¿Borra mi sufrimiento mis pecados?

Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurayra relatan que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún cansancio, enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia alcanza a un musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah le borre por ello algunos de sus pecados.

Abu Sa'id y Abu Hurayra oyeron al Mensajero de Allah (ﷺ) decir que ninguna molestia, dificultad, enfermedad o pena alcanza al creyente, ni siquiera una preocupación que le inquieta, sin que con ello se le borren sus pecados.

Unos jóvenes se rieron delante de Aisha porque un hombre había tropezado con la cuerda de una tienda y casi se hace mucho daño. Ella les dijo que no se rieran. Había oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir que cuando a un musulmán le pincha una espina, o algo peor, se le eleva un grado y se le borra un pecado.

Abdullah ibn Mas'ud visitó al Profeta (ﷺ) cuando tenía una fiebre alta. El Profeta dijo que su fiebre era tanta como la de dos hombres. Ibn Mas'ud le preguntó si era porque tendría una doble recompensa, y él dijo que sí. Dijo que a ningún musulmán le alcanza daño alguno, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah expíe por ello sus pecados, como un árbol deja caer sus hojas.

“En cuanto al hombre, cuando su Señor lo prueba, dándole honra y dones, dice (envanecido): "Mi Señor me ha honrado". Pero cuando lo prueba, restringiéndole el sustento, dice (desesperado): "¡Mi Señor me ha humillado!" ¡No, no! sino que no honráis a los huérfanos.”

Explica que la riqueza y la pobreza son ambas una prueba, no una señal de honra o deshonra. El hombre piensa que cuando Allah le da mucho es porque lo honra, y que cuando le limita el sustento es porque lo humilla. "No" significa que no es ni lo uno ni lo otro. Allah da riqueza a quienes ama y a quienes no ama, y se la retiene a ambos. Lo que importa es obedecer a Allah en cualquier estado: dar gracias en la riqueza y ser paciente en la pobreza.

“Toda alma probará la muerte: y os probamos con el mal y con el bien a modo de prueba. A Nosotros habréis de volver.”

Aisha dijo que nunca vio a nadie sufrir más por la enfermedad que al Mensajero de Allah (ﷺ).

Abdullah ibn Mas'ud visitó al Profeta (ﷺ) cuando tenía una fiebre alta. El Profeta dijo que su fiebre era tanta como la de dos hombres. Ibn Mas'ud le preguntó si era porque tendría una doble recompensa, y él dijo que sí. Dijo que a ningún musulmán le alcanza daño alguno, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah expíe por ello sus pecados, como un árbol deja caer sus hojas.

“Y (recuerda) a Job, cuando clamó a su Señor: “En verdad la angustia se ha apoderado de mí, pero Tú eres el Misericordiosísimo entre los misericordiosos”. Entonces le escuchamos: le quitamos la angustia que pesaba sobre él, le devolvimos a su gente y duplicamos su número, como una Gracia de Nuestra parte y una cosa digna de recuerdo para todos los que Nos sirven.”

“Él dijo: “Solo me quejo de mi aflicción y de mi angustia ante Allah, y sé de Allah lo que vosotros no sabéis”

“¿O pensáis que entraréis en el Jardín (de la dicha) sin pasar por (pruebas) como las que pasaron quienes os precedieron? Sufrieron penurias y adversidades, y fueron tan sacudidos en su espíritu que hasta el Mensajero y los creyentes que estaban con él clamaron: "¿Cuándo (llegará) la ayuda de Allah?" ¡Ah! Ciertamente, la ayuda de Allah está (siempre) cerca.”

Abu Hurayra relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: cuando Allah quiere el bien para alguien, lo prueba con dificultades.

“Cualquier desgracia que os suceda es a causa de las cosas que vuestras manos han obrado, y por muchas (de ellas) Él concede el perdón.”

Explica "toda desgracia que os alcanza" como los desastres que llegan por los pecados que la gente cometió antes, y "Él perdona" como los muchos pecados que Allah no castiga sino que perdona. Añade 35:45: si Allah castigara a la gente por todo lo que hizo, no dejaría una criatura sobre la tierra. Luego cita el hadiz sahih de que ningún cansancio, enfermedad, preocupación o pena alcanza al creyente, ni siquiera una espina, sin que Allah borre con ello parte de sus pecados.

Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurayra relatan que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún cansancio, enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia alcanza a un musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah le borre por ello algunos de sus pecados.

Aisha preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) por la peste. Él dijo que había sido un castigo que Allah enviaba a quien quería, pero que Allah la hizo una misericordia para los creyentes. El creyente que se queda con paciencia en una tierra azotada por la peste, sabiendo que solo le alcanzará lo que Allah ha escrito, tiene la recompensa de un mártir.

Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo: Allah no mira vuestros rostros ni vuestras riquezas, sino que mira vuestros corazones y vuestras obras.

“Tened por seguro que os pondremos a prueba con algo de miedo y de hambre, alguna pérdida de bienes o de vidas o de los frutos (de vuestro esfuerzo), pero da la buena nueva a los que perseveran con paciencia, Los que dicen, cuando les aflige una desgracia: “A Allah pertenecemos, y a Él es nuestro retorno”:- Ellos son aquellos sobre quienes (Descienden) bendiciones de Allah, y Misericordia, y son ellos los que reciben la guía.”

Explica que Allah prueba a Sus siervos, a veces con cosas buenas y a veces con dificultades. Lee la lista de la aleya como clases de prueba: un poco de miedo y de hambre; la pérdida de bienes, cuando parte de ellos se destruye; la pérdida de vidas, es decir, amigos, familia y seres queridos que mueren; y la pérdida de frutos, cuando los huertos y los campos no dan lo esperado. Los pacientes que dicen "A Allah pertenecemos y a Él hemos de volver" encuentran consuelo en ello, y reciben bendiciones y misericordia.

Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurayra relatan que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún cansancio, enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia alcanza a un musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah le borre por ello algunos de sus pecados.

Yabir relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) visitó a Umm al-Sa'ib, que temblaba. Ella dijo que era la fiebre, y la maldijo. Él dijo: no maldigas la fiebre, porque quita los pecados de los hijos de Adán, como un horno quita la impureza del hierro.

Aisha dijo que nunca vio a nadie sufrir más por la enfermedad que al Mensajero de Allah (ﷺ).

Abdullah ibn Mas'ud visitó al Profeta (ﷺ) cuando tenía una fiebre alta. El Profeta dijo que su fiebre era tanta como la de dos hombres. Ibn Mas'ud le preguntó si era porque tendría una doble recompensa, y él dijo que sí. Dijo que a ningún musulmán le alcanza daño alguno, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah expíe por ello sus pecados, como un árbol deja caer sus hojas.

Abu Musa relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: cuando un siervo de Allah cae enfermo o viaja, se le escribe la recompensa del bien que solía hacer cuando estaba sano y en casa.

Ata ibn Abi Rabah relata que Ibn Abbas se ofreció a mostrarle a una mujer de la gente del Paraíso. Era una mujer negra que había venido al Profeta (ﷺ) diciendo que sufría ataques de epilepsia en los que su cuerpo quedaba descubierto, y le pidió que rogara por ella. Él dijo: si quieres, sé paciente y el Paraíso será tuyo; o, si quieres, rogaré a Allah que te cure. Ella dijo que sería paciente, pero le pidió que rogara para que no quedara descubierta, y él rogó por ella.

Anas ibn Malik oyó al Profeta (ﷺ) decir que Allah dijo: cuando pongo a prueba a Mi siervo en sus dos cosas amadas, es decir, sus ojos, y él es paciente, le daré el Paraíso en su lugar. Al-Bukhari lo colocó bajo el epígrafe “el mérito de quien ha perdido la vista”.

Abu Hurayra relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que cinco son mártires: quien muere de peste, quien muere de una enfermedad del vientre, quien se ahoga, quien muere bajo un edificio derrumbado y el mártir en el camino de Allah.

Aisha preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) por la peste. Él dijo que había sido un castigo que Allah enviaba a quien quería, pero que Allah la hizo una misericordia para los creyentes. El creyente que se queda con paciencia en una tierra azotada por la peste, sabiendo que solo le alcanzará lo que Allah ha escrito, tiene la recompensa de un mártir.

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Dios no ha hecho descender ninguna enfermedad sin hacer descender también su cura.

Uthman ibn Abi al-As se quejó al Profeta (ﷺ) de un dolor que sentía en el cuerpo desde que se hizo musulmán. El Profeta (ﷺ) le dijo que pusiera la mano sobre el lugar del dolor y dijera Bismillah (en el nombre de Allah) tres veces. Y luego siete veces: A'udhu billahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhir, «Busco refugio en Allah y en Su poder contra el mal de lo que siento y temo».

Aisha relata que, cuando el Profeta (ﷺ) visitaba a un enfermo, rezaba: quita el mal, Señor de la gente, y cura, pues Tú eres el Sanador; no hay curación sino la Tuya, una curación que no deja enfermedad.

Abu Hurayra relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que el Día de la Resurrección Allah dirá: hijo de Adán, estuve enfermo y no Me visitaste. El hombre preguntará cómo podría visitar al Señor de los mundos. Allah dirá: Mi siervo estaba enfermo y no lo visitaste; si lo hubieras visitado, Me habrías encontrado junto a él.

Abu Sa'id y Abu Hurayra oyeron al Mensajero de Allah (ﷺ) decir que ninguna molestia, dificultad, enfermedad o pena alcanza al creyente, ni siquiera una preocupación que le inquieta, sin que con ello se le borren sus pecados.

Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurayra relatan que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún cansancio, enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia alcanza a un musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah le borre por ello algunos de sus pecados.

“Él dijo: “Solo me quejo de mi aflicción y de mi angustia ante Allah, y sé de Allah lo que vosotros no sabéis”

“Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera. Exclamó (en su angustia): "¡Ah! ¡Ojalá hubiera muerto antes de esto! ¡Ojalá hubiera sido algo olvidado y fuera de la vista!" Pero (una voz) la llamó desde debajo (de la palmera): "¡No te entristezcas! Tu Señor ha puesto un arroyo bajo de ti.”

Anas relata que el Profeta (ﷺ) solía decir: oh Allah, busco refugio en Ti de la preocupación y la pena, de la debilidad y la pereza, de la cobardía y la avaricia, del peso de las deudas y de ser dominado por los hombres.

Yundub ibn Sufyan relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) cayó enfermo y no se levantó para la oración de la noche durante dos o tres noches. Una mujer vino y se burló de él, diciendo que su demonio lo había dejado. Entonces Allah reveló la Surat al-Duha: por la luz de la mañana, y por la noche cuando está en calma, tu Señor no te ha abandonado, ni está disgustado.

“Tu Señor Guardián no te ha abandonado, ni está disgustado. Y en verdad la Otra Vida será mejor para ti que la presente. Y pronto tu Señor Guardián te dará (aquello con lo que) quedarás complacido.”

Da la razón por la que fue revelada la sura. El Profeta (ﷺ) cayó enfermo y no se levantó a rezar una noche o dos, y una mujer se burló de él diciendo que su demonio lo había dejado; en otro relato la revelación tardó en llegar, y los idólatras dijeron que su Señor lo había abandonado. Entonces Allah reveló: tu Señor no te ha abandonado ni te detesta. Ibn Kathir menciona a al-Bukhari, Muslim y otros como quienes lo recogieron.

“Sabemos bien cómo se angustia tu corazón por lo que dicen. Pero celebra las alabanzas de tu Señor, y sé de los que se postran en adoración.”

““Los que creen, y cuyos corazones hallan satisfacción en el recuerdo de Allah: pues, sin duda, en el recuerdo de Allah hallan satisfacción los corazones.”

Ibn Abbas relata que en los momentos de angustia el Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir: no hay más dios que Allah, el Grandioso, el Indulgente; no hay más dios que Allah, Señor del Trono grandioso; no hay más dios que Allah, Señor de los cielos, Señor de la tierra y Señor del noble Trono.

“Y recuerda a Zun-nun, cuando se marchó enojado: ¡Imaginó que no teníamos poder sobre él! Pero clamó desde las profundidades de las tinieblas: “No hay dios sino Tú: ¡gloria a Ti! ¡Ciertamente yo estaba equivocado!” Así que le escuchamos, y le libramos de la angustia; y así libramos a los que tienen fe.”

““¡Oh hijos míos! Id e indagad acerca de José y de su hermano, y nunca perdáis la esperanza en la Misericordia consoladora de Allah: en verdad nadie desespera de la Misericordia consoladora de Allah, salvo los que no tienen fe”.”

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Dios no ha hecho descender ninguna enfermedad sin hacer descender también su cura.

“Tened por seguro que os pondremos a prueba con algo de miedo y de hambre, alguna pérdida de bienes o de vidas o de los frutos (de vuestro esfuerzo), pero da la buena nueva a los que perseveran con paciencia, Los que dicen, cuando les aflige una desgracia: “A Allah pertenecemos, y a Él es nuestro retorno”:- Ellos son aquellos sobre quienes (Descienden) bendiciones de Allah, y Misericordia, y son ellos los que reciben la guía.”

Anas relata que el Profeta (ﷺ) solía decir: oh Allah, busco refugio en Ti de la preocupación y la pena, de la debilidad y la pereza, de la cobardía y la avaricia, del peso de las deudas y de ser dominado por los hombres.

“El Maligno os amenaza con la pobreza y os ordena la conducta indecente. Allah os promete Su perdón y Sus favores. Y Allah lo abarca todo y lo sabe todo.”

“Así, cuando cumplan su plazo fijado, o bien retenedlas en términos equitativos o separaos de ellas en términos equitativos; y tomad como testigos a dos personas de entre vosotros, dotadas de justicia, y estableced el testimonio (como) ante Allah. Esta es la exhortación que se da a quien cree en Allah y en el Último Día. Y a quienes temen a Allah, Él (siempre) les prepara una salida, y lo provee de (fuentes) que nunca podría imaginar. Y si alguien pone su confianza en Allah, (Allah) le basta. Porque Allah sin duda cumplirá Su propósito: en verdad, para todas las cosas Allah ha fijado una justa medida.”

Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la riqueza no consiste en tener muchas posesiones; la verdadera riqueza es el contento del alma.

Abdullah ibn Amr ibn al-As dijo a tres hombres pobres que vinieron a él sin nada que había oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: los pobres de entre los emigrantes precederán a los ricos en el Paraíso por cuarenta años el Día de la Resurrección. Los hombres eligieron ser pacientes y no pidieron nada.

“Si el deudor está en apuros, concededle un plazo hasta que le sea fácil pagar. Pero si la condonáis como caridad, eso es mejor para vosotros, si tan solo supierais.”

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) habló de un comerciante que prestaba a la gente. Cuando un deudor estaba en apuros, decía a sus sirvientes que le perdonaran la deuda, para que Allah nos perdonara nuestros pecados. Y Allah lo perdonó.

“Tened por seguro que os pondremos a prueba con algo de miedo y de hambre, alguna pérdida de bienes o de vidas o de los frutos (de vuestro esfuerzo), pero da la buena nueva a los que perseveran con paciencia, Los que dicen, cuando les aflige una desgracia: “A Allah pertenecemos, y a Él es nuestro retorno”:- Ellos son aquellos sobre quienes (Descienden) bendiciones de Allah, y Misericordia, y son ellos los que reciben la guía.”

Explica que Allah prueba a Sus siervos, a veces con cosas buenas y a veces con dificultades. Lee la lista de la aleya como clases de prueba: un poco de miedo y de hambre; la pérdida de bienes, cuando parte de ellos se destruye; la pérdida de vidas, es decir, amigos, familia y seres queridos que mueren; y la pérdida de frutos, cuando los huertos y los campos no dan lo esperado. Los pacientes que dicen "A Allah pertenecemos y a Él hemos de volver" encuentran consuelo en ello, y reciben bendiciones y misericordia.

Anas relata que Ibrahim, el hijo pequeño del Profeta (ﷺ), estaba en sus últimos alientos, y los ojos del Profeta se llenaron de lágrimas. Abd al-Rahman ibn Awf le preguntó sorprendido si incluso él lloraba. Respondió que aquello era misericordia. Luego lloró más y dijo que los ojos derraman lágrimas y el corazón se entristece, pero no decimos sino lo que complace a nuestro Señor, y que estaban apenados por la partida de Ibrahim.

Anas relata que el Profeta (ﷺ) pasó junto a una mujer que lloraba ante una tumba y le dijo que temiera a Allah y tuviera paciencia. Sin saber quién era, ella le dijo que a él no le había golpeado algo como a ella. Cuando supo quién era, fue a verlo. Él dijo: la paciencia está en el primer golpe.

Al-Bara' relata que cuando murió Ibrahim, el hijo pequeño del Profeta (ﷺ), el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: tiene una nodriza en el Paraíso.

Samura ibn Jundub relata un largo sueño que el Profeta (ﷺ) contó a sus Compañeros. Dos ángeles le mostraron, entre otras cosas, a un hombre muy alto en un jardín con muchísimos niños a su alrededor. Le dijeron que el hombre era Abraham, y que los niños eran todos los niños que murieron en la fitra, la disposición natural que Dios dio a la humanidad. Algunos musulmanes preguntaron: ¿y los hijos de los idólatras? Él dijo: y los hijos de los idólatras.

Abu Hassan dijo a Abu Hurayra que dos de sus hijos habían muerto, y le pidió un hadiz que los consolara. Abu Hurayra dijo que sí. Los niños pequeños son los pequeños del Paraíso. Cuando uno de ellos se encuentra con su padre, se agarra a su ropa y no la suelta hasta que Allah hace entrar a su padre en el Paraíso.

Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo: al musulmán que pierde a tres hijos antes de que lleguen a la pubertad, Allah lo admitirá en el Paraíso, por Su misericordia hacia esos niños.

Ibn Abbas relata que el Profeta (ﷺ) envió a Mu'adh a Yemen y le dijo: guárdate de la súplica de quien sufre injusticia, porque no hay velo entre ella y Allah.

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) preguntó quién es el arruinado. Dijo que el arruinado de su comunidad llega el Día de la Resurrección con oración, ayuno y caridad. Pero insultó a uno, calumnió a otro, tomó la riqueza de otro, derramó la sangre de otro y golpeó a otro. A cada uno se le da algo de sus buenas obras. Si sus buenas obras se acaban antes de saldar la cuenta, se toman los pecados de ellos y se arrojan sobre él, y luego es arrojado al Fuego.

“Di: “¡Oh siervos míos que creéis! Temed a vuestro Señor; buena es (la recompensa) para los que hacen el bien en este mundo. ¡Espaciosa es la tierra de Allah! ¡Los que perseveran con paciencia recibirán en verdad una recompensa sin medida!”.”

Suhayb relata que el Profeta (ﷺ) dijo que el asunto del creyente es maravilloso, pues todo en él es un bien para él, y esto no ocurre con nadie salvo con el creyente: si le sucede algo agradable, da gracias, y eso es un bien para él; si le golpea la adversidad, es paciente, y eso es un bien para él.

“Él dijo: “Solo me quejo de mi aflicción y de mi angustia ante Allah, y sé de Allah lo que vosotros no sabéis”

“¡Oh vosotros que creéis! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero: con la esperanza de que vuestro Señor os quite vuestros males y os haga entrar en Jardines bajo los cuales corren Ríos,- el Día en que Allah no permitirá que sean humillados el Profeta y quienes creen con él. Su Luz correrá delante de ellos y a su derecha, mientras dicen: “¡Señor nuestro! Perfecciona para nosotros nuestra Luz, y concédenos el Perdón: porque Tú tienes poder sobre todas las cosas”.”

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) preguntó quién es el arruinado. Dijo que el arruinado de su comunidad llega el Día de la Resurrección con oración, ayuno y caridad. Pero insultó a uno, calumnió a otro, tomó la riqueza de otro, derramó la sangre de otro y golpeó a otro. A cada uno se le da algo de sus buenas obras. Si sus buenas obras se acaban antes de saldar la cuenta, se toman los pecados de ellos y se arrojan sobre él, y luego es arrojado al Fuego.

Abdullah ibn Amr ibn al-As relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: a un mártir se le perdona todo pecado, excepto la deuda.

“Di: “¿Buscaré a otro Sustentador (mío) que no sea Allah, cuando Él es el Sustentador de todas las cosas (que existen)? Cada alma recoge el fruto de sus actos sobre nadie más que sobre sí misma: ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro. Vuestra meta al final es hacia Allah: Él os dirá la verdad de aquello en lo que disputabais”.”

Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que ninguno de vosotros debe desear la muerte por un daño que le haya alcanzado. Si tiene que desear algo, que diga: “Oh Allah, mantenme con vida mientras la vida sea mejor para mí, y llévame cuando la muerte sea mejor para mí”.

Anas relata que el Profeta (ﷺ) solía decir: oh Allah, busco refugio en Ti de la preocupación y la pena, de la debilidad y la pereza, de la cobardía y la avaricia, del peso de las deudas y de ser dominado por los hombres.

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Dios no ha hecho descender ninguna enfermedad sin hacer descender también su cura.

Amr ibn al-As, cerca de la muerte, dijo que antes del islam nadie le era más odioso que el Profeta (ﷺ), y que había deseado matarlo. Contó cómo acudió al Profeta para aceptar el islam. Le pidió al Profeta que extendiera su mano derecha para darle su juramento, y entonces retiró su propia mano. Cuando se le preguntó por qué, dijo que quería poner una condición: que se le perdonara. El Profeta le preguntó si no sabía que el islam borra todo lo que vino antes de él.

“Di: “¡Oh siervos Míos que habéis transgredido contra vuestras almas! No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es el Indulgente, el Más Misericordioso.”

Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurayra relatan que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún cansancio, enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia alcanza a un musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah le borre por ello algunos de sus pecados.

Al-Bara' relata que cuando murió Ibrahim, el hijo pequeño del Profeta (ﷺ), el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: tiene una nodriza en el Paraíso.

“Di: “¡Oh siervos míos que creéis! Temed a vuestro Señor; buena es (la recompensa) para los que hacen el bien en este mundo. ¡Espaciosa es la tierra de Allah! ¡Los que perseveran con paciencia recibirán en verdad una recompensa sin medida!”.”

“¡Oh vosotros que creéis! Volveos a Allah con un arrepentimiento sincero: con la esperanza de que vuestro Señor os quite vuestros males y os haga entrar en Jardines bajo los cuales corren Ríos,- el Día en que Allah no permitirá que sean humillados el Profeta y quienes creen con él. Su Luz correrá delante de ellos y a su derecha, mientras dicen: “¡Señor nuestro! Perfecciona para nosotros nuestra Luz, y concédenos el Perdón: porque Tú tienes poder sobre todas las cosas”.”

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Dios no ha hecho descender ninguna enfermedad sin hacer descender también su cura.

“Así pues, en verdad, con toda dificultad hay alivio: En verdad, con toda dificultad hay alivio.”