খ্রিস্টান ও মুসলিমদের মূল্যবোধ কি একই?

“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”

“যিশু তাকে বললেন, তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ ও তোমার সমস্ত মন দিয়ে তোমার ঈশ্বর প্রভুকে ভালোবাসবে। এটাই প্রথম ও মহান আজ্ঞা।”

“বলুন, ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয়,”

“আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্যকে আল্লাহ্‌র সমকক্ষরূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে ভালবাসে আল্লাহ্‌র ভালবাসার মতই; পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহ্‌কে সর্বাধিক ভালবাসে। আর যারা যুলুম করেছে যদি তারা ‘আযাব দেখতে পেত, (তবে তারা নিশ্চিত হত যে,) সমস্ত শক্তি আল্লাহ্‌রই। আর নিশ্চয় আল্লাহ্‌ শাস্তি দানে কঠোর।”

“আমার সামনে তোমার অন্য কোনো দেবতা থাকবে না।”

“বলুন, ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয়,”

“তোমার বাবা ও মাকে সম্মান কোরো: যেন প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমাকে যে দেশ দিচ্ছেন, সেখানে তোমার আয়ু দীর্ঘ হয়।”

“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”

“নরহত্যা কোরো না।”

“আর আল্লাহ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করো না! কেউ অন্যায়ভাবে নিহত হলে তার উত্তরাধিকারীকে তো আমরা তার প্রতিকারের অধিকার দিয়েছি; কিন্তু হত্যা ব্যাপারে সে যেন বাড়াবাড়ি না করে; সে তো সাহায্য প্রাপ্ত হয়েছেই।”

“ব্যভিচার কোরো না।”

“আর যিনার ধারে-কাছেও যেও না, নিশ্চয় তা অশ্লীল ও নিকৃষ্ট আচরণ।”

“চুরি কোরো না।”

“হে নবী! মুমিন নারীগণ যখন আপনার কাছে কাছে এসে বাই’আত করে এ মর্মে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো শরীক স্থির করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবেনা, নিজেদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তারা সজ্ঞানে কোনো অপবাদ রচনা করে রটাবে না এবং সৎকাজে আপনাকে অমান্য করবে না, তখন আপনি তাদের বাই’আত গ্ৰহণ করুন এবং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়ো না।”

“আর যারা মিথ্যার সাক্ষ্য হয় না এবং অসার কার্যকলাপের সম্মুখীন হলে আপন মর্যাদা রক্ষার্থে তা পরিহার করে চলে।”

“তোমার প্রতিবেশীর বাড়ির প্রতি লোভ কোরো না, তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর প্রতি লোভ কোরো না, তার দাস, তার দাসী, তার গরু, তার গাধা, বা তোমার প্রতিবেশীর কোনো কিছুর প্রতিই লোভ কোরো না।”

“আর যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের কাউকে কারো উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন তোমরা তার লালসা করো না। পুরুষ যা অর্জন করে তা তার প্রাপ্য অংশ এবং নারী যা অর্জন করে তা তার প্রাপ্য অংশ। আর আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা কর, নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”

“বিশ্রামবারকে পবিত্র রাখতে তা স্মরণ করো। ছয় দিন তুমি পরিশ্রম করবে আর তোমার সব কাজ করবে: কিন্তু সপ্তম দিন প্রভু তোমার ঈশ্বরের বিশ্রামবার: সেদিন তুমি কোনো কাজ করবে না, তুমি, তোমার পুত্র, তোমার কন্যা, তোমার দাস, তোমার দাসী, তোমার গবাদিপশু, আর তোমার ফটকের মধ্যে থাকা বিদেশিও না: কারণ ছয় দিনে প্রভু আকাশ, পৃথিবী, সমুদ্র আর এদের মধ্যকার সবকিছু বানালেন, আর সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিলেন: তাই প্রভু বিশ্রামবারকে আশীর্বাদ করলেন, আর তা পবিত্র করলেন।”

“হে ঈমানদারগণ! জুমু’আর দিনে যখন সালাতের জন্য ডাকা হয় তখন তোমরা আল্লাহর স্বরণে ধাবিত হও এবং কেনা-বেচা ত্যাগ কর, এটাই তোমাদের জন্য সর্বোত্তম, যদি তোমরা জানতে।”

“অতঃপর সালাত শেষ হলে তোমরা যমীনে ছড়িয়ে পড় এবং আল্লাহর অমুগ্রহ সন্ধান কর ও আল্লহকে খুব বেশী স্মরণ কর, যাতে তোমরা সফলকাম হও।”

“আর তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ, তোমার সমস্ত মন ও তোমার সমস্ত শক্তি দিয়ে তোমার ঈশ্বর প্রভুকে ভালোবাসবে: এটিই প্রথম আদেশ। আর দ্বিতীয়টি এর মতো, তা এই, তুমি তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসবে। এগুলোর চেয়ে বড় আর কোনো আদেশ নেই।”

“তুমি তোমার নিজের লোকদের সন্তানদের ওপর প্রতিশোধ নেবে না, তাদের বিরুদ্ধে কোনো আক্রোশও পুষে রাখবে না, বরং তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসবে: আমি প্রভু।”

“কিন্তু যে বিদেশি তোমাদের সঙ্গে বাস করে, সে তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্যে জন্মানো একজনের মতো হবে, আর তুমি তাকে নিজের মতো ভালোবাসবে; কারণ তোমরা মিশর দেশে বিদেশি ছিলে: আমি প্রভু তোমাদের ঈশ্বর।”

“আর তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর ও কোনো কিছুকে তাঁর শরীক করো না; এবং পিতা-মাতা; আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির ও তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না দাম্ভিক, অহংকারীকে।”

“কারণ আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, আর তোমরা আমাকে খেতে দিয়েছিলে: আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, আর তোমরা আমাকে পান করতে দিয়েছিলে: আমি অপরিচিত ছিলাম, আর তোমরা আমাকে আশ্রয় দিয়েছিলে:”

“ঈশ্বর ও পিতার সামনে বিশুদ্ধ ও নিষ্কলঙ্ক ধর্ম এই: পিতৃহীন ও বিধবাদের দুঃখের সময় তাদের দেখতে যাওয়া, এবং নিজেকে জগৎ থেকে নিষ্কলঙ্ক রাখা।”

“আর তারা মহব্বত থাকা সাপেক্ষে অভাবগ্রস্ত, ইয়াতীম ও বন্দীকে খাবার দান করে এবং বলে, ‘শুধু আল্লাহর সস্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে আমরা তোমাদেরকে খাবার দান করি, আমরা তোমাদের কাছ থেকে প্রতিদান চাই না, কৃতজ্ঞতাও নয়।”

ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত দেওয়া, হজ করা, এবং রমজান মাসে রোজা রাখা।

“সদকা তো শুধু ফকীর, মিসকীন ও সদকা আদায়ের কাজে নিযুক্ত কর্মচারীদের জন্য, যাদের অন্তর আকৃষ্ট করতে হয় তাদের জন্য, দাসমুক্তিতে, ঋণ ভারাক্রান্তদের জন্য, আল্লাহ্‌র পথে ও মুসাফিরদের জন্য। এটা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে নির্ধারিত। আর আল্লাহ্‌ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।”

“কারণ তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা করো, তবে তোমাদের স্বর্গস্থ পিতাও তোমাদের ক্ষমা করবেন: কিন্তু তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা না করো, তবে তোমাদের পিতাও তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করবেন না।”

“আর তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী তারা যেন শপথ গ্রহণ না করে যে, তারা আত্মীয়-স্বজন, অভাবগ্রস্থকে ও আল্লাহ্‌র রাস্তায় হিজরতকারীদেরকে কিছুই দেবে না; তারা যেন তাদেরকে ক্ষমা করে এবং তাদের দোষ-ত্রুটি উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে ক্ষমা করুন? আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, তোমাদের শত্রুদের ভালোবাসো, যারা তোমাদের অভিশাপ দেয়, তাদের আশীর্বাদ করো, যারা তোমাদের ঘৃণা করে, তাদের ভালো করো, আর যারা তোমাদের সঙ্গে নির্দয় আচরণ করে ও তোমাদের নির্যাতন করে, তাদের জন্য প্রার্থনা করো;”

“আর ভাল ও মন্দ সমান হতে পারে না। মন্দ প্রতিহত করুন তা দ্বারা যা উৎকৃষ্ট; ফলে আপনার ও যার মধ্যে শক্ৰতা আছে, সে হয়ে যাবে অন্তরঙ্গ বন্ধুর মত।”

“তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়ো না।”

“প্রভু কি হাজার হাজার মেষে, বা দশ হাজার নদীর তেলে প্রীত হবেন? আমি কি আমার অপরাধের জন্য আমার প্রথমজাত সন্তান দেব, আমার প্রাণের পাপের জন্য আমার দেহের ফল? হে মানুষ, যা ভালো তা তিনি তোমাকে দেখিয়েছেন; আর প্রভু তোমার কাছে কী চান, শুধু ন্যায় করা, দয়া ভালোবাসা, আর তোমার ঈশ্বরের সঙ্গে নম্রভাবে চলা ছাড়া?”

“হে মুমিনগণ! তোমরা ন্যায়বিচারে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত থাকবে আল্লাহর সাক্ষীস্বরূপ; যদিও তা তোমাদের নিজেদের বা পিতা-মাতা এবং আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে হয়; সে বিত্তবান হোক বা বিত্তহীন হোক আল্লাহ উভয়েরই ঘনিষ্টতর। কাজেই তোমরা ন্যায়বিচার করতে প্রবৃত্তির অনুগামী হয়ো না। যদি তোমরা পেঁচালো কথা বল বা পাশ কাটিয়ে যাও তবে তোমরা যা কর আল্লাহ তো তার সম্যক খবর রাখেন।”

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, সত্যবাদিতা পুণ্যের দিকে নিয়ে যায়, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে, আর একজন মানুষ সত্য বলতে বলতে শেষে সত্যবাদী হয়ে যায়। মিথ্যা পাপাচারের দিকে নিয়ে যায়, আর পাপাচার জাহান্নামের দিকে, আর একজন মানুষ মিথ্যা বলতে বলতে শেষে আল্লাহর কাছে মিথ্যাবাদী হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়।

“তবুও ব্যভিচার এড়ানোর জন্য প্রত্যেক পুরুষের নিজের স্ত্রী থাকুক, এবং প্রত্যেক নারীর নিজের স্বামী থাকুক।”

“আর যিনার ধারে-কাছেও যেও না, নিশ্চয় তা অশ্লীল ও নিকৃষ্ট আচরণ।”

“তেমনি নারীরাও যেন শালীন পোশাকে, লজ্জাশীলতা ও সংযমের সঙ্গে নিজেদের সাজায়; বিনুনি করা চুলে, বা সোনা, মুক্তা বা দামি পোশাকে নয়;”

“কিন্তু যে নারী মাথা না ঢেকে প্রার্থনা করে বা ভাববাণী বলে, সে তার মাথার অসম্মান করে: কারণ তা মাথা কামানোর সমান। কারণ নারী যদি মাথা না ঢাকে, তবে সে তার চুলও কেটে ফেলুক: কিন্তু চুল কাটা বা মাথা কামানো যদি নারীর জন্য লজ্জার হয়, তবে সে মাথা ঢাকুক।”

“মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। তারা যা করে নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”

“আর মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে তবে যা সাধারণত প্রকাশ হয়ে থাকে। আর তারা তাদের গলা ও বুক যেন মাথার কাপড় দ্বারা ঢেকে রাখে। আর তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভাই, ভাইয়ের ছেলে, বোনের ছেলে, আপন নারীরা, তাদের মালিকানাধীন দাসী, পুরুষদের মধ্যে যৌন কামনা- রহিত পুরুষ এবং নারীদের গোপন অঙ্গ সম্বন্ধে অজ্ঞ বালক ছাড়া কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সৌন্দর্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে সজোরে পদচারণা না করে। হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহ্‌র দিকে ফিরে আস, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।’”

“তোমার বাবা ও মাকে সম্মান কোরো: যেন প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমাকে যে দেশ দিচ্ছেন, সেখানে তোমার আয়ু দীর্ঘ হয়।”

“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”

“আর তোমরা যখন রোজা রাখো, তখন ভণ্ডদের মতো বিষণ্ণ মুখ কোরো না: কারণ তারা নিজেদের মুখ বিকৃত করে, যেন মানুষের কাছে মনে হয় যে তারা রোজা রাখছে। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, তারা তাদের পুরস্কার পেয়ে গেছে। কিন্তু তুমি যখন রোজা রাখো, তখন মাথায় তেল দাও, আর মুখ ধুয়ে নাও; যেন মানুষের কাছে নয়, বরং তোমার পিতার কাছে, যিনি গোপনে আছেন, তোমাকে রোজাদার বলে মনে হয়: আর তোমার পিতা, যিনি গোপনে দেখেন, তিনি তোমাকে প্রকাশ্যে পুরস্কার দেবেন।”

“হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য সিয়ামের বিধান দেয়া হল, যেমন বিধান তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে দেয়া হয়েছিল, যাতে তোমরা তাকওয়ার অধিকারী হতে পার।”

ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত দেওয়া, হজ করা, এবং রমজান মাসে রোজা রাখা।

“সূর্য হেলে পড়ার পর থেকে রাতের ঘন অন্ধকার পর্যন্ত সালাত কায়েম করুন এবং ফজরের সালাত। নিশ্চয় ফজরের সালাত উপস্থিতির সময়।”

“স্মরণ করুন, যখন ফেরেশ্‌তাগণ বললেন, ‘হে মারিয়াম! নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ আপনাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালেমার সুসংবাদ দিচ্ছেন। তার নাম মসীহ্‌, মারিয়াম তনয় ঈসা, তিনি দুনিয়া ও আখেরাতে সম্মানিত এবং সান্নিধ্যপ্রাপ্তগণের অন্যতম হবেন।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) কসম করে বলেছেন যে মারইয়ামের পুত্র শীঘ্রই মুসলিমদের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন ও জিজিয়া বন্ধ করবেন, আর সম্পদ এত প্রচুর হবে যে কেউ তা গ্রহণ করবে না। এরপর আবু হুরায়রা কুরআন 4:159 তিলাওয়াত করেন: আহলে কিতাবের এমন কেউ নেই যে তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর ওপর ঈমান আনবে না।

“আর শিশুটির খতনার জন্য আট দিন পূর্ণ হলে তাঁর নাম রাখা হল যিশু, যে নাম গর্ভে আসার আগেই দূত দিয়েছিলেন।”

“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”

“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে মাটিতে পড়ে প্রার্থনা করলেন যে, যদি সম্ভব হয়, তবে সেই ক্ষণ যেন তাঁর কাছ থেকে চলে যায়।”

“আর খুব ভোরে, দিনের আলো ফোটার অনেক আগে উঠে তিনি বেরিয়ে একটি নির্জন জায়গায় গেলেন, এবং সেখানে প্রার্থনা করলেন।”

“আর তিনি চল্লিশ দিন চল্লিশ রাত রোজা রাখার পর তাঁর খিদে পেল।”

“আর তারা যখন এসব কথা বলছিল, তখন যিশু নিজে তাদের মাঝখানে দাঁড়ালেন, এবং তাদের বললেন, তোমাদের শান্তি হোক।”

“আর যারা আমাদের আয়াতসমূহে ঈমান আনে, তারা যখন আপনার কাছে আসে তখন তাদেরকে আপনি বলুন, ‘তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক’, তোমাদের রব তাঁর নিজের উপর দয়া লিখে নিয়েছেন। তোমাদের মধ্যে কেউ অজ্ঞতাবশত যদি খারাপ কাজ করে, তারপর তওবা করে এবং সংশোধন করে, তবে নিশ্চয় তিনি (আল্লাহ্‌) ক্ষমাশীল,পরম দয়ালু।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁকে বললেন একদল ফেরেশতাকে সালাম দিতে এবং তাদের উত্তর শুনতে, কারণ তা-ই হবে তাঁর সন্তানদের অভিবাদন। আদম বললেন “আসসালামু আলাইকুম” (আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক), আর তারা উত্তর দিল “আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ” (আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক), আল্লাহর রহমত যোগ করে।

“আর তিনি লোকদের ঘাসের ওপর বসতে আদেশ দিলেন, এবং পাঁচটি রুটি ও দুটি মাছ নিলেন, এবং স্বর্গের দিকে তাকিয়ে আশীর্বাদ করলেন, এবং ভাঙলেন, এবং রুটিগুলো তাঁর শিষ্যদের দিলেন, আর শিষ্যরা লোকদের দিলেন।”

উমর ইবনে আবি সালামা বর্ণনা করেন, নবীর (ﷺ) তত্ত্বাবধানে থাকা বালক অবস্থায় খাওয়ার সময় তাঁর হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরে বেড়াত। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে, আর পাত্রের নিজের দিকের অংশ থেকে খেতে। তিনি বলেন, তখন থেকে তিনি এটাই মেনে চলেছেন।

“আর তিনি মেয়েটির হাত ধরে তাকে বললেন, টালিথা কুমি; যার অনুবাদ হল, খুকি, আমি তোমাকে বলছি, ওঠো।”

“আর নবম ঘণ্টায় যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলোই, এলোই, লামা শবক্তানী? যার অনুবাদ হল, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”

‘আল্লাহ’ শব্দের সেমিটিক সমগোত্রীয় শব্দ অন্যান্য সেমিটিক ভাষায় পাওয়া যায়: আরামাইক এলাহ, এর জোরালো রূপে এলাহা, এবং সিরিয়াক আলাহা, সবগুলোর অর্থ ‘ঈশ্বর’। অ্যাসিরীয় খ্রিস্টানরা ঈশ্বরের জন্য যে আরামাইক শব্দ ব্যবহার করেন তা এলাহা, বা আলাহা। আল্লাহ শব্দটি সব আব্রাহামীয় ধর্মের আরবিভাষী অনুসারীরা ব্যবহার করে চলেছেন; “আজকের খ্রিস্টান আরবদের কাছে ‘ঈশ্বর’-এর জন্য ‘আল্লাহ’ ছাড়া আর কোনো শব্দ নেই।”

“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”

“মনে কোরো না যে আমি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে এসেছি: আমি লোপ করতে আসিনি, বরং পূর্ণ করতে এসেছি।”

“আর শূকর, যদিও তার খুর বিভক্ত, এবং খুর চেরা, তবুও সে জাবর কাটে না; সে তোমাদের কাছে অশুচি।”

“তাই আমি ইস্রায়েলের সন্তানদের বলেছিলাম, তোমাদের কোনো প্রাণী রক্ত খাবে না, আর তোমাদের মধ্যে প্রবাসী কোনো বিদেশিও রক্ত খাবে না।”

“তিনি আল্লাহ্‌ তো কেবল তোমাদের উপর হারাম করেছেন মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের গোশ্‌ত এবং যার উপর আল্লাহ্‌র নাম ছাড়া অন্যের নাম উচ্চারিত হয়েছে, কিন্তু যে নিরুপায় অথচ নাফরমান এবং সিমালঙ্ঘনকারী নয় তার কোনো পাপ হবে না। নিশচই আল্লাহ্‌ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“আজ তোমাদের জন্য সমস্ত ভালো জিনিস হালাল করা হল ও যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের খাদ্যদ্রব্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্যদ্রব্য তাদের জন্য বৈধ। আর মুমিন সচ্চরিত্রা নারী ও তোমাদের আগে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের সচ্চরিত্রা নারীদেরকে তোমাদের জন্য বৈধ করা হল যদি তোমরা তাদের মাহর প্রদান কর বিয়ের জন্য, প্রকাশ্য ব্যভিচার বা গোপন প্রণয়িনী গ্রহণকারী হিসেবে নয়। আর কেউ ঈমানের সাথে কুফরী করলে তার কর্ম অবশ্যই নিস্ফল হবে এবং সে আখেরাতে ক্ষীতগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

উভয় বিশ্বাসেই শূকরের মাংস নিষিদ্ধ। উভয়ই চায় ধারালো ছুরি দিয়ে এক টানে পশুর গলা কেটে জবাই করা হোক, এমনভাবে যাতে রক্ত বেরিয়ে যায়, যা খাওয়ার অনুমতি নেই। দুধ ও মাংস একসঙ্গে মেশানোর ব্যাপারে ইহুদি নিষেধ ইসলামে নেই, এবং বেশিরভাগ মুসলিম আলেম এমন সামুদ্রিক খাবার অনুমোদন করেন যা ইহুদি আইন নিষেধ করে; কাশরুত মদের অনুমতি দেয়, যা ইসলাম নিষেধ করে।

সমগ্র পশ্চিমা শিল্পকলায় যিশুই সবচেয়ে বেশি আঁকা চরিত্র, যাঁকে সর্বত্র লম্বা চুল, দাড়ি ও লম্বা আলখাল্লায় চেনা হয়। স্বর্গীয় শাসক হিসেবে সিংহাসনে বসা লম্বা চুল ও দাড়িওয়ালা খ্রিস্টের চিত্র অলিম্পিয়ান জিউসের বিখ্যাত মূর্তির অনুকরণ। আদি খ্রিস্টানরা যখন খ্রিস্টকে স্বর্গীয় শাসক হিসেবে দেখাতেন না, তখন তাঁকে দেখাতেন অন্য যে কোনো মানুষের মতো একজন বাস্তব মানুষ হিসেবে: দাড়িহীন ও ছোট চুলের। তবে হয়তো এক ধরনের ভ্রাম্যমাণ জ্ঞানী হিসেবে যিশুর দাড়ি থাকত, এই সাধারণ কারণে যে তিনি নাপিতের কাছে যেতেন না। তাঁর মুখের গড়ন ছিল ইহুদিদের মতো: তিনি যে ইহুদি ছিলেন তা নিশ্চিত। 2001 সালে ফরেনসিক নৃবিজ্ঞানী রিচার্ড নিভ ওই অঞ্চলে পাওয়া একটি প্রকৃত মাথার খুলি থেকে একজন গালীলীয় মানুষের মডেল তৈরি করেন, এটি যিশুর মুখ বলে দাবি না করে, বরং তাঁর সময় ও স্থানের একজন মানুষ হিসেবে। টেলর মনে করেন সবচেয়ে কাছাকাছি সাদৃশ্য হলো দুরা-ইউরোপোসের সিনাগগে মোশির 3য় শতাব্দীর চিত্র: ছোট চুল, হালকা দাড়ি, ছোট হাতার খাটো জামা ও একটি চাদর।

“খ্রিস্টের মা কুমারী মরিয়মের বেশিরভাগ প্রথাগত চিত্রে তাঁকে ঘোমটা পরা দেখানো হয়।” অন্তত 19শ শতাব্দী পর্যন্ত চুল ঢেকে রাখা ছিল খ্রিস্টান নারীদের স্বাভাবিক রীতি, এবং 20শ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বেশিরভাগ মূলধারার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের নারীরা 1 করিন্থীয় 11-এর ভিত্তিতে মাথা ঢাকতেন।

ক্যাথলিক চার্চের 1983 সালের ক্যানন আইনসংহিতার ক্যানন 669 নির্দেশ দেয় যে ধর্মীয় সংঘের সদস্যরা তাঁদের প্রতিষ্ঠানের নিজস্ব বিধান অনুযায়ী তৈরি পোশাক পরবেন, তাঁদের উৎসর্গের চিহ্ন ও দারিদ্র্যের সাক্ষ্য হিসেবে।

1913 সালে সিয়াটলের প্রভিডেন্স হাসপাতালে তিনজন নানের একটি আলোকচিত্র, প্রত্যেকে নিজ নিজ সম্প্রদায়ের পোশাকে, মাথায় ঘোমটা দেওয়া।

“আর শূকর, যদিও তার খুর বিভক্ত, এবং খুর চেরা, তবুও সে জাবর কাটে না; সে তোমাদের কাছে অশুচি।”

“তিনি আল্লাহ্‌ তো কেবল তোমাদের উপর হারাম করেছেন মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের গোশ্‌ত এবং যার উপর আল্লাহ্‌র নাম ছাড়া অন্যের নাম উচ্চারিত হয়েছে, কিন্তু যে নিরুপায় অথচ নাফরমান এবং সিমালঙ্ঘনকারী নয় তার কোনো পাপ হবে না। নিশচই আল্লাহ্‌ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“কারণ তা তার হৃদয়ে প্রবেশ করে না, বরং পেটে যায়, আর মলরূপে বেরিয়ে যায়, সমস্ত খাদ্যকে শুদ্ধ করে?”

“তখন সেই কণ্ঠস্বর দ্বিতীয়বার আবার তাঁকে বলল, ঈশ্বর যা শুচি করেছেন, তুমি তাকে অপবিত্র বোলো না।”

“আর দ্রাক্ষারসে মাতাল হয়ো না, তাতে উচ্ছৃঙ্খলতা আছে; বরং আত্মায় পূর্ণ হও;”

“ভোজের কর্তা যখন সেই পানি চেখে দেখলেন যা দ্রাক্ষারস করা হয়েছিল, এবং জানতেন না তা কোথা থেকে এসেছে: (কিন্তু যে চাকরেরা পানি তুলেছিল তারা জানত;) তখন ভোজের কর্তা বরকে ডাকলেন,”

“হে মুমিনগণ! মদ, জুয়া, পূর্তিপূজার বেদী ও ভাগ্য নির্ণয় করার শর তো কেবল ঘৃণার বস্তু, শয়তানের কাজ। কাজেই তোমরা সেগুলোকে বর্জন কর –যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।”

“তুমি তোমার ভাইকে সুদে ধার দেবে না; টাকার সুদ, খাবারের সুদ, সুদে ধার দেওয়া যেকোনো জিনিসের সুদ: বিদেশিকে তুমি সুদে ধার দিতে পারো; কিন্তু তোমার ভাইকে সুদে ধার দেবে না: যাতে যে দেশ অধিকার করতে তুমি যাচ্ছ, সেখানে তুমি যে কাজে হাত দাও তাতে প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমাকে আশীর্বাদ করেন।”

কাউন্সিল ডিক্রি জারি করে যে কেউ যদি একগুঁয়েভাবে দাবি করে যে সুদ নেওয়া পাপ নয়, তবে তাকে ধর্মদ্রোহী হিসেবে শাস্তি দিতে হবে।

“যারা সুদ খায় তারা তার ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে। এটা এ জন্য যে, তারা বলে, ‘ক্রয়-বিক্রয় তো সূদেরই মত।’ অথচ আল্লাহ্‌ ক্রয়-বিক্রয়কে হালাল ও সূদকে হারাম করেছেন। অতএব, যার নিকট তার রবের পক্ষ হতে উপদেশ আসার পর সে বিরত হল, তাহলে অতীতে যা হয়েছে তা তারই এবং তার ব্যাপার আল্লাহ্‌র ইখতিয়ারে। আর যারা পুনরায় আরম্ভ করবে তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা স্থায়ী হবে।”

“তোমরা শুনেছ যে বলা হয়েছিল, চোখের বদলে চোখ, আর দাঁতের বদলে দাঁত: কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, মন্দের প্রতিরোধ কোরো না: বরং কেউ যদি তোমার ডান গালে চড় মারে, তবে অন্য গালও তার দিকে ফিরিয়ে দাও।”

“আর মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ অতঃপর যে ক্ষমা করে দেয় ও আপস-নিস্পত্তি করে তার পুরস্কার আল্লাহর কাছে আছে। নিশ্চয় তিনি যালিমদেরকে পছন্দ করেন না।”

“আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তবে ঠিক ততখানি শাস্তি দেবে যতখানি অন্যায় তোমাদের প্রতি করা হয়েছে। তবে তোমরা ধৈর্য ধারণ করলে ধৈর্যশীলদের জন্য সেটা অবশ্যই উত্তম।”

বিশ্বাসসূত্রটি শুরু হয়: “আমরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, সর্বশক্তিমান পিতা, দৃশ্য ও অদৃশ্য সমস্ত কিছুর নির্মাতা”। কাউন্সিল পুত্রকে পিতা থেকে জাত, সত্য ঈশ্বর থেকে সত্য ঈশ্বর, এবং পিতার সঙ্গে “একই সত্তার” (হোমোউসিওস) বলে স্বীকার করে, এবং যারা বলত যে এমন এক সময় ছিল যখন তিনি ছিলেন না, তাদের নিন্দা করে।

“হে কিতাবীরা! স্বীয় দীনের মধ্যে তোমরা বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর উপর সত্য ব্যতীত কিছু বলো না। মারইয়াম-তনয় ঈসা মসীহ কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন ও তাঁর পক্ষ থেকে রূহ। কাজেই তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের উপর ঈমান আন এবং বলো না, ‘তিন!’ নিবৃত্ত হও, এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আল্লাহই তো এক ইলাহ; তাঁর সন্তান হবে... তিনি এটা থেকে পবিত্র-মহান। আসমানসমূহে যা কিছু আছে ও যমীনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই; আর কর্মবিধায়করূপে আল্লাহই যথেষ্ট।”

“বলুন, ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয়,”