যিশু কতবার বলেছেন যে তিনি ঈশ্বর?

“কিন্তু এখন তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাইছ, আমি এমন একজন মানুষ যে তোমাদের সত্য বলেছে, যা আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি: অব্রাহাম এমন করেননি।”

“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”

“যে তোমাদের গ্রহণ করে, সে আমাকে গ্রহণ করে, আর যে আমাকে গ্রহণ করে, সে তাঁকে গ্রহণ করে, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।”

“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, আমাকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।”

“কারণ আমি নিজের ইচ্ছা পালন করতে নয়, কিন্তু যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, তাঁর ইচ্ছা পালন করতে স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি।”

“আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, দাস তার প্রভুর চেয়ে বড় নয়; যাকে পাঠানো হয়েছে সে-ও তার প্রেরণকারীর চেয়ে বড় নয়।”

“তখন যিশু তাকে বললেন, দূর হও, শয়তান: কারণ লেখা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুরই উপাসনা করবে, আর কেবল তাঁরই সেবা করবে।”

“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”

“যিশু তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর।”

“আর নবম ঘণ্টার কাছাকাছি সময়ে যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলী, এলী, লামা শবক্তানী? অর্থাৎ, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”

“যিশু তাকে বললেন, আমাকে ছুঁয়ো না; কারণ আমি এখনো আমার পিতার কাছে ঊর্ধ্বে যাইনি: কিন্তু আমার ভাইদের কাছে গিয়ে তাদের বলো, আমি আমার পিতা ও তোমাদের পিতা, আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বরের কাছে ঊর্ধ্বে যাচ্ছি।”

“যিশু তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর।”

“যিশু তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর।”

“তিনি তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর: কিন্তু তুমি যদি জীবনে প্রবেশ করতে চাও, তবে আজ্ঞাগুলো পালন করো।”

নিউ ইন্টারন্যাশনাল ভার্সন মথিতে যিশুর উত্তর অনুবাদ করে “তুমি আমাকে উত্তম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ কেন?”, এবং NASB, ESV ও নিউ ওয়ার্ল্ড ট্রান্সলেশন একই বা প্রায় একই শব্দে তা লেখে, কারণ তারা কিং জেমস ভার্সন থেকে ভিন্ন এক গুচ্ছ গ্রিক পাণ্ডুলিপি অনুসরণ করে। এই অনুবাদগুলোই মার্ক 10:18 ও লূক 18:19-এ “তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন?” রেখে দেয়।

“যিশু তাদের উত্তর দিয়ে বললেন, আমার শিক্ষা আমার নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর।”

“কারণ আমি নিজে থেকে কথা বলিনি; কিন্তু পিতা, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, তিনিই আমাকে আদেশ দিয়েছেন, আমি কী বলব ও কী কথা বলব।”

“আমি নিজে থেকে কিছুই করতে পারি না: যেমন শুনি, তেমনই বিচার করি: আর আমার বিচার ন্যায্য; কারণ আমি নিজের ইচ্ছা নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, সেই পিতার ইচ্ছা চাই।”

“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”

“কিন্তু সেই দিন ও সেই ক্ষণের কথা কেউ জানে না, না, স্বর্গের ফেরেশতারাও না, পুত্রও না, কেবল পিতা জানেন।”

“তোমরা শুনেছ যে আমি তোমাদের বলেছি, আমি চলে যাচ্ছি, আবার তোমাদের কাছে আসব। তোমরা যদি আমাকে ভালোবাসতে, তবে আনন্দ করতে, কারণ আমি বলেছি, আমি পিতার কাছে যাচ্ছি: কারণ আমার পিতা আমার চেয়ে মহান।”

“কিন্তু এখন তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাইছ, আমি এমন একজন মানুষ যে তোমাদের সত্য বলেছে, যা আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি: অব্রাহাম এমন করেননি।”

“আর তারা তাঁকে নিয়ে বিঘ্ন পেল। কিন্তু যিশু তাদের বললেন, নিজের দেশ ও নিজের ঘর ছাড়া আর কোথাও নবী সম্মানহীন হন না।”

“তবুও আজ, কাল ও পরশু আমাকে চলতে হবে: কারণ জেরুজালেমের বাইরে কোনো নবীর মৃত্যু হতে পারে না।”

“আর তাঁকে বলল, তুমি যদি ভূমিতে পড়ে আমার উপাসনা করো, তবে এই সমস্ত কিছু আমি তোমাকে দেব।”

“কিন্তু তারা বৃথাই আমার উপাসনা করে, মানুষের আদেশকে মতবাদ হিসেবে শিক্ষা দেয়।”

“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”

“আমি ও আমার পিতা এক।”

“যিশু তাঁকে বললেন, ফিলিপ, এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, তবুও কি তুমি আমাকে চেনোনি? যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে; তাহলে তুমি কেন বলছ, আমাদের পিতাকে দেখান?”

“কিন্তু যিশু তাদের উত্তর দিলেন, আমার পিতা এখন পর্যন্ত কাজ করছেন, আর আমিও কাজ করছি।”

“অতএব মনুষ্যপুত্র বিশ্রামবারেরও প্রভু।”

“কেউ কেউ বলল, এ-ই সেই লোক: অন্যেরা বলল, সে তার মতো দেখতে: কিন্তু সে বলল, আমিই সেই লোক।”

“আর তুমি আমাকে যে মহিমা দিয়েছ, তা আমি তাদের দিয়েছি; যেন তারা এক হয়, যেমন আমরা এক:”

“কিন্তু যিশু তাদের উত্তর দিলেন, আমার পিতা এখন পর্যন্ত কাজ করছেন, আর আমিও কাজ করছি।”

“তখন যিশু উত্তর দিয়ে তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, পুত্র নিজে থেকে কিছুই করতে পারেন না, কেবল পিতাকে যা করতে দেখেন তা-ই করেন: কারণ তিনি যা কিছু করেন, পুত্রও তেমনই তা করেন।”

“যিশু তাঁকে বললেন, ফিলিপ, এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, তবুও কি তুমি আমাকে চেনোনি? যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে; তাহলে তুমি কেন বলছ, আমাদের পিতাকে দেখান?”

“তুমি কি বিশ্বাস করো না যে আমি পিতার মধ্যে আছি, আর পিতা আমার মধ্যে আছেন? আমি তোমাদের যে কথা বলি, তা নিজে থেকে বলি না: কিন্তু পিতা, যিনি আমার মধ্যে বাস করেন, তিনিই কাজগুলো করেন।”

“কিন্তু লোকেরা তা দেখে আশ্চর্য হল, এবং ঈশ্বরের মহিমা করল, যিনি মানুষকে এমন ক্ষমতা দিয়েছেন।”

“কারণ যেখানে দুই বা তিনজন আমার নামে একত্র হয়, সেখানে আমি তাদের মাঝে আছি।”

“আবার আমি তোমাদের বলছি, পৃথিবীতে তোমাদের দুজন যদি কোনো বিষয়ে, যা তারা চাইবে, একমত হয়, তবে আমার স্বর্গস্থ পিতা তাদের জন্য তা করবেন।”

“আর যিশু কাছে এসে তাদের বললেন, স্বর্গে ও পৃথিবীতে সমস্ত ক্ষমতা আমাকে দেওয়া হয়েছে।”

“কিন্তু তিনি নীরব রইলেন, কিছুই উত্তর দিলেন না। মহাযাজক আবার তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, তাঁকে বললেন, তুমি কি সেই খ্রিস্ট, পরম ধন্যের পুত্র?”

“আর যিশু বললেন, আমিই: আর তোমরা মনুষ্যপুত্রকে শক্তির ডান পাশে বসে থাকতে ও আকাশের মেঘে করে আসতে দেখবে।”

“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”

“আমি ও আমার পিতা এক।”

“যিশু তাঁকে বললেন, ফিলিপ, এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, তবুও কি তুমি আমাকে চেনোনি? যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে; তাহলে তুমি কেন বলছ, আমাদের পিতাকে দেখান?”

যুক্তি দেন যে মথি, মার্ক ও লূকে যিশু কখনো নিজেকে ঈশ্বর বলেননি, এবং খ্রিস্টানরা যে কথাগুলোকে ঈশ্বর হওয়ার দাবি হিসেবে পড়েন, সেগুলো কেবল যোহনে আছে, যা চারটি সুসমাচারের মধ্যে সবার শেষে লেখা।

একটি প্রচলিত পাঠ্যবই। এটি পৌলের প্রথম দিকের চিঠিগুলোর সময় নির্ধারণ করে প্রায় 50 খ্রিস্টাব্দে, মার্কের প্রায় 65-70, মথি ও লূকের প্রায় 80-85, আর যোহনের প্রায় 90-95, এবং উল্লেখ করে যে যিশু আরামীয় ভাষায় কথা বলতেন, অথচ সুসমাচারগুলো গ্রিক ভাষায় এমন লেখকেরা লিখেছেন, যাঁরা নিজেদের নাম বলেন না। এটি আরও বলে যে পৌল যিশুর জীবদ্দশায় তাঁকে চিনতেন না, এবং ক্রুশবিদ্ধকরণের পরেই বিশ্বাসে আসেন।

“তখন যিশু তাকে বললেন, দূর হও, শয়তান: কারণ লেখা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুরই উপাসনা করবে, আর কেবল তাঁরই সেবা করবে।”

“আর তারা তাঁকে নিয়ে বিঘ্ন পেল। কিন্তু যিশু তাদের বললেন, নিজের দেশ ও নিজের ঘর ছাড়া আর কোথাও নবী সম্মানহীন হন না।”

“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”

বিশ্বাসসূত্রটি শুরু হয়: “আমরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, সর্বশক্তিমান পিতা, দৃশ্য ও অদৃশ্য সমস্ত কিছুর নির্মাতা”। কাউন্সিল পুত্রকে পিতা থেকে জাত, সত্য ঈশ্বর থেকে সত্য ঈশ্বর, এবং পিতার সঙ্গে “একই সত্তার” (হোমোউসিওস) বলে স্বীকার করে, এবং যারা বলত যে এমন এক সময় ছিল যখন তিনি ছিলেন না, তাদের নিন্দা করে।

“আরও স্মরণ করুন, আল্লাহ্‌ যখন বলবেন, ‘হে মারইয়াম –তনয় ‘ঈসা! আপনি কি লোকদেরকে বলেছিলেন যে, তোমরা আল্লাহ্‌ ছাড়া আমাকে আমার জননীকে দুই ইলাহরূপে গ্রহণ কর? ‘তিনি বলবেন, ‘আপনিই মহিমান্বিত! যা বলার অধিকার আমার নেই তা বলা আমার পক্ষে শোভনীয় নয়। যদি আমি তা বলতাম তবে আপনি তো তা জানতেন। আমার অন্তরের কথাতো আপনি জানেন, কিন্তু আপনার অন্তরের কথা আমি জানি না; নিশ্চয় আপনি অদৃশ্য সম্বদ্ধে সবচেয়ে ভালো জানেন।’”

“‘আপনি আমাকে যে আদেশ করেছেন তা ছাড়া তাদেরকে আমি কিছুই বলিনি, তা এই যে, তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহ্‌র ইবাদত কর এবং যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম ততদিন আমি ছিলাম তাদের কাজ-কর্মের সাক্ষী, কিন্তু যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন তখন আপনিই তো ছিলেন তাদের কাজ-কর্মের তত্ত্বাবধায়ক এবং আপনিই সব বিষয়ে সাক্ষী।’”

“তিনি বললেন, ‘আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নবী করেছেন,”