Eva, na arapskom Hava (mir s njom), prva je žena, prva supruga i majka svih ljudi. Muslimani je časte. Kur'an je nikada ne naziva zavodnicom. Njenu priču priča uz Ademovu, kao o saputnici koja je s njim iskušana i koja se s njim vratila Allahu (﷾).
Kur'an ne navodi njeno ime; naziva je samo Ademovom suprugom. Ime Hava dolazi iz izreka vjerovjesnika Muhammeda (ﷺ) i islamske tradicije. Ovaj vodič slijedi ono što kaže Kur'an, uz nekoliko vjerodostojnih izreka Poslanika (ﷺ). Zatim to stavlja uz Bibliju, jer su mnogi čuli da se Eva krivi za prvi grijeh i za bol pri porođaju.
Ukratko
- Allah (﷾) je sve ljude stvorio od jedne osobe i stvorio njen par iste prirode, s ljubavlju i samilošću među njima.
- U Džennetu je Allah (﷾) govorio obojici, a šejtan je obojici došaptavao.
- Kur'an nikada ne kaže da je ona iskušala Adema ni da je ona prva jela. Tamo gdje za jedno od njih kaže da nije poslušalo, imenuje Adema.
- Zajedno su se molili: “Gospodaru naš, sami smo sebi nepravdu učinili”, a Allah (﷾) im se okrenuo s milošću.
- U Kur'anu je majčina bol pri porođaju razlog da se ona časti, a nikada kazna. Niko ne nasljeđuje ničiji grijeh.
Jedna osoba i njen par
Allah (﷾) je sve ljude stvorio od jedne osobe i stvorio njen par iste prirode. Kur'an to govori svakom čitaocu, jer to znači da smo svi jedna porodica. Muslimani taj prvi par razumiju kao Adema i njegovu suprugu. Kur'an 4:1Kur'an 39:6
Kur'an kaže i zašto je Allah (﷾) muža i ženu stvorio jedno za drugo. Vezu među njima ubraja u Svoje znakove:
da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost
(Kur'an 30:21)
Tako je Kur'an časti od prvog spomena. Ona nije usputna misao. Ona je Ademov par, iste prirode, i majka svake osobe koja je ikada živjela. U Džennetu je Allah (﷾) govorio njenom mužu i njoj, jedno uz drugo. Njena priča vezana je za njegovu, a njegovu ovdje nećemo ponovo pričati: nalazi se u vodiču o Ademu. Kur'an 4:1Adem
Zajedno u Džennetu
Allah (﷾) je govorio obojici. “O Ademe, nastanite se ti i supruga tvoja u džennetu”, rekao je. Oboje su dobili dozvolu da uživaju u njegovim dobrima i jedno upozorenje da se klone jednog drveta. Kur'an 2:35Kur'an 7:19Kur'an 7:22
Šejtan je došaptavao obojici. Kur'an kaže da im se zaklinjao da im je iskreni savjetnik i da ih je “na prevaru” zaveo. Šejtan je bio taj koji ih je naveo da posrnu. Kur'an 7:20Kur'an 7:21Kur'an 7:22Kur'an 2:36
U suri Ta-Ha Kur'an govori uglavnom o Ademu. Kaže da je Adem zaboravio i da nije imao čvrste odlučnosti, da mu je šejtan došaptavao i da Adem nije poslušao svog Gospodara. Adem je onaj kome se Kur'an obraća i onaj koga imenuje. Ali čak i tamo Kur'an kaže da su jeli zajedno: Kur'an 20:115Kur'an 20:120Kur'an 20:121
I njih dvoje pojedoše s njega i ukazaše im se stidna mjesta njihova
(Kur'an 20:121)
To je ono što Kur'an kaže i vrijedi to reći tačno. Nikada ne kaže da je ona iskušala Adema. Nikada ne kaže da je ona prva jela. Nikada joj ne daje posebnu kaznu.
Vratili su se zajedno
Kad su vidjeli šta se desilo, nisu krivili jedno drugo niti su krivili bilo koga drugog. Kur'an njihove riječi navodi kao jednu dovu, izgovorenu zajedno: Kur'an 7:23
“Gospodaru naš”, rekoše oni, “sami smo sebi nepravdu učinili, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo u redovima gubitnika biti.”
(Kur'an 7:23)
Allah (﷾) je odgovorio milošću. Adem je od svog Gospodara primio riječi, a njegov Gospodar mu se okrenuo, jer On prima pokajanje i Milostiv je. Ajet imenuje Adema, jer Kur'an nikada ne navodi ime njegove supruge. Muslimani razumiju da ta milost obuhvata oboje. Tražili su je zajedno, a obećanje upute koje je uslijedilo dato je obojici. Kur'an ne bilježi nikakvu posebnu krivicu za nju, nikakvu posebnu kaznu niti odbijanje njene dove. Kur'an 2:37Kur'an 7:23Kur'an 20:122Kur'an 20:123
Zatim ih je Allah (﷾) spustio na Zemlju, s obećanjem upute. Zajedno su bili prva porodica i prvi ljudi koji su naučili da su vrata pokajanja uvijek otvorena. Kur'an 7:24Kur'an 2:38
Majčinstvo počašćeno, a ne kažnjeno
Kur'an o majčinoj boli govori nježno. Nikada je ne povezuje s Evom ili s bilo kakvom kaznom. Koristi je kao razlog da se majke časte: Kur'an 46:15
Majka ga njegova s mukom nosi i u mukama ga rađa
(Kur'an 46:15)
U drugom ajetu Allah (﷾) kaže da je dijete nosila majka, “a njeno zdravlje trpi”, to jest teškoću za teškoćom. U isto vrijeme govori nam da zahvaljujemo Njemu i roditeljima. Majčina patnja računa se kao dug ljubavi koji joj djeca duguju. Kur'an 31:14
Poslanik (ﷺ) je učio isto. Jedan čovjek ga je pitao ko najviše zaslužuje njegovo društvo. Poslanik (ﷺ) je rekao: tvoja majka. Čovjek je pitao ko je sljedeći, a on je rekao: tvoja majka. Čovjek je pitao treći put, a on je rekao: tvoja majka. Tek kad je čovjek pitao četvrti put, rekao je: tvoj otac. Sahih al-Bukhari 5971
Čak je i kur'anska slika majke u porođaju blaga. Kad je Merjem bila u porođajnim bolovima, sama, glas joj je rekao “Ne žalosti se”, a Allah (﷾) se pobrinuo za nju. Njena priča ispričana je u njenom vodiču. Kur'an 19:23–26Merjem
I niko ne nasljeđuje ono što su učinili Adem i Hava. Islam nema istočnog grijeha:
da ni jedan grešnik tuđe grijehe neće nositi
(Kur'an 53:38)
Poslanik (ﷺ) je rekao da se svako dijete rađa na fitri, prirodnoj vjeri u jednog Boga. Djevojčica se ne rađa kriva zbog onoga što je učinila njena prva majka. Dječak se ne rađa kriv zbog onoga što je učinio njegov prvi otac. Sahih al-Bukhari 1385Da li se djeca rađaju u grijehu? Da li islam vjeruje u istočni grijeh?
Kako Biblija to drugačije priča
Biblija priču o prvoj ženi priča u Knjizi Postanka. Dobar dio kršćanskog učenja čitao ju je kao priču koja je krivi. To se u nekoliko tačaka razlikuje od Kur'ana. Muslimani vjeruju da je Allah (﷾) objavio Tevrat Musau (Mojsiju) i Indžil Isau (Isusu): Evanđelje koje je sam Isus propovijedao za života. Indžil nije Novi zavjet. Četiri novozavjetna evanđelja, po Mateju, Marku, Luki i Ivanu, napisali su drugi, decenijama nakon što je Isus uzdignut. Nijedno od njih ne navodi svog autora: imena su dodana kasnije. A Tevrat koji danas imamo nije tačno onakav kakav je objavljen. Zato tamo gdje Biblija priča priču baš kao Kur'an, vjerujemo joj. Tamo gdje se razlikuje od Kur'ana ili mu protivrječi, ne vjerujemo. Tamo gdje Kur'an šuti, niti vjerujemo niti poričemo, kako je učio Poslanik (ﷺ). Evo glavnih razlika, s ajetima. Da li Biblija krivi Evu i žene za prvi grijeh?Kur'an 5:48Kur'an 5:46Iz kojeg od četiri Evanđelja je Isus propovijedao?Ko je napisao Evanđelja?Sahih al-Bukhari 4485Kako musliman treba čitati Bibliju?
Ona jede prva, a Adam krivi nju. U Postanku 3:6 žena uzima plod, jede ga i daje “svome mužu koji je bio s njom”, a on jede. Kad Bog pita Adama o tome, on kaže: “Žena koju si mi dao da bude sa mnom, ona mi je dala s drveta, i ja sam jeo.” A Božije riječi Adamu počinju ovako: “Zato što si poslušao glas svoje žene”. Zato su mnogi kršćani priču čitali kao da Eva vodi Adama u grijeh. U Kur'anu je šejtan došaptavao obojici, oboje su jeli i oboje su se pokajali. Nikada ne kaže da je ona prva jela niti da ga je ona navela da jede. Genesis 3:6 (KJV)Genesis 3:12 (KJV)Genesis 3:17 (KJV)Kur'an 7:20Kur'an 20:121Kur'an 7:23
Bol pri porođaju kao presuda ženi. U Postanku 3:16, nakon što ju je upitao “Šta si to učinila?”, Bog kaže ženi: “u mukama ćeš rađati djecu; i žudnja će ti biti za mužem, i on će vladati tobom.” Mnogi kršćani su to čitali kao kaznu ženama za Evin udio u prvom grijehu. U Kur'anu takve presude nema. Majčina bol razlog je da se ona časti. Genesis 3:13 (KJV)Genesis 3:16 (KJV)Kur'an 46:15Kur'an 31:14
“Žena, prevarena”. U Novom zavjetu Prva poslanica Timoteju kaže: “Ne dopuštam ženi da poučava niti da vlada nad muškarcem”. Razlog daje iz Dženneta: “Adam je prvi stvoren, zatim Eva” i “I Adam nije bio prevaren, nego je žena, prevarena, bila u prijestupu.” Kršćansko učenje često je koristilo ove stihove da spriječi žene da poučavaju muškarce u crkvi. Kur'an iz Dženneta ne izvodi takav zaključak: kaže da su oboje iskušani i da su se oboje okrenuli Allahu (﷾). 1 Timothy 2:12–14 (KJV)Kur'an 7:20Kur'an 7:23
“Đavolja vrata”. Jedan rani kršćanski pisac otišao je dalje. Tertulijan, pišući oko 200. godine, u djelu O odijevanju žena kaže kršćankama: “Vi ste đavolja vrata.” Kaže to zbog Eve. Bio je pisac rane Crkve, a ne autor Biblije, ali njegove riječi pokazuju kako se priča čitala. Tertullian, On the Apparel of Women 1.1 (New Advent)Da li Biblija krivi Evu i žene za prvi grijeh?
Pavle krivicu stavlja na sve. Postanak je naziva i “majkom svih živih”. U Rimljanima 5:12 Pavle piše da je grijeh ušao u svijet “preko jednog čovjeka”. Dva stiha kasnije imenuje tog čovjeka: Adam. Ali Pavle imenuje Adama da bi svaku osobu učinio dionikom smrti koja je uslijedila nakon prvog grijeha: “i tako je smrt prešla na sve ljude, jer su svi sagriješili”. Kršćansko učenje o istočnom grijehu izgrađeno je na ovom odlomku. Kur'an prvi grijeh ne stavlja ni na koga ko je rođen poslije. Genesis 3:20 (KJV)Romans 5:12–14 (KJV)Kur'an 53:38Kako se Biblija odnosi prema ženama u poređenju s Kur'anom?
Odgovor Kur'ana je kratak. Šejtan je iskušao oboje. Oboje su se okrenuli Allahu (﷾). Allah (﷾) je pokazao milost. I niko ne nosi tuđe breme, pa se nijedna žena ne rađa pod presudom za ono što je učinila Eva. Kur'an 7:20Kur'an 7:23Kur'an 2:37Kur'an 53:38Može li neko drugi umrijeti za moje grijehe?
Šta možemo naučiti
Kur'an ne krivi Evu: ona i Adem posrnuli su zajedno i zajedno se vratili Allahu (﷾).
- Čast dolazi sa stvaranjem. Allah (﷾) je sve ljude stvorio od jedne osobe, stvorio njen par iste prirode i uspostavio ljubav i samilost između muža i žene.
- Grešci se suočite zajedno. Nisu krivili jedno drugo. Izgovorili su jednu dovu, “sami smo sebi nepravdu učinili”, i zamolili milost.
- Poštujte svoju majku. Poslanik (ﷺ) je majku stavio na prvo mjesto tri puta. Njena bol je dug ljubavi, a ne kazna.
- Ne krivite cijeli narod za djelo jedne osobe. Kur'an svaku dušu smatra odgovornom za sebe i niko ne nasljeđuje tuđi grijeh.
- Allah (﷾) oprašta onima koji se vrate. Nijedan grijeh nije prevelik za Njegovu milost kad Mu se iskreno vratimo. Kur'an 39:53
Hava je bila prva majka i jedna od prve dvije osobe koje su se okrenule Allahu (﷾) i našle milost. Ta milost otvorena je za svu njenu djecu, žene i muškarce podjednako.