Kratak odgovor
Ne. Islam uči da se svako dijete rađa čisto. Poslanik (ﷺ) je rekao da se svako dijete rađa na fitri, prirodnoj vjeri u jednog Boga. Adem i Hava su sagriješili, pokajali se i bilo im je oprošteno, pa nikakva krivica nije prešla na njihovu djecu. Kur'an kaže da niko neće nositi tuđe breme. Vlastiti proroci Biblije kažu isto: sin neće nositi bezakonje oca. Isus je rekao da kraljevstvo Božije pripada maloj djeci. Odraslim ljudima rekao je da postanu kao ona. To ne bi rekao o onima koji se rađaju krivi. Istočni grijeh je crkvena doktrina izvedena od Pavla, kršćanskog misionara iz prvog stoljeća, a ne od Isusa. Odgovor islama je da svako dijete počinje čisto.
Potpuno objašnjenje
Šta kaže doktrina o istočnom grijehu
Zapadne crkve, katolička i većina protestantskih, uče da cijelo čovječanstvo nasljeđuje Adamov grijeh. Po tom učenju niko se ne rađa čist. Kažu da samo Kristova smrt uklanja grijeh. On se prima vjerom i, u mnogim crkvama, krštenjem, crkvenim obredom pranja. To zasnivaju na Pavlu, kršćanskom misionaru iz prvog stoljeća, koji je napisao da je grijeh ušao u svijet preko jednog čovjeka. Zasnivaju to i na Davidovom priznanju u Psalmima da je začet u grijehu.
“Zato, kao što kroz jednog čovjeka uđe grijeh na svijet, a kroz grijeh smrt, tako i smrt prijeđe na sve ljude, jer svi sagriješiše.”
“Gle, u bezakonju sam oblikovan; i u grijehu me mati moja začela.”
Svako dijete rađa se na fitri
Poslanik (ﷺ) je rekao da se svako dijete rađa na fitri. Rekao je da su religije ono što roditelji dodaju poslije. Uporedio je to sa životinjom koja se rađa cijela, bez ijednog odsječenog dijela. Kur'an fitru naziva obrascem po kojem je Allah (﷾) stvorio ljude. Dakle, dijete se rađa čisto, bez ikakve Ademove krivice na sebi.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da se svako dijete rađa na fitri, pravoj vjeri, a roditelji ga čine Jevrejem, kršćaninom ili vatropoklonikom, baš kao što životinja rađa cijelo mladunče: vidite li da se ijedno od njih rodi unakaženo?
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da se svako dijete rađa na fitri (prirodnoj sklonosti da se obožava samo Allah), a roditelji ga čine Jevrejem, kršćaninom ili vatropoklonikom, baš kao što životinja okoti cijelo, neoštećeno mladunče. Ebu Hurejre je zatim proučio Kur'an 30:30.
“Ti upravi lice svoje vjeri iskreno; prirodnoj vjeri Allahovoj, prema kojoj je ljude stvorio. Nema izmjene Allahovog stvaranja, to je prava vjera, ali većina ljudi to ne zna.”
Adem i Hava pokajali su se i bilo im je oprošteno
U Kur'anu su jeli i Adem i njegova žena. Oboje su priznali da su se ogriješili o sebe i oboje su tražili milost. Adem je primio riječi od svog Gospodara. Allah (﷾) mu se okrenuo i dao mu uputu. Grijeh je oprošten, pa nije ostalo krivice koja bi se prenijela.
““Gospodaru naš”, rekoše oni, “sami smo sebi nepravdu učinili, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo u redovima gubitnika biti.””
“I Adem primi neke riječi od Gospodara svoga, pa mu On oprosti; On je, doista, Onaj Koji mnogo pokajanje prima, Milostivi.”
“I njih dvoje pojedoše s njega i ukazaše im se stidna mjesta njihova, pa počeše po sebi lišće džennetsko stavljati – tako Adem nije Gospodara svoga poslušao i s Puta je skrenuo. Poslije ga je Gospodar njegov izabranikom učinio, pa mu oprostio i na Pravi put ga uputio.”
Niko ne nosi tuđi grijeh
Kur'an to pravilo navodi više puta. Nepravde duše računaju se samo protiv nje, a niko ne može nositi tuđe breme.
“Reci: “Zar da za Gospodara tražim nekog drugog osim Allaha, kad je On Gospodar svega?!” Što god ko uradi, sebi uradi, i svaki grešnik samo će svoje breme nositi. Na kraju, Gospodaru svome ćete se vratiti i On će vas o onome u čemu ste se razilazili obavijestiti.”
“I nijedan grešnik neće tuđe grijehe nositi; ako grijesima pretovareni pozove da mu oni budu poneseni, niko mu ih neće ponijeti, pa ni bližnji. A ti ćeš upozoriti samo one koji se Gospodara svoga boje i kada ih niko ne vidi, i koji obavljaju namaz – onaj ko se očisti, očistio se za svoje dobro – a kod Allaha je konačno odredište!”
Biblijski proroci uče isto pravilo
Mojsijev zakon zabranjuje pogubljenje djece za grijeh njihovih očeva. Jeremija, prorok iz sedmog stoljeća pr. n. e., kaže da će svako umrijeti za svoje bezakonje. Bezakonje znači zlodjelo. Ezekiel, prorok iz šestog stoljeća pr. n. e., to kaže najjasnije od svih: sin neće nositi bezakonje oca. Isus kaže da će Sin čovječiji svakome uzvratiti po njegovim vlastitim djelima. Ponovljeni zakon 24:16, Jeremija, Ezekiel i Isus slažu se s Kur'anom. Istočni grijeh stoji protiv njih.
“Neka se očevi ne pogubljuju za djecu, niti neka se djeca pogubljuju za očeve: svako neka se pogubi za svoj grijeh.”
“Nego će svaki umrijeti zbog svog bezakonja; svakom čovjeku koji jede kiselo grožđe trnut će zubi.”
“Duša koja griješi, ona će umrijeti. Sin neće nositi bezakonje oca, niti će otac nositi bezakonje sina: pravda pravednika bit će na njemu, i bezbožnost bezbožnika bit će na njemu.”
“Jer će Sin čovječiji doći u slavi Oca svoga s anđelima svojim, i tada će uzvratiti svakome po djelima njegovim.”
| Izvor | Šta kaže |
|---|---|
| Mojsijev zakon | Djeca se ne pogubljuju za grijeh svojih očeva |
| Jeremija | Svako će umrijeti za svoje bezakonje |
| Ezekiel | Sin neće nositi bezakonje oca |
| Isus | Svakom se čovjeku uzvraća prema njegovim djelima |
| Kur'an | Niko neće nositi breme drugoga |
| Istočni grijeh, u zapadnim crkvama | Cijelo čovječanstvo nasljeđuje Adamov grijeh |
Isus je djecu stavio kao uzor
Kad su učenici otjerali djecu, Isus je bio nezadovoljan. Rekao je da kraljevstvo Božije pripada takvima. Odraslim ljudima rekao je da, ako ne postanu kao mala djeca, neće ući u kraljevstvo nebesko. Niko ne govori odraslima da postanu kao oni koji nose krivicu koja bi ih osudila.
“A kad to vidje Isus, razljuti se i reče im: Pustite djecu da dolaze k meni i ne branite im, jer takvih je kraljevstvo Božije.”
“I reče: Zaista vam kažem: Ako se ne obratite i ne postanete kao mala djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko.”
Stih po stih
Rimljanima 5:12 — poglavlje 5, stih 12
“Zato, kao što kroz jednog čovjeka uđe grijeh na svijet, a kroz grijeh smrt, tako i smrt prijeđe na sve ljude, jer svi sagriješiše.”
Navedeno za
Adamov grijeh prešao je na cijeli ljudski rod, pa se svaka osoba rađa kao grešnik.
Odgovor
To su Pavlove riječi, a ne Isusove. U stihu 19 Pavle kaže da su mnogi postali grešnici neposlušnošću jednog čovjeka. Dakle, on zaista uči da je Adamov čin druge učinio grešnicima. To je upravo ono što Zakon i Proroci zabranjuju. “Sin neće nositi bezakonje oca” (Ezekiel 18:20). “svako neka se pogubi za svoj grijeh” (Ponovljeni zakon 24:16). Isus je rekao da je svakom čovjeku uzvraćeno po njegovim vlastitim djelima.
Zaključak — Šta god Pavle mislio, Mojsije, Ezekiel i Isus čine da svaka duša odgovara samo za vlastita djela, pa novorođenče ne može nositi Adamovu krivicu.
Psalmi 51:5 — Spisi (Ketuvim), poglavlje 51, stih 5
“Gle, u bezakonju sam oblikovan; i u grijehu me mati moja začela.”
Navedeno za
David kaže da je začet u grijehu, pa je grijeh prisutan od trenutka začeća.
Odgovor
To je Davidovo vlastito priznanje vlastitog grijeha, izliveno u žalosti. Ne govori ništa o Adamu i ništa o bilo kojem drugom djetetu. Redak iz pokajničke molitve ne može srušiti jasno pravilo Zakona i Proroka. To pravilo je da svaka duša nosi samo svoje bezakonje.
Zaključak — Stih opisuje žalost jednog pokajnika, a ne zakon da se svako dijete rađa krivo.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Katolička i većina protestantskih crkava uče da svi ljudi nasljeđuju Adamov grijeh i da se rađaju pod njim. Kristova smrt je lijek, koji se prima vjerom i, u katoličkom učenju, krštenjem.
Pavle uči da je grijeh ušao u svijet preko jednog čovjeka, Adama, i da je smrt prešla na sve ljude.
Pobijanje
To su Pavlove riječi, a ne Isusove. Pavle zaista uči da je Adamov čin druge učinio grešnicima. Ali Ezekiel i Zakon kažu da sin ne nosi bezakonje oca, a Isus je rekao da je svakom čovjeku uzvraćeno za njegova vlastita djela.
David priznaje da je oblikovan u bezakonju i začet u grijehu, što kršćani čitaju kao grijeh prisutan od začeća.
Pobijanje
To je Davidovo vlastito priznanje vlastitog grijeha, izrečeno u žalosti. Ne govori ništa o Adamu ni o bilo kojem drugom djetetu. Jedan redak pokajničke molitve ne može srušiti pravilo da svaka duša nosi samo svoje bezakonje.
Islamsko gledište
Svako dijete rađa se čisto, na fitri. Ademu i Havi je oprošteno, a svako odgovara samo za svoja djela. To je učio Poslanik (ﷺ), a slažu se i vlastiti proroci Biblije.
Poslanik (ﷺ) je učio da se svako dijete rađa na fitri. Rekao je da roditelji od djeteta prave židova, kršćanina ili medžusiju (zoroastrijanca).
Kur'an uči da je Allah (﷾) ljude stvorio na prirodnom obrascu vjere koji se ne može promijeniti.
Kur'an kaže da su se Adem i njegova žena pokajali i da se Allah (﷾) okrenuo Ademu s oprostom.
Kur'an kaže da niko ne može nositi tuđe breme.
Ponovljeni zakon, Jeremija i Ezekiel kažu da djeca ne umiru za bezakonje svojih očeva niti ga nose.
Isus je rekao da kraljevstvo pripada maloj djeci i rekao odraslima da postanu kao ona. To ne odgovara vjerovanju da se djeca rađaju kriva.