 5017
Un démon dit un jour à Abou Hourayra que celui qui récite Ayat al-Kursi en allant au lit a un gardien de la part d'Allah (﷾) toute la nuit. Le Prophète (ﷺ) dit que c'était vrai, bien que celui qui l'avait dit fût un menteur.
Le Prophète (ﷺ) a dit que lorsqu'une personne mentionne le nom d'Allah (﷾) en rentrant chez elle et avant de manger, Satan dit aux siens : vous n'avez ici ni où loger ni de quoi manger. Satan fuit la maison où l'on récite la sourate al-Baqara. Et quand vient le Ramadan, les démons sont enchaînés.
Calme, sans peur
Rien de tout cela n'est une raison de vivre dans la peur. Allah (﷾) est plus grand qu'Iblis et que tous les djinns. Le Coran qualifie la ruse de Satan de faible, et dit qu'il n'a aucune autorité sur ceux qui croient et font confiance à leur Seigneur.
Satan n'est pas non plus une excuse. Le Jour du Jugement, il dira qu'il n'a fait qu'appeler, et que les gens ont choisi de l'écouter. Chacun répond donc de ce qu'il fait, et chacun peut revenir à Allah (﷾) à tout moment, comme l'a fait Adam.
Souvenez-vous d'Allah (﷾), accomplissez la prière, et dites les paroles de refuge que le Prophète (ﷺ) a enseignées. Cela suffit.
« Quant à Mes serviteurs, tu n'auras aucune autorité sur eux »
(Coran 17:65 — version anglaise de Yusuf Ali)