Kako se Biblija odnosi prema ženama u poređenju s Kur'anom?

“Reci sinovima Izraelovim: Ako žena zatrudni i rodi muško dijete, bit će nečista sedam dana; kao u dane odvajanja zbog svoje slabosti bit će nečista. I osmog dana neka se obreže meso njegovog prepucija. I neka ostane u krvi svog očišćenja trideset i tri dana; neka ne dotiče nijednu svetu stvar, niti ulazi u svetište, dok se ne navrše dani njenog očišćenja. Ali ako rodi žensko dijete, bit će nečista dvije sedmice, kao u svom odvajanju; i neka ostane u krvi svog očišćenja šezdeset i šest dana.”

“I ako čovjek proda svoju kćer da bude sluškinja, neće izaći kao što izlaze sluge.”

“Kad se ljudi svađaju među sobom, i žena jednog priđe da izbavi muža svoga iz ruke onoga koji ga bije, i pruži ruku i uhvati ga za stidne dijelove: Tada joj odsijeci ruku, neka je ne žali oko tvoje.”

“Ako je djevojka djevica zaručena za muža, i neki čovjek je nađe u gradu i legne s njom, izvedite ih oboje na vrata tog grada i kamenujte ih kamenjem da umru; djevojku zato što nije vikala, budući da je bila u gradu, a čovjeka zato što je ponizio ženu bližnjega svoga; tako ćeš ukloniti zlo iz svoje sredine.”

“Tada neka otac i majka djevojke uzmu i iznesu dokaze o djevičanstvu djevojke pred starješine grada na vrata:”

“Ali ako je to istina i ne nađu se znakovi djevičanstva kod djevojke: Tada neka izvedu djevojku na vrata kuće oca njezina, i neka je ljudi grada njezina kamenuju kamenjem da umre: jer je učinila ludost u Izraelu, bludničeći u kući oca svoga: tako ćeš ukloniti zlo iz svoje sredine.”

“One koji okrive poštene žene, a ne dokažu to s četiri svjedoka, sa osamdeset udaraca biča izbičujte i nikad više svjedočenje njihovo ne primajte – to su nečasni ljudi,”

“A oni koji okrive svoje žene, a ne budu imali drugih svjedoka, nego su samo oni svjedoci, potvrdit će svoje svjedočenje zakletvom Allahom, i to četiri puta da zaista govore istinu,”

“A ona će kazne biti pošteđena, ako se četiri puta Allahom zakune da on, doista, laže,”

“Žene vaše neka šute u crkvama, jer im nije dopušteno govoriti, nego neka se pokoravaju, kao što i zakon kaže. A ako hoće nešto naučiti, neka kod kuće pitaju svoje muževe; jer je sramota ženi govoriti u crkvi.”

“Žena neka uči u tišini, u svoj pokornosti. A ženi ne dopuštam da poučava, niti da vlada nad mužem, nego neka bude u tišini. Jer je Adam prvi stvoren, a zatim Eva. I Adam nije bio prevaren, nego je žena, prevarena, pala u prijestup.”

“I kad žena vidje da je drvo dobro za jelo i da je ugodno očima i drvo poželjno da učini mudrim, uze od roda njegova i jede, i dade i mužu svome koji je bio s njom; i on jede.”

“A ženi reče: Veoma ću umnožiti tvoju muku i tvoju trudnoću; u muci ćeš rađati djecu; i žudjet ćeš za mužem svojim, a on će vladati tobom.”

“I ako žena ima tečenje, i tečenje u tijelu njenom bude krv, neka bude odvojena sedam dana; i ko je god dotakne bit će nečist do večeri. I sve na čemu leži u svom odvajanju bit će nečisto; i sve na čemu sjedi bit će nečisto. I ko god dotakne njenu postelju neka opere odjeću svoju i okupa se u vodi, i bit će nečist do večeri. I ko god dotakne bilo šta na čemu je sjedila neka opere odjeću svoju i okupa se u vodi, i bit će nečist do večeri. I ako je to na njenoj postelji ili na bilo čemu na čemu sjedi, kad to dotakne, bit će nečist do večeri.”

Enes prenosi da Jevreji, kad bi žena imala mjesečnicu, ne bi s njom jeli niti s njom dijelili kuću. Ashabi su o tome pitali Poslanika (ﷺ), objavljen je ajet o mjesečnici (2:222), a Poslanik je rekao: činite sve osim spolnog odnosa.

“Ako čovjek nađe djevojku djevicu, koja nije zaručena, i uhvati je i legne s njom, i budu nađeni; Tada neka čovjek koji je legao s njom dade ocu djevojke pedeset šekela srebra, i ona neka mu bude žena; jer ju je ponizio, ne smije je otpustiti sve dane svoje.”

“Kad izađeš u rat protiv neprijatelja svojih, i GOSPOD, Bog tvoj, preda ih u ruke tvoje, i zarobiš ih, i vidiš među zarobljenicima lijepu ženu i poželiš je, da je uzmeš za ženu; tada je dovedi u svoju kuću; i neka obrije glavu i podreže nokte; i neka skine sa sebe odjeću svog zarobljeništva, i neka ostane u tvojoj kući i oplakuje oca svoga i majku svoju puni mjesec; a poslije toga uđi k njoj i budi joj muž, a ona će biti tvoja žena. I bit će, ako ti ne bude po volji, pusti je kamo hoće; ali je nikako ne prodaj za novac, ne trguj njome, jer si je ponizio.”

“A procjena tvoja za muško od dvadeset do šezdeset godina neka bude pedeset šekela srebra, po šekelu svetišta. A ako je žensko, procjena neka bude trideset šekela. A ako je od pet do dvadeset godina, procjena neka bude za muško dvadeset šekela, a za žensko deset šekela. A ako je od mjesec dana do pet godina, procjena neka bude za muško pet šekela srebra, a za žensko procjena neka bude tri šekela srebra. A ako je od šezdeset godina i više; ako je muško, procjena neka bude petnaest šekela, a za žensko deset šekela.”

“I Mojsije im reče: Jeste li ostavili u životu sve žene? Gle, one su navele sinove Izraelove, po savjetu Bileamovu, da sagriješe GOSPODU u stvari Peorovoj, i bi pošast u zboru GOSPODNJEM. Sada, dakle, pobijte sve muško među djecom, i pobijte svaku ženu koja je poznala muškarca ležeći s njim. Ali svu žensku djecu, koja nisu poznala muškarca ležeći s njim, ostavite u životu za sebe.”

“I nalazim da je gorča od smrti žena čije je srce zamke i mreže, a ruke njezine okovi: ko je ugodan Bogu, izbjeći će je; a grešnik će biti uhvaćen njome. Gle, ovo nađoh, govori propovjednik, brojeći jedno po jedno da nađem račun: Što još traži duša moja, a ne nalazim: jednog čovjeka među hiljadu nađoh; a ženu među svima njima ne nađoh.”

“A svaka žena koja se moli ili prorokuje otkrivene glave sramoti glavu svoju, jer je to isto kao da je obrijana. Jer ako se žena ne pokriva, neka se i ošiša; a ako je ženi sramota biti ošišanom ili obrijanom, neka se pokriva.”

“Nema Jevrejina ni Grka, nema roba ni slobodnjaka, nema muškog ni ženskog; jer ste svi jedno u Kristu Isusu.”

“I šejtan ih poče navraćati da bi im otkrio stidna mjesta njihova, koja su im skrivena bila, i reče: “Gospodar vaš zabranjuje vam ovo drvo samo zato da ne biste meleki postali ili da ne biste u redovima besmrtnika bili”, i zaklinjaše im se: “Ja sam vama dvoma, zaista, savjetnik iskreni!” I na prevaru ih zavede. A kad oni ono drvo okusiše, stidna mjesta njihova ukazaše im se i oni po sebi džennetsko lišće stavljati počeše. “Zar vam to drvo nisam zabranio?!”, zovnu ih Gospodar njihov, “i rekao vam: 'Šejtan vam je, zbilja, otvoreni neprijatelj.' ””

““Gospodaru naš”, rekoše oni, “sami smo sebi nepravdu učinili, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo u redovima gubitnika biti.””

“I njih dvoje pojedoše s njega i ukazaše im se stidna mjesta njihova, pa počeše po sebi lišće džennetsko stavljati – tako Adem nije Gospodara svoga poslušao i s Puta je skrenuo. Poslije ga je Gospodar njegov izabranikom učinio, pa mu oprostio i na Pravi put ga uputio.”

“Čovjeka smo zadužili da roditeljima svojim čini dobro. Majka ga njegova s mukom nosi i u mukama ga rađa, nosi ga i doji trideset mjeseci. A kad dospije u muževno doba i kad dostigne četrdeset godina, on rekne: “Gospodaru moj, dozvoli mi da Ti budem zahvalan na blagodati koju si darovao meni i roditeljima mojim, i pomozi mi da činim dobra djela kojima ćeš zadovoljan biti, i učini dobrim potomke moje – ja se, zaista, kajem i odan sam Tebi.””

“Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji. On stvara šta hoće! Daruje žensku djecu kome hoće, a kome hoće – mušku, ili im daje i mušku i žensku djecu, a koga hoće, bez poroda ostavlja; On je, uistinu, Onaj Koji sve zna i svemoćan je.”

“I kad se nekom od njih javi da mu se rodila kći, lice mu potamni i postaje potišten, krije se od ljudi zbog loše vijesti koja mu je dojavljena: da li da je uz poniženje zadrži, ili u prašinu da je zarovi? Kako ružno oni prosuđuju!”

Aiša prenosi da joj je došla jedna siromašna žena sa svoje dvije kćerke, a ona je imala samo jednu hurmu da joj da. Majka ju je podijelila svojim dvjema kćerkama i otišla. Kad je Aiša to rekla Poslaniku (ﷺ), rekao je da će onome ko je iskušan kćerkama i lijepo se prema njima ponaša one biti štit od Vatre.

Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ko odgoji dvije djevojčice dok ne odrastu, doći će na Sudnji dan sa mnom ovako, i spojio je prste.

Ebu Hurejre prenosi da je jedan čovjek upitao Poslanika (ﷺ) ko najviše zaslužuje njegovo lijepo društvo. Poslanik je rekao: tvoja majka. Čovjek je još tri puta pitao ko je sljedeći, a odgovor je bio tvoja majka, zatim tvoja majka, a zatim tvoj otac.

Muavija ibn Džahime prenosi da je njegov otac Džahime došao Poslaniku (ﷺ) želeći izaći u borbu i zatražio njegov savjet. Poslanik je upitao ima li majku. Kad je rekao da ima, Poslanik mu je rekao da ostane s njom, jer je Džennet pod njenim nogama.

“A Allah navodi kao primjer onih koji vjeruju ženu faraonovu, kad je rekla: “Gospodaru moj, sagradi mi kod Sebe kuću u Džennetu i spasi me od faraona i njegovih postupaka, i izbavi me od ljudi nepravednih!””

“I Merjemu, kćer Imranovu, koja je nevinost svoju sačuvala, pa smo u nju duha Svog udahnuli, i ona je u riječi Gospodara svoga i Knjige Njegove povjerovala i od onih koji su pokorni bila.”

“I Gospodar im se njihov odazva: Nijednom između vas koji dobro čini, bio muškarac ili žena, djela neću poništiti; vi ste jedni od drugih. Onima koji se isele i koji budu iz domova svojih prognani, i koji budu na putu Mome mučeni, i koji se budu borili i poginuli, sigurno ću loša djela pokriti i sigurno ću ih u džennetske bašče, kroz koje rijeke teku, uvesti. Nagrada je to Allahova, a u Allaha nagrada je najljepša.”

“Muslimanima i muslimankama, i vjernicima i vjernicama, i poslušnim muškarcima i poslušnim ženama, i iskrenim muškarcima i iskrenim ženama, i strpljivim muškarcima i strpljivim ženama, i poniznim muškarcima i poniznim ženama, i muškarcima koji dijele zekat i ženama koje dijele zekat i muškarcima koji poste i ženama koje poste, i muškarcima koji o svojim stidnim mjestima vode brigu i ženama koje o svojim stidnim mjestima vode brigu, i muškarcima koji često spominju Allaha i ženama koje često spominju Allaha – Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio.”

“I reci sinovima Izraelovim: Ako čovjek umre i nema sina, neka njegovo nasljedstvo pređe na kćer njegovu. A ako nema kćeri, dajte nasljedstvo njegovo braći njegovoj. A ako nema braće, dajte nasljedstvo njegovo braći oca njegova. A ako otac njegov nema braće, dajte nasljedstvo njegovo najbližem rođaku iz porodice njegove, i on će ga posjedovati: i to će biti sinovima Izraelovim sudska uredba, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju.”

“Muškarcima pripada dio onoga što ostave roditelji i rodbina, a i ženama pripada dio od onoga što ostave roditelji i rodbina. Bilo toga malo ili mnogo, dio je obavezan.”

“Allah vam nalaže, u vezi s djecom vašom, da muškom pripadne dio jednak dijelu dvoje ženske djece zajedno. A ako bude više od dvoje ženske djece, njima pripadaju dvije trećine onoga što je umrli ostavio, a ako je samo jedno žensko, pripada joj polovina. A roditeljima, svakome posebno, pripada šestina od onoga što je ostavio ako ima djece. A ako ne bude imao djece, i naslijede ga roditelji, onda njegovoj majci pripada trećina. A ako ima braće, onda njegovoj majci pripada šestina, pošto se izvrši oporuka koju je ostavio ili podmiri dug. Vi ne znate ko vam je bliži po koristi, roditelji vaši ili sinovi vaši. To je Allahova zapovijed, a Allah je, doista, Onaj Koji sve zna i mudar je.”

“njima pripada četvrtina onoga što vi ostavite, ukoliko ne budete imali djece, a ako budete imali djece, njima pripada osmina onoga što vi ostavite nakon što se izvrši oporuka koju ostavite, ili podmiri dug.”

“I ako čovjek proda svoju kćer da bude sluškinja, neće izaći kao što izlaze sluge.”

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da će Allah na Sudnji dan biti protivnik trojice ljudi, među njima čovjeku koji proda slobodnog čovjeka i pojede cijenu.