¿Cómo se salva un musulmán? ¿Se ganan los musulmanes el Paraíso con buenas obras?

“La Religión ante Allah es el islam (sumisión a Su Voluntad): Ni disintió de ella la Gente del Libro sino por envidia mutua, después de que les hubo llegado el conocimiento. Pero si alguno niega los Signos de Allah, Allah es rápido en pedir cuentas.”

“Pero da la buena nueva a los que creen y obran con rectitud de que su porción son Jardines por debajo de los cuales corren ríos. Cada vez que se les alimente con frutos de ellos, dirán: “Vaya, esto es con lo que se nos alimentó antes”, pues se les dan cosas semejantes; y tendrán allí compañeros puros (y santos); y morarán allí (para siempre).”

“No, sino que quien somete Todo su ser a Allah y es hacedor del bien, obtendrá su recompensa junto a su Señor; sobre ellos no habrá temor, ni se afligirán.”

“Quienes hagan obras de rectitud,- sean varones o mujeres - y tengan fe, entrarán en el Cielo, y no se cometerá con ellos la menor injusticia.”

“Los creyentes han de triunfar (finalmente), aquellos que se humillan en sus oraciones;”

“Si alguien desea una religión distinta del islam (la sumisión a Allah), nunca le será aceptada; y en la Otra Vida estará en las filas de los que han perdido (todo bien espiritual).”

Abu Dharr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que todo aquel que dice que no hay dios sino Allah, y muere aferrado a ello, entrará en el Paraíso. Abu Dharr preguntó: ¿aunque hubiera cometido adulterio y robo? El Profeta dijo: aun así, y lo repitió cada vez que Abu Dharr volvió a preguntar. Al-Bukhari añade que esto se refiere a quien, en el momento de la muerte o antes, se arrepiente y dice que no hay dios sino Allah: es perdonado.

Abu Dharr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Gabriel le trajo la buena nueva de que quien de su comunidad muera sin asociar nada con Allah entrará en el Paraíso. Abu Dharr preguntó: ¿aunque hubiera cometido adulterio y robo? El Profeta dijo: aunque hubiera cometido adulterio y robo.

Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo: quien dice que no hay dios sino Allah y tiene en su corazón un bien del peso de un grano de cebada será sacado del Infierno; y así también quien tenga el peso de un grano de trigo, y quien tenga el peso de un átomo.

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que las obras de nadie lo salvarán. Cuando le preguntaron si eso lo incluía a él, dijo: ni siquiera a mí, a menos que Allah me cubra con Su misericordia. Luego les dijo que hicieran buenas obras como es debido, con sinceridad y con moderación.

Umar ibn al-Khattab oyó decir al Profeta (ﷺ) que las obras se juzgan por sus intenciones, y que cada persona recibe lo que se propuso. El hombre que emigró por un provecho mundano o para casarse con una mujer tiene solo aquello por lo que emigró.

Anas ibn Malik relata que un hombre preguntó al Profeta (ﷺ) cuándo llegaría la Hora. El Profeta le preguntó qué había preparado para ella. El hombre dijo que no había preparado mucha oración, ayuno ni caridad, pero que amaba a Allah y a Su Mensajero. El Profeta le dijo que estaría con aquellos a quienes amaba.

“(Es decir) aquellos cuyas vidas toman los ángeles en estado de pureza, diciendo(les): “La paz sea con vosotros; entrad en el Jardín, a causa del (bien) que hicisteis (en el mundo)”.”

“Allah no perdona que se Le asocien copartícipes; pero perdona cualquier otra cosa a quien Le place; asociar copartícipes a Allah es idear un pecado ciertamente Muy atroz.”

“Di: “¡Oh siervos Míos que habéis transgredido contra vuestras almas! No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es el Indulgente, el Más Misericordioso.”

“Fuimos Nosotros Quienes creamos al hombre, y sabemos qué oscuras sugerencias le hace su alma: porque estamos más cerca de él que (su) vena yugular.”

“Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, en verdad estoy cerca (de ellos): escucho la oración de todo suplicante cuando Me invoca: que ellos también, con voluntad, escuchen Mi llamada y crean en Mí: para que anden por el camino recto.”

“¡Entonces quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá! Y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá.”

“Quien recibe la guía, la recibe para su propio bien; quien se extravía, lo hace para su propia pérdida: Ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro; ni castigaríamos con Nuestra Ira hasta haber enviado un mensajero (para advertir).”

“Porque ciertamente enviamos a cada Pueblo un mensajero, (con el Mandato): “Servid a Allah y evitad el Mal”: de ese Pueblo hubo algunos a quienes Allah guio, y otros sobre quienes el extravío quedó inevitablemente (establecido). Recorred, pues, la tierra, y ved cuál fue el fin de quienes negaron (la Verdad).”

“En verdad te hemos enviado con la verdad, como portador de buenas nuevas y como amonestador: y nunca hubo un pueblo sin que un amonestador viviera entre ellos (en el pasado).”

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”

“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.”

“Veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.”

“Mas si el impío se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos, e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no morirá. Todas las transgresiones que cometió no le serán recordadas: en su justicia que hizo vivirá.”

“Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.”

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”