সংক্ষিপ্ত উত্তর
পশ্চিমা নয়। জন্ম আর প্রাচীনতম চার্চগুলোর দিক থেকে খ্রিস্টধর্ম মধ্যপ্রাচ্যের। যিশু ও তাঁর প্রেরিতরা ছিলেন মধ্যপ্রাচ্যের ইহুদি, যাঁরা আরামাইক বলতেন। যিশু কখনো ইউরোপে যাননি, আর বলেছিলেন তাঁকে কেবল “ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের” কাছে পাঠানো হয়েছে। ইউরোপীয় চিত্রকলার ফর্সা, নীল চোখের যিশু হলেন পরবর্তী শিল্পীদের কল্পনা, তিনি দেখতে যেমন ছিলেন তেমন নয়। পুরো ইউরোপ জয় করার আগে ধর্মটি পূর্ব ও দক্ষিণে ছড়িয়েছিল। আর্মেনিয়া 300-এর দশকের প্রথম দিকে একে রাষ্ট্রধর্ম করেছিল, আর একজন মিশনারি 635 সালে চীনের রাজধানীতে পৌঁছেছিলেন। ইউরোপের শেষ পৌত্তলিক রাষ্ট্র লিথুয়ানিয়ার বাপ্তিস্ম শুরু হয় কেবল 1387 সাল থেকে। আরব খ্রিস্টানরা আজও তাদের বাইবেলে ঈশ্বরকে (﷾) বলে “আল্লাহ”। আজ বিশ্বের খ্রিস্টানদের মাত্র 22% ইউরোপে থাকে। তবুও পশ্চিম ইউরোপের অনেকে খ্রিস্টধর্মকে ইউরোপীয় হওয়ার অংশ মনে করে, আর মধ্যপ্রাচ্যকে বিদেশি। একটি ধর্ম কোথায় শুরু হয়েছে তা একে সত্য বা মিথ্যা করতে পারে না। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো আল্লাহ (﷾) তা বলেছেন কি না। ইসলামের উত্তর হলো, পূর্ব ও পশ্চিম দুটোই আল্লাহর (﷾), আর নবীকে (ﷺ) পাঠানো হয়েছিল সমস্ত মানবজাতির কাছে।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
খ্রিস্টধর্ম কোথায় শুরু হয়েছিল
যিশু ছিলেন গালীলের একজন ইহুদি। অষ্টম দিনে তাঁর খতনা হয়েছিল। তিনি তাঁর রীতি অনুযায়ী বিশ্রামবারে সিনাগগে যেতেন। তিনি তাঁর জাতির ভাষা আরামাইক বলতেন, আর সুসমাচারগুলো তাঁর কিছু আরামাইক শব্দ রক্ষা করে। প্রথম চার্চগুলো ছিল জেরুজালেম ও আন্তিয়খে, আর খ্রিস্টান নামটি প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল সিরিয়ার আন্তিয়খে।
কিংস কলেজ লন্ডনের আদি ইহুদি ধর্ম ও খ্রিস্টধর্মের একজন ইতিহাসবিদ। তিনি উল্লেখ করেন যে সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চেহারার বর্ণনা দেয় না, লম্বা চুল, দাড়ি ও আলখাল্লা পরা পরিচিত মূর্তিটির উৎস খুঁজে পান পরবর্তীকালের খ্রিস্টীয় শিল্পে, সবার আগে সিংহাসনে বসা খ্রিস্টের বাইজেন্টাইন ছবিতে, এবং যুক্তি দেন যে তিনি সম্ভবত তাঁর সময়ের অন্য যিহূদীয় পুরুষদের মতোই দেখতে ছিলেন: কালো চুল, বাদামি চোখ, আর জলপাই থেকে বাদামি রঙের ত্বক।
“আর শিশুটির খতনার জন্য আট দিন পূর্ণ হলে তাঁর নাম রাখা হল যিশু, যে নাম গর্ভে আসার আগেই দূত দিয়েছিলেন।”
“আর তিনি নাসরতে এলেন, যেখানে তিনি বড় হয়েছিলেন: আর নিজের রীতি অনুসারে বিশ্রামবারে সমাজগৃহে গেলেন, এবং পাঠ করার জন্য উঠে দাঁড়ালেন।”
“আর তিনি মেয়েটির হাত ধরে তাকে বললেন, টালিথা কুমি; যার অনুবাদ হল, খুকি, আমি তোমাকে বলছি, ওঠো।”
“আর তাঁকে খুঁজে পেয়ে তিনি তাঁকে আন্তিয়খে নিয়ে এলেন। আর পুরো এক বছর তাঁরা মণ্ডলীর সঙ্গে মিলিত হয়ে অনেক লোককে শিক্ষা দিলেন। আর আন্তিয়খেই শিষ্যদের প্রথম খ্রিস্টান বলা হল।”
ইউরোপীয় হিসেবে আঁকা
অনেকে যিশুকে কল্পনা করে একজন ইউরোপীয় হিসেবে, প্রায়ই ফর্সা ত্বক ও নীল চোখে। অথচ সুসমাচারগুলো কখনো তাঁর মুখ, চুল বা গায়ের রঙের বর্ণনা দেয় না। তিনি পশ্চিমা শিল্পকলায় সবচেয়ে বেশি আঁকা ব্যক্তি, প্রায় সবসময় লম্বা চুল ও দাড়িতে। কিংস কলেজ লন্ডনের ইতিহাসবিদ জোয়ান টেইলর সেই চেহারার উৎস খোঁজেন পরবর্তী শিল্পে। সিংহাসনে বসা দাড়িওয়ালা খ্রিস্ট গ্রিক দেবতা জিউসের মূর্তির অনুকরণ। প্রাচীন খ্রিস্টানরা প্রায়ই যিশুকে দেখাত একজন সাধারণ মানুষ হিসেবে, দাড়িহীন ও ছোট চুলে। 1940 সালে আঁকা ওয়ার্নার স্যালম্যানের হেড অব ক্রাইস্ট অর্ধ বিলিয়নের বেশিবার ছাপা হয়েছিল। একজন লেখক একে বলেছিলেন “শ্বেতাঙ্গ, নীল চোখের, লম্বা চুলের যিশু”।
কিংস কলেজ লন্ডনের আদি ইহুদি ধর্ম ও খ্রিস্টধর্মের একজন ইতিহাসবিদ। তিনি উল্লেখ করেন যে সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চেহারার বর্ণনা দেয় না, লম্বা চুল, দাড়ি ও আলখাল্লা পরা পরিচিত মূর্তিটির উৎস খুঁজে পান পরবর্তীকালের খ্রিস্টীয় শিল্পে, সবার আগে সিংহাসনে বসা খ্রিস্টের বাইজেন্টাইন ছবিতে, এবং যুক্তি দেন যে তিনি সম্ভবত তাঁর সময়ের অন্য যিহূদীয় পুরুষদের মতোই দেখতে ছিলেন: কালো চুল, বাদামি চোখ, আর জলপাই থেকে বাদামি রঙের ত্বক।
সমগ্র পশ্চিমা শিল্পকলায় যিশুই সবচেয়ে বেশি আঁকা চরিত্র, যাঁকে সর্বত্র লম্বা চুল, দাড়ি ও লম্বা আলখাল্লায় চেনা হয়। স্বর্গীয় শাসক হিসেবে সিংহাসনে বসা লম্বা চুল ও দাড়িওয়ালা খ্রিস্টের চিত্র অলিম্পিয়ান জিউসের বিখ্যাত মূর্তির অনুকরণ। আদি খ্রিস্টানরা যখন খ্রিস্টকে স্বর্গীয় শাসক হিসেবে দেখাতেন না, তখন তাঁকে দেখাতেন অন্য যে কোনো মানুষের মতো একজন বাস্তব মানুষ হিসেবে: দাড়িহীন ও ছোট চুলের। তবে হয়তো এক ধরনের ভ্রাম্যমাণ জ্ঞানী হিসেবে যিশুর দাড়ি থাকত, এই সাধারণ কারণে যে তিনি নাপিতের কাছে যেতেন না। তাঁর মুখের গড়ন ছিল ইহুদিদের মতো: তিনি যে ইহুদি ছিলেন তা নিশ্চিত। 2001 সালে ফরেনসিক নৃবিজ্ঞানী রিচার্ড নিভ ওই অঞ্চলে পাওয়া একটি প্রকৃত মাথার খুলি থেকে একজন গালীলীয় মানুষের মডেল তৈরি করেন, এটি যিশুর মুখ বলে দাবি না করে, বরং তাঁর সময় ও স্থানের একজন মানুষ হিসেবে। টেলর মনে করেন সবচেয়ে কাছাকাছি সাদৃশ্য হলো দুরা-ইউরোপোসের সিনাগগে মোশির 3য় শতাব্দীর চিত্র: ছোট চুল, হালকা দাড়ি, ছোট হাতার খাটো জামা ও একটি চাদর।
ওয়ার্নার স্যালম্যানের (1892-1968) আঁকা যিশুর একটি ছবি, যা 1940 সালে আঁকা এবং 20শ শতাব্দীর শেষ নাগাদ বিশ্বজুড়ে অর্ধ বিলিয়নের বেশিবার ছাপা হয়েছে। 2013 সালে ক্রিশ্চিয়ান সেঞ্চুরির একটি নিবন্ধ একে বর্ণনা করে “দূরে তাকিয়ে থাকা সেই শ্বেতাঙ্গ, নীল চোখের, লম্বা চুলের যিশু” হিসেবে।
যিশু সম্ভবত দেখতে কেমন ছিলেন
যিশু ছিলেন গালীলের একজন ইহুদি, আর টেইলর বলেন তাঁর চেহারার বৈশিষ্ট্য ছিল ইহুদি। 2001 সালে ফরেনসিক বিশেষজ্ঞ রিচার্ড নিভ সেই অঞ্চলে পাওয়া একটি খুলি থেকে একজন গালীলীয় মানুষের প্রতিমূর্তি তৈরি করেন। এটি যিশুর মুখ হওয়ার জন্য নয়, কেবল তাঁর সময় ও স্থানের একজন মানুষের জন্য তৈরি। টেইলর মনে করেন সবচেয়ে ভালো নির্দেশক তৃতীয় শতাব্দীর একটি সিনাগগের মূসার একটি পুরোনো চিত্র। এতে দেখা যায় ছোট চুল, হালকা দাড়ি আর একটি ছোট আলখাল্লা। তাঁর প্রেরিতরাও ছিলেন গালীলীয়। একবার একজন রোমান কর্মকর্তা পৌলকে মিসরীয় ভেবেছিলেন। নবী (ﷺ) স্বপ্নে দেখা যিশুর বর্ণনা দিয়েছিলেন বাদামি গায়ের রং ও সোজা চুলের একজন মানুষ হিসেবে।
সমগ্র পশ্চিমা শিল্পকলায় যিশুই সবচেয়ে বেশি আঁকা চরিত্র, যাঁকে সর্বত্র লম্বা চুল, দাড়ি ও লম্বা আলখাল্লায় চেনা হয়। স্বর্গীয় শাসক হিসেবে সিংহাসনে বসা লম্বা চুল ও দাড়িওয়ালা খ্রিস্টের চিত্র অলিম্পিয়ান জিউসের বিখ্যাত মূর্তির অনুকরণ। আদি খ্রিস্টানরা যখন খ্রিস্টকে স্বর্গীয় শাসক হিসেবে দেখাতেন না, তখন তাঁকে দেখাতেন অন্য যে কোনো মানুষের মতো একজন বাস্তব মানুষ হিসেবে: দাড়িহীন ও ছোট চুলের। তবে হয়তো এক ধরনের ভ্রাম্যমাণ জ্ঞানী হিসেবে যিশুর দাড়ি থাকত, এই সাধারণ কারণে যে তিনি নাপিতের কাছে যেতেন না। তাঁর মুখের গড়ন ছিল ইহুদিদের মতো: তিনি যে ইহুদি ছিলেন তা নিশ্চিত। 2001 সালে ফরেনসিক নৃবিজ্ঞানী রিচার্ড নিভ ওই অঞ্চলে পাওয়া একটি প্রকৃত মাথার খুলি থেকে একজন গালীলীয় মানুষের মডেল তৈরি করেন, এটি যিশুর মুখ বলে দাবি না করে, বরং তাঁর সময় ও স্থানের একজন মানুষ হিসেবে। টেলর মনে করেন সবচেয়ে কাছাকাছি সাদৃশ্য হলো দুরা-ইউরোপোসের সিনাগগে মোশির 3য় শতাব্দীর চিত্র: ছোট চুল, হালকা দাড়ি, ছোট হাতার খাটো জামা ও একটি চাদর।
“আর তারা সবাই বিস্মিত ও আশ্চর্য হয়ে একে অন্যকে বলল, দেখো, এই যারা কথা বলছে এরা সবাই কি গালীলীয় নয়?”
“আর পৌলকে যখন দুর্গে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তিনি সহস্রপতিকে বললেন, আমি কি আপনাকে কিছু বলতে পারি? তিনি বললেন, তুমি কি গ্রিক বলতে পারো? তুমি কি সেই মিশরীয় নও, যে কিছুদিন আগে দাঙ্গা বাধিয়ে চার হাজার খুনিকে মরুভূমিতে নিয়ে গিয়েছিল? কিন্তু পৌল বললেন, আমি একজন ইহুদি, কিলিকিয়ার তার্ষ শহরের লোক, কোনো সামান্য শহরের নাগরিক নই: আর আপনাকে মিনতি করি, আমাকে লোকদের সঙ্গে কথা বলতে দিন।”
ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে কাবা তাওয়াফ করার সময় তিনি বাদামি গায়ের রঙের (আরবিতে আদাম) সোজা চুলের একজন মানুষকে দেখলেন, যার মাথা থেকে পানি ঝরছিল, এবং তাঁকে বলা হল যে ইনি মারইয়ামের পুত্র।
| বিষয় | পরবর্তী ইউরোপীয় শিল্প | উৎস |
|---|---|---|
| চুল | লম্বা ও ঢেউখেলানো | প্রথম যুগের খ্রিস্টানরা প্রায়ই তাঁকে ছোট চুলে দেখাতেন |
| দাড়ি | ঘন দাড়ি | সম্ভবত হালকা দাড়ি, আঁকা মোশির মতো |
| ত্বক ও চোখ | প্রায়ই ফর্সা, নীল চোখ | বাদামি গায়ের রং, নবীর (ﷺ) স্বপ্নে |
| জাতি | একজন ইউরোপীয় | গালীলের একজন ইহুদি |
ঈসা ও তাঁর প্রেরিতেরা দেখতে কেমন ছিলেন? তাঁরা কি শ্বেতাঙ্গ ইউরোপীয় ছিলেন?
তিনি মধ্যপ্রাচ্যের একজন মানুষের মতো বাঁচতেন
যিশু বাঁচতেন তাঁর দেশের মানুষের মতো, আধুনিক কোনো ইউরোপীয়ের মতো নয়। অষ্টম দিনে তাঁর খতনা হয়েছিল। তিনি মাটিতে মুখ রেখে প্রার্থনা করতেন। তিনি ভোরের আগে উঠে প্রার্থনা করতেন, আর চল্লিশ দিন রোজা রেখেছিলেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের অভিবাদন জানাতেন “তোমাদের শান্তি হোক” বলে। মুসলিমরা একে অপরকে অভিবাদন জানায় “আসসালামু আলাইকুম” বলে, যার অর্থ ‘তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক’। লোকেরা খাওয়ার আগে তিনি আকাশের দিকে তাকিয়ে রুটির জন্য ধন্যবাদ দিতেন। মুসলিমরা খাওয়ার আগে আল্লাহর (﷾) নাম নেয়। ক্রুশে তিনি আল্লাহকে (﷾) ডেকেছিলেন “এলোই” বলে, আর আরামাইকভাষীরা আল্লাহকে (﷾) বলত আলাহা। তিনি শিখিয়েছিলেন যে আল্লাহ (﷾) এক। তিনি মূসার বিধান মানতেন, তাই কেবল সেই খাবার খেতেন যা বিধান অনুমোদন করে, যাকে ইহুদিরা বলে কোশার। হালাল খাবার এর কাছাকাছি। দুটিই শূকর ও রক্ত নিষেধ করে, আর দুটিই গলায় একটি পরিষ্কার পোঁচে পশু জবাই করে। আর কুরআন মুসলিমদের ইহুদি ও খ্রিস্টানদের খাবার অনুমোদন করে। খ্রিস্টীয় শিল্পকলা সাধারণত তাঁর মা মারইয়ামকে মাথা ঢাকা অবস্থায় দেখায়। এসবে তাঁর জীবন অনেকটা আজকের একজন মুসলিমের জীবনের মতো।
“আর শিশুটির খতনার জন্য আট দিন পূর্ণ হলে তাঁর নাম রাখা হল যিশু, যে নাম গর্ভে আসার আগেই দূত দিয়েছিলেন।”
“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”
“আর খুব ভোরে, দিনের আলো ফোটার অনেক আগে উঠে তিনি বেরিয়ে একটি নির্জন জায়গায় গেলেন, এবং সেখানে প্রার্থনা করলেন।”
“আর তিনি চল্লিশ দিন চল্লিশ রাত রোজা রাখার পর তাঁর খিদে পেল।”
“আর তারা যখন এসব কথা বলছিল, তখন যিশু নিজে তাদের মাঝখানে দাঁড়ালেন, এবং তাদের বললেন, তোমাদের শান্তি হোক।”
“আর যারা আমাদের আয়াতসমূহে ঈমান আনে, তারা যখন আপনার কাছে আসে তখন তাদেরকে আপনি বলুন, ‘তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক’, তোমাদের রব তাঁর নিজের উপর দয়া লিখে নিয়েছেন। তোমাদের মধ্যে কেউ অজ্ঞতাবশত যদি খারাপ কাজ করে, তারপর তওবা করে এবং সংশোধন করে, তবে নিশ্চয় তিনি (আল্লাহ্) ক্ষমাশীল,পরম দয়ালু।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁকে বললেন একদল ফেরেশতাকে সালাম দিতে এবং তাদের উত্তর শুনতে, কারণ তা-ই হবে তাঁর সন্তানদের অভিবাদন। আদম বললেন “আসসালামু আলাইকুম” (আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক), আর তারা উত্তর দিল “আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ” (আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক), আল্লাহর রহমত যোগ করে।
“আর তিনি লোকদের ঘাসের ওপর বসতে আদেশ দিলেন, এবং পাঁচটি রুটি ও দুটি মাছ নিলেন, এবং স্বর্গের দিকে তাকিয়ে আশীর্বাদ করলেন, এবং ভাঙলেন, এবং রুটিগুলো তাঁর শিষ্যদের দিলেন, আর শিষ্যরা লোকদের দিলেন।”
উমর ইবনে আবি সালামা বর্ণনা করেন, নবীর (ﷺ) তত্ত্বাবধানে থাকা বালক অবস্থায় খাওয়ার সময় তাঁর হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরে বেড়াত। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে, আর পাত্রের নিজের দিকের অংশ থেকে খেতে। তিনি বলেন, তখন থেকে তিনি এটাই মেনে চলেছেন।
“আর নবম ঘণ্টায় যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলোই, এলোই, লামা শবক্তানী? যার অনুবাদ হল, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”
‘আল্লাহ’ শব্দের সেমিটিক সমগোত্রীয় শব্দ অন্যান্য সেমিটিক ভাষায় পাওয়া যায়: আরামাইক এলাহ, এর জোরালো রূপে এলাহা, এবং সিরিয়াক আলাহা, সবগুলোর অর্থ ‘ঈশ্বর’। অ্যাসিরীয় খ্রিস্টানরা ঈশ্বরের জন্য যে আরামাইক শব্দ ব্যবহার করেন তা এলাহা, বা আলাহা। আল্লাহ শব্দটি সব আব্রাহামীয় ধর্মের আরবিভাষী অনুসারীরা ব্যবহার করে চলেছেন; “আজকের খ্রিস্টান আরবদের কাছে ‘ঈশ্বর’-এর জন্য ‘আল্লাহ’ ছাড়া আর কোনো শব্দ নেই।”
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
“মনে কোরো না যে আমি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে এসেছি: আমি লোপ করতে আসিনি, বরং পূর্ণ করতে এসেছি।”
“আর শূকর, যদিও তার খুর বিভক্ত, এবং খুর চেরা, তবুও সে জাবর কাটে না; সে তোমাদের কাছে অশুচি।”
“আজ তোমাদের জন্য সমস্ত ভালো জিনিস হালাল করা হল ও যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের খাদ্যদ্রব্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্যদ্রব্য তাদের জন্য বৈধ। আর মুমিন সচ্চরিত্রা নারী ও তোমাদের আগে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের সচ্চরিত্রা নারীদেরকে তোমাদের জন্য বৈধ করা হল যদি তোমরা তাদের মাহর প্রদান কর বিয়ের জন্য, প্রকাশ্য ব্যভিচার বা গোপন প্রণয়িনী গ্রহণকারী হিসেবে নয়। আর কেউ ঈমানের সাথে কুফরী করলে তার কর্ম অবশ্যই নিস্ফল হবে এবং সে আখেরাতে ক্ষীতগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”
উভয় বিশ্বাসেই শূকরের মাংস নিষিদ্ধ। উভয়ই চায় ধারালো ছুরি দিয়ে এক টানে পশুর গলা কেটে জবাই করা হোক, এমনভাবে যাতে রক্ত বেরিয়ে যায়, যা খাওয়ার অনুমতি নেই। দুধ ও মাংস একসঙ্গে মেশানোর ব্যাপারে ইহুদি নিষেধ ইসলামে নেই, এবং বেশিরভাগ মুসলিম আলেম এমন সামুদ্রিক খাবার অনুমোদন করেন যা ইহুদি আইন নিষেধ করে; কাশরুত মদের অনুমতি দেয়, যা ইসলাম নিষেধ করে।
“খ্রিস্টের মা কুমারী মরিয়মের বেশিরভাগ প্রথাগত চিত্রে তাঁকে ঘোমটা পরা দেখানো হয়।” অন্তত 19শ শতাব্দী পর্যন্ত চুল ঢেকে রাখা ছিল খ্রিস্টান নারীদের স্বাভাবিক রীতি, এবং 20শ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বেশিরভাগ মূলধারার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের নারীরা 1 করিন্থীয় 11-এর ভিত্তিতে মাথা ঢাকতেন।
| আচার | যিশুর জীবনে | আজকের মুসলিমরা |
|---|---|---|
| খতনা | ||
| মাটিতে মুখ রেখে প্রার্থনা | ||
| ভোরের আগে প্রার্থনা | ||
| রোজা | ||
| আপনার ওপর শান্তি হোক: আসসালামু আলাইকুম | ||
| খাওয়ার আগে বরকতের দোয়া | ||
| আল্লাহকে (﷾) বলা হতো আলাহা বা আল্লাহ (﷾) | ||
| এক আল্লাহ (﷾) | ||
| শূকরের মাংস নয় | ||
| বিধানে অনুমোদিত খাবার: কোশার, হালালের কাছাকাছি | ||
| নারীদের মাথা ঢাকা, যেমন মারইয়ামকে দেখানো হয় |
- হ্যাঁ
ইস্রায়েলের কাছে প্রেরিত, ইউরোপের কাছে নয়
তাঁর নিজের কথা অনুযায়ী, যিশুকে ইউরোপেও পাঠানো হয়নি। বারোজনকে পাঠানোর সময় তিনি তাদের অইহুদি বা শমরীয়দের কাছে যেতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি তাদের বলেছিলেন ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছে যেতে। একবার কনানের এক নারী তাঁর সাহায্যের জন্য মিনতি করেছিল, আর তিনি তাকে একটি কথাও উত্তর দেননি। তিনি তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন, তাঁকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছে পাঠানো হয়েছে। শেষে তিনি তার মেয়েকে সুস্থ করেছিলেন, কিন্তু কেবল এ কথা বলার পর যে তাঁর মিশন ইসরাইলের জন্য। ধর্মটি পরে রোমের রাষ্ট্রধর্ম হয়ে পুরো ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে। এটি গিয়েছিল ঠিক সেই জাতিগুলোর কাছে, যাদের এড়িয়ে যেতে তিনি বারোজনকে বলেছিলেন।
“এই বারোজনকে যিশু পাঠালেন, এবং তাদের আদেশ দিয়ে বললেন, অইহুদিদের পথে যেয়ো না, আর শমরীয়দের কোনো শহরে প্রবেশ কোরো না: বরং ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছে যাও।”
“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, আমাকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।”
প্রথম প্রচারে আরবীয় ও পার্থীয়রা
প্রেরিত পুস্তক বলে যিশুর পর প্রথম প্রচারের কথা, পঞ্চাশত্তমী পর্বে। বহু দেশের ইহুদি ও ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিতরা তা শুনেছিল। তালিকাটি শুরু হয় “পার্থীয়, মাদীয় ও এলমীয়রা, এবং মেসোপটেমিয়া” দিয়ে। এই দেশগুলো ছিল আজকের ইরান ও ইরাকে। এটি শেষ হয় “ক্রীতীয় ও আরবীয়রা” দিয়ে। অল্প পরেই ইথিওপীয়দের রানির একজন কর্মকর্তার বাপ্তিস্ম হয়। পৌল নিজেই বলেন, ধর্মান্তরের পর তিনি আরবে গিয়েছিলেন।
“পার্থীয়, মাদীয় ও এলমীয়রা, এবং মেসোপটেমিয়া, যিহূদিয়া ও কাপ্পাদোকিয়া, পন্ত ও এশিয়া, ফরুগিয়া ও পাম্ফুলিয়া, মিসর ও কুরীণের কাছের লিবিয়া অঞ্চলের বাসিন্দারা, এবং রোম থেকে আসা প্রবাসীরা, ইহুদি ও ধর্মান্তরিতরা, ক্রীতীয় ও আরবীয়রা, আমরা আমাদের নিজেদের ভাষায় তাদের ঈশ্বরের আশ্চর্য কাজের কথা বলতে শুনছি।”
“আর তিনি উঠে গেলেন: আর দেখো, ইথিওপিয়ার একজন লোক, ইথিওপীয়দের রানি কান্দাকির অধীনে বড় ক্ষমতাসম্পন্ন একজন নপুংসক, যিনি তাঁর সমস্ত ধনভান্ডারের দায়িত্বে ছিলেন, এবং উপাসনা করতে জেরুজালেমে এসেছিলেন,”
“আমার আগে যাঁরা প্রেরিত ছিলেন, তাঁদের কাছে আমি জেরুজালেমেও গেলাম না; বরং আরবে গেলাম, এবং আবার দামেস্কে ফিরে এলাম। তারপর তিন বছর পর আমি পিতরের সঙ্গে দেখা করতে জেরুজালেমে গেলাম, এবং তাঁর সঙ্গে পনেরো দিন থাকলাম। কিন্তু প্রভুর ভাই যাকোব ছাড়া প্রেরিতদের আর কাউকে আমি দেখিনি। এখন আমি তোমাদের যা লিখছি, দেখো, ঈশ্বরের সামনে, আমি মিথ্যা বলছি না। এরপর আমি সিরিয়া ও কিলিকিয়া অঞ্চলে গেলাম; আর যিহূদিয়ায় খ্রিস্টে থাকা মণ্ডলীগুলো আমাকে মুখে চিনত না:”
| নূতন নিয়মে | কোথায় |
|---|---|
| পার্থীয়, মাদীয় ও এলামীয়রা | এখনকার ইরান |
| মেসোপটেমিয়ার অধিবাসীরা | এখনকার ইরাক |
| ক্রীতীয় ও আরবরা | ক্রিট ও আরব |
| ইথিওপীয়দের রানির একজন কর্মকর্তা | বাড়ি ফেরার পথে বাপ্তিস্ম নেন |
| পৌল, ধর্মান্তরের পরে | আরবে চলে গিয়েছিলেন |
পশ্চিমের আগে পূর্ব
খ্রিস্টধর্ম শুরুর দিকেই এশিয়া ও আফ্রিকায় শিকড় গেড়েছিল। আর্মেনিয়া ছিল একে রাষ্ট্রধর্ম করা প্রথম রাষ্ট্র, বা প্রথমগুলোর একটি। ঐতিহ্য এর তারিখ দেয় 301, যদিও অনেক পণ্ডিত 314 পছন্দ করেন। আজকের ইথিওপিয়ার আকসুমে রাজা এজানা 300-এর দশকে খ্রিস্টান হন। তাঁর মুদ্রা অর্ধচন্দ্র ও চাকতি থেকে বদলে ক্রুশ হয়ে যায়। 635 সালে আলোপেন নামে একজন মিশনারি চীনের রাজধানী চাংআনে পৌঁছান। সেখানে 781 সালে স্থাপিত একটি পাথর চীনা ও সিরিয়াক ভাষায় তা লিপিবদ্ধ করে।
বৃহত্তর আর্মেনিয়া ছিল প্রথম রাষ্ট্র, বা প্রথম রাষ্ট্রগুলোর একটি, যা খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে গ্রহণ করে। ধর্মান্তরের প্রথাগত তারিখ 301; গবেষকেরা 284 থেকে শুরু করে 325-এর পরে নয় এমন তারিখ প্রস্তাব করেছেন, এবং অনেক আধুনিক গবেষক 314-কে সমর্থন করেন। রাজা ত্রদাতকে (তৃতীয় তিরিদাতেস) ধর্মান্তরিত করেন আলোকদাতা গ্রেগরি, যিনি আর্মেনীয় চার্চের প্রথম প্রধান হন।
এজানা, 320-এর দশক থেকে আনুমানিক 360 সাল পর্যন্ত আকসুমের (বর্তমান ইথিওপিয়া ও ইরিত্রিয়া) রাজা, ছিলেন রাজ্যের প্রথম শাসক যিনি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেন। তাঁর ছেলেবেলার শিক্ষক ফ্রুমেন্টিয়াস তাঁকে ধর্মান্তরিত করেন এবং ইথিওপীয় চার্চের প্রধান হন। তাঁর মুদ্রার নকশা চাকতি ও অর্ধচন্দ্রের পৌত্তলিক মোটিফ থেকে ক্রুশযুক্ত নকশায় বদলে যায়।
চীনের তাং রাজধানী চাংআনে 4 ফেব্রুয়ারি 781 তারিখে স্থাপিত একটি পাথর, যাতে চীনা ও সিরিয়াক ভাষায় লেখা আছে। এতে লিপিবদ্ধ আছে যে ধর্মপ্রচারক আলোপেন সহযোগী সিরিয়াক ধর্মপ্রচারকদের নিয়ে পবিত্র গ্রন্থ ও প্রতিমূর্তি সঙ্গে করে সম্রাট তাইজং-এর নবম বছরে (635) আসেন, এবং পূর্বের চার্চ সম্রাটের স্বীকৃতি লাভ করে।
- প্রথম শতাব্দী
জেরুজালেম
পার্থীয়, মাদীয়, মেসোপটেমিয়ার লোক ও আরবরা প্রথম প্রচার শোনে।
- 301, প্রচলিত বর্ণনায়
আর্মেনিয়া
খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম করা প্রথম রাষ্ট্র, বা প্রথমদের একটি।
- 300-এর দশক
আকসুম, ইথিওপিয়া
রাজা এজানা খ্রিস্টান হন।
- 325 থেকে 787
সাতটি কাউন্সিল
সবগুলোই এখন তুরস্কে থাকা শহরে অনুষ্ঠিত।
- আনু. 500
ফ্রান্স
ফ্রাংকদের রাজা ক্লোভিস বাপ্তিস্ম নেন।
- 597
ইংল্যান্ড
রোম থেকে একটি মিশন কেন্টে প্যাগান অ্যাংলো-স্যাক্সনদের মধ্যে পৌঁছায়।
- 635
চীন
মিশনারি আলোপেন রাজধানী ছাংআনে পৌঁছান।
- 772 থেকে 804
উত্তর জার্মানি
শার্লেমানের যুদ্ধ স্যাক্সনদের খ্রিস্টান হতে বাধ্য করে।
- আনু. 965 থেকে 1100-এর দশক
ভাইকিংদের দেশ
ডেনমার্ক, তারপর আইসল্যান্ড ও সুইডেন খ্রিস্টান হয়।
- 1387 থেকে
লিথুয়ানিয়া
ইউরোপের শেষ প্যাগান রাষ্ট্র বাপ্তিস্ম নেয়।
- মানচিত্র: dawah.pro
মহাসভাগুলো বসেছিল পূর্বে
চার্চের প্রাচীন বিশ্বাসসূত্রগুলো নির্ধারিত হয়েছিল পুরো চার্চের সাতটি মহাসভায়, 325 থেকে 787 সাল পর্যন্ত। সাতটিই বসেছিল চারটি শহরে: নিকিয়া, কনস্টান্টিনোপল, এফেসাস ও কালসিডন। চারটিই আজকের তুরস্কে। কোনোটিই পশ্চিম ইউরোপে বসেনি।
325 থেকে 787 সাল পর্যন্ত প্রথম সাতটি বিশ্বজনীন কাউন্সিল বসেছিল নিকিয়া (325 ও 787), কনস্টান্টিনোপল (381, 553 ও 680-681), এফেসাস (431) ও ক্যালসিডনে (451)। কনস্টান্টিনোপল হলো ইস্তাম্বুল; নিকিয়া হলো ইজনিক; এফেসাস তুরস্কের ইজমির প্রদেশের বর্তমান সেলচুকে অবস্থিত; ক্যালসিডন এখন ইস্তাম্বুলের একটি জেলা কাদিকয়।
বিশ্বাসসূত্রটি শুরু হয়: “আমরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, সর্বশক্তিমান পিতা, দৃশ্য ও অদৃশ্য সমস্ত কিছুর নির্মাতা”। কাউন্সিল পুত্রকে পিতা থেকে জাত, সত্য ঈশ্বর থেকে সত্য ঈশ্বর, এবং পিতার সঙ্গে “একই সত্তার” (হোমোউসিওস) বলে স্বীকার করে, এবং যারা বলত যে এমন এক সময় ছিল যখন তিনি ছিলেন না, তাদের নিন্দা করে।
কাউন্সিল দুই প্রকৃতিতে, ঐশ্বরিক ও মানবিক, একই খ্রিস্টকে স্বীকার করে এবং ঘোষণা করে যে তিনি “দুই ব্যক্তিতে বিভক্ত বা বিভাজিত নন, বরং একই পুত্র”।
| শহর | কাউন্সিল | আজ |
|---|---|---|
| নিসিয়া | 325 ও 787 | ইজনিক, তুরস্ক |
| কনস্টান্টিনোপল | 381, 553 ও 680-681 | ইস্তাম্বুল, তুরস্ক |
| ইফিসাস | 431 | সেলজুকের কাছে, তুরস্ক |
| কালসিডন | 451 | কাদিকয়, ইস্তাম্বুল |
ইউরোপ এসেছিল শেষে
ইউরোপ খ্রিস্টান হয়েছিল ধীরে, বহু শতাব্দী ধরে। ফ্রাঙ্কদের, অর্থাৎ যে জাতি ফ্রান্সকে তার নাম দিয়েছে, প্রথম একীকরণকারী রাজা ক্লোভিসের বাপ্তিস্ম হয়েছিল প্রায় 500 সালে। চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে রোমান ব্রিটেনে খ্রিস্টান ছিল। ইংরেজরা খ্রিস্টান হতে শুরু করে কেবল 597 সালে, যখন রোম থেকে একটি মিশন কেন্টে পৌঁছায়। উত্তর জার্মানিতে 772 থেকে 804 সাল পর্যন্ত শার্লেমানের যুদ্ধগুলো স্যাক্সনদের খ্রিস্টান হতে বাধ্য করে। উত্তরের ভাইকিংরা এসেছিল আরও পরে। ডেনমার্কের রাজা হ্যারাল্ড ব্লুটুথ প্রায় 965 সালে একে খ্রিস্টান ঘোষণা করেন। আইসল্যান্ড 1000 সালে ধর্মটি বেছে নেয়। সুইডেন খ্রিস্টান হয় কেবল 1100-এর দশকে। লিথুয়ানিয়া ছিল ইউরোপের শেষ পৌত্তলিক রাষ্ট্র, আর এর বিরুদ্ধে ক্রুসেড লড়া হয়েছিল। এর শাসক ইয়োগাইলা 1387 সাল থেকে তাঁর জনগণের কাছে বাপ্তিস্ম নিয়ে আসেন। ততদিনে খ্রিস্টান মিশনারিরা 750 বছরেরও বেশি আগে চীনে পৌঁছে গিয়েছিল।
প্রথম ক্লোভিস ছিলেন ফ্রাঙ্কদের ঐক্যবদ্ধ করা প্রথম ফ্রাঙ্ক রাজা। তিনি নিকীয় (ক্যাথলিক) খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং এক বড়দিনে ব্যাপ্টিজম নেন; বছরটি অনিশ্চিত, আনুমানিক 498 থেকে 508-এর মধ্যে।
4র্থ শতাব্দীর মধ্যে রোমান প্রদেশ ব্রিটানিয়া খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। অ্যাংলো-স্যাক্সনদের ধর্মান্তরিত করতে পোপ মহান গ্রেগরি 596 সালে ইংল্যান্ডে গ্রেগরীয় মিশন পাঠান, এবং 597 সালে মিশনটি কেন্টে পৌঁছায়। 630-এর দশক পর্যন্ত কেন্টে পৌত্তলিকতা তখনও পালিত হতো।
স্যাক্সন যুদ্ধ ছিল 32 বছরের অভিযান ও বিদ্রোহ, 772 সালে, যখন শার্লমেন বিজয়ের উদ্দেশ্যে প্রথম স্যাক্সনিতে প্রবেশ করেন, থেকে 804 পর্যন্ত। এগুলো শেষ হয় স্যাক্সনদের জার্মানীয় পৌত্তলিকতা থেকে খ্রিস্টধর্মে জোরপূর্বক ধর্মান্তরের মধ্য দিয়ে। 785 সালের একটি রাজকীয় বিধান (ক্যাপিচুলারি) আদেশ দেয় যে যে কোনো স্যাক্সন ব্যাপ্টিজম এড়াতে লুকিয়ে থাকলে তার মৃত্যুদণ্ড হবে।
স্ক্যান্ডিনেভিয়ার খ্রিস্টীয়করণ ঘটে 9ম থেকে 12শ শতাব্দীর মধ্যে। ডেনমার্ক প্রথম স্ক্যান্ডিনেভীয় দেশ যা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করে, যখন আনুমানিক 965 খ্রিস্টাব্দে হ্যারাল্ড ব্লুটুথ তা ঘোষণা করেন। আইসল্যান্ডের আলথিং 1000 খ্রিস্টাব্দে খ্রিস্টধর্মের পক্ষে সিদ্ধান্ত নেয়। সুইডেন 12শ শতাব্দীর মধ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে খ্রিস্টান হয়।
লিথুয়ানিয়া ছিল ইউরোপের শেষ পৌত্তলিক রাষ্ট্র, যার ফলে এর বিরুদ্ধে ক্রুসেড চালানো হয়েছিল। এর খ্রিস্টীয়করণ শুরু করেন 14শ শতাব্দীর শেষে এর শাসক ইয়োগাইলা, যিনি ফেব্রুয়ারি 1387-এ লিথুয়ানিয়ায় ফেরেন, যার পর গণ-ব্যাপ্টিজম হয়। লিথুয়ানিয়া ছিল ইউরোপের শেষ রাষ্ট্র যা খ্রিস্টান হয়।
চীনের তাং রাজধানী চাংআনে 4 ফেব্রুয়ারি 781 তারিখে স্থাপিত একটি পাথর, যাতে চীনা ও সিরিয়াক ভাষায় লেখা আছে। এতে লিপিবদ্ধ আছে যে ধর্মপ্রচারক আলোপেন সহযোগী সিরিয়াক ধর্মপ্রচারকদের নিয়ে পবিত্র গ্রন্থ ও প্রতিমূর্তি সঙ্গে করে সম্রাট তাইজং-এর নবম বছরে (635) আসেন, এবং পূর্বের চার্চ সম্রাটের স্বীকৃতি লাভ করে।
- মানচিত্র: dawah.pro
ইউরোপ ধর্মান্তরিত হয়েছিল, প্রায়ই জোর করে
খ্রিস্টধর্ম সবসময় স্বেচ্ছায় ইউরোপে আসেনি। বিজিত স্যাক্সনদের জন্য শার্লেমানের আইন বাপ্তিস্ম এড়াতে লুকানো যে কোনো স্যাক্সনের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দিয়েছিল। 995 থেকে 1000 সাল পর্যন্ত শাসন করা নরওয়ের রাজা ওলাফ ট্রিগভাসন প্রত্যাখ্যানকারীদের বিরুদ্ধে নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ড ব্যবহার করেছিলেন। 1198 সাল থেকে পোপের অনুমোদিত ক্রুসেড যুদ্ধের মাধ্যমে লাটভিয়া ও এস্তোনিয়ায় খ্রিস্টধর্ম নিয়ে আসে। 1492 সালে স্পেনে ইহুদিদের আদেশ দেওয়া হয় 31 জুলাইয়ের মধ্যে ধর্মান্তরিত হতে বা চলে যেতে। স্পেনের মুসলিমদের 1501 সাল থেকে জোর করে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়, আর তাদের বংশধরদের 1609 সাল থেকে বিতাড়িত করা হয়। ইসলাম এটি নিষেধ করে: “দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই”। মুসলিম শাসকরা সবসময় সেই বিধান মানেননি। উসমানীয়রা দেবশিরমে নামের একটি ব্যবস্থায় খ্রিস্টান ছেলেদের নিত আর তাদের মুসলিম হিসেবে বড় করত। তবুও বহু শতাব্দীর উসমানীয় শাসনের পর গ্রিস, সার্বিয়া ও বুলগেরিয়া আজও খ্রিস্টান।
বিজিত স্যাক্সনদের জন্য শার্লেমেনের আইন মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেয় যে গির্জা পোড়ায়, খ্রিস্টধর্মের প্রতি অবজ্ঞাবশত লেন্টের সময় মাংস খায়, বা পৌত্তলিক রীতিতে মৃতদের দাহ করে তার জন্য। অধ্যায় 8 বিধান দেয়: স্যাক্সন জাতির কেউ যদি এরপর তাদের মধ্যে লুকিয়ে থেকে দীক্ষাস্নান ছাড়াই আত্মগোপন করতে চায়, এবং দীক্ষাস্নানে আসতে অবজ্ঞা করে ও পৌত্তলিক থাকতে চায়, তবে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হোক।
স্যাক্সন যুদ্ধ ছিল 32 বছরের অভিযান ও বিদ্রোহ, 772 সালে, যখন শার্লমেন বিজয়ের উদ্দেশ্যে প্রথম স্যাক্সনিতে প্রবেশ করেন, থেকে 804 পর্যন্ত। এগুলো শেষ হয় স্যাক্সনদের জার্মানীয় পৌত্তলিকতা থেকে খ্রিস্টধর্মে জোরপূর্বক ধর্মান্তরের মধ্য দিয়ে। 785 সালের একটি রাজকীয় বিধান (ক্যাপিচুলারি) আদেশ দেয় যে যে কোনো স্যাক্সন ব্যাপ্টিজম এড়াতে লুকিয়ে থাকলে তার মৃত্যুদণ্ড হবে।
ওলাফ ট্রিগভাসন 995 থেকে 1000 সাল পর্যন্ত নরওয়ের রাজা ছিলেন। নর্সদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন, কিন্তু নিজের রাজ্যের ভেতরে তিনি তা করেছিলেন জোর করে: তিনি নিয়মিত বলপ্রয়োগে ধর্মান্তরে বাধ্য করতেন, যার মধ্যে ছিল প্রত্যাখ্যানকারীদের মৃত্যুদণ্ড ও নির্যাতন।
লিভোনীয় ক্রুসেড ছিল মধ্যযুগীয় লিভোনিয়ায়, অর্থাৎ আধুনিক লাটভিয়া ও এস্তোনিয়ার এলাকায়, খ্রিস্টীয়করণের বিভিন্ন সামরিক অভিযান, যা পোপের অনুমোদনে উত্তরের ক্রুসেডগুলোর অংশ হিসেবে 1198 থেকে আনুমানিক 1290 সাল পর্যন্ত চালানো হয়।
কাস্তিয়া ও আরাগনের যৌথ শাসকদের জারি করা 31 মার্চ 1492-এর আলহাম্ব্রা ফরমান সে বছরের 31 জুলাইয়ের মধ্যে উভয় রাজ্য থেকে ধর্মান্তরিত না হওয়া ইহুদিদের বহিষ্কারের আদেশ দেয়।
1492 সালে গ্রানাডার পতনের পর স্পেনের মুসলিমদের একটি ইতিহাস: 1501-1502 সালে কাস্তিলে আর 1520-এর দশকে আরাগনে জোরপূর্বক বাপ্তিস্ম, আরবি ভাষা ও রীতির বিরুদ্ধে আইন, আর 1609 থেকে 1614 পর্যন্ত মোরিস্কোদের বিতাড়ন।
“দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই; সত্য পথ সুস্পষ্ট হয়েছে ভ্রান্ত পথ থেকে। অতএব, যে তাগূতকে অস্বীকার করবে ও আল্লাহ্র উপর ঈমান আনবে সে এমন এক দৃঢ়তর রজ্জু ধারন করল যা কখনো ভাঙ্গবে না। আর আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।”
দেভশিরমে ছিল উসমানীয়দের একটি রীতি, যাতে তাদের বলকান খ্রিস্টান প্রজাদের সন্তানদের মধ্য থেকে জোর করে সৈনিক ও আমলা সংগ্রহ করা হতো এবং তাদের ইসলাম ধর্মে বড় করা হতো। এর প্রথম উল্লেখ 1438 সালে, এবং 17শ শতাব্দীর শেষ দিকে তা কার্যত শেষ হয়ে গিয়েছিল।
উসমানীয় শাসনে কনস্টান্টিনোপলের অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কেটের একটি ইতিহাস: 1453 সালে শহর জয়ের পর দ্বিতীয় মেহমেদ গেন্নাদিওসকে প্যাট্রিয়ার্ক নিযুক্ত করেন, আর উসমানীয় শতাব্দীগুলোজুড়ে চার্চ তার নিজের লোকদের ধর্মীয় ও পারিবারিক আইনের দায়িত্বে ছিল।
- 772 থেকে 804
স্যাক্সনরা
শার্লেমানের যুদ্ধ তাদের খ্রিস্টান হতে বাধ্য করে; বাপ্তিস্ম এড়িয়ে লুকালে মৃত্যুদণ্ড।
- 995 থেকে 1000
নরওয়ে
রাজা ওলাফ ট্রিগভাসন অস্বীকারকারীদের নির্যাতন ও হত্যা করেন।
- 1198 থেকে আনু. 1290
লাটভিয়া ও এস্তোনিয়া
পোপের অনুমোদিত ক্রুসেড যুদ্ধের মাধ্যমে খ্রিস্টধর্ম নিয়ে আসে।
- 1492
স্পেনের ইহুদিরা
ধর্মান্তরিত হও, নইলে 31 জুলাইয়ের মধ্যে চলে যাও।
- 1501 থেকে 1520-এর দশক
স্পেনের মুসলিমরা
প্রথমে কাস্তিলে, তারপর আরাগনে জোর করে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়।
- 1609 থেকে 1614
মোরিস্কোরা
স্পেন মুসলিমদের বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত বংশধরদের বিতাড়িত করে।
আরব খ্রিস্টানরা আল্লাহর (﷾) কাছে প্রার্থনা করে
আরবিভাষী খ্রিস্টানরা আরবিতে বাইবেল পড়ে। 1865 সালের ভ্যান ডাইক বাইবেল সবচেয়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত। এটি শুরু হয়: “আদিতে আল্লাহ আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন”। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এর ঈশ্বরবাচক শব্দ আল্লাহ (﷾)। তাই মুসলিমরা আল্লাহর (﷾) জন্য যে নাম ব্যবহার করে, আরবি বাইবেলেও সেই নাম। ইউরোপের একটি ক্যাথলিক দেশ মাল্টায় খ্রিস্টানরাও আরবি থেকে জন্ম নেওয়া একটি ভাষায় “আল্লাহ”-র কাছে প্রার্থনা করে।
আরবিভাষী খ্রিস্টানদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত আরবি বাইবেল শুরু হয়: আদিতে আল্লাহ আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন। পুরো বাইবেলে এর ঈশ্বরবাচক শব্দ হল আল্লাহ।
স্মিথ-ভ্যান ডাইক আরবি বাইবেল, যা 1865 সালে সম্পূর্ণ হয় এবং আজও আরবিভাষী প্রোটেস্ট্যান্টদের প্রচলিত বাইবেল, আদিপুস্তক 1:1 শুরু করে “আদিতে আল্লাহ আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন” দিয়ে। পুরো বাইবেলে এর ঈশ্বরবাচক শব্দ হল আল্লাহ।
মাল্টার খ্রিস্টানরা যখন গির্জায় যান, তখন তাঁরা “আল্লাহ”-র কাছে প্রার্থনা করেন। তাঁদের লেন্টের সময়কালকে বলা হয় “রানদান”, যা “রমাদান” শব্দের ঘনিষ্ঠ ভাষাগত আত্মীয়। মাল্টিজ ভাষার প্রায় এক-তৃতীয়াংশ শব্দ, ব্যাকরণের কথা তো বাদই দিলাম, দ্বীপগুলোর মুসলিম বসতিস্থাপনকারীদের বলা আরবি থেকে এসেছে।
আজ খ্রিস্টানরা কোথায় থাকে
মার্কিন গবেষণা প্রতিষ্ঠান পিউ রিসার্চ সেন্টার 2020 সালে বিশ্বের খ্রিস্টানদের গুনেছিল। সাব-সাহারান আফ্রিকায় ছিল এদের 31%, অন্য যে কোনো অঞ্চলের চেয়ে বেশি। লাতিন আমেরিকা ও ক্যারিবীয় অঞ্চলে ছিল 24%। ইউরোপে ছিল 22%, 2010 সালের চেয়ে চার পয়েন্ট কম। তাই প্রায় প্রতি পাঁচজনে চারজন খ্রিস্টান ইউরোপের বাইরে থাকে।
2010 থেকে 2020 সালের মধ্যে সাব-সাহারান আফ্রিকা ইউরোপকে ছাড়িয়ে সবচেয়ে বড় খ্রিস্টান জনসংখ্যার অঞ্চল হয়ে ওঠে। 2020 সাল পর্যন্ত বিশ্বের সব খ্রিস্টানের 31% সাব-সাহারান আফ্রিকায় বাস করতেন, আর ইউরোপে ছিল বিশ্বের খ্রিস্টান জনসংখ্যার 22% (4 পয়েন্ট কম)। লাতিন আমেরিকা-ক্যারিবীয় অঞ্চলেও অনেক খ্রিস্টান বাস করেন (সব খ্রিস্টানের 24%)। খ্রিস্টানরা বিশ্বের সবচেয়ে বড় ধর্মীয় গোষ্ঠী, এবং এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় ও মধ্যপ্রাচ্য-উত্তর আফ্রিকা অঞ্চল ছাড়া প্রতিটি অঞ্চলে তাঁরা সংখ্যাগরিষ্ঠ।
যখন ধর্ম একটি পরিচয়-চিহ্ন হয়ে যায়
2017 সালে পিউ পশ্চিম ইউরোপের 15টি দেশের 24,599 জন প্রাপ্তবয়স্ককে ধর্ম নিয়ে প্রশ্ন করেছিল। সেখানে সবচেয়ে বড় দল হলো সেই খ্রিস্টানরা, যারা কদাচিৎ চার্চে যায়। পিউ দেখেছিল, খ্রিস্টান হওয়ার সঙ্গে অভিবাসী ও সংখ্যালঘু ধর্মগুলো সম্পর্কে বেশি নেতিবাচক ধারণা যুক্ত। এটি সত্য ছিল যারা চার্চে যায় তাদের ক্ষেত্রে, আর যারা যায় না তাদের ক্ষেত্রেও। ব্রিটেনে চার্চে যাওয়া খ্রিস্টানদের 45% বলেছিল, ইসলাম মূলত ব্রিটিশ মূল্যবোধের সঙ্গে খাপ খায় না। কদাচিৎ যাওয়া খ্রিস্টানদের 47%-ও তাই বলেছিল। ধর্মহীনদের মাত্র 30% তা বলেছিল। পিউ বয়স, লিঙ্গ, শিক্ষা ও রাজনীতি বিবেচনায় নেওয়ার পরও যোগসূত্রটি টিকে ছিল। কিন্তু পিউ এও বলে, কেবল খ্রিস্টানদের একটি সংখ্যালঘু অংশ এমন মত পোষণ করত। বেশির ভাগই মুসলিমদের প্রতিবেশী হিসেবে, এমনকি পরিবারেও, গ্রহণ করত।
পশ্চিম ইউরোপের 15টি দেশে দৈবচয়নে বাছাই করা 24,599 জন প্রাপ্তবয়স্কের ওপর একটি জরিপ, এপ্রিল থেকে আগস্ট 2017-এ সাক্ষাৎকার নেওয়া। পুরো অঞ্চলে জনসংখ্যার সবচেয়ে বড় অংশ ধর্ম পালন না করা খ্রিস্টানরা। “পশ্চিম ইউরোপে খ্রিস্টান পরিচয় অভিবাসীদের প্রতি উচ্চতর মাত্রার নেতিবাচক মনোভাবের সঙ্গে যুক্ত” এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের প্রতিও: গির্জায় যাওয়া এবং ধর্ম পালন না করা উভয় ধরনের খ্রিস্টানই কোনো ধর্মের সঙ্গে যুক্ত নন এমন প্রাপ্তবয়স্কদের চেয়ে অভিবাসী, মুসলিম ও ইহুদিদের সম্পর্কে নেতিবাচক মত প্রকাশের সম্ভাবনা বেশি রাখেন, “এমনকি শিক্ষা, বয়স, লিঙ্গ ও রাজনৈতিক মতাদর্শের পার্থক্য নিয়ন্ত্রণে পরিসংখ্যানগত কৌশল ব্যবহারের পরও”। যুক্তরাজ্যে গির্জায় যাওয়া খ্রিস্টানদের 45% বলেন ইসলাম মৌলিকভাবে ব্রিটিশ মূল্যবোধ ও সংস্কৃতির সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ, ধর্ম পালন না করা খ্রিস্টানদের 47% এবং কোনো ধর্মের সঙ্গে যুক্ত নন এমনদের 30%-ও তাই বলেন। তবু “খ্রিস্টানদের মধ্যে কেবল সংখ্যালঘু অংশ অভিবাসী ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সম্পর্কে নেতিবাচক মত প্রকাশ করেন”, এবং বেশিরভাগ পশ্চিম ইউরোপীয় বলেন যে তাঁরা নিজেদের পাড়ায় ও পরিবারে মুসলিম ও ইহুদিদের গ্রহণ করতে রাজি।
মধ্যপ্রাচ্যের একটি ধর্ম অন্যদের বিদেশি বানাতে পারে না
কেউ কেউ বলে, খ্রিস্টধর্ম ইউরোপের, আর মধ্যপ্রাচ্য এর কাছে অপরিচিত। কিন্তু ধর্মটি নিজেই এসেছে মধ্যপ্রাচ্য থেকে। এর নবীরা, এর প্রথম চার্চগুলো আর এর পবিত্র স্থানগুলো সেখানেই। ইসলাম এসেছে একই অঞ্চল থেকে আর নবীদের একই ধারাকে সম্মান করে। যেখানে শুরু হয়েছে তার কারণে ইসলাম বিদেশি হলে, খ্রিস্টধর্মও বিদেশি। আর মুসলিমরা ইউরোপে প্রায় তেরো শতাব্দী ধরে বাস করছে, স্পেন ও সিসিলি থেকে বসনিয়া পর্যন্ত।
“আর তাঁকে খুঁজে পেয়ে তিনি তাঁকে আন্তিয়খে নিয়ে এলেন। আর পুরো এক বছর তাঁরা মণ্ডলীর সঙ্গে মিলিত হয়ে অনেক লোককে শিক্ষা দিলেন। আর আন্তিয়খেই শিষ্যদের প্রথম খ্রিস্টান বলা হল।”
325 থেকে 787 সাল পর্যন্ত প্রথম সাতটি বিশ্বজনীন কাউন্সিল বসেছিল নিকিয়া (325 ও 787), কনস্টান্টিনোপল (381, 553 ও 680-681), এফেসাস (431) ও ক্যালসিডনে (451)। কনস্টান্টিনোপল হলো ইস্তাম্বুল; নিকিয়া হলো ইজনিক; এফেসাস তুরস্কের ইজমির প্রদেশের বর্তমান সেলচুকে অবস্থিত; ক্যালসিডন এখন ইস্তাম্বুলের একটি জেলা কাদিকয়।
711 সালের মুসলিম বিজয় থেকে 1492 সালে গ্রানাডার পতন পর্যন্ত আল-আন্দালুসের একটি রাজনৈতিক ইতিহাস।
সিসিলি ও দক্ষিণ ইতালির মুসলিমদের একটি ইতিহাস, 827 সালে শুরু হওয়া সিসিলি বিজয় থেকে, দ্বীপটিতে মুসলিম শাসনের মধ্য দিয়ে, একাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে সম্পন্ন নরম্যান বিজয় পর্যন্ত।
আল-আন্দালুস বলতে বোঝায় আইবেরীয় উপদ্বীপে 711 থেকে 1492 সালের মধ্যে বিদ্যমান মুসলিম-শাসিত বিভিন্ন অঞ্চল। এর শীর্ষ সময়ে এটি উপদ্বীপের বেশিরভাগ অংশ, এবং দক্ষিণ ফ্রান্সের কিছু অংশ জুড়ে ছিল। গ্রানাডা আমিরাত 2 জানুয়ারি 1492 তারিখে ক্যাথলিক রাজা-রানির কাছে আত্মসমর্পণ করে।
সিসিলি নবম শতাব্দীর শেষ থেকে একাদশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত ইসলামি শাসনের অধীনে ছিল; বিজয় শুরু হয় 827 সালে। দ্বীপের শেষ মুসলিম শহর নোটোর পতন ঘটে 1091 সালে, যা সিসিলিতে স্বাধীন ইসলামি শাসনের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। একই বছর শেষ আরব ঘাঁটি মাল্টা দ্বীপ খ্রিস্টানদের হাতে চলে যায়।
উসমানীয়দের গালিপোলির কাছে ছোট দুর্গ জিম্পে দেওয়া হয়; 1354 (বা 1356) সালে গালিপোলির পতন উসমানীয়দের ইউরোপে অভিযানের একটি ঘাঁটি দেয়। উসমানীয় শাসনের চূড়ান্ত পশ্চাদপসরণ শুরু হয় প্রথম বলকান যুদ্ধ (1912-1913) দিয়ে।
2013 সালের আদমশুমারিতে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার জনসংখ্যার 51.33% ছিলেন মুসলিম।
সত্যের কোনো পাসপোর্ট নেই
কেউ কেউ প্রশ্নটি উল্টে দেয়: ইসলাম এসেছে আরব থেকে, তাহলে একজন পশ্চিমা কেন তা অনুসরণ করবে? আল্লাহ (﷾) সম্পর্কে একটি বক্তব্য সত্য বা মিথ্যা, তা যেখানেই বলা হোক। ইবরাহিম তাঁর বাবার সঙ্গে কলদীয়দের ঊর থেকে যাত্রা করেছিলেন। মূসা মিসরে জন্মেছিলেন আর সিনাইয়ে বিধান পেয়েছিলেন। যিশু কখনো ইউরোপ দেখেননি। তাই পশ্চিমা খ্রিস্টান আগে থেকেই মধ্যপ্রাচ্যের একটি ধর্ম অনুসরণ করে। আসল প্রশ্ন হলো, সে কি আল্লাহর (﷾) পাঠানো শেষ বার্তা অনুসরণ করে, নাকি আগের এমন একটি যা বদলে গেছে।
“আর তেরহ তাঁর ছেলে অব্রামকে, তাঁর নাতি, অর্থাৎ হারণের ছেলে লোটকে, এবং তাঁর পুত্রবধূ, তাঁর ছেলে অব্রামের স্ত্রী সারীকে নিলেন; আর তাঁরা কনান দেশে যাওয়ার জন্য তাঁদের সঙ্গে কলদীয়দের ঊর থেকে বের হলেন; আর তাঁরা হারণে এসে সেখানে বাস করলেন।”
| কে | কোথায় |
|---|---|
| অব্রাহাম | কল্দীয়দের ঊর থেকে যাত্রা করেছিলেন। |
| মোশি | মিসরে জন্ম; সিনাই পর্বতে বিধান পেয়েছিলেন। |
| যিশু | আরামীয় ভাষায় কথা বলা গালীলের একজন ইহুদি, যিনি কখনো ইউরোপে যাননি; ইসরাইল-কুলের হারানো মেষদের কাছে প্রেরিত। |
| নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) | সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরিত। |
পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহর (﷾)
কুরআন একটি আয়াতে স্থানের প্রশ্নের মীমাংসা করে। পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহর (﷾), আর যেদিকেই মুখ ফেরাও, তিনি সেখানে। এটি বলে, পুণ্য পূর্ব বা পশ্চিমে মুখ ফেরানো নয়। এটি আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমান আর সৎকাজ। আল্লাহ (﷾) মানুষকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বানিয়েছেন যাতে তারা একে অপরকে চেনে। তাঁর দৃষ্টিতে তাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত সে, যে সবচেয়ে তাকওয়াবান।
“আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহ্রই সুতরাং যেদিকেই তোমরা মুখ ফিরাও না কেন, সেদিকই আল্লাহ্র দিক। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।”
“পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফিরানোই সৎকর্ম নয়, কিন্তু সৎকর্ম হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ্, শেষ দিবস, ফেরেশ্তাগণ, কিতাবসমূহ ও নবীগণের প্রতি ঈমান আনবে। আর সম্পদ দান করবে তার ভালবাসায় আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী ও দাসমুক্তির জন্য এবং সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত দিবে, প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা পূর্ণ করবে, অর্থ-সংকটে, দুঃখ-কষ্টে ও সংগ্রাম-সংকটে ধৈর্য ধারণ করবে। তারাই সত্যাশ্রয়ী এবং তারাই মুত্তাকী।”
“হে মানুষ! আমরা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী হতে, আর তোমাদেরকে বিভক্ত করেছি বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে, যাতে তোমরা একে অন্যের সাথে পরিচিত হতে পার। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তিই বেশী মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে বেশী তাকওয়াসম্পন্ন। নিশ্চয় আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।”
যে নবীকে সবার কাছে পাঠানো হয়েছিল
কুরআন যিশুকে বলে “বনী ইসরাঈলের জন্য রাসূলরূপে” প্রেরিত। একটি বর্ণনায় নবী (ﷺ) স্বপ্নে দেখা যিশুর বর্ণনা দিয়েছিলেন বাদামি গায়ের রঙের একজন মানুষ হিসেবে। একটি জাতির প্রতি এই সীমা নবীর (ﷺ) নিজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল না। তিনি বলেছিলেন, তাঁর আগের প্রত্যেক নবীকে পাঠানো হয়েছিল কেবল তাঁর নিজের জাতির কাছে, কিন্তু তাঁকে পাঠানো হয়েছে সমস্ত মানবজাতির কাছে। কুরআনও একই কথা বলে: তাঁকে পাঠানো হয়েছিল সব মানুষের কাছে, সুসংবাদ দিতে আর সতর্ক করতে। যে ইউরোপীয় তার কাছে পাঠানো একজন নবী চায়, তার জন্য একজন আছেন।
ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে কাবা তাওয়াফ করার সময় তিনি বাদামি গায়ের রঙের (আরবিতে আদাম) সোজা চুলের একজন মানুষকে দেখলেন, যার মাথা থেকে পানি ঝরছিল, এবং তাঁকে বলা হল যে ইনি মারইয়ামের পুত্র।
“আর তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য রাসূলরূপে’ (প্রেরণ করবেন, তিনি বলবেন) ‘নিশ্চয় আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট নিদর্শন নিয়ে এসেছি যে, অবশ্যই আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি দ্বারা একটি পাখিসদৃশ আকৃতি গঠন করব; তারপর তাতে আমি ফুঁ দেব; ফলে আল্লাহ্র হুকুমে সেটা পাখি হয়ে যাবে। আর আমি আল্লাহ্র হুকুমে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ ব্যাধিগ্রস্থকে নিরাময় করব এবং মৃতকে জীবিত করব। আর তোমরা তোমাদের ঘরে যা খাও এবং মজুদ কর তা আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দেব। নিশ্চয় এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে যদি তোমরা মুমিন হও।’”
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) এমন পাঁচটি জিনিসের কথা উল্লেখ করেছেন, যা তাঁকে দেওয়া হয়েছে এবং তাঁর আগে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি। এর শেষটি হল: আগের প্রত্যেক নবীকে কেবল তাঁর নিজের জাতির কাছে পাঠানো হত, কিন্তু তাঁকে সমস্ত মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছে।
“আর আমরা তো আপনাকে সমগ্ৰ মানুষের জন্যই সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।”
ইসলামি মূল্যবোধ কি খ্রিস্টীয় মূল্যবোধের সঙ্গে মেলে?
হ্যাঁ, প্রায় পুরোপুরি। দশ আজ্ঞার বেশির ভাগ কুরআনেও আছে। এক আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো, বাবা-মাকে সম্মান করো, আর হত্যা, ব্যভিচার বা চুরি কোরো না। দুই গ্রন্থই মুমিনদের সত্যের পক্ষে দাঁড়াতে আর লোভ না করতে বলে। দুটিই প্রতিবেশীর প্রতি দয়া, ক্ষুধার্তকে খাবার আর এতিমের যত্নের আহ্বান জানায়। দুটিই ক্ষমা ও ন্যায় শেখায়, আর দুটিই সুদ ও মাতলামি নিষেধ করে। খ্রিস্টান ও মুসলিমরা আলাদা হয় যিশু কে ছিলেন তা নিয়ে, কীভাবে বাঁচতে হবে তা নিয়ে নয়। তাই ইসলামের মুখোমুখি হওয়া একজন খ্রিস্টান এমন মূল্যবোধের মুখোমুখি হয়, যা সে আগে থেকেই ধারণ করে।
“আমার সামনে তোমার অন্য কোনো দেবতা থাকবে না।”
“বলুন, ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয়,”
“তোমার বাবা ও মাকে সম্মান কোরো: যেন প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমাকে যে দেশ দিচ্ছেন, সেখানে তোমার আয়ু দীর্ঘ হয়।”
“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”
“নরহত্যা কোরো না।”
“আর আল্লাহ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করো না! কেউ অন্যায়ভাবে নিহত হলে তার উত্তরাধিকারীকে তো আমরা তার প্রতিকারের অধিকার দিয়েছি; কিন্তু হত্যা ব্যাপারে সে যেন বাড়াবাড়ি না করে; সে তো সাহায্য প্রাপ্ত হয়েছেই।”
“ব্যভিচার কোরো না।”
“আর যিনার ধারে-কাছেও যেও না, নিশ্চয় তা অশ্লীল ও নিকৃষ্ট আচরণ।”
“চুরি কোরো না।”
“হে নবী! মুমিন নারীগণ যখন আপনার কাছে কাছে এসে বাই’আত করে এ মর্মে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো শরীক স্থির করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবেনা, নিজেদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তারা সজ্ঞানে কোনো অপবাদ রচনা করে রটাবে না এবং সৎকাজে আপনাকে অমান্য করবে না, তখন আপনি তাদের বাই’আত গ্ৰহণ করুন এবং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
“তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়ো না।”
“আর যারা মিথ্যার সাক্ষ্য হয় না এবং অসার কার্যকলাপের সম্মুখীন হলে আপন মর্যাদা রক্ষার্থে তা পরিহার করে চলে।”
“তোমার প্রতিবেশীর বাড়ির প্রতি লোভ কোরো না, তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর প্রতি লোভ কোরো না, তার দাস, তার দাসী, তার গরু, তার গাধা, বা তোমার প্রতিবেশীর কোনো কিছুর প্রতিই লোভ কোরো না।”
“আর যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের কাউকে কারো উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন তোমরা তার লালসা করো না। পুরুষ যা অর্জন করে তা তার প্রাপ্য অংশ এবং নারী যা অর্জন করে তা তার প্রাপ্য অংশ। আর আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা কর, নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
“তুমি তোমার নিজের লোকদের সন্তানদের ওপর প্রতিশোধ নেবে না, তাদের বিরুদ্ধে কোনো আক্রোশও পুষে রাখবে না, বরং তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসবে: আমি প্রভু।”
“আর তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর ও কোনো কিছুকে তাঁর শরীক করো না; এবং পিতা-মাতা; আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির ও তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না দাম্ভিক, অহংকারীকে।”
“কারণ আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, আর তোমরা আমাকে খেতে দিয়েছিলে: আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, আর তোমরা আমাকে পান করতে দিয়েছিলে: আমি অপরিচিত ছিলাম, আর তোমরা আমাকে আশ্রয় দিয়েছিলে:”
“ঈশ্বর ও পিতার সামনে বিশুদ্ধ ও নিষ্কলঙ্ক ধর্ম এই: পিতৃহীন ও বিধবাদের দুঃখের সময় তাদের দেখতে যাওয়া, এবং নিজেকে জগৎ থেকে নিষ্কলঙ্ক রাখা।”
“আর তারা মহব্বত থাকা সাপেক্ষে অভাবগ্রস্ত, ইয়াতীম ও বন্দীকে খাবার দান করে এবং বলে, ‘শুধু আল্লাহর সস্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে আমরা তোমাদেরকে খাবার দান করি, আমরা তোমাদের কাছ থেকে প্রতিদান চাই না, কৃতজ্ঞতাও নয়।”
“কারণ তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা করো, তবে তোমাদের স্বর্গস্থ পিতাও তোমাদের ক্ষমা করবেন: কিন্তু তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা না করো, তবে তোমাদের পিতাও তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করবেন না।”
“আর তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী তারা যেন শপথ গ্রহণ না করে যে, তারা আত্মীয়-স্বজন, অভাবগ্রস্থকে ও আল্লাহ্র রাস্তায় হিজরতকারীদেরকে কিছুই দেবে না; তারা যেন তাদেরকে ক্ষমা করে এবং তাদের দোষ-ত্রুটি উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ্ তোমাদেরকে ক্ষমা করুন? আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
“প্রভু কি হাজার হাজার মেষে, বা দশ হাজার নদীর তেলে প্রীত হবেন? আমি কি আমার অপরাধের জন্য আমার প্রথমজাত সন্তান দেব, আমার প্রাণের পাপের জন্য আমার দেহের ফল? হে মানুষ, যা ভালো তা তিনি তোমাকে দেখিয়েছেন; আর প্রভু তোমার কাছে কী চান, শুধু ন্যায় করা, দয়া ভালোবাসা, আর তোমার ঈশ্বরের সঙ্গে নম্রভাবে চলা ছাড়া?”
“হে মুমিনগণ! তোমরা ন্যায়বিচারে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত থাকবে আল্লাহর সাক্ষীস্বরূপ; যদিও তা তোমাদের নিজেদের বা পিতা-মাতা এবং আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে হয়; সে বিত্তবান হোক বা বিত্তহীন হোক আল্লাহ উভয়েরই ঘনিষ্টতর। কাজেই তোমরা ন্যায়বিচার করতে প্রবৃত্তির অনুগামী হয়ো না। যদি তোমরা পেঁচালো কথা বল বা পাশ কাটিয়ে যাও তবে তোমরা যা কর আল্লাহ তো তার সম্যক খবর রাখেন।”
“তুমি তোমার ভাইকে সুদে ধার দেবে না; টাকার সুদ, খাবারের সুদ, সুদে ধার দেওয়া যেকোনো জিনিসের সুদ: বিদেশিকে তুমি সুদে ধার দিতে পারো; কিন্তু তোমার ভাইকে সুদে ধার দেবে না: যাতে যে দেশ অধিকার করতে তুমি যাচ্ছ, সেখানে তুমি যে কাজে হাত দাও তাতে প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমাকে আশীর্বাদ করেন।”
“যারা সুদ খায় তারা তার ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে। এটা এ জন্য যে, তারা বলে, ‘ক্রয়-বিক্রয় তো সূদেরই মত।’ অথচ আল্লাহ্ ক্রয়-বিক্রয়কে হালাল ও সূদকে হারাম করেছেন। অতএব, যার নিকট তার রবের পক্ষ হতে উপদেশ আসার পর সে বিরত হল, তাহলে অতীতে যা হয়েছে তা তারই এবং তার ব্যাপার আল্লাহ্র ইখতিয়ারে। আর যারা পুনরায় আরম্ভ করবে তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা স্থায়ী হবে।”
“আর দ্রাক্ষারসে মাতাল হয়ো না, তাতে উচ্ছৃঙ্খলতা আছে; বরং আত্মায় পূর্ণ হও;”
“হে মুমিনগণ! মদ, জুয়া, পূর্তিপূজার বেদী ও ভাগ্য নির্ণয় করার শর তো কেবল ঘৃণার বস্তু, শয়তানের কাজ। কাজেই তোমরা সেগুলোকে বর্জন কর –যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।”
| মূল্যবোধ | বাইবেল | কুরআন |
|---|---|---|
| এক আল্লাহর (﷾) ইবাদত | যাত্রাপুস্তক 20:3 | 112:1 |
| বাবা-মাকে সম্মান করা | যাত্রাপুস্তক 20:12 | 17:23-24 |
| হত্যা নয় | যাত্রাপুস্তক 20:13 | 17:33 |
| ব্যভিচার নয় | যাত্রাপুস্তক 20:14 | 17:32 |
| চুরি নয় | যাত্রাপুস্তক 20:15 | 60:12 |
| মিথ্যা সাক্ষ্য নয় | যাত্রাপুস্তক 20:16 | 25:72 |
| লোভ নয় | যাত্রাপুস্তক 20:17 | 4:32 |
| প্রতিবেশীর প্রতি সদয় হওয়া | লেবীয় পুস্তক 19:18 | 4:36 |
| ক্ষুধার্তকে খাওয়ানো, এতিমের দেখাশোনা | মথি 25:35; যাকোব 1:27 | 76:8-9 |
| অন্যকে ক্ষমা করা | মথি 6:14-15 | 24:22 |
| ন্যায়বিচার করা | মীখা 6:8 | 4:135 |
| সুদ নয় | দ্বিতীয় বিবরণ 23:19 | 2:275 |
| মাতলামি নয় | ইফিষীয় 5:18 | 5:90 |
কোনো জাতি অন্যের ওপর নয়
কুরআন মানবজাতিকে বলে, আল্লাহ (﷾) তাদের বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বানিয়েছেন, “যাতে তোমরা একে অন্যের সাথে পরিচিত হতে পার”। তাঁর দৃষ্টিতে সবচেয়ে সম্মানিত সে, যে সবচেয়ে তাকওয়াবান। নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ (﷾) চেহারা বা সম্পদের দিকে তাকান না, বরং হৃদয় ও আমলের দিকে। একবার একজন সাহাবি এক ব্যক্তির মাকে নিয়ে খারাপ কথা বলেছিলেন, যিনি আরব ছিলেন না। নবী (ﷺ) তাঁকে বলেছিলেন, তাঁর মধ্যে এখনো ইসলামের আগের যুগের একটি স্বভাব রয়ে গেছে। তাই ইসলাম মানুষকে বিচার করে ঈমান ও আমল দিয়ে, তারা কোথা থেকে এসেছে তা দিয়ে নয়।
“হে মানুষ! আমরা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী হতে, আর তোমাদেরকে বিভক্ত করেছি বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে, যাতে তোমরা একে অন্যের সাথে পরিচিত হতে পার। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তিই বেশী মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে বেশী তাকওয়াসম্পন্ন। নিশ্চয় আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের চেহারা বা তোমাদের সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের হৃদয় ও তোমাদের আমলের দিকে তাকান।
আবু যর বর্ণনা করেন যে তিনি এমন এক ব্যক্তির সঙ্গে ঝগড়া করেছিলেন, যার মা আরব ছিলেন না, এবং তার মা সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছিলেন। নবী (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি লোকটির মা সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছেন, এবং তাঁকে বললেন যে তাঁর মধ্যে এখনো জাহিলিয়াতের একটি স্বভাব রয়ে গেছে। তিনি যোগ করলেন যে সেবকেরা তাদের মনিবদের ভাই।
পদ ধরে ধরে
মথি 28:19 — অধ্যায় 28, পদ 19
“অতএব তোমরা যাও, সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দাও, পিতার ও পুত্রের ও পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দাও:”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশুর শেষ আদেশ ধর্মটিকে সমস্ত জাতির কাছে পাঠিয়েছিল, তাই ইউরোপ তা পেয়েছিল তাঁর নিজের ইচ্ছায়।
জবাব
প্রেরিত পুস্তক দেখায়, প্রথম বিশ্বাসীরা ইসরাইল সম্পর্কে যিশুর কথা অনুযায়ী কাজ করছিল। স্তিফানের মৃত্যুর পর জেরুজালেম থেকে ছড়িয়ে পড়া লোকেরা “কেবল ইহুদিদের ছাড়া আর কারও কাছে বাক্য প্রচার করল না”। কেবল তাদের কয়েকজন, আন্তিয়খে, গ্রিকদের সঙ্গে কথা বলেছিল। এমনকি প্রধান শিষ্য পিতরও একটি দর্শন পাওয়ার আগ পর্যন্ত একজন অইহুদির ঘরে প্রবেশ করাকে অবৈধ মনে করতেন। তিনি যখন প্রবেশ করলেন, জেরুজালেমের বিশ্বাসীরা এর জন্য তাঁকে জবাবদিহি করতে বলেছিল। শিষ্যরা এই পদের ত্রিত্ব নামেও বাপ্তিস্ম দেননি। প্রেরিত পুস্তকে মানুষকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয় যিশু খ্রিস্টের নামে বা প্রভু যিশুর নামে। তাঁর প্রচারকালে যিশুর কথা ছিল স্পষ্ট: তাঁকে কেবল ইসরাইলের কাছে পাঠানো হয়েছে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — প্রাচীন চার্চ প্রথমে কেবল ইহুদিদের কাছে প্রচার করেছিল, যেমন যিশু তাঁর প্রচারকালে করেছিলেন। মুহাম্মাদই (ﷺ) সেই নবী, যিনি বলেছিলেন তাঁকে নিজেকে সমস্ত মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছে।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টধর্ম কোনো একক অঞ্চলের নয়। পুনরুত্থানের পর যিশু তাঁর শিষ্যদের সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দিতে পাঠিয়েছিলেন, তাই ইউরোপ ও বিশ্বজুড়ে এর বিস্তার তাঁর আদেশ পূরণ করেছিল।
মথি 28:19-এ যিশু তাঁর শিষ্যদের সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দিতে বলেন।
খণ্ডন
মথি 28:19 সত্যিই বলে “সমস্ত জাতিকে”। অথচ প্রেরিত পুস্তক দেখায়, জেরুজালেম থেকে ছড়িয়ে পড়া লোকেরা “কেবল ইহুদিদের ছাড়া আর কারও কাছে বাক্য প্রচার করল না”। একটি দর্শন পাওয়ার আগ পর্যন্ত পিতর একজন অইহুদির ঘরে প্রবেশ করাকে অবৈধ মনে করতেন। যিশু যদি তাদের স্পষ্টভাবে সমস্ত জাতির কাছে পাঠাতেন, তবে পিতরের কোনো দর্শনের দরকার হতো না। জেরুজালেমের বিশ্বাসীরা তাঁকে জবাবদিহি করতে বলত না। যারা যিশুর কথা শুনেছিল তারা তাঁকে এভাবে বোঝেনি। তাঁর প্রচারকালে তিনি বলেছিলেন তাঁকে কেবল ইসরাইলের কাছে পাঠানো হয়েছে। নবীই (ﷺ) বলেছিলেন যে তাঁকে নিজেকে সমস্ত মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছে।
খ্রিস্টধর্ম সমস্ত জাতির জন্য, তাই এটি মধ্যপ্রাচ্যেরও নয়, ইউরোপেরও নয়।
খণ্ডন
তা-ই যদি হয়, তবে এটি এমন পরিচয়-চিহ্ন হতে পারে না যা ইউরোপীয়দের অন্যদের থেকে আলাদা করে। এর জন্ম, এর প্রথম চার্চগুলো আর সাতটি প্রাচীন মহাসভার সবই ছিল পূর্বে। একে ইউরোপীয় বলা সবার জন্য একটি ধর্মকে একটি জাতির ধর্মে পরিণত করে।
ইউরোপ খ্রিস্টধর্মকে গড়ে তুলেছে: এর ক্যাথেড্রাল, এর বিশ্ববিদ্যালয় আর এর ধর্মতত্ত্বের অনেকটা।
খণ্ডন
ইউরোপ যা পেয়েছিল তার ওপর গড়েছিল। বিশ্বাসসূত্রগুলো নির্ধারিত হয়েছিল আজকের তুরস্কের মহাসভাগুলোতে। এর নবী ও প্রেরিতরা ছিলেন মধ্যপ্রাচ্যের মানুষ। আজ প্রায় প্রতি পাঁচজনে চারজন খ্রিস্টান ইউরোপের বাইরে থাকে।
সাংস্কৃতিক খ্রিস্টান
কোনো ধর্ম পালন করেন না এমন কিছু ইউরোপীয়ও খ্রিস্টধর্মকে তাঁদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের অংশ বলেন।
খ্রিস্টধর্ম ইউরোপের ঐতিহ্যের অংশ, কেউ যা-ই বিশ্বাস করুক।
খণ্ডন
অন্যদের বাদ না দিয়েও একটি ঐতিহ্যকে সম্মান করা যায়। পিউ দেখেছিল, এই পরিচয়ের সঙ্গে অভিবাসী ও মুসলিমদের সম্পর্কে বেশি নেতিবাচক ধারণা যুক্ত। কদাচিৎ চার্চে যাওয়া খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রেও এটি টিকে ছিল। মধ্যপ্রাচ্য থেকে আনা একটি ঐতিহ্য মধ্যপ্রাচ্যের মানুষদের অপরিচিত বানাতে পারে না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
খ্রিস্টধর্ম ও ইসলাম দুটোই এসেছে মধ্যপ্রাচ্য থেকে, আর একটি ধর্ম কোথায় শুরু হয়েছে তা কিছুই নিষ্পত্তি করে না। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো আল্লাহ (﷾) তা পাঠিয়েছেন কি না। যিশু বলেছিলেন তাঁকে ইসরাইলের কাছে পাঠানো হয়েছে। নবী মুহাম্মাদকে (ﷺ) পাঠানো হয়েছিল সমস্ত মানবজাতির কাছে, আর পূর্ব ও পশ্চিম সমানভাবে আল্লাহর (﷾)।
যিশু ইহুদিদের মধ্যে একজন ইহুদি হিসেবে বাঁচতেন। অষ্টম দিনে তাঁর খতনা হয়েছিল, তিনি বিশ্রামবারে সিনাগগে যেতেন আর আরামাইক বলতেন।
যিশু বলেছিলেন, তাঁকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছে পাঠানো হয়েছে। তিনি বারোজনকে অইহুদিদের কাছে যেতে নিষেধ করেছিলেন।
নবীদের পিতা ইবরাহিম মেসোপটেমিয়ার কলদীয়দের ঊর থেকে যাত্রা করেছিলেন।
নবী (ﷺ) বলেছেন, আগের প্রত্যেক নবীকে পাঠানো হয়েছিল কেবল তাঁর নিজের জাতির কাছে, আর তাঁকে সমস্ত মানবজাতির কাছে।
কুরআন বলে, পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহর (﷾)। এটি বলে, পুণ্য হলো ঈমান ও সৎকাজ, পূর্ব বা পশ্চিমে মুখ ফেরানো নয়।
ইউরোপের শেষ পৌত্তলিক রাষ্ট্র লিথুয়ানিয়ার বহু শতাব্দী আগে আর্মেনিয়া, ইথিওপিয়ার আকসুম রাজ্য আর চীনে খ্রিস্টান ছিল।
বিশ্বের খ্রিস্টানদের মাত্র 22% ইউরোপে থাকে।
দশ আজ্ঞার বেশির ভাগ কুরআনেও আছে।
কুরআন বলে, আল্লাহর (﷾) দৃষ্টিতে সবচেয়ে সম্মানিত সে, যে সবচেয়ে তাকওয়াবান।