যিশু কি একজন নবী ছিলেন, আর তিনি কি নিজেকে নবী বলেছিলেন?

“তবুও আজ, কাল ও পরশু আমাকে চলতে হবে: কারণ জেরুজালেমের বাইরে কোনো নবীর মৃত্যু হতে পারে না।”

“হে জেরুজালেম, জেরুজালেম, তুমি নবীদের হত্যা করো, এবং তোমার কাছে যাদের পাঠানো হয় তাদের পাথর মারো; মুরগি যেমন তার বাচ্চাদের ডানার নিচে জড়ো করে, তেমনি আমি কতবার তোমার সন্তানদের জড়ো করতে চেয়েছি, আর তোমরা চাওনি!”

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

“আর তারা তাঁকে নিয়ে বিঘ্ন পেল। কিন্তু যিশু তাদের বললেন, নিজের দেশ ও নিজের ঘর ছাড়া আর কোথাও নবী সম্মানহীন হন না।”

“কিন্তু যিশু তাদের বললেন, নবী তাঁর নিজের দেশ, নিজের আত্মীয়স্বজন ও নিজের বাড়ি ছাড়া আর কোথাও অসম্মানিত হন না।”

“আর তিনি বললেন, আমি তোমাদের সত্যি বলছি, কোনো নবী নিজের দেশে গৃহীত হন না।”

“কারণ যিশু নিজেই সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে নবী নিজের দেশে সম্মান পান না।”

“আর লোকেরা বলল, ইনি গালীলের নাসরতের নবী যিশু।”

“আর সবার মধ্যে ভয় এল: এবং তারা ঈশ্বরের গৌরব করে বলল, আমাদের মধ্যে একজন মহান নবীর উদয় হয়েছে; এবং, ঈশ্বর তাঁর লোকদের দেখতে এসেছেন।”

“মহিলাটি তাঁকে বলল, মহাশয়, আমি দেখছি আপনি একজন নবী।”

“তারা সেই অন্ধ লোকটিকে আবার বলল, সে যে তোমার চোখ খুলে দিয়েছে, তার বিষয়ে তুমি কী বলো? সে বলল, তিনি একজন নবী।”

“আর তিনি তাদের বললেন, কী কী বিষয়? আর তারা তাঁকে বলল, নাসরতের যিশু সম্পর্কে, যিনি ঈশ্বরের ও সব লোকের সামনে কাজে ও কথায় শক্তিশালী একজন নবী ছিলেন:”

“তখন তিনি তাদের বললেন, হে নির্বোধেরা, নবীরা যা কিছু বলেছেন তা বিশ্বাস করতে তোমাদের হৃদয় কত ধীর:”

“হে ইস্রায়েলের লোকেরা, এই কথাগুলো শোনো; নাসরতের যিশু, একজন মানুষ, যাঁকে ঈশ্বর তোমাদের মধ্যে অলৌকিক কাজ, আশ্চর্য কাজ ও চিহ্ন দিয়ে প্রমাণিত করেছিলেন, যেগুলো ঈশ্বর তোমাদের মাঝে তাঁর মাধ্যমে করেছিলেন, যেমন তোমরা নিজেরাও জানো:”

“অতএব ইস্রায়েলের সমস্ত কুল নিশ্চিতভাবে জানুক যে, যে যিশুকে তোমরা ক্রুশে দিয়েছিলে, ঈশ্বর তাঁকেই প্রভু ও খ্রিস্ট উভয়ই করেছেন।”

“অব্রাহাম, ইসহাক ও যাকোবের ঈশ্বর, আমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর, তাঁর সেবক যিশুকে মহিমান্বিত করেছেন, যাঁকে তোমরা ধরিয়ে দিয়েছিলে, এবং পীলাত যখন তাঁকে ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তাঁর সামনে তাঁকে অস্বীকার করেছিলে।”

“যিশু তাদের উত্তর দিয়ে বললেন, আমার শিক্ষা আমার নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর।”

“যে আমাকে ভালোবাসে না, সে আমার কথা পালন করে না: আর যে বাক্য তোমরা শুনছ তা আমার নয়, বরং পিতার, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।”

“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”

“ঈশ্বর, যিনি অতীতে বিভিন্ন সময়ে ও বিভিন্নভাবে নবীদের মাধ্যমে পিতৃপুরুষদের সঙ্গে কথা বলেছেন, এই শেষ দিনগুলোতে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে আমাদের সঙ্গে কথা বলেছেন, যাঁকে তিনি সমস্ত কিছুর উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেছেন, যাঁর মাধ্যমে তিনি জগৎসমূহও সৃষ্টি করেছেন;”

“নীনবীর লোকেরা বিচারে এই প্রজন্মের সঙ্গে উঠে দাঁড়াবে, এবং একে দোষী সাব্যস্ত করবে: কারণ তারা যোনার প্রচারে মন ফিরিয়েছিল; আর দেখো, যোনার চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন। দক্ষিণের রানি বিচারে এই প্রজন্মের সঙ্গে উঠে দাঁড়াবেন, এবং একে দোষী সাব্যস্ত করবেন: কারণ তিনি শলোমনের প্রজ্ঞা শুনতে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত থেকে এসেছিলেন; আর দেখো, শলোমনের চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন।”

“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”

“কারণ মোশি সত্যিই পিতৃপুরুষদের বলেছিলেন, প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের ভাইদের মধ্য থেকে আমার মতো একজন নবীকে তোমাদের জন্য উঠাবেন; তিনি তোমাদের যা কিছু বলবেন, সব বিষয়ে তোমরা তাঁর কথা শুনবে।”

“আর তারা তাঁকে নিয়ে বিঘ্ন পেল। কিন্তু যিশু তাদের বললেন, নিজের দেশ ও নিজের ঘর ছাড়া আর কোথাও নবী সম্মানহীন হন না।”

“তবুও আজ, কাল ও পরশু আমাকে চলতে হবে: কারণ জেরুজালেমের বাইরে কোনো নবীর মৃত্যু হতে পারে না।”

“যিশু তাদের উত্তর দিয়ে বললেন, আমার শিক্ষা আমার নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর।”

“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”

“তখন যিশু তাকে বললেন, দূর হও, শয়তান: কারণ লেখা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুরই উপাসনা করবে, আর কেবল তাঁরই সেবা করবে।”

বিশ্বাসসূত্রটি শুরু হয়: “আমরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, সর্বশক্তিমান পিতা, দৃশ্য ও অদৃশ্য সমস্ত কিছুর নির্মাতা”। কাউন্সিল পুত্রকে পিতা থেকে জাত, সত্য ঈশ্বর থেকে সত্য ঈশ্বর, এবং পিতার সঙ্গে “একই সত্তার” (হোমোউসিওস) বলে স্বীকার করে, এবং যারা বলত যে এমন এক সময় ছিল যখন তিনি ছিলেন না, তাদের নিন্দা করে।

“তিনি বললেন, ‘আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নবী করেছেন,”

“তিনি বললেন, ‘আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নবী করেছেন,”

“মারইয়াম-তনয় মসীহ শুধু একজন রাসূল। তার আগে বহু রাসূল গত হয়েছেন এবং তাঁর মা অত্যন্ত সত্য নিষ্ঠা ছিলেন। তারা দুজনেই খাওয়া-দাওয়া করতেন। দেখনু আমরা তাদের জন্য আয়াতগুলোকে কেমন বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করি; তারপরও দেখুন, তারা কিভাবে সত্যবিমুখ হয়!”

“আর স্মরণ করুন, যখন মারইয়াম—পুত্র ‘ঈসা বলেছিলেন, ‘হে বনী ইসরাঈল! নিশ্চয় আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল এবং আমার পূর্ব থেকে তোমাদের কাছে যে তাওরাত রয়েছে আমি তার সত্যায়নকারী এবং আমার পরে আহমাদ নামে যে রাসূল আসবেন আমি তার সুসংবাদদাতা। পরে তিনি যখন সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ তাদের কাছে আসলেন তখন তারা বলতে লাগল, এটা তো স্পষ্ট জাদু।’”