ঈসা ও তাঁর প্রেরিতেরা দেখতে কেমন ছিলেন? তাঁরা কি শ্বেতাঙ্গ ইউরোপীয় ছিলেন?

কিংস কলেজ লন্ডনের আদি ইহুদি ধর্ম ও খ্রিস্টধর্মের একজন ইতিহাসবিদ। তিনি উল্লেখ করেন যে সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চেহারার বর্ণনা দেয় না, লম্বা চুল, দাড়ি ও আলখাল্লা পরা পরিচিত মূর্তিটির উৎস খুঁজে পান পরবর্তীকালের খ্রিস্টীয় শিল্পে, সবার আগে সিংহাসনে বসা খ্রিস্টের বাইজেন্টাইন ছবিতে, এবং যুক্তি দেন যে তিনি সম্ভবত তাঁর সময়ের অন্য যিহূদীয় পুরুষদের মতোই দেখতে ছিলেন: কালো চুল, বাদামি চোখ, আর জলপাই থেকে বাদামি রঙের ত্বক।

“আর তিনি মেয়েটির হাত ধরে তাকে বললেন, টালিথা কুমি; যার অনুবাদ হল, খুকি, আমি তোমাকে বলছি, ওঠো।”

“আর নবম ঘণ্টায় যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলোই, এলোই, লামা শবক্তানী? যার অনুবাদ হল, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”

“আর শিশুটির খতনার জন্য আট দিন পূর্ণ হলে তাঁর নাম রাখা হল যিশু, যে নাম গর্ভে আসার আগেই দূত দিয়েছিলেন।”

“আর তিনি নাসরতে এলেন, যেখানে তিনি বড় হয়েছিলেন: আর নিজের রীতি অনুসারে বিশ্রামবারে সমাজগৃহে গেলেন, এবং পাঠ করার জন্য উঠে দাঁড়ালেন।”

“আর যিশু গালীল সাগরের তীর দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে দুই ভাইকে দেখলেন, পিতর নামে পরিচিত শিমোন ও তাঁর ভাই আন্দ্রিয়, তাঁরা সাগরে জাল ফেলছিলেন: কারণ তাঁরা ছিলেন জেলে।”

“আর তিনি আবার অস্বীকার করলেন। আর কিছুক্ষণ পরে যারা পাশে দাঁড়িয়ে ছিল, তারা আবার পিতরকে বলল, নিশ্চয়ই তুমি তাদের একজন: কারণ তুমি গালীলের লোক, আর তোমার কথার টানও তা-ই বলে।”

“আর তারা সবাই বিস্মিত ও আশ্চর্য হয়ে একে অন্যকে বলল, দেখো, এই যারা কথা বলছে এরা সবাই কি গালীলীয় নয়?”

“আর পৌলকে যখন দুর্গে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তিনি সহস্রপতিকে বললেন, আমি কি আপনাকে কিছু বলতে পারি? তিনি বললেন, তুমি কি গ্রিক বলতে পারো? তুমি কি সেই মিশরীয় নও, যে কিছুদিন আগে দাঙ্গা বাধিয়ে চার হাজার খুনিকে মরুভূমিতে নিয়ে গিয়েছিল? কিন্তু পৌল বললেন, আমি একজন ইহুদি, কিলিকিয়ার তার্ষ শহরের লোক, কোনো সামান্য শহরের নাগরিক নই: আর আপনাকে মিনতি করি, আমাকে লোকদের সঙ্গে কথা বলতে দিন।”

ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে কাবা তাওয়াফ করার সময় তিনি বাদামি গায়ের রঙের (আরবিতে আদাম) সোজা চুলের একজন মানুষকে দেখলেন, যার মাথা থেকে পানি ঝরছিল, এবং তাঁকে বলা হল যে ইনি মারইয়ামের পুত্র।

“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, আমাকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।”

“এই বারোজনকে যিশু পাঠালেন, এবং তাদের আদেশ দিয়ে বললেন, অইহুদিদের পথে যেয়ো না, আর শমরীয়দের কোনো শহরে প্রবেশ কোরো না: বরং ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছে যাও।”

“আর খতনাপ্রাপ্তদের মধ্যে যে বিশ্বাসীরা পিতরের সঙ্গে এসেছিল, তারা সবাই আশ্চর্য হল, কারণ অইহুদিদের ওপরও পবিত্র আত্মার দান ঢেলে দেওয়া হয়েছিল।”

“আর আমরা তো আপনাকে সমগ্ৰ মানুষের জন্যই সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।”

“আর এতে আশ্চর্যের কিছু নেই; কারণ শয়তান নিজেই আলোর দূতের রূপ ধরে।”

“যদি তোমাদের মধ্যে কোনো নবী বা স্বপ্নদ্রষ্টা ওঠে, আর তোমাকে কোনো চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজ দেখায়, আর সে তোমাকে যে চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজের কথা বলেছিল, তা ঘটে যায়, আর সে বলে, এসো, আমরা অন্য দেবতাদের পিছনে যাই, যাদের তুমি জানো না, আর তাদের সেবা করি; তবে তুমি সেই নবী বা সেই স্বপ্নদ্রষ্টার কথা শুনবে না: কারণ প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা করছেন, জানার জন্য যে তোমরা তোমাদের সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রভু তোমাদের ঈশ্বরকে ভালোবাসো কি না।”

“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”

কিংস কলেজ লন্ডনের আদি ইহুদি ধর্ম ও খ্রিস্টধর্মের একজন ইতিহাসবিদ। তিনি উল্লেখ করেন যে সুসমাচারগুলো কখনো যিশুর চেহারার বর্ণনা দেয় না, লম্বা চুল, দাড়ি ও আলখাল্লা পরা পরিচিত মূর্তিটির উৎস খুঁজে পান পরবর্তীকালের খ্রিস্টীয় শিল্পে, সবার আগে সিংহাসনে বসা খ্রিস্টের বাইজেন্টাইন ছবিতে, এবং যুক্তি দেন যে তিনি সম্ভবত তাঁর সময়ের অন্য যিহূদীয় পুরুষদের মতোই দেখতে ছিলেন: কালো চুল, বাদামি চোখ, আর জলপাই থেকে বাদামি রঙের ত্বক।

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আমাকে স্বপ্নে দেখে, সে সত্যিই আমাকে দেখেছে, কারণ শয়তান আমার রূপ ধরতে পারে না।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, শয়তান স্বপ্নে তাঁর রূপ ধরতে পারে না। আল-বুখারি যোগ করেন যে তাবেয়িদের একজন মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন বলেছেন, এটা কেবল তখনই প্রযোজ্য, যখন নবীকে তাঁর প্রকৃত রূপে দেখা যায়।