সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ, শব্দটির প্রকৃত অর্থে। ‘মুসলিম’ আরবি শব্দ, যার অর্থ যে আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করে। বাগানে যিশু প্রার্থনা করেছিলেন, “আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হোক”। তিনি উপুড় হয়ে প্রার্থনা করতেন, যেমন মুসলিমরা করেন। তিনি রোজা রেখেছিলেন, তাঁর খতনা হয়েছিল, আর তিনি মোশির বিধান পালন করতেন। তিনি শিক্ষা দিয়েছেন যে ঈশ্বর (﷾) এক, আর শুধু ঈশ্বরেরই (﷾) উপাসনা করতে হবে। কুরআন বলে, তাঁর শিষ্যরা ঘোষণা করেছিলেন, “নিশ্চয় আমরা মুসলিম”। এটি বলে, ইবরাহিমও তাঁর ইচ্ছাকে আল্লাহর (﷾) কাছে সমর্পণ করেছিলেন। নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) বলেছেন, নবীরা ভাই ভাই, যাঁদের দ্বীন (জীবনব্যবস্থা) এক। এর অর্থ এই নয় যে ঈসা সেই শরিয়াহ অনুসরণ করতেন, যা পরে মুহাম্মাদকে (ﷺ) দেওয়া হয়েছিল। এর অর্থ তিনি আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। সেই আত্মসমর্পণই ইসলাম, আল্লাহর (﷾) কাছে সঁপে দেওয়া পূর্ণ জীবনব্যবস্থা।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
মুসলিম শব্দের অর্থ
মুসলিম কোনো জাতি, বর্ণ বা গোত্রের নাম নয়। এটি একটি আরবি শব্দ, যার অর্থ যে নিজেকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করে, আর ইসলাম হলো সেই সমর্পণ। কুরআন নবী মুহাম্মাদের (ﷺ) বহু আগের মুমিনদের ক্ষেত্রেও শব্দটি ব্যবহার করে। এটি বলে, আল্লাহ (﷾) মুমিনদের নাম মুসলিম রেখেছেন আগেও, এখনও। এটি বলে, ইবরাহিম ইহুদিও ছিলেন না, খ্রিস্টানও ছিলেন না, বরং এমন একজন, যিনি তাঁর ইচ্ছাকে আল্লাহর (﷾) কাছে সমর্পণ করেছিলেন। তাই আসল প্রশ্ন হলো, ঈসা নিজেকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করেছিলেন কি না।
“আর জিহাদ কর আল্লাহ্র পথে যেভাবে জিহাদ করা উচিত। তিনি তোমাদেরকে মনোনীত করেছেন। তিনি দীনের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি। তোমাদের পিতা ইবরাহিমের মিল্লাত। তিনি আগে তোমাদের নামকরণ করেছেন ‘মুসলিম’ এবং এ কিতাবেও; যাতে রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষীস্বরূপ হন এবং তোমরা সাক্ষীস্বরূপ হও মানুষের জন্য। কাজেই তোমরা সালাত কায়েম কর, যাকাত দাও এবং আল্লাহকে মজবুতভাবে অবলম্বন কর; তিনিই তোমাদের অভিভাবক, তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক আর কতই না উত্তম সাহায্যকারী!”
“ইব্রাহীম ইয়াহূদীও ছিলেন না, নাসারাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।”
আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছা
জীবনের সবচেয়ে কঠিন মুহূর্তে যিশু প্রার্থনা করেছিলেন যেন পিতার ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তাঁর নিজের নয়। এই বাক্যটিই মুসলিম শব্দের সংজ্ঞা। মথি ও মার্ক এটিও বলেন যে তিনি কীভাবে প্রার্থনা করেছিলেন: তিনি উপুড় হয়ে মাটিতে পড়েছিলেন। এটিই সেই সিজদা, যা একজন মুসলিম প্রতিটি নামাজে করেন। হিব্রু বাইবেলে অব্রাহাম, মোশি ও হারোণ, আর যিহোশূয় একইভাবে প্রার্থনা করেছিলেন।
“বললেন, পিতা, যদি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে সরিয়ে নাও: তবুও আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হোক।”
“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”
“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে মাটিতে পড়ে প্রার্থনা করলেন যে, যদি সম্ভব হয়, তবে সেই ক্ষণ যেন তাঁর কাছ থেকে চলে যায়।”
“আর অব্রাম উপুড় হয়ে পড়লেন: আর ঈশ্বর তাঁর সঙ্গে কথা বলে বললেন,”
“আর মোশি ও হারোণ সমাবেশের সামনে থেকে সমাগম-তাঁবুর দরজায় গেলেন, এবং উপুড় হয়ে পড়লেন: আর প্রভুর মহিমা তাঁদের সামনে প্রকাশিত হল।”
“আর যিহোশূয় তাঁর পোশাক ছিঁড়লেন, এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত প্রভুর সিন্দুকের সামনে মাটিতে উপুড় হয়ে পড়ে রইলেন, তিনি ও ইস্রায়েলের প্রাচীনেরা, এবং তাঁরা মাথায় ধুলো দিলেন।”
তিনি রোজা রেখেছিলেন, খতনা করিয়েছিলেন, আর বিধান পালন করতেন
যিশু চল্লিশ দিন রোজা রেখেছিলেন। তিনি তাঁর অনুসারীদের শিখিয়েছিলেন, লোক দেখানো ছাড়া শুধু ঈশ্বরের (﷾) জন্য রোজা রাখতে। মুসলিমরা প্রতি বছর রমজান মাসে রোজা রাখেন। জন্মের আট দিন পরে তাঁর খতনা হয়েছিল। মুসলিমরাও তাঁদের পুত্রদের খতনা করান। তিনি মোশির বিধানের অধীনে জীবনযাপন করতেন, যা শূকরকে অশুচি বলে। তিনি বলেছিলেন, বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও (বিধানের লেখার সবচেয়ে ছোট চিহ্ন) লোপ পাবে না। কুরআন বলে, তিনি সেই বিধানের সত্যায়ন করতে এসেছিলেন, আর ইস্রায়েলের জন্য একসময় নিষিদ্ধ কিছু জিনিস হালাল করতে। এমন যেকোনো পরিবর্তন এসেছিল আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে, তাঁর নবীর মাধ্যমে।
“আর তিনি চল্লিশ দিন চল্লিশ রাত রোজা রাখার পর তাঁর খিদে পেল।”
“আর তোমরা যখন রোজা রাখো, তখন ভণ্ডদের মতো বিষণ্ণ মুখ কোরো না: কারণ তারা নিজেদের মুখ বিকৃত করে, যেন মানুষের কাছে মনে হয় যে তারা রোজা রাখছে। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, তারা তাদের পুরস্কার পেয়ে গেছে। কিন্তু তুমি যখন রোজা রাখো, তখন মাথায় তেল দাও, আর মুখ ধুয়ে নাও; যেন মানুষের কাছে নয়, বরং তোমার পিতার কাছে, যিনি গোপনে আছেন, তোমাকে রোজাদার বলে মনে হয়: আর তোমার পিতা, যিনি গোপনে দেখেন, তিনি তোমাকে প্রকাশ্যে পুরস্কার দেবেন।”
“আর শিশুটির খতনার জন্য আট দিন পূর্ণ হলে তাঁর নাম রাখা হল যিশু, যে নাম গর্ভে আসার আগেই দূত দিয়েছিলেন।”
“মনে কোরো না যে আমি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে এসেছি: আমি লোপ করতে আসিনি, বরং পূর্ণ করতে এসেছি। কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যতক্ষণ না আকাশ ও পৃথিবী লোপ পায়, ততক্ষণ সমস্ত কিছু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও কোনোভাবে লোপ পাবে না।”
“অতএব যে কেউ এই ক্ষুদ্রতম আজ্ঞাগুলোর একটিও ভাঙে, এবং মানুষকে তেমন শিক্ষা দেয়, তাকে স্বর্গরাজ্যে সবচেয়ে ছোট বলা হবে: কিন্তু যে কেউ সেগুলো পালন করে ও শিক্ষা দেয়, তাকে স্বর্গরাজ্যে মহান বলা হবে।”
“আর শূকর, যদিও তার খুর বিভক্ত, এবং খুর চেরা, তবুও সে জাবর কাটে না; সে তোমাদের কাছে অশুচি।”
“‘আর আমার সামনে তাওরাতের যা রয়েছে তার সত্যায়নকারীরূপে এবং তোমাদের জন্য যা হারাম ছিল তার কিছু হালাল করে দিতে। এবং আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট নিদর্শন নিয়ে এসেছি। কাজেই তোমরা আল্লাহ্র তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর।’”
তিনি শান্তির সালাম দিতেন
যিশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন, যেকোনো বাড়িতে প্রবেশ করে প্রথম কথা হবে: এই বাড়ির শান্তি হোক। যিশু যে ভাষায় কথা বলতেন, তাতে এটি ছিল শান্তির সম্ভাষণ। আস-সালামু আলাইকুম, প্রত্যেক মুসলিমের সালামের, অর্থ এটাই।
“আর তোমরা যে বাড়িতেই প্রবেশ করো, প্রথমে বলো, এই বাড়ির শান্তি হোক।”
তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে ঈশ্বর (﷾) এক
সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথমটি জানতে চাওয়া হলে যিশু এক ঈশ্বরের (﷾) বিশ্বাস-সূত্র পাঠ করেছিলেন। তিনি শয়তানকে বলেছিলেন, শুধু ঈশ্বরেরই (﷾) উপাসনা ও সেবা করতে হবে। তিনি সারা রাত ঈশ্বরের (﷾) কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, আর শিষ্যদের পিতার কাছে প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন। তিনি অনন্ত জীবনের সংজ্ঞা দিয়েছিলেন একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে (﷾) আর তিনি যাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁকে জানা হিসেবে। এক সত্য ঈশ্বর (﷾), আর তাঁর পাঠানো একজন রাসূল: এটিই মুসলিমের ঈমানের সাক্ষ্যের রূপ, যা এক আল্লাহ (﷾) ও তাঁর রাসূলের নাম বলে। যিশু নিজেকে রেখেছিলেন দ্বিতীয় অংশে।
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
“তখন যিশু তাকে বললেন, দূর হও, শয়তান: কারণ লেখা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুরই উপাসনা করবে, আর কেবল তাঁরই সেবা করবে।”
“সেই দিনগুলোতে তিনি প্রার্থনা করার জন্য একটি পাহাড়ে গেলেন, এবং সারা রাত ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনায় কাটালেন।”
“অতএব তোমরা এভাবে প্রার্থনা করো: হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পবিত্র বলে মান্য হোক।”
“আর অনন্ত জীবন এই, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁকে পাঠিয়েছ, সেই যিশু খ্রিস্টকে জানতে পারে।”
| আমল | গসপেলে যা লেখা | মুসলিমরা যা করে |
|---|---|---|
| আত্মসমর্পণ | যিশু প্রার্থনা করেছিলেন, “আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হোক”। | মুসলিম হলো সে, যে নিজের ইচ্ছাকে আল্লাহর (﷾) কাছে সমর্পণ করে। |
| নামাজ | তিনি মুখ মাটিতে রেখে প্রার্থনা করেছিলেন। | মুসলিমরা প্রতিটি নামাজে মুখ মাটিতে রেখে সিজদা করে। |
| রোজা | তিনি চল্লিশ দিন রোজা রেখেছিলেন, আর লোক দেখানো ছাড়া কেবল আল্লাহর (﷾) জন্য রোজা রাখতে শিখিয়েছিলেন। | মুসলিমরা প্রতি বছর রমজান মাসে রোজা রাখে। |
| খতনা | অষ্টম দিনে তাঁর খতনা হয়েছিল। | মুসলিমরা তাদের ছেলেদের খতনা করায়। |
| অভিবাদন | তিনি শিষ্যদের বলতে বলেছিলেন “এই ঘরে শান্তি হোক”। | মুসলিমরা অভিবাদন জানায় আসসালামু আলাইকুম বলে, “আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক”। |
| এক আল্লাহ (﷾) | তিনি শিখিয়েছিলেন, আল্লাহ (﷾) এক, আর কেবল আল্লাহরই (﷾) ইবাদত করতে হবে। | মুসলিমরা কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদত করে। |
| আল্লাহ (﷾) ও তাঁর রাসূল | তিনি বলেছিলেন, অনন্ত জীবন হলো একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে (﷾) জানা, আর তিনি যাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁকে। | মুসলিমদের ঈমানের সাক্ষ্যের রূপ: এক আল্লাহ (﷾), আর একজন রাসূল যাঁকে তিনি পাঠিয়েছেন। |
এর অর্থ এই নয় যে ঈসা পরে মুহাম্মাদকে (ﷺ) দেওয়া বিধান অনুসরণ করতেন। এর অর্থ, তিনি আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, আর মুসলিম শব্দের অর্থ এটাই।
যিশুর ভাষায় ঈশ্বরের (﷾) শব্দ
যিশু অরামীয় ভাষায় কথা বলতেন, যা হিব্রু ও আরবির সাথে সম্পর্কিত একটি ভাষা। এলোয়াহ ও এলোহিম (হিব্রু), এলাহ (অরামীয়) আর ইলাহ (আরবি) শব্দগুলো একই মূল থেকে এসেছে। অরামীয় ভাষা শেষে -আ যোগ করে একে ‘সেই ঈশ্বর’ বানায়, ফলে হয় আলাহা। আরবি নির্দিষ্টবাচক পদ (‘আল’) সামনে বসায়, আর বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন আল্লাহ (﷾) হলো আল + ইলাহ, ‘সেই ঈশ্বর’। মার্কের ক্রুশবিদ্ধকরণের বিবরণে অরামীয় রূপ এলোই, ‘ঈশ্বর আমার’, রয়ে গেছে। এটি এখানে শুধু শব্দটির জন্য উল্লেখ করা হলো: কুরআন শিক্ষা দেয় যে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন ঈসা নন। পেশিত্তা, সিরীয়ভাষী পূর্বের চার্চগুলোর প্রাচীন বাইবেল, আজও আলাহা পড়ে। সিরীয় ভাষা অরামীয়র পরবর্তী একটি রূপ। আরবিভাষী খ্রিস্টানরা তাঁদের নিজেদের বাইবেল ও গির্জায় ঈশ্বরকে (﷾) আল্লাহ (﷾) বলেন।
“আর নবম ঘণ্টায় যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলোই, এলোই, লামা শবক্তানী? যার অনুবাদ হল, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”
“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”
পূর্বের সিরীয়ভাষী চার্চগুলোর বাইবেল পেশিত্তা শুরু হয়: আদিতে আলাহা আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন। পুরো বাইবেলে এর ঈশ্বরবাচক শব্দ হল আলাহা।
আরবিভাষী খ্রিস্টানদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত আরবি বাইবেল শুরু হয়: আদিতে আল্লাহ আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন। পুরো বাইবেলে এর ঈশ্বরবাচক শব্দ হল আল্লাহ।
তাঁর শিষ্যরা নিজেদের কী বলতেন
কুরআন লিপিবদ্ধ করে, ঈসার নিজের শিষ্যরা তাঁর আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলেন: আমরা আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমান এনেছি, সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম। নবী (ﷺ) বলেছেন, নবীরা একই পিতার সন্তান, ভাই ভাই, আর তাঁদের দ্বীন এক। নূতন নিয়মে যিশু কখনো খ্রিস্টান শব্দটি ব্যবহার করেননি। শব্দটি মাত্র তিনবার আছে। প্রথম এটি ব্যবহৃত হয় আন্তিয়খে (এখনকার তুরস্কের একটি শহর) শিষ্যদের জন্য, যিশু চলে যাওয়ার বহু বছর পরে। গুরুত্বপূর্ণ হলো নাম নয়, অর্থ: যে আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করে।
“যখন ‘ঈসা তাদের থেকে কুফরী উপলব্ধি করলেন তখন তিনি বললেন, ‘আল্লাহ্র পথে কারা আমার সাহায্যকারী?’ হাওয়ারীগণ বলল, ‘আমরাই আল্লাহ্র সাহায্যকারী। আমরা আল্লাহ্তে ঈমান এনেছি। আর আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমরা মুসলিম।”
“আরো স্বরণ করুন, যখন আমি হাওয়ারীদের মনে ইলহাম করেছিলাম যে, ‘তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আন’, তারা বলেছিল, আমারা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমারা মুসলিম।’”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, দুনিয়া ও আখিরাতে তিনি মারইয়ামের পুত্র ঈসার সবচেয়ে নিকটবর্তী মানুষ; নবীরা একই পিতার ভিন্ন ভিন্ন মায়ের সন্তান, ভাই ভাই, আর তাঁদের দ্বীন এক।
“আর তাঁকে খুঁজে পেয়ে তিনি তাঁকে আন্তিয়খে নিয়ে এলেন। আর পুরো এক বছর তাঁরা মণ্ডলীর সঙ্গে মিলিত হয়ে অনেক লোককে শিক্ষা দিলেন। আর আন্তিয়খেই শিষ্যদের প্রথম খ্রিস্টান বলা হল।”
পদ ধরে ধরে
গালাতীয় 5:2 — অধ্যায় 5, পদ 2
“দেখো, আমি পৌল তোমাদের বলছি, তোমরা যদি খতনা করাও, তবে খ্রিস্ট তোমাদের কোনো উপকারে আসবেন না।”
যে কারণে উদ্ধৃত
ক্রুশের পরে খতনা ও বিধান আর বিশ্বাসীদের বাধ্য করে না। যিশুর ইহুদি আচার পুরাতন নিয়মের অংশ, তাই তাঁর অনুসারীদের কী হওয়া উচিত সে সম্পর্কে এটি কিছুই বলে না।
জবাব
সেই অব্যাহতি এসেছিল যিশু চলে যাওয়ার পরে, পৌল ও তাঁকে অনুসরণ করা গির্জার কাছ থেকে, যিশুর নিজের কাছ থেকে নয়। যিশুর খতনা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন, বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও লোপ পাবে না। তিনি বলেছিলেন, যে কেউ ক্ষুদ্রতম আজ্ঞাটিও ভাঙে, তাকে স্বর্গরাজ্যে সবচেয়ে ছোট বলা হবে। পরে যে আচার বাদ দেওয়া হলো, তা সেই আচার, যা যিশু পালন করতেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশু নিজে যা করেছেন ও শিখিয়েছেন তা দিয়ে মাপলে, তাঁর উপাসনা মুসলিমের উপাসনার সাথে মেলে, তাঁর পরে শেখানো আচারের সাথে নয়।
মার্ক 7:19 — অধ্যায় 7, পদ 19 (WEB)
“কারণ তা তার হৃদয়ে যায় না, বরং পেটে যায়, তারপর শৌচাগারে, আর এভাবে সমস্ত খাবারকে শুচি করে?”
যে কারণে উদ্ধৃত
মার্ক 7:19-এ যিশু সমস্ত খাবার শুচি ঘোষণা করেছিলেন, তাই তিনি খাদ্যবিধি পালন করতেন না।
জবাব
কিং জেমস ভার্সনে “সমস্ত খাদ্যকে শুদ্ধ করে” কথাটি যিশুর হজমের বর্ণনার অংশ। ওয়ার্ল্ড ইংলিশ বাইবেলও কথাগুলোকে তাঁর বাক্যের মধ্যেই রাখে। অনেক আধুনিক অনুবাদ এগুলোকে মার্কের নিজের মন্তব্য হিসেবে ছাপে, ‘তিনি সমস্ত খাবার শুচি ঘোষণা করলেন’। যেভাবেই হোক, এগুলো যিশুর দেওয়া কোনো আদেশ নয়। একই ঘটনার মথির বিবরণে যিশু শেষে বলেন, তাঁর বক্তব্য ছিল না ধোয়া হাতে খাওয়া নিয়ে। আর বহু বছর পরে পিতর, যিনি সেখানে ছিলেন, তখনও বলেছিলেন যে তিনি কখনো অশুচি কিছু খাননি।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশুকে কখনো বিধানে নিষিদ্ধ কিছু খেতে দেখা যায়নি, আর পিতর, যিনি তাঁর কথা শুনেছিলেন, তখনও খাদ্যবিধি পালন করতেন।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা বলেন, যিশু ছিলেন একজন ইহুদি, যিনি জীবদ্দশায় বিধান পালন করতেন। তাঁরা বলেন, তিনি ঈশ্বরের পুত্র, পরবর্তী কোনো ধর্মের অনুসারী নন। ক্রুশের পরে প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান মিশনারি পৌল শিক্ষা দিয়েছেন যে বিশ্বাসীরা বিধানের অধীন নয়। তাই যিশুর ইহুদি আচার খ্রিস্টানদের বাধ্য করে না।
পৌল শিক্ষা দেন, বিশ্বাসীরা বিধানের অধীন নয়, বরং অনুগ্রহের অধীন, আর গালাতীয়দের খতনা করানোর বিরুদ্ধে সতর্ক করেন।
খণ্ডন
পৌল এটি শিক্ষা দিয়েছিলেন যিশু চলে যাওয়ার পরে। কিন্তু যিশু তাঁর সময়ে ঈশ্বরের (﷾) দেওয়া বিধান পালন করতেন, তাঁর খতনা হয়েছিল, আর তিনি বলেছিলেন এর এক বিন্দুও লোপ পাবে না। ঈশ্বরের (﷾) দেওয়া বিধান মেনে চলাই ‘মুসলিম’ শব্দের অর্থ।
খ্রিস্টানরা মনে করেন, যিশুর নিজের বিধান পালন পুরাতন নিয়মের অংশ ছিল, আর তা খ্রিস্টান উপাসনাকে নির্ধারণ করে না।
খণ্ডন
এটি হয়তো খ্রিস্টানরা এখন কী করেন তার বর্ণনা, কিন্তু প্রশ্ন হলো যিশু ঈশ্বরের (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন কি না। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন “আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছাই”, উপুড় হয়ে পড়েছিলেন, আর শিক্ষা দিয়েছিলেন যে ঈশ্বর (﷾) এক। খ্রিস্টান আচারের পরবর্তী পরিবর্তন তিনি যা করেছিলেন তা বদলায় না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
প্রত্যেক নবী আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, আর সেই আত্মসমর্পণই ইসলামের অর্থ। সেই মাপকাঠিতে ইবরাহিম, মূসা ও ঈসা মুসলিম ছিলেন, আর নবী (ﷺ) বলেছেন সব নবীর দ্বীন এক। ঈসা সেই শরিয়াহ অনুসরণ করেননি, যা পরে মুহাম্মাদকে (ﷺ) দেওয়া হয়েছিল, কারণ তা তখনও নাজিল হয়নি। প্রত্যেক নবীকে তাঁর নিজের জাতি ও সময়ের জন্য একটি শরিয়াহ দেওয়া হয়েছিল।
ঈসা প্রার্থনা করেছিলেন যেন আল্লাহর (﷾) ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তাঁর নিজের নয়, আর এটিই মুসলিম শব্দের অর্থ।
ঈসা উপুড় হয়ে প্রার্থনা করতেন, যেমন হিব্রু বাইবেলের নবীরা করতেন, আর যেমন মুসলিমরা করেন।
ঈসা রোজা রেখেছিলেন, আট দিনে তাঁর খতনা হয়েছিল, আর তিনি বলেছিলেন বিধানের এক বিন্দুও লোপ পাবে না।
ঈসা শিক্ষা দিয়েছেন, ঈশ্বর (﷾) এক, আর শুধু ঈশ্বরেরই (﷾) উপাসনা করতে হবে।
কুরআন বলে, ঈসার শিষ্যরা সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তাঁরা মুসলিম, আর ইবরাহিম তাঁর ইচ্ছাকে আল্লাহর (﷾) কাছে সমর্পণ করেছিলেন।
নবী (ﷺ) বলেছেন, নবীরা ভাই ভাই, যাঁদের দ্বীন এক।
যিশু কখনো খ্রিস্টান শব্দটি ব্যবহার করেননি; নূতন নিয়মে এটি প্রথম ব্যবহৃত হয় আন্তিয়খে শিষ্যদের জন্য।