সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। ঠিক পরের পদগুলোতে যিশু ব্যাখ্যা করেন তিনি কী বোঝাতে চেয়েছেন। তিনি বলেন, তিনি যে কথা বলেন তা তাঁর নিজের নয়, আর তাঁর মধ্যে বাস করা পিতাই কাজগুলো করেন। যোহনের আগের অংশে তিনি তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকা একদল মানুষকে বলেছিলেন যে তারা কখনো পিতার কণ্ঠস্বর শোনেনি, তাঁর আকারও দেখেনি। তাই যিশুকে দেখার অর্থ চোখে ঈশ্বরকে (﷾) দেখা হতে পারে না। এর অর্থ ঈশ্বর (﷾) যাঁকে পাঠিয়েছেন, তাঁর মাধ্যমে ঈশ্বরকে (﷾) জানা। যোহন 12-তে তিনি স্পষ্টভাবে বলেন: যে তাঁকে দেখে, সে তাঁকে দেখে, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন। ইসলাম একমত যে আল্লাহ (﷾) ঈসার মাধ্যমে কাজ করেছিলেন। কুরআন বলে, তিনি আল্লাহর (﷾) হুকুমে তাঁর মুজিজাগুলো দেখিয়েছিলেন, আর কোনো দৃষ্টি আল্লাহকে (﷾) আয়ত্ত করতে পারে না।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
যে পদের ওপর খ্রিস্টানরা নির্ভর করেন
যিশুর বারোজন শিষ্যের একজন ফিলিপ যিশুকে বলেন তাঁদের পিতাকে দেখাতে। যিশু উত্তর দেন, যে তাঁকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে। খ্রিস্টানরা একে পড়েন যিশুর এই কথা হিসেবে যে তিনি ঈশ্বর (﷾), তাই তাঁর দিকে তাকানো মানে ঈশ্বরের (﷾) দিকে তাকানো। তাঁরা পদ 7 যোগ করেন, যেখানে যিশু বলেন শিষ্যেরা এখন পিতাকে জানেন আর তাঁকে দেখেছেন।
“ফিলিপ তাঁকে বললেন, প্রভু, আমাদের পিতাকে দেখান, তাহলেই আমাদের যথেষ্ট।”
“যিশু তাঁকে বললেন, ফিলিপ, এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, তবুও কি তুমি আমাকে চেনোনি? যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে; তাহলে তুমি কেন বলছ, আমাদের পিতাকে দেখান?”
“তোমরা যদি আমাকে জানতে, তবে আমার পিতাকেও জানতে: আর এখন থেকে তোমরা তাঁকে জানো, এবং তাঁকে দেখেছ।”
পড়তে থাকুন: কাজগুলো পিতার
ঠিক পরের পদগুলোতে যিশু নিজের কথার ব্যাখ্যা দেন। তিনি যে কথা বলেন, তা তাঁর নিজের নয়। তাঁর মধ্যে বাস করা পিতাই কাজগুলো করেন। তিনি ফিলিপকে কাজগুলোর জন্যই তাঁকে বিশ্বাস করতে বলেন। তারপর তিনি বলেন, যে কেউ তাঁর ওপর বিশ্বাস করে, সে-ও একই কাজ করবে, আর এর চেয়েও বড় কাজ করবে। তাঁর অনুসারীরা যদি একই কাজ করতে পারে, তবে কাজগুলো তাঁকে ঈশ্বর বানায় না।
“তুমি কি বিশ্বাস করো না যে আমি পিতার মধ্যে আছি, আর পিতা আমার মধ্যে আছেন? আমি তোমাদের যে কথা বলি, তা নিজে থেকে বলি না: কিন্তু পিতা, যিনি আমার মধ্যে বাস করেন, তিনিই কাজগুলো করেন।”
“আমাকে বিশ্বাস করো যে আমি পিতার মধ্যে আছি, আর পিতা আমার মধ্যে আছেন: নইলে কাজগুলোর জন্যই আমাকে বিশ্বাস করো।”
“আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, যে আমার ওপর বিশ্বাস করে, আমি যে কাজগুলো করি, সে-ও সেগুলো করবে; এবং এর চেয়েও বড় কাজ করবে; কারণ আমি আমার পিতার কাছে যাচ্ছি।”
তিনি আগেই বলেছিলেন যে তারা কখনো পিতাকে দেখেনি
নয় অধ্যায় আগে যিশু তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকা একদল মানুষের সাথে কথা বলেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, তারা কখনো পিতার কণ্ঠস্বর শোনেনি, তাঁর আকারও দেখেনি। সেই একই সুসমাচার শুরু হয় এই বলে যে ঈশ্বরকে (﷾) কেউ কখনো দেখেনি। তাই যোহনে যিশুকে দেখার অর্থ চোখে ঈশ্বরকে (﷾) দেখা হতে পারে না। এর অর্থ ঈশ্বর (﷾) যাঁকে পাঠিয়েছেন, তাঁর মাধ্যমে ঈশ্বরকে (﷾) জানতে পারা।
“আর পিতা নিজে, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছেন। তোমরা কখনো তাঁর কণ্ঠস্বর শোনোনি, তাঁর আকারও দেখোনি।”
“ঈশ্বরকে কেউ কখনো দেখেনি; একজাত পুত্র, যিনি পিতার কোলে আছেন, তিনিই তাঁকে প্রকাশ করেছেন।”
প্রেরিত একজনের ভাষা
যোহন 12-তে যিশু বলেন, যে তাঁর ওপর বিশ্বাস করে, সে তাঁর ওপর নয়, বরং যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁর ওপর বিশ্বাস করে। তিনি যোগ করেন, যে তাঁকে দেখে, সে তাঁকে দেখে, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন। তিনি তাঁর নিজের বার্তাবাহকদের সম্পর্কেও একইভাবে বলেন: যে তাদের গ্রহণ করে, সে তাঁকে গ্রহণ করে। কেউ এর অর্থ নেয় না যে শিষ্যেরা যিশু। প্রেরিত জনকে দেখা বা গ্রহণ করা মানে যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁর সাক্ষাৎ পাওয়া।
“যিশু উচ্চস্বরে বললেন, যে আমার ওপর বিশ্বাস করে, সে আমার ওপর নয়, বরং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর ওপর বিশ্বাস করে। আর যে আমাকে দেখে, সে তাঁকে দেখে, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।”
“আমি তোমাদের সত্যি সত্যি বলছি, আমি যাকে পাঠাই, তাকে যে গ্রহণ করে, সে আমাকে গ্রহণ করে; আর যে আমাকে গ্রহণ করে, সে তাঁকে গ্রহণ করে, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।”
“যে তোমাদের গ্রহণ করে, সে আমাকে গ্রহণ করে, আর যে আমাকে গ্রহণ করে, সে তাঁকে গ্রহণ করে, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।”
| পদ | যা বলে |
|---|---|
| 1:18 | “ঈশ্বরকে কেউ কখনো দেখেনি”। |
| 5:37 | তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকা এক জনতাকে: “তোমরা কখনো তাঁর কণ্ঠস্বর শোনোনি, তাঁর রূপও দেখোনি।” |
| 12:45 | “যে আমাকে দেখে, সে তাঁকে দেখে যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।” |
| 13:20 | “আমি যাকে পাঠাই, তাকে যে গ্রহণ করে সে আমাকে গ্রহণ করে”। |
| 14:10 | “আমি তোমাদের যে কথা বলি, তা নিজে থেকে বলি না: বরং পিতা, যিনি আমার মধ্যে থাকেন, তিনিই কাজগুলো করেন।” |
শিষ্যদের সম্পর্কেও “পিতার মধ্যে” ধরনের কথা বলা হয়েছে
যিশু বলেন, তিনি পিতার মধ্যে আছেন আর পিতা তাঁর মধ্যে আছেন। একই অধ্যায়ে তিনি বলেন, তাঁর শিষ্যেরা তাঁর মধ্যে থাকবে, আর তিনি তাদের মধ্যে। তিনি প্রার্থনা করেন, তারা সবাই যেন এক হয়, যেমন পিতা তাঁর মধ্যে আছেন আর তিনি পিতার মধ্যে। এই কথাগুলো উদ্দেশ্যের একটি ঘনিষ্ঠ বন্ধনের বর্ণনা দেয়, কোনো অংশীদারি ঐশ্বরিক প্রকৃতির নয়।
“সেই দিন তোমরা জানবে যে আমি আমার পিতার মধ্যে আছি, আর তোমরা আমার মধ্যে, আর আমি তোমাদের মধ্যে।”
“যেন তারা সবাই এক হয়; যেমন তুমি, পিতা, আমার মধ্যে আছ, আর আমি তোমার মধ্যে, তেমনি তারাও যেন আমাদের মধ্যে এক হয়: যেন জগৎ বিশ্বাস করে যে তুমিই আমাকে পাঠিয়েছ।”
“কিন্তু আমি যদি করি, তবে আমাকে বিশ্বাস না করলেও কাজগুলোকে বিশ্বাস করো: যেন তোমরা জানতে ও বিশ্বাস করতে পারো যে পিতা আমার মধ্যে আছেন, আর আমি তাঁর মধ্যে।”
তাঁর কাজ সম্পর্কে কুরআন ও প্রেরিত পুস্তক যা বলে
যিশুর শিষ্যদের একজন পিতর প্রেরিত পুস্তকে বলেন, যিশু ছিলেন ঈশ্বরের (﷾) প্রমাণিত একজন মানুষ। ঈশ্বর (﷾) তাঁর মাধ্যমে অলৌকিক কাজ ও চিহ্ন করেছিলেন। কুরআন ঈসার নিজের কথায় একই বিবরণ দেয়: তিনি আল্লাহর (﷾) হুকুমে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেছিলেন আর মৃতকে জীবিত করেছিলেন। এটি আরও বলে, কোনো দৃষ্টি আল্লাহকে (﷾) আয়ত্ত করতে পারে না।
“হে ইস্রায়েলের লোকেরা, এই কথাগুলো শোনো; নাসরতের যিশু, একজন মানুষ, যাঁকে ঈশ্বর তোমাদের মধ্যে অলৌকিক কাজ, আশ্চর্য কাজ ও চিহ্ন দিয়ে প্রমাণিত করেছিলেন, যেগুলো ঈশ্বর তোমাদের মাঝে তাঁর মাধ্যমে করেছিলেন, যেমন তোমরা নিজেরাও জানো:”
“আর তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য রাসূলরূপে’ (প্রেরণ করবেন, তিনি বলবেন) ‘নিশ্চয় আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট নিদর্শন নিয়ে এসেছি যে, অবশ্যই আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি দ্বারা একটি পাখিসদৃশ আকৃতি গঠন করব; তারপর তাতে আমি ফুঁ দেব; ফলে আল্লাহ্র হুকুমে সেটা পাখি হয়ে যাবে। আর আমি আল্লাহ্র হুকুমে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ ব্যাধিগ্রস্থকে নিরাময় করব এবং মৃতকে জীবিত করব। আর তোমরা তোমাদের ঘরে যা খাও এবং মজুদ কর তা আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দেব। নিশ্চয় এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে যদি তোমরা মুমিন হও।’”
“দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ব করতে পারে না, অথচ তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ব করেন এবং তিনি সূক্ষদর্শী, সম্যক অবহিত।”
পদ ধরে ধরে
যোহন 14:9 — অধ্যায় 14, পদ 9
“যিশু তাঁকে বললেন, ফিলিপ, এতদিন আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, তবুও কি তুমি আমাকে চেনোনি? যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে; তাহলে তুমি কেন বলছ, আমাদের পিতাকে দেখান?”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশু বলেন, যে তাঁকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে, তাই যিশুকে দেখা মানে ঈশ্বরকে দেখা।
জবাব
পরের দুটি পদ তাঁর অর্থ জানায়। তাঁর কথা তাঁর নিজের নয়, তাঁর মধ্যে থাকা পিতাই কাজগুলো করেন, আর ফিলিপের উচিত কাজগুলোর জন্য বিশ্বাস করা। যোহন 12-তে তিনি এটি স্পষ্ট ভাষায় বলেন: যে তাঁকে দেখে, সে তাঁকে দেখে, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন। আর যোহন 5-এ তিনি তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকা মানুষদের বলেছিলেন, তারা কখনো পিতার আকার দেখেনি।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — আশেপাশের পদগুলোর সাথে পড়লে যোহন 14:9-এর অর্থ হলো, পিতাকে জানা যায় তাঁর বার্তাবাহকের কথা ও কাজের মাধ্যমে, এই নয় যে যিশু ঈশ্বর।
যোহন 14:7 — অধ্যায় 14, পদ 7
“তোমরা যদি আমাকে জানতে, তবে আমার পিতাকেও জানতে: আর এখন থেকে তোমরা তাঁকে জানো, এবং তাঁকে দেখেছ।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশু বলেন, শিষ্যেরা এখন পিতাকে জানেন আর তাঁকে দেখেছেন, যার অর্থ হয় শুধু তখনই, যদি যিশু ঈশ্বর হন।
জবাব
পদটি দেখাকে জানার সাথে যুক্ত করে: তারা যদি যিশুকে জানত, তবে পিতাকেও জানত। পরের পদে ফিলিপের প্রশ্ন দেখায়, তিনি চোখে পিতাকে দেখেননি। যোহনের সুসমাচার আগেই বলেছে, ঈশ্বরকে (﷾) কেউ কখনো দেখেনি। এখানে দেখা মানে ঈশ্বর (﷾) যাঁকে পাঠিয়েছেন, তাঁর মাধ্যমে ঈশ্বরকে (﷾) জানতে পারা।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যোহন 14:7-এ ‘দেখেছ’ মানে জানা, যেমন একই পদ আর যোহন 1:18 দেখায়।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
যিশু পুত্র ঈশ্বর। তিনি পিতার প্রকৃতির অংশীদার, তাই তাঁকে দেখা মানে দৃশ্যমান পিতাকে দেখা।
যোহন 14:9-এ যিশু ফিলিপকে বলেন, যে তাঁকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে। খ্রিস্টানরা একে পড়েন পিতার প্রকৃতির অংশীদার হওয়ার দাবি হিসেবে।
খণ্ডন
যোহন এই কথাগুলো লিপিবদ্ধ করেন, কিন্তু পরের পদগুলো এগুলোর ব্যাখ্যা দেয়। কথাগুলো তাঁর নিজের নয়, আর তাঁর মধ্যে থাকা পিতাই কাজগুলো করেন। যোহন 12-তে তিনি বলেন, যে তাঁকে দেখে, সে তাঁকে দেখে, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন। একজন বার্তাবাহক সম্পর্কে এভাবেই বলা হয়। যোহন 5-এ তিনি তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকা মানুষদের বলেছিলেন, তারা কখনো পিতার আকার দেখেনি।
যোহন 14:7-এ যিশু বলেন, শিষ্যেরা এখন পিতাকে জানেন আর তাঁকে দেখেছেন। খ্রিস্টানরা একেও একইভাবে পড়েন।
খণ্ডন
পদ 7 দেখাকে জানার সাথে যুক্ত করে: যিশুকে জানা মানে পিতাকে জানা। পরের পদে ফিলিপের প্রশ্ন দেখায়, তিনি চোখে পিতাকে দেখেননি। যোহন 1:18 বলে, ঈশ্বরকে (﷾) কেউ কখনো দেখেনি, তাই এখানে ‘দেখেছ’ মানে ‘জানো’।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ঈসা ছিলেন আল্লাহর (﷾) একজন রাসূল। আল্লাহকে (﷾) জানা যেত তাঁর কথা আর তাঁর মাধ্যমে আল্লাহর (﷾) করা কাজের মাধ্যমে। তাঁর দিকে তাকিয়ে কেউ আল্লাহকে (﷾) দেখেনি।
পরের পদে যিশু বলেন, তাঁর কথা তাঁর নিজের নয়, আর তাঁর মধ্যে থাকা পিতাই কাজগুলো করেন।
যিশু ফিলিপকে কাজগুলোর কারণে তাঁকে বিশ্বাস করতে বলেন, আর বলেন বিশ্বাসীরা একই কাজ করবে, এর চেয়েও বড় কাজ।
যিশু তাঁর শ্রোতাদের বলেছিলেন, তারা কখনো পিতার কণ্ঠস্বর শোনেনি, তাঁর আকারও দেখেনি। যোহন বলেন, ঈশ্বরকে (﷾) কেউ কখনো দেখেনি।
যিশু বলেন, যে তাঁকে দেখে, সে তাঁকে দেখে, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন। তিনি বলেন, যে তাঁর বার্তাবাহকদের গ্রহণ করে, সে তাঁকে গ্রহণ করে। এটি প্রেরক ও প্রেরিতের ভাষা।
একই কথা, “আমার মধ্যে” আর “আমি তোমাদের মধ্যে”, শিষ্যদের সম্পর্কেও ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এগুলো একটি বন্ধনের বর্ণনা দেয়, কোনো প্রকৃতির নয়।
যিশু তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকা মানুষদের বলেছিলেন, তারা কখনো পিতার আকার দেখেনি। তাই যোহন 14:9-এ ‘পিতাকে দেখেছে’ মানে চোখে দেখা হতে পারে না। এর অর্থ ঈশ্বর (﷾) যাঁকে পাঠিয়েছেন, তাঁর মাধ্যমে ঈশ্বরকে (﷾) জানা, আর আশেপাশের পদগুলো এভাবেই এর ব্যাখ্যা দেয়।
কুরআন শিক্ষা দেয়, ঈসার মুজিজাগুলো আল্লাহর (﷾) হুকুমে হয়েছিল। প্রেরিত পুস্তক বলে, ঈশ্বর (﷾) তাঁর মাধ্যমে সেগুলো করেছিলেন।