基督教鼓勵征服同戰爭嗎？

“耶和華—你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華—你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。”

“但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留，”

“又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。”

“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。”

天主教會教導説，《聖經》各書是在聖靈的默感下寫成的，以上帝為其作者。教會説，在寫作時，上帝揀選了一些人，他們運用自己的能力和才幹，因此他們是真正的作者，然而他們寫下的是上帝所要的一切，並且只是上帝所要的。

奧古斯丁在為《舊約》辯護、反駁摩尼教徒福斯圖斯時寫道，説到摩西，「在奉神命進行的戰爭中，他所表現的不是兇殘，而是順服」；神下這命令，「不是出於殘忍，而是出於公義的報應」。「戰爭中真正的惡，是喜愛暴力、報復的殘忍、兇猛而無法平息的敵意、狂野的抵抗、對權力的貪慾之類；通常正是為了懲罰這些東西，當需要用武力施加懲罰時，好人才順服神或某個合法的權威而進行戰爭。」

問發動戰爭是否總是罪，回答説正義戰爭需要三個條件：統治者的權威、正當的理由和正確的意圖。這一條以奧古斯丁的引文為基礎。

“你們不要以為我來是要給地上帶來和平；我來並不是帶來和平，乃是帶來刀劍。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人。”

“我觀看，見天開了，有一匹白馬；騎在馬上的，稱為誠信真實，他審判、爭戰都按着公義。”

“有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒榨。”

富爾徹對教宗烏爾班二世1095年在克萊蒙會議上演講的記述。教宗敦促各階層的人去援助東方的基督徒，對抗突厥人和阿拉伯人，並把他們趕走；他應許所有在途中（無論陸路或海路）死去或在與異教徒作戰中死去的人，都將獲得「罪的即時赦免」。

第一次十字軍東征的軍隊於1099年7月15日攻佔耶路撒冷，屠殺了城中許多穆斯林和猶太居民。

1204年4月，第四次十字軍的軍隊洗劫並摧毀了拜占庭帝國首都君士坦丁堡的大部分。教宗英諾森三世曾禁止十字軍進攻拜占庭帝國，告訴他們十字軍不得攻擊基督徒，而應前往聖地；他沒有批准這次進攻。

立陶宛是歐洲最後一個異教國家，因而曾遭受十字軍征伐。它的基督教化由統治者約蓋拉在十四世紀末開始，他於1387年2月回到立陶宛，隨後進行了大規模洗禮。立陶宛是歐洲最後一個基督教化的國家。

1455年1月8日關於亞速爾羣島和博哈多爾角以南非洲的一道教宗詔書。它授予葡萄牙國王權利，「入侵、搜尋、俘獲、征服並制服一切撒拉森人和異教徒，不論是誰」，並「使他們本人淪為永久的奴隸」。《Dum Diversas》《Romanus Pontifex》和《Inter caetera》這幾道詔書，很早就影響了十五、十六世紀奴隸貿易的發展。

教皇尼古拉五世重申他早先（在1452年的詔書《鑑於不同》中）授予葡萄牙國王的權力：入侵、俘獲並征服一切撒拉森人、異教徒和基督的其他敵人，無論他們在哪裏，並使他們本人淪為永久的奴隸。

《Dum Diversas》（1452年）、《Romanus Pontifex》（1455年）和《Inter Caetera》（1493年）等教皇詔書，把不由基督徒統治的土地賜給葡萄牙和西班牙。殖民列強後來用它們來支持所謂的「發現原則」。2023年，梵蒂岡否定了這一原則，並説它從來不是天主教的教導。

1493年5月4日致卡斯蒂利亞和萊昂國王與王后的詔書。它希望「野蠻的民族被推翻，並被帶到信仰本身」，並把「向西方和南方已經找到和將要找到、已經發現和將要發現的一切島嶼和大陸」，永遠賜給、授予並指派給他們及其繼承人，即卡斯蒂利亞和萊昂的國王。

《Dum Diversas》（1452年）、《Romanus Pontifex》（1455年）和《Inter Caetera》（1493年）等教皇詔書，把不由基督徒統治的土地賜給葡萄牙和西班牙。殖民列強後來用它們來支持所謂的「發現原則」。2023年，梵蒂岡否定了這一原則，並説它從來不是天主教的教導。

西班牙征服者向美洲各民族宣讀的一份要求。它以教宗把他們的土地賜給西班牙國王為依據，要求他們承認教會是全世界的統治者，承認教宗以及以教宗之名承認西班牙國王和王后是他們的主人，並允許神父向他們傳教。它説不會強迫他們成為基督徒。但如果他們拒絕或拖延，它宣佈：「我們將強有力地進入你們的國家，以一切方式向你們開戰」，抓走你們、你們的妻子和你們的孩子，把他們變為奴隸，並説隨之而來的死亡和損失都是你們的過錯。

1498年達伽馬的船隊到達印度的卡利卡特（科澤科德），被問到為何而來時，回答説他們是「來尋找基督徒和香料的」。在1502年的航行中，他的船隊截住了從卡利卡特駛往麥加的穆斯林朝覲船「米里號」，船上有400多名朝覲者，其中有50名婦女。船被洗劫，乘客被關在船裏活活燒死，目擊者託梅·洛佩斯和編年史家加斯帕爾·科雷亞都記述了此事。有二十個孩子被饒了性命，條件是被迫改信基督教。

1510年11月25日，阿方索·德·阿爾布克爾克的軍隊攻佔果阿。沒有逃走的穆斯林按總督的命令被殺。阿爾布克爾克在1510年12月22日寫給國王曼努埃爾一世的信中説，「他們把從果阿逃出的摩爾人全都殺死在刀下，對任何活物都不留情」。他估計約有800名「土耳其人」和6,000多名「摩爾人」死亡。

説伊斯蘭教是通過傳道者傳到蘇祿的：馬克杜姆約於1380年到達，在許多地方使人皈依；艾布·伯克爾約於1450年到達，娶了拉惹巴金達的女兒，教授宗教和法律，於是人們拋棄了以前的神靈，這是一個緩慢而漸進、但真實的皈依過程；薩利比説，這修正了以前認為伊斯蘭教是靠刀劍傳入那裏的看法。它給出了總督弗朗西斯科·德·桑德1578年為遠征蘇祿所下的指令：命令蘇祿人不得再接納任何傳播穆罕默德教義的人；查出是誰傳播了這一教義，「抓住他們，帶到我面前」；燒燬或摧毀傳播過那可憎教義的房屋。薩利比列出的目的包括：使蘇祿淪為附庸國，索取貢賦，以及「剷除穆罕默德的『可憎教義』，使蘇祿人皈依基督教」；他説這次遠征開啓了蘇祿與西班牙之間的戰爭狀態。

1800年巴達維亞共和國接管荷蘭東印度公司，公司的屬地被收歸國有，成為荷屬東印度，殖民地由此建立。1949年12月，荷蘭正式承認印度尼西亞的主權。

法國的統治從1830年法國開始征服起，一直持續到阿爾及利亞戰爭結束，阿爾及利亞於1962年7月5日獲得獨立。

在法國軍事征服之後，1881年5月12日的《巴爾杜條約》建立了這個保護國，它於1956年3月20日被廢除。

1912年3月30日的《非斯條約》建立了這個保護國，該國北部為西班牙保護地。它一直持續到1956年3月2日條約廢止。

最後一位莫卧兒皇帝巴哈杜爾·沙二世在1857年起義之後受到英國人審判，1858年被流放到仰光，莫卧兒王朝就此結束。

英屬印度，即英國王室在印度的統治，在1857年起義之後於1858年6月28日建立，一直持續到1947年，那一年它被分成兩個主權自治領。它繼莫卧兒帝國而起。

英國的統治從1882年英埃戰爭中英軍佔領埃及開始。名義上隨着1922年埃及宣佈獨立而結束；最後一批英軍於1956年6月18日撤出。

英埃蘇丹是1899年至1956年間英國和埃及共管的地區；蘇丹於1956年1月1日獨立。

1874年的《邦咯條約》促成了J·W·W·伯奇被任命為駐霹靂的英國參政司，這是英國統治馬來各邦的開始。馬來亞聯合邦於1957年8月31日獲得完全獨立。

英國人於1903年征服該地區，並把它併入新建立的北尼日利亞保護國。1903年3月13日，哈里發國的最後一位維齊爾接受了英國的統治。

1911年意大利從奧斯曼帝國手中奪取了的黎波里塔尼亞和昔蘭尼加。意大利對利比亞的管轄於1943年結束，利比亞於1951年獨立。

法國從1920年到1923年才完全控制敍利亞；國際聯盟的委任統治於1923年9月29日授予。委任統治一直持續到1946年法國軍隊撤出敍利亞和黎巴嫩。

在1920年反對擬議中的美索不達米亞委任統治的起義之後，英國的委任統治於1921年建立。該地區一直處於英國管理之下，直到1932年10月3日伊拉克王國獨立。

希臘從1821年起進行反抗奧斯曼帝國的獨立戰爭，之後由1830年的《倫敦議定書》承認為獨立國家。

柏林會議（1878年）正式承認了羅馬尼亞、塞爾維亞和黑山的獨立。奧匈帝國佔領了波斯尼亞和黑塞哥維那，英國取得了塞浦路斯，保加利亞成為一個自治公國。

第一次巴爾幹戰爭從1912年10月持續到1913年5月。巴爾幹同盟攻佔並瓜分了奧斯曼帝國在歐洲剩下的幾乎全部領土。

奧斯曼人獲得了加里波利附近的小要塞齊姆佩；1354年（或1356年）加里波利陷落，為奧斯曼人在歐洲提供了行動基地。奧斯曼統治的最後退卻始於第一次巴爾幹戰爭（1912-1913年）。

蘇伊士運河危機是1956年英國、法國和以色列對埃及的入侵。以色列於10月29日進攻，英國和法國於10月31日加入；戰鬥持續到1956年11月7日。

1998年8月20日，美國巡航導彈襲擊了蘇丹喀土穆的一家制藥廠和阿富汗霍斯特省的一個基地組織營地。

2001年9月11日襲擊之後，美國宣佈反恐戰爭，並領導一場多國軍事行動，攻打塔利班統治的阿富汗。2001年10月7日，美國與英國一起發動了「持久自由行動」。

入侵始於2003年3月20日，持續了一個多月。實施者是以美國為首的聯軍，主要由美國、英國、澳大利亞和波蘭軍隊組成。

2004年至2018年間，美國政府使用由美國空軍操作、由中央情報局指揮行動的無人機，襲擊了巴基斯坦西北部的數千個目標。

2011年3月19日，北約領導的聯軍開始對利比亞內戰進行軍事幹預，最初由法國和英國主導，指揮權與美國共享。

2014年9月22日，美軍襲擊了敍利亞境內「伊斯蘭國」（ISIL）和其他組織的目標，美國由此正式介入敍利亞內戰。

2024年1月12日至2025年5月6日，美國和英國對也門的胡塞武裝進行了打擊，以回應胡塞武裝對紅海航運的攻擊。

2025年6月22日，作為「十二日戰爭」的一部分，美國空軍和海軍打擊了伊朗的三處核設施：福爾多、納坦茲和伊斯法罕。

《杜爾弗報告》（2004年）發現，薩達姆·侯賽因於1991年結束了核計劃，沒有證據表明有協同努力要恢復它；化學武器庫存已於1991年銷燬，只發現了少量陳舊、被遺棄的化學彈藥；生物武器計劃於1995年被放棄。

1974年7月20日土耳其入侵塞浦路斯，行動在隨後一個月裏分兩個階段進行。在此之前五天，即1974年7月15日，希臘軍政府支持發動了一場政變。

歐加登戰爭是索馬里和埃塞俄比亞從1977年7月到1978年3月為爭奪歐加登地區而進行的戰爭。索馬里為支持西索馬里解放陣線的叛亂而發動入侵。

在埃塞俄比亞2007年的人口普查中，基督徒占人口的62.8%，穆斯林佔33.9%。

“你們當為主道而抵抗進攻你們的人，你們不要過分，因為安拉必定不喜愛過分者。”

“如果他們傾向和平，你也應當傾向和平，應當託靠安拉。他確是全聰的，確是全知的。”

伊本·歐麥爾傳述，在先知(ﷺ)的一次出征中，人們發現一個婦女被殺，先知便禁止殺害婦女和兒童。

“對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明瞭。誰不信塔吾特而信安拉，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。安拉是全聰的，是全知的。”

罕百里學派法學家伊本·古達瑪認為，吉哈德之事交由統治者（伊瑪目）及其判斷決定，人們在這件事上必須服從他。他只提出一個例外：如果敵人突然襲擊，來不及請示統治者，人們可以不經他許可而自衞。他還認為，一個在安全保證（阿曼）下進入非穆斯林土地的穆斯林，不得背叛那裏的人，也不得拿取他們的財產，因為給予他安全的前提是他不會背叛他們，即使這一點沒有用言語説出來。

“因此，我對以色列的後裔以此為定製：除因復仇或平亂外，凡妄殺一人的，如殺眾人；凡救活一人的，如救活眾人。我的眾使者，確已昭示他們許多跡象。此後，他們中許多人，在地方上確是過分的。”