সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। যোহন 8:58-এ যিশু বলেন, “অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি”। খ্রিস্টানরা ‘আমি আছি’ কথাটিতে ঈশ্বরের (﷾) নাম শোনেন। কিন্তু যোহনের গ্রিকে ‘আমি আছি’ হল এগো এইমি, দুটি সাধারণ দৈনন্দিন শব্দ। পরের অধ্যায়ে যিশুর সুস্থ করা একজন অন্ধ লোক নিজের সম্পর্কে একই দুটি শব্দ বলে। কেউ মনে করেন না যে সে ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি করছিল। গ্রিক পুরাতন নিয়মে ঈশ্বর (﷾) মোশিকে যে নাম দেন, তা হল হো ওন, ‘যিনি আছেন’। যিশু তা বলেননি। অব্রাহামের আগে অস্তিত্বশীল হওয়াও কাউকে ঈশ্বর (﷾) বানায় না। আর বাইবেল এমন মানুষদের কথা বলে, যাঁদের ঈশ্বর (﷾) জন্মের আগেই জানতেন, যেমন যিরমিয়। একই আলোচনায়, আঠারো পদ আগে, যিশু নিজেকে বলেন “এমন একজন মানুষ যে তোমাদের সত্য বলেছে, যা আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি”। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে ঈসা ছিলেন আল্লাহর (﷾) একজন বান্দা ও নবী।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
খ্রিস্টানরা পদটি কীভাবে পড়েন
খ্রিস্টানরা যোহন 8:58-কে চিরন্তন অস্তিত্বের দাবি হিসেবে পড়েন। তাঁরা ‘আমি আছি’ কথায় সেই নাম শোনেন, যা ঈশ্বর (﷾) জ্বলন্ত ঝোপের কাছে মোশিকে দিয়েছিলেন, যেখানে ঈশ্বর (﷾) প্রথম তাঁর সঙ্গে কথা বলেন। অথবা তাঁরা শোনেন সেই নিরলংকার ‘আমিই তিনি’, যা যিশাইয়ের গ্রিক পাঠে ঈশ্বর (﷾) নিজের সম্পর্কে বলেন। তাঁরা এটাও উল্লেখ করেন যে এর পরপরই লোকেরা পাথর তুলে নিয়েছিল।
“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”
“তখন তারা তাঁকে মারার জন্য পাথর তুলে নিল: কিন্তু যিশু নিজেকে লুকিয়ে মন্দির থেকে বেরিয়ে গেলেন, তাদের মাঝখান দিয়ে গিয়ে এভাবে চলে গেলেন।”
“আর ঈশ্বর মোশিকে বললেন, আমি যে আছি, সেই আছি: আর তিনি বললেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানদের এই কথা বলবে, ‘আমি আছি’ আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন।”
গ্রিক পুরাতন নিয়মে ঈশ্বর ইস্রায়েলকে বলেন যে তারা তাঁর সাক্ষী, “যেন তোমরা জানো, বিশ্বাস করো ও বোঝো যে এগো এইমি”, “আমিই তিনি”, যেখানে ‘আমি আছি’-কে সম্পূর্ণ করার মতো আর কোনো শব্দ নেই।
গ্রিক পাঠ আসলে কী বলে
যোহন তাঁর সুসমাচার গ্রিকে লিখেছিলেন। 8:58-এ যিশুর কথাগুলো হল এগো এইমি, ‘আমি আছি’ বা ‘এ আমি’ বলার সাধারণ উপায়। তোরাহ, অর্থাৎ বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বইয়ের গ্রিক অনুবাদ যিশুর কয়েক শতাব্দী আগে করা হয়েছিল। এটি মোশির প্রতি ঈশ্বরের (﷾) কথাগুলো দেয় এগো এইমি হো ওন হিসেবে। মোশি যে নাম লোকদের কাছে নিয়ে যাবেন, তা হল হো ওন, ‘যিনি আছেন’। যিশু হো ওন বলেননি। তিনি যদি ঈশ্বরের (﷾) নাম দাবি করতে চাইতেন, তবে যে শব্দগুলো সেই নাম বহন করে, সেগুলোই অনুপস্থিত। কেউ কেউ এর বদলে যিশাইয়ের দিকে ইঙ্গিত করেন, যেখানে গ্রিক পাঠে ঈশ্বর (﷾) নিজের সম্পর্কে বলেন এগো এইমি। কিন্তু কেবল শব্দগুলো সেই দাবি বহন করতে পারে না। সুস্থ হওয়া অন্ধ লোকটি যোহন 9:9-এ ঠিক একই এগো এইমি বলে, এর পরে আর কিছু ছাড়া। কে বলছেন, আর এরপর তিনি কী বলেন, তা-ই শব্দগুলোর অর্থ নির্ধারণ করে।
“কেউ কেউ বলল, এ-ই সেই লোক: অন্যেরা বলল, সে তার মতো দেখতে: কিন্তু সে বলল, আমিই সেই লোক।”
গ্রিক পুরাতন নিয়মে ঈশ্বর মোশিকে বলেন “এগো এইমি হো ওন”, “আমিই তিনি, যিনি আছেন”, এবং মোশি লোকদের যে নাম বলবেন তা হল “হো ওন”, “যিনি আছেন”: “হো ওন আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন”।
“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”
গ্রিক পুরাতন নিয়মে ঈশ্বর ইস্রায়েলকে বলেন যে তারা তাঁর সাক্ষী, “যেন তোমরা জানো, বিশ্বাস করো ও বোঝো যে এগো এইমি”, “আমিই তিনি”, যেখানে ‘আমি আছি’-কে সম্পূর্ণ করার মতো আর কোনো শব্দ নেই।
| কে বলছেন | গ্রিক শব্দগুলো |
|---|---|
| গ্রিক পুরাতন নিয়মে মোশির প্রতি ঈশ্বর (যাত্রাপুস্তক 3:14) | ego eimi ho on, ‘আমি সেই, যিনি আছেন’। যে নামটি তিনি মোশিকে দেন তা হলো ho on, ‘যিনি আছেন’। |
| যিশু (যোহন 8:58) | ego eimi, ‘আমি আছি’: ঈশ্বর (﷾) মোশিকে যে নাম ho on দেন, সেটি নয় |
| সুস্থ হওয়া অন্ধ লোকটি (যোহন 9:9) | ego eimi, একই দুটি শব্দ |
যিশু ho on নামটি ব্যবহার করেন না। আর জন্মের আগে ঈশ্বরের (﷾) কাছে পরিচিত হওয়া কাউকে ঈশ্বর (﷾) বানায় না: যিরমিয়কে মাতৃগর্ভে গঠনের আগেই ঈশ্বর (﷾) জানতেন।
জন্মের আগে অস্তিত্ব থাকা ঈশ্বর (﷾) হওয়া নয়
বাইবেল এমন মানুষদের কথা বলে, যাঁরা জন্মের আগে ঈশ্বরের (﷾) জ্ঞানে ও পরিকল্পনায় অস্তিত্বশীল ছিলেন। যিরমিয় গর্ভে গঠিত হওয়ার আগেই ঈশ্বর (﷾) তাঁকে জানতেন এবং নবী হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান মিশনারি পৌল বলেন যে ঈশ্বর (﷾) যা এখনো নেই, তাকে এমনভাবে ডাকেন “যেন তা আছে”। একজন মুসলিম “অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি” একইভাবে পড়েন। কিছু খ্রিস্টান ক্রিয়াপদের পরিবর্তনের দিকে ইঙ্গিত করেন। অব্রাহাম ‘হলেন’, অথচ যিশু বলেন ‘আমি আছি’। কিন্তু গ্রিক বর্তমান কাল আগে শুরু হয়ে এখনো চলছে এমন অবস্থার কথা বলার সাধারণ উপায়। যোহন 14:9-এ যিশু বলেন “এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি”। সেখানে গ্রিক ক্রিয়াপদটি একই বর্তমান কালের এইমি। আর যিশু যদি সত্যিই অব্রাহামের আগে অস্তিত্বশীল হয়ে থাকেন, তবে তা তাঁকে অব্রাহামের চেয়ে আগের বানাবে। তা তাঁকে চিরন্তন বা ঈশ্বর (﷾) বানাবে না।
“গর্ভে তোমাকে গঠন করার আগেই আমি তোমাকে জানতাম; আর গর্ভ থেকে তোমার বের হওয়ার আগেই আমি তোমাকে পবিত্র করেছিলাম, এবং জাতিদের কাছে নবী হিসেবে তোমাকে নিযুক্ত করেছিলাম।”
“(যেমন লেখা আছে, আমি তোমাকে অনেক জাতির পিতা করেছি,) তিনি যাঁকে বিশ্বাস করেছিলেন, সেই ঈশ্বরের সামনে, যিনি মৃতদের জীবন দেন, এবং যা নেই তাকে এমনভাবে ডাকেন যেন তা আছে।”
“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”
“যিশু তাঁকে বললেন, ফিলিপ, এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, তবুও কি তুমি আমাকে চেনোনি? যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে; তাহলে তুমি কেন বলছ, আমাদের পিতাকে দেখান?”
একই আলোচনায় যিশু নিজেকে কী বলেছিলেন
8:58-এর আঠারো পদ আগে যিশু একই জনতার সঙ্গে কথা বলেন। তিনি নিজেকে এমন একজন মানুষ হিসেবে বর্ণনা করেন, যিনি ঈশ্বরের (﷾) কাছ থেকে শোনা সত্য তাদের বলেছেন। আরও আগে, 8:28-এ, তিনি বলেন “আমিই তিনি”। একই নিঃশ্বাসে তিনি বলেন যে তিনি নিজে থেকে কিছুই করেন না, বরং তাঁর পিতা তাঁকে যেমন শিখিয়েছেন, তেমনই বলেন। তাই এই একই আলোচনায় যিশু তাঁর নিজের ‘আমি আছি’-কে ঈশ্বরের (﷾) শেখানো একজন মানুষের কথা হিসেবে ব্যাখ্যা করেন।
“কিন্তু এখন তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাইছ, আমি এমন একজন মানুষ যে তোমাদের সত্য বলেছে, যা আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি: অব্রাহাম এমন করেননি।”
“তখন যিশু তাদের বললেন, তোমরা যখন মনুষ্যপুত্রকে উঁচুতে তুলবে, তখন জানবে যে আমিই তিনি, আর আমি নিজে থেকে কিছুই করি না; বরং আমার পিতা আমাকে যেমন শিখিয়েছেন, তেমনই আমি এসব কথা বলি।”
জনতা কেন পাথর তুলে নিয়েছিল
যোহন 8:59 বলে না জনতা কেন পাথর তুলে নিয়েছিল। দুই অধ্যায় পরে অভিযোগটি স্পষ্ট করে বলা হয়েছে: “তুমি মানুষ হয়েও নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছ”। যিশু এর উত্তর দিয়েছিলেন গীতসংহিতা থেকে, ইহুদিদের গান ও প্রার্থনার বই। সেখানে শাস্ত্র মানুষকে বলে “দেবতা”, তাদের, “যাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য এসেছিল”। তিনি বলেছিলেন, তাঁর দাবি ছিল ঈশ্বরের পুত্র হওয়া। বাইবেল অন্যদেরও সেই উপাধি দেয়। আদমকে বলা হয় ঈশ্বরের পুত্র, ইস্রায়েল ঈশ্বরের (﷾) প্রথমজাত পুত্র, আর শান্তি স্থাপনকারীদের বলা হয় ঈশ্বরের সন্তান। যিশু এটাও বলেছিলেন যে জেরুজালেম তার কাছে পাঠানো নবীদের পাথর মেরেছিল। তাঁদের কেউই ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি করেননি। জনতার ক্রোধ কেবল দেখায় যে তারা বক্তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তিনি কী দাবি করেছিলেন, তা দেখায় তাঁর নিজের কথা, তাঁর শত্রুরা তাঁকে কী অভিযোগ করেছিল, তা নয়।
“তখন তারা তাঁকে মারার জন্য পাথর তুলে নিল: কিন্তু যিশু নিজেকে লুকিয়ে মন্দির থেকে বেরিয়ে গেলেন, তাদের মাঝখান দিয়ে গিয়ে এভাবে চলে গেলেন।”
“ইহুদিরা তাঁকে উত্তর দিয়ে বলল, কোনো ভালো কাজের জন্য আমরা তোমাকে পাথর মারছি না; বরং ঈশ্বরনিন্দার জন্য; আর কারণ তুমি মানুষ হয়েও নিজেকে ঈশ্বর বানাচ্ছ।”
“যিশু তাদের উত্তর দিলেন, তোমাদের বিধানে কি লেখা নেই, আমি বললাম, তোমরা দেবতা? যাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য এসেছিল, তিনি যদি তাদের দেবতা বলে থাকেন, আর শাস্ত্র লঙ্ঘন করা যায় না; তবে পিতা যাঁকে পবিত্র করে জগতে পাঠিয়েছেন, তাঁর বিষয়ে কি তোমরা বলছ, তুমি ঈশ্বরনিন্দা করছ; কারণ আমি বলেছি, আমি ঈশ্বরের পুত্র?”
“যিনি ছিলেন ইনোশের পুত্র, যিনি ছিলেন শেথের পুত্র, যিনি ছিলেন আদমের পুত্র, যিনি ছিলেন ঈশ্বরের পুত্র।”
“আর তুমি ফরৌণকে বলবে, প্রভু এই কথা বলেন, ইস্রায়েল আমার পুত্র, আমার প্রথমজাত:”
“ধন্য তারা, যারা শান্তি স্থাপন করে: কারণ তাদের ঈশ্বরের সন্তান বলা হবে।”
“হে জেরুজালেম, জেরুজালেম, তুমি নবীদের হত্যা করো, আর তোমার কাছে যাদের পাঠানো হয়, তাদের পাথর মারো, মুরগি যেমন তার বাচ্চাদের ডানার নিচে জড়ো করে, তেমনি আমি কতবার তোমার সন্তানদের জড়ো করতে চেয়েছি, কিন্তু তোমরা চাওনি!”
কুরআন ঈসাকে কী বলে
কুরআন ঈসার নিজের সম্পর্কে বলা কথা লিপিবদ্ধ করে, যে তিনি আল্লাহর (﷾) একজন বান্দা, যাঁকে আল্লাহ (﷾) নবী করেছেন। এটি বলে, তিনি ছিলেন এমন একজন বান্দা, যাঁর ওপর আল্লাহ (﷾) অনুগ্রহ করেছিলেন এবং যাঁকে বনী ইসরাঈলের জন্য দৃষ্টান্ত বানিয়েছিলেন।
“তিনি বললেন, ‘আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নবী করেছেন,”
“তিনি তো কেবল আমারই এক বান্দা, যার উপর আমরা অনুগ্রহ করেছিলাম এবং তাকে বানিয়েছিলাম বনী ইসরাঈলের জন্য দৃষ্টান্ত।”
পদ ধরে ধরে
যোহন 8:58 — অধ্যায় 8, পদ 58
“যিশু তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি।”
যে কারণে উদ্ধৃত
খ্রিস্টানরা ‘আমি আছি’-কে যাত্রাপুস্তক 3:14-এর ঐশ্বরিক নাম হিসেবে পড়েন, ফলে যিশু দাবি করেন যে তিনিই সেই ঈশ্বর, যিনি মোশির সঙ্গে কথা বলেছিলেন।
জবাব
যোহন যে গ্রিকে লিখেছেন, তাতে যিশু কেবল বলেন এগো এইমি। গ্রিক যাত্রাপুস্তকের নামটি হো ওন, আর যিশু তা ব্যবহার করেন না। সুস্থ হওয়া অন্ধ লোকটি যোহন 9:9-এ এগো এইমি বলে। যোহন 8:28-এ যিশুর নিজের ‘আমিই তিনি’-র পরেই আসে “আমি নিজে থেকে কিছুই করি না”। কেউ কেউ যিশাইয়ের গ্রিক পাঠে ঈশ্বরের (﷾) বলা নিরলংকার এগো এইমি-র দিকে ইঙ্গিত করেন। তাঁরাও একই সমস্যায় পড়েন: সুস্থ হওয়া অন্ধ লোকটি একই সুসমাচারে এক অধ্যায় পরে একই নিরলংকার এগো এইমি বলে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশু দুটি সাধারণ গ্রিক শব্দ বলেন, যা যে কেউ বলতে পারে। সেগুলো ঈশ্বরের (﷾) নাম নয়, আর সেগুলো দেখায় না যে যিশু ঈশ্বর।
যোহন 8:59 — অধ্যায় 8, পদ 59
“তখন তারা তাঁকে মারার জন্য পাথর তুলে নিল: কিন্তু যিশু নিজেকে লুকিয়ে মন্দির থেকে বেরিয়ে গেলেন, তাদের মাঝখান দিয়ে গিয়ে এভাবে চলে গেলেন।”
যে কারণে উদ্ধৃত
জনতা যিশুকে পাথর মারার চেষ্টা করেছিল, তাই তারা বুঝেছিল যে তিনি ঈশ্বর হওয়ার দাবি করছেন।
জবাব
পদটি কোনো কারণ বলে না। যোহন 10:33-এ যখন অভিযোগটি ভাষায় প্রকাশ করা হল, তখন যিশু গীতসংহিতা থেকে এর উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, তাঁর দাবি ছিল ঈশ্বরের পুত্র হওয়া। বাইবেল অন্যদেরও সেই উপাধি দেয়। আদমকে বলা হয় ঈশ্বরের পুত্র, ইস্রায়েল ঈশ্বরের (﷾) প্রথমজাত পুত্র, আর শান্তি স্থাপনকারীদের বলা হয় ঈশ্বরের সন্তান। যোহন 8-এর আগের অংশে তিনি নিজেকে বলেছিলেন এমন একজন মানুষ, যিনি ঈশ্বরের (﷾) কাছ থেকে সত্য শুনেছেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — জনতার ক্রোধ যিশুর নিজের দাবি নয়, আর তাঁর নিজের কথা ঈশ্বরের (﷾) পাঠানো একজন মানুষের বর্ণনা দেয়।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
যিশু অব্রাহামের আগে অস্তিত্বশীল ছিলেন, কারণ তিনি ঈশ্বরের চিরন্তন পুত্র। তাঁর ‘আমি আছি’ সেই নামটি গ্রহণ করে, যা ঈশ্বর মোশির কাছে প্রকাশ করেছিলেন। তাঁকে পাথর মারার জনতার চেষ্টা দেখায় যে তারা ঈশ্বর হওয়ার একটি দাবি শুনেছিল।
যোহন 8:58-এ যিশু বলেন “অব্রাহাম হওয়ার আগে থেকেই আমি আছি”, যা খ্রিস্টানরা চিরন্তন অস্তিত্বের দাবি হিসেবে পড়েন।
খণ্ডন
যোহন সত্যিই এই কথাগুলো লিপিবদ্ধ করেন, কিন্তু যিরমিয়ের মতো জন্মের আগে ঈশ্বরের (﷾) কাছে পরিচিত হওয়া কাউকে ঈশ্বর (﷾) বানায় না। গ্রিক বর্তমান কাল কেবল আগে শুরু হয়ে এখনো চলছে এমন অবস্থার বর্ণনা দিতে পারে। এমনকি অব্রাহামের আগে প্রকৃত অস্তিত্বও তাঁকে অব্রাহামের চেয়ে আগের বানায়, চিরন্তন নয়, ঈশ্বরও নয়।
খ্রিস্টানরা যিশুর ‘আমি আছি’-কে যাত্রাপুস্তক 3:14-এ মোশির প্রতি ঈশ্বরের কথার প্রতিধ্বনি হিসেবে পড়েন।
খণ্ডন
গ্রিক যাত্রাপুস্তকে ঈশ্বর (﷾) মোশিকে যে নাম দেন, তা হো ওন, আর যিশু তা বলেন না। সুস্থ হওয়া অন্ধ লোকটি যোহন 9:9-এ একই এগো এইমি বলে। তাই নিরলংকার এগো এইমি, যা যিশাইয়ের গ্রিক পাঠে ঈশ্বরও (﷾) বলেন, নিজে থেকে ঈশ্বরের (﷾) নাম নয়।
এ কথা বলার পরপরই জনতা যিশুকে পাথর মারার চেষ্টা করেছিল। খ্রিস্টানরা এটিকে প্রমাণ হিসেবে নেন যে তারা ঈশ্বর হওয়ার একটি দাবি শুনেছিল।
খণ্ডন
যোহন 8:59 কোনো কারণ বলে না। যোহন 10:33-এ যখন অভিযোগটি ভাষায় প্রকাশ করা হল, তখন যিশু গীতসংহিতা থেকে উত্তর দিলেন যে তাঁর দাবি ছিল ঈশ্বরের পুত্র হওয়া। জেরুজালেম এমন নবীদেরও পাথর মেরেছিল, যাঁরা কখনো ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি করেননি।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ঈসা ছিলেন আল্লাহর (﷾) একজন বান্দা ও নবী। যোহন 8:58 সাধারণ গ্রিক শব্দ ব্যবহার করে, ঈশ্বরের (﷾) নাম নয়। অব্রাহামের আগে আল্লাহর (﷾) পরিকল্পনায় অস্তিত্বশীল থাকা কাউকে ঈশ্বর (﷾) বানায় না।
গ্রিক এগো এইমি সাধারণ কথা: সুস্থ হওয়া অন্ধ লোকটি যোহন 9:9-এ নিজের সম্পর্কে একই শব্দ বলে।
গ্রিক পুরাতন নিয়মে ঈশ্বর (﷾) মোশিকে যে নাম দেন, তা হো ওন, ‘যিনি আছেন’। যোহন 8:58-এ যিশু তা বলেন না।
বাইবেল বলে যে যিরমিয় গর্ভে গঠিত হওয়ার আগেই ঈশ্বর (﷾) তাঁকে জানতেন এবং নবী হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। কেউ মনে করেন না যে এতে যিরমিয় ঈশ্বর হয়ে যান।
পৌল বলেন যে ঈশ্বর (﷾) যা এখনো নেই, তাকে এমনভাবে ডাকেন যেন তা আছে। তাই ঈশ্বরের (﷾) পরিকল্পনায় অস্তিত্ব জন্মের আগে আসে।
একই আলোচনায় যিশু নিজেকে বলেন এমন একজন মানুষ, যিনি ঈশ্বরের (﷾) কাছ থেকে শোনা সত্য বলেছেন।
যোহন 8:28-এ যিশু তাঁর ‘আমিই তিনি’-র পরপরই বলেন যে তিনি নিজে থেকে কিছুই করেন না।
নিজেকে ঈশ্বর বানানোর অভিযোগ উঠলে যিশু সেই গীতের উল্লেখ করেন, যা যাদের কাছে ঈশ্বরের (﷾) বাক্য এসেছিল, সেই মানুষদের “দেবতা” বলে। তিনি বলেন, তাঁর দাবি ছিল ঈশ্বরের পুত্র হওয়া। বাইবেল সেই উপাধি আদম ও ইস্রায়েলকেও দেয়, আর শান্তি স্থাপনকারীদের বলে ঈশ্বরের সন্তান।
জেরুজালেম আগের এমন নবীদের পাথর মেরেছিল, যাঁরা কখনো ঈশ্বর (﷾) হওয়ার দাবি করেননি। তাই পাথর মারা প্রত্যাখ্যান দেখায়, ঐশ্বরিকতার দাবি নয়।
কুরআন শিক্ষা দেয় যে ঈসা ছিলেন আল্লাহর (﷾) একজন বান্দা ও নবী, ঈশ্বর নন।