Kısa cevap
Dinlerin çoğu büyük bir son bekler, ama bu sonun ne olduğu ve onu kimin getireceği konusunda ayrılırlar. İslam, yalnızca Tanrı'nın (﷾) bildiği bir Son Gün öğretir; ondan önce, aralarında Sahte Mesih ve İsa'nın dönüşü de olan on büyük alamet vardır. Yalınayak çobanların yüksek binalarda yarışması gibi bazı alametler gerçekleşti, en büyükleri ise henüz gelmedi. Yahudiler, Tapınağı yeniden kuracak Davut soyundan bir kral bekler. Hristiyanlar İsa'nın dönüşünü bekler ve birçok evanjelik, bugünkü İsrail Devleti'ni bir işaret sayar. Hindular ve Budistler döngü halinde dönen çağlar görür. Sihler ve Caynalar bir Son Gün beklemez. İnananların çoğu sadece bekler. Ama küçük ve büyüyen bir Yahudi grup Üçüncü Tapınağı hazırlıyor, arındırıcı külleri için kızıl düveler yetiştiriyor ve bazı evanjelik Hristiyanlar onlara yardım ediyor. O Tapınak, Kubbetü's-Sahra'nın bulunduğu yerde yükselecektir; bu da Müslümanlar için kutsal bir yere dokunur. İsrail Başhahamlığı uzun zamandır Yahudilerin o alana girmesini bile yasaklıyor. Kişinin kendi düzenlediği bir kehanet hiçbir şey kanıtlamaz. İslam bunun tersini öğretir: zamanı Tanrı'ya (﷾) bırakın ve kendinizi hazırlayın.
Ayrıntılı açıklama
Her inanca üç soru
Üç soru dinlerin nerede ayrıldığını gösterir. Ne geliyor? Onu kim getiriyor? İnsanlar onu hızlandırabilir mi? Bugün en önemlisi üçüncüsüdür. Gelecekle ilgili bir inanç, insanlar beklediği sürece özel bir meseledir. Ona göre davrandıklarında herkesin meselesi olur, çünkü birkaç kişinin planları başkalarının en kutsal yerlerine uzanabilir.
| İnanç | Ne geliyor | Onu kim getiriyor | Zorlayan var mı? |
|---|---|---|---|
| İslam | Saat, sonra Yargı | Tanrı (﷾); İsa ondan önce döner | Yasak; birkaç aşırılıkçı denedi |
| Yahudilik | Mesih çağı ve yeniden kurulan bir Tapınak | Davut soyundan bir kral | Küçük, büyüyen bir grup; Başhahamlık karşı çıkıyor |
| Hristiyanlık | İsa'nın dönüşü ve Yargı | İsa | Bazı evanjelikler yardım ediyor; birçok kilise karşı |
| Son Zaman Azizleri | İsa hüküm sürer; Amerika'da Siyon | İsa | Hayır: insanları Kilise'de toplarlar |
| Hinduizm | Kali çağı biter, çağlar yeniden döner | Kalki | Hayır |
| Budizm | Gerileme, yenilenme, yeni bir Buda | Metteyya | Hayır |
| Sihizm | Dünyanın sonu yok | Hiç kimse | Hayır |
| Caynizm | Sonsuz zaman döngüleri | Hiç kimse | Hayır |
İslam: Saat ve onu yalnızca Tanrı'nın (﷾) bilmesi
Kur'an, Saat'in bilgisinin yalnızca Tanrı (﷾) katında olduğunu söyler. Peygamber'e (ﷺ) şöyle sorar: “Sen onu nereden bileceksin?” Bu yüzden hiçbir Müslüman tarih veremez. Küçük alametler yüzyıllardır geliyor ve ayrı bir sayfa bunları anlatıyor. Peygamber (ﷺ) ayrıca on büyük alamet saydı: duman, Sahte Mesih, dabbe, güneşin batıdan doğması, İsa'nın inişi, Yecüc ve Mecüc, üç yer çöküntüsü ve Yemen'den çıkan bir ateş. Sonra Sur'a üflenir, ölüler diriltilir ve her insan yargılanır. Yani İslam'da son, öncelikle milletlerin hikâyesi değildir. Herkesin kendi yaptıklarından sorumlu tutulacağı tek bir âna götürür.
“Sana (kıyamet) saatinin ne zaman kopacağını soruyorlar. De ki: “Onun bilgisi Rabbimin katındadır. Onun vaktini O’ndan başkası açığa çıkaramaz. Göklere ve yere o saat ağır gelir. Kıyamet ansızın gelir. Sanki sen onu biliyormuşsun gibi sana soruyorlar.” De ki: “Onun ilmi sadece Allah katındadır. Ama insanların çoğu (bunu) bilmezler.””
“Sana kıyametten soruyorlar: "Gelip çatması ne zaman?" diye. Sen onu nereden bileceksin? Rabbine aittir onunla ilgili son bilgi.”
Huzeyfe bin Esîd, Peygamber'in (ﷺ) ashabının Saat'i konuştuğunu gördüğünü aktarır. Peygamber, on alamet görmedikçe Saat'in gelmeyeceğini söyledi: duman, Sahte Mesih (Deccal), dabbe, güneşin batıdan doğması, Meryem oğlu İsa'nın inişi, Yecüc ve Mecüc, doğuda, batıda ve Arabistan'da üç yer çöküntüsü. Sonuncusu insanları toplanma yerlerine süren Yemen'den bir ateştir.
“Göğün apaçık bir duman getireceği günü gözle!”
“O söz başlarına gelip çattığı zaman, yerden bir dabbe (canlı bir yaratık) çıkarırız da onlara konuşarak, insanların ayetlerimize kesin olarak iman etmediklerini söyler.”
“Nihayet Ye’cüc ve Me’cüc’ün (seddi) açıldığı zaman her tepeden akın ederler.”
“Sur'a üflenir, böylece Allah'ın dilediklerinden başka göklerde ve yerde kim varsa hepsi düşüp ölür. Sonra ona bir daha üflenir, bir de bakarsın onlar kalkmış bekliyorlar.”
On büyük alamet
- Duman
- Sahte Mesih
- Dabbe
- Güneşin batıdan doğması
- Meryem oğlu İsa'nın inişi
- Yecüc ve Mecüc
- Üç çöküntü: doğu, batı ve Arabistan
- İnsanları toplanma yerlerine süren Yemen'den bir ateş
Görülen alametler
Peygamber (ﷺ), kendisinin ve Saat'in yan yana iki parmak gibi gönderildiğini söyledi. Yani onun gelişi ilk alametti. Kendi ölümünü Saat'ten önceki altı alamet arasında saydı; listedeki sonraki alamet, 630'lu yıllarda gerçekleşen Kudüs'ün fethiydi. Otuz kadar yalancının elçi olduğunu iddia edeceğini söyledi ve Müseylime daha o hayattayken çıktı. Yalınayak çobanların yüksek binalarda yarışacağını, insanların mescitleriyle övüneceğini ve ümmetinden bazılarının şarabı başka adla içeceğini söyledi. Bunların hepsi bugün kontrol edilebilir. Yani Müslümanların haberlerde alamet aramasına gerek yoktur. Görülenler, onun doğruyu söylediğini göstermeye yeter.
Enes, Peygamber'in (ﷺ) kendisinin ve Saat'in bu ikisi, yani yan yana iki parmak gibi gönderildiğini söylediğini aktarır.
Avf bin Malik'in rivayetine göre Tebük seferi sırasında Peygamber (ﷺ) deri bir çadırda otururken ona Kıyamet'ten önceki altı alameti saymasını söyledi: Peygamber'in kendi vefatı; Kudüs'ün fethi; aralarında koyunlara gelen veba gibi öldürücü bir salgın; malın o kadar bollaşması ki yüz dinar verilen bir adamın bile hoşnut olmaması; her Arap evine girecek bir fitne; ve Bizanslılarla yapılacak, onların bozup seksen sancak altında saldıracakları bir barış.
Kahire Genizası üzerine çalışan İsrailli bir tarihçinin Müslüman yönetimi altındaki Filistin tarihi. Gil, Bizans yönetimi altında Yahudilerin Kudüs'te yaşamasına izin verilmediğini ve bir Geniza parçasının Yahudilere oraya yerleşme izni verenin, onun huzurunda patrikle pazarlık ettikten sonra, Ömer olduğunu doğruladığını, böylece Taberiye'den yetmiş ailenin geldiğini kaydeder.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), aynı iddiayı taşıyan iki grup büyük kayıplarla birbirleriyle savaşmadıkça ve her biri Allah'ın elçisi olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı ortaya çıkmadıkça Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Yalancı diye bilinen Müseylime, Peygamber (ﷺ) hayattayken kabilesinden birçok kişiyle Medine'ye geldi ve kendisine ondan sonra yönetim verilirse Peygamber'e uyacağını söyledi. Peygamber onu reddetti ve Müseylime'nin rüyasında kendisine gösterilen adam olduğunu düşündüğünü söyledi. Ebu Hureyre aracılığıyla rivayet, Peygamber'in iki altın bilezikli rüyasını da ekler; o bunu kendisinden sonra peygamberlik iddia eden iki yalancının çıkacağı şeklinde yorumladı; bunlar Ansi ve Müseylime çıktı.
Ömer bin Hattab'ın rivayetine göre bembeyaz giysili bir yabancı gelip Peygamber'e (ﷺ) İslam'ı, imanı ve ibadette ihsanı, sonra da Kıyamet'i sordu. Peygamber, sorulanın sorandan daha fazla bilmediğini söyledi ve Kıyamet'in iki alametini verdi: cariye efendisini doğuracak ve yalınayak, üstü başı perişan, yoksul çobanların yüksek binalar dikmekte birbirleriyle yarıştığını göreceksin. Sonra Peygamber Ömer'e yabancının, onlara dinlerini öğretmeye gelen melek Cebrail olduğunu söyledi.
Konseyin, dünyanın en yüksek binalarının standart kaydı olan veri tabanı, 2010'da tamamlanan 828 metrelik Dubai'deki Burç Halife'yi dünyanın en yüksek binası olarak listeler.
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), insanlar camilerle övünmekte birbirleriyle yarışmadıkça Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
Peygamber'in (ﷺ) sahabesinden biri, Peygamber'in ümmetinden insanların şarabı başka bir adla anarak içeceklerini söylediğini rivayet eder.
Gelecek alametler
En büyük alametler gelmedi. Kimse Sahte Mesih'i, İsa'nın dönüşünü ya da güneşin batıdan doğuşunu görmedi. Peygamber (ﷺ) ayrıca Fırat'ın altın ortaya çıkaracağından ve Arabistan'ın yeniden çayırlara ve ırmaklara döneceğinden söz etti; bu sonuncusu ancak kısmen başladı. Sahih-i Müslim'deki uzun bir rivayet bir sıra verir. Sahte Mesih gelir, İsa onu öldürür, Yecüc ve Mecüc çıkar ve yok edilir. Sonra yeryüzü bereketini verir. Tatlı bir rüzgâr her müminin ruhunu alır ve Saat insanların en kötülerinin üzerine kopar. Bu son ayrıntı önemlidir. Saat hiçbir grubun zafer yürüyüşü değildir. Müminler o gelmeden önce alınır; bu yüzden kimsenin onu özlemek ya da hızlandırmak için bir sebebi yoktur.
Huzeyfe bin Esîd, Peygamber'in (ﷺ) ashabının Saat'i konuştuğunu gördüğünü aktarır. Peygamber, on alamet görmedikçe Saat'in gelmeyeceğini söyledi: duman, Sahte Mesih (Deccal), dabbe, güneşin batıdan doğması, Meryem oğlu İsa'nın inişi, Yecüc ve Mecüc, doğuda, batıda ve Arabistan'da üç yer çöküntüsü. Sonuncusu insanları toplanma yerlerine süren Yemen'den bir ateştir.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Fırat'ın yakında bir altın hazinesi ortaya çıkaracağını ve orada bulunanın ondan hiçbir şey almaması gerektiğini söylediğini aktarır.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), mal o kadar bollaşmadıkça ki bir adam malının zekâtını çıkarıp onu kabul edecek kimse bulamasın ve Arapların toprakları yeniden çayırlara ve ırmaklara dönmedikçe Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
Nevvas bin Seman, Peygamber'in (ﷺ) Sahte Mesih (Deccal) hakkındaki uzun anlatımını rivayet eder. Sonra Allah, Meryem oğlu İsa'yı gönderecek; o, Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına inecek, Sahte Mesih'i kovalayacak, onu Lud kapısında yakalayıp öldürecek. Hadis İsa'yı, arkadaşlarıyla birlikte Allah'a yardım için dua eden bir Allah peygamberi olarak anar.
| Alamet | Durum |
|---|---|
| Peygamber'in (ﷺ) ölümü | Görüldü |
| Kudüs'ün fethi | Görüldü, 630'lu yıllarda |
| Elçi olduğunu iddia eden yalancılar | Görüldü, daha onun hayatında |
| Yüksek binalarda yarışan çobanlar | Görüldü |
| Başka adla şarap | Görüldü |
| Arabistan'ın çayır ve ırmaklara dönmesi | Kısmen başladı |
| Mehdi | Henüz gelmedi |
| Sahte Mesih | Henüz gelmedi |
| İsa'nın dönüşü | Henüz gelmedi |
| Yecüc ve Mecüc | Henüz gelmedi |
| Güneşin batıdan doğması | Henüz gelmedi |
Mehdi
Mehdi, doğru yola iletilmiş kişi demektir. Ebu Davud'daki rivayetler, Peygamber'in (ﷺ) ailesinden, Fatıma'nın soyundan bir adamın, yeryüzünü zulümle dolduğu gibi adaletle dolduracağını söyler. O bir adamdır, İsa ise başka biridir. O, zulümden sonra adalet vaadidir ve bu müminlere umut verir. Kimseye izin belgesi vermez. Rivayetler kimseye onun kim olduğunu ilan etmesini söylemez ve 1979'da bir Mehdi ilan edenler yalnızca kan döktü.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dünyanın yalnızca bir günü kalsa bile Allah o günü uzatır, ta ki onda bana ya da ailemden birine mensup, babasının adı babamın adıyla aynı olan, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi hakkaniyet ve adaletle dolduracak bir adam çıkarıncaya kadar. Başka bir lafızda, dünya, adı benim adımla aynı olan ailemden bir adam Araplara hükmetmeden geçip gitmeyecek.
Ali bin Ebi Talib'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dünyanın yalnızca bir günü kalsa bile Allah ehl-i beytimden, yeryüzünü zulümle dolduğu gibi adaletle dolduracak bir adam çıkarır.
Ümmü Seleme'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Mehdi benim ailemden, Fatıma'nın soyundan olacaktır.
Kasım 1979'da Cüheyman el-Uteybi ve taraftarları Mekke'deki Mescid-i Haram'ı ele geçirdi ve kendilerinden biri olan el-Kahtani'yi Mehdi ilan etti. Amaçları yakın olduğuna inandıkları sona hazırlanmaktı. Suudi güçleri mescidi geri aldı ve hayatta kalan saldırganlar idam edildi.
Sahte Mesih (Deccal) kimdir?
Unvanı el-Mesih ed-Deccal, yani Sahte Mesih'tir. Peygamber (ﷺ), saçları çok kıvırcık, bir gözü kör genç bir adam tarif etti. Suriye ile Irak arasındaki yolda çıkar ve kırk gün kalır: bir günü bir yıl gibi, bir günü bir ay gibi, bir günü bir hafta gibi, kalanı sıradan günler gibi. Rüzgârın sürdüğü bir bulut gibi hareket eder. Gökyüzüne emreder ve onu kabul edenlere yağmur yağar. Onu reddedenler mallarını kaybeder. Genç bir adamı ikiye böler ve geri çağırır. Bunların hiçbiri kendi gücü değildir: Tanrı (﷾) bir sınav olarak izin verir. Yani sınav aynı anda zenginlik, korku ve harikalardır. Peygamber (ﷺ), sebat etmeyi ve Kehf adlı surenin ilk ayetlerini okumayı söyledi. Açık bir işaret de verdi: Sahte Mesih'in bir gözü kördür, Rabbiniz ise öyle değildir. Hiçbir harika, kusurlu bir insanı Tanrı yapamaz. İnciller de aynı tehlikeye karşı uyarır: “sahte mesihler” “büyük belirtiler ve harikalar gösterecekler”. Yani tek başına bir harika bir iddiayı doğru yapmaz ve kişi sınav gelmeden önce gerçeği bilmelidir.
Nevvas bin Seman, Peygamber'in (ﷺ) Sahte Mesih (Deccal) hakkındaki uzun anlatımını rivayet eder. Sonra Allah, Meryem oğlu İsa'yı gönderecek; o, Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına inecek, Sahte Mesih'i kovalayacak, onu Lud kapısında yakalayıp öldürecek. Hadis İsa'yı, arkadaşlarıyla birlikte Allah'a yardım için dua eden bir Allah peygamberi olarak anar.
Enes, Peygamber'in (ﷺ) hiçbir peygamberin kavmini tek gözlü yalancıya karşı uyarmadan gönderilmediğini söylediğini aktarır. Onun bir gözü kördür, Rabbiniz ise öyle değildir. Gözlerinin arasına kâfir kelimesi yazılı olacaktır.
“Çünkü sahte mesihler ve sahte peygamberler çıkacak, büyük belirtiler ve harikalar gösterecekler; öyle ki, mümkün olsaydı seçilmişleri bile saptıracaklar.”
İsa'nın dönüşü
Her peygamber kavmini Sahte Mesih'e karşı uyardı; o, Mekke ve Medine dışında her şehre girecektir. Sonra Meryem oğlu İsa, Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına inecek ve onu Lüdd kapısında öldürecektir. Adil bir yönetici ve Muhammed'in (ﷺ) bir izleyicisi olarak gelir ve her insan gibi ölür. Bu, Yahudiler ve Hristiyanlar için eşit derecede önemlidir. İslam, ikisinin de beklediği Mesih'in tek bir gerçek insan, Meryem oğlu olduğunu söyler. O ne Tanrı'dır ne de henüz doğacak bir yabancı. Kur'an, Ehl-i Kitap'ın onun ölümünden önce ona iman edeceğini söyler.
Enes, Peygamber'in (ﷺ) hiçbir peygamberin kavmini tek gözlü yalancıya karşı uyarmadan gönderilmediğini söylediğini aktarır. Onun bir gözü kördür, Rabbiniz ise öyle değildir. Gözlerinin arasına kâfir kelimesi yazılı olacaktır.
Nevvas bin Seman, Peygamber'in (ﷺ) Sahte Mesih (Deccal) hakkındaki uzun anlatımını rivayet eder. Sonra Allah, Meryem oğlu İsa'yı gönderecek; o, Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına inecek, Sahte Mesih'i kovalayacak, onu Lud kapısında yakalayıp öldürecek. Hadis İsa'yı, arkadaşlarıyla birlikte Allah'a yardım için dua eden bir Allah peygamberi olarak anar.
Enes, Peygamber'in (ﷺ) Sahte Mesih'in girişleri saf saf meleklerce korunan Mekke ve Medine dışında girmeyeceği şehir olmadığını söylediğini aktarır.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğlunun yakında Müslümanların arasına adil bir hükümdar olarak ineceğine yemin etti. Haçı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracak; mal o kadar bollaşacak ki kimse onu kabul etmeyecek. Ebu Hureyre ardından Kur'an 4:159'u okudu: Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce ona iman etmesin.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) kendisi ile İsa arasında peygamber olmadığını ve İsa'nın ineceğini söyledi. Onu tarif etti ve Deccal'in onun zamanında yok edileceğini söyledi. İsa yeryüzünde kırk yıl kalacak, sonra ölecek (yuteveffa) ve Müslümanlar onun cenaze namazını kılacaktır.
“Ehl-i Kitap'tan hiç kimse yoktur ki ölümünden önce, ona (İsâ’ya) iman edecek olmasın. Kıyamet günü, o (İsâ) onların aleyhine şahit olacaktır.”
“Şüphesiz o (İsa), kıyamet için bir ilimdir/delildir. O halde, kıyametten yana bir şüpheniz olmasın. Bana uyun. Dosdoğru yol budur.”
Yecüc ve Mecüc
Üç din de onları anar. Hezekiel “Magog ülkesinden Gog” aleyhine peygamberlik eder, Vahiy de onları savaş için toplanmış gösterir. Kur'an, Tanrı'nın (﷾) vaadi gelene kadar onları tutan bir setten söz eder, sonra “her tepeden akın ederler”. Peygamber (ﷺ) bir gün korku içinde geldi ve o sette bir delik açıldığını söyledi. Müslim'in rivayetinde onlar, İsa Sahte Mesih'i öldürdükten sonra gelir. Tanrı (﷾) ona, kimsenin onlarla savaşamayacağını ve müminleri güvenle dağa götürmesini söyler. Taberiye Gölü'nü içip kuruturlar. Sonra İsa ve arkadaşları dua eder ve Tanrı (﷾) hepsini bir gecede yok eder. Yani bu son büyük düşman bir orduyla değil, duayla yenilir. Bu Tanrı'nın (﷾) işidir ve hiçbir insan planı bunu gerçekleştiremez.
“Ey insanoğlu, yüzünü Magog ülkesinden Gog'a, Meşek ve Tuval başkanına çevir ve ona karşı peygamberlik et.”
“Yeryüzünün dört köşesindeki uluslara, Gog ve Magog'a aldatmaya çıkacak, onları savaş için toplayacak; sayıları denizin kumu kadardır.”
“Dediler ki: “Ey Zülkarneyn! Ye’cüc ve Me’cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?” “Rabbimin bana verdiği imkân ve kudret, (sizin vereceğiniz vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de, sizinle onların arasına sağlam bir set yapayım” dedi. “Bana (yeterince) demir madeni getirin” dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince; “Körükleyin!” dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da; “Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım.” dedi. Artık onu ne aşabildiler, ne de delebildiler. “İşte bu, Rabbimden bir rahmettir. Rabbimin vaadi gelince onu dümdüz eder, Rabbimin vaadi haktır.” dedi.”
“Nihayet Ye’cüc ve Me’cüc’ün (seddi) açıldığı zaman her tepeden akın ederler.”
Zeyneb binti Cahş, Peygamber'in (ﷺ) korku içinde yanına geldiğini ve o gün Yecüc ve Mecüc seddinde bir delik açıldığını söyleyip işaret parmağı ile başparmağıyla halka yaptığını aktarır.
Nevvas bin Seman, Peygamber'in (ﷺ) Sahte Mesih (Deccal) hakkındaki uzun anlatımını rivayet eder. Sonra Allah, Meryem oğlu İsa'yı gönderecek; o, Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına inecek, Sahte Mesih'i kovalayacak, onu Lud kapısında yakalayıp öldürecek. Hadis İsa'yı, arkadaşlarıyla birlikte Allah'a yardım için dua eden bir Allah peygamberi olarak anar.
Sahte Mesih
Kırk gün kalır.
İsa iner
Onu Lüdd kapısında öldürür.
Yecüc ve Mecüc
İsa dua ettikten sonra Tanrı (﷾) onları yok eder.
Bereket
Yeryüzü meyvesini verir.
Tatlı bir rüzgâr
Her müminin ruhunu alır.
Saat
İnsanların en kötülerinin üzerine kopar.
İmanın artık fayda vermediği an
Bir alamet bir kapıyı kapatır. Güneş batıdan doğduğunda yaşayan herkes iman edecektir. Ama o zaman iman, daha önce iman etmemiş bir cana fayda vermez. Kur'an şöyle der: “artık imanı bir fayda sağlamayacaktır”. Yani alametler bir geri sayım gibi izlenmek için değildir. Seçim zamanının bitebileceğine dair bir uyarıdır ve her insan için bu zaman zaten ölümle biter.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) güneş batıdan doğmadıkça Saat'in gelmeyeceğini söylediğini aktarır. İnsanlar onu görünce yeryüzündeki herkes iman edecek ve o an, daha önce iman etmemiş bir cana imanın fayda vermeyeceği zamandır (6:158).
“Onlar kendilerine meleklerin gelmesinden yahut Rabbinin gelmesinden yahut Rabbinin âyetlerinden birisinin gelmesinden başkasını mı bekliyorlar? Rabbinin ayetlerinin geldiği gün, daha önceden iman etmemiş ya da imanıyla bir iyilik kazanmamış kimseye artık imanı bir fayda sağlamayacaktır. De ki: “Bekleyin bakalım, biz de bekliyoruz!””
Müslümanlara söylenen: hazırlanın, zorlamayın
Bir adam Peygamber'e (ﷺ) Saat'in ne zaman geleceğini sordu. O bir soruyla karşılık verdi: Onun için ne hazırladın? Saat koparken elinizde bir fidan varsa ve onu dikebiliyorsanız dikin dedi. Fırat altın ortaya çıkardığında orada bulunanların ondan hiçbir şey almaması gerektiğini söyledi. Sahte Mesih karşısında mümine sebat etmesi söylenir. Bu rivayetlerin hiçbirinde kimseye bir alameti gerçekleştirmesi söylenmez. Bu alametler Tanrı'dan (﷾) gelir; Müslümanın payı ise son dakikaya kadar sadık kalmak ve iyilik yapmaya devam etmektir.
Enes bin Malik'in rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) Kıyamet'in ne zaman kopacağını sordu. Peygamber onun bunun için ne hazırladığını sordu. Adam çok namaz, oruç ya da sadaka hazırlamadığını, ama Allah'ı ve Resulü'nü sevdiğini söyledi. Peygamber ona sevdikleriyle birlikte olacağını söyledi.
Enes bin Mâlik, Peygamber'in (ﷺ) şöyle dediğini aktarır: Saat koparken birinizin elinde bir fidan varsa ve onu dikebiliyorsa diksin.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Fırat'ın yakında bir altın hazinesi ortaya çıkaracağını ve orada bulunanın ondan hiçbir şey almaması gerektiğini söylediğini aktarır.
Nevvas bin Seman, Peygamber'in (ﷺ) Sahte Mesih (Deccal) hakkındaki uzun anlatımını rivayet eder. Sonra Allah, Meryem oğlu İsa'yı gönderecek; o, Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına inecek, Sahte Mesih'i kovalayacak, onu Lud kapısında yakalayıp öldürecek. Hadis İsa'yı, arkadaşlarıyla birlikte Allah'a yardım için dua eden bir Allah peygamberi olarak anar.
Müslümanlar bunu zorlamaya çalıştı mı?
Birkaçı çalıştı ve dürüstlük bunu söylemeyi gerektirir. 1979'da Cüheyman el-Uteybi ve taraftarları Mekke'deki Mescid-i Haram'ı ele geçirdi ve kendilerinden birini Mehdi ilan etti; Mehdi, Peygamber'in (ﷺ) haber verdiği doğru yola iletilmiş bir önderdir. 2014'ten itibaren İslam Devleti denen grup dergisine son günlerle ilgili bir hadiste geçen Dabık kasabasının adını verdi ve son bir savaştan söz ederek militan topladı. İkisi de kehanet adına kan döktü. İkisi de reddedildi. 120'den fazla Müslüman âlim o grubun liderine yazdı ve onu madde madde çürüttü. Yani öğreti ile bu adamlar ayrı şeylerdir. Rivayetlerde hiçbir şey kimseye bir Mehdi ilan etmesini ya da bir alamet sahnelemesini söylemez. Bu adamlar, Peygamber'in (ﷺ) asla istemediği şeyi yaptı.
Kasım 1979'da Cüheyman el-Uteybi ve taraftarları Mekke'deki Mescid-i Haram'ı ele geçirdi ve kendilerinden biri olan el-Kahtani'yi Mehdi ilan etti. Amaçları yakın olduğuna inandıkları sona hazırlanmaktı. Suudi güçleri mescidi geri aldı ve hayatta kalan saldırganlar idam edildi.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dünyanın yalnızca bir günü kalsa bile Allah o günü uzatır, ta ki onda bana ya da ailemden birine mensup, babasının adı babamın adıyla aynı olan, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi hakkaniyet ve adaletle dolduracak bir adam çıkarıncaya kadar. Başka bir lafızda, dünya, adı benim adımla aynı olan ailemden bir adam Araplara hükmetmeden geçip gitmeyecek.
İslam Devleti grubunun 2014'ten 2016'ya kadarki dergisi. Adını, son günlerle ilgili bir hadiste geçen ve grubun son savaşın yapılacağını söylediği Suriye'deki Dabık kasabasından aldı.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Rumlar el-A'mak ya da Dabık'a inmedikçe ve onlara karşı bir ordu çıkmadıkça Saat'in gelmeyeceğini söylediğini aktarır. Rivayet Sahte Mesih ve Meryem oğlu İsa'nın inişiyle sürer.
Ebu Bekir el-Bağdadi'ye yazılan, aralarında Mısır Başmüftüsü'nün de bulunduğu dünyanın dört bir yanından 120'den fazla Müslüman âlimin desteklediği açık mektubu aktarır. Mektup grubun iddialarını klasik kaynaklardan madde madde çürütür.
Yahudilik: bir kral ve yeniden kurulan bir Tapınak
Yahudi umudu, Davut soyundan insan bir kral olan Mesih üzerinde toplanır. Hukuk kitabına hâlâ uyulan on ikinci yüzyıl âlimi Maimonides, onun Davut krallığını yeniden kuracağını, Tapınağı inşa edeceğini ve İsrail'in dağılmışlarını toplayacağını yazdı. Yeşaya sonucu şöyle anlatır: “ulus ulusa kılıç kaldırmayacak”. Maimonides ayrıca peygamberlerin açık sözlerinin o çağın başına bir Yecüc ve Mecüc savaşı koyduğunu yazdı. Son Tapınağı Roma MS 70'te yıktı; bu yüzden Yahudi tarihinin büyük bölümünde umut, beklemek anlamına geldi. Tapınağın neden tüm hikâyenin merkezi olduğunu bu açıklar. O olmadan Musa Şeriatı'nın sunuları yapılamaz.
Maimonides, Kral Mesih'in kalkıp Davut'un krallığını yeniden kuracağını, Tapınak'ı inşa edeceğini ve İsrail'in dağılmışlarını toplayacağını yazar. Ona inanmayan ya da gelişini beklemeyen, Tora'yı ve Musa'yı inkâr eder; çünkü Tora onu Yasa'nın Tekrarı 30:3-5'te, Tanrı'nın İsrail'i milletler arasından topladığı yerde haber vermiştir. Tora'yı tutan, Tapınak'ı yerinde inşa eden ve İsrail'in dağılmışlarını toplayan Davut soyundan bir kral kesinlikle Mesih'tir.
“O uluslar arasında hükmedecek, birçok halkı azarlayacak; onlar kılıçlarını saban demirine, mızraklarını budama bıçağına çevirecekler: ulus ulusa kılıç kaldırmayacak, artık savaşmayı öğrenmeyecekler.”
Maimonides, son günlerin olaylarının nasıl gelişeceğini kimsenin olmadan bilemeyeceğini yazar. Bunlar inancın temeli değildir. Kimse Mesih'in zamanını hesaplamamalıdır, çünkü bilgeler bunu yapanları lanetlemiştir. Beklemek ve inanmak gerekir.
MS 70'te Titus komutasındaki Roma'nın Kudüs kuşatmasının bir görgü tanığı anlatımı: Roma ordusu kente girdi, Tapınak yakıldı ve kent yıkıldı.
Kızıl düve nedir?
Musa Şeriatı, İsrail'e “lekesiz, kusursuz ve üzerine hiç boyunduruk konmamış kızıl bir düve” getirmesini emreder. Düve yakılır ve külleri suyla karıştırılarak “ayırma suyu” yapılır. Bu su, ölüye dokunan kişiyi temizler. O olmadan böyle biri “RAB'bin çadırını kirletir”. Alana girmeyi yasaklayan hahamlar bu kirliliği gösterir. Yani küller olmadan kimse bir Tapınakta hizmet edemez. Tek bir hayvanın bu kadar önemli olmasının nedeni budur. Maimonides yalnızca dokuzunun sunulduğunu, onuncuyu ise Kral Mesih'in getireceğini yazdı. Onu yetiştirenler için kızıl düve, Tapınağın kapısını açan anahtardır.
“RAB'bin buyurduğu yasanın kuralı şudur: İsrailoğulları'na söyle, sana lekesiz, kusursuz ve üzerine hiç boyunduruk konmamış kızıl bir düve getirsinler.”
“Temiz bir adam düvenin külünü toplayıp ordugâhın dışında temiz bir yere koyacak; bu kül İsrail topluluğu için ayırma suyu olarak saklanacak: bu günahtan arınmadır.”
“Herhangi bir insanın ölüsüne dokunan yedi gün kirli olur. Üçüncü gün onunla arınacak, yedinci gün temiz olacaktır; ama üçüncü gün arınmazsa yedinci gün temiz olmayacaktır. Ölmüş bir insanın ölüsüne dokunup da arınmayan, RAB'bin çadırını kirletir; o can İsrail'den atılacaktır: üzerine ayırma suyu serpilmediği için kirlidir; kirliliği üzerindedir.”
İsrail alanı 1967'de ele geçirdikten sonra Başhahamlık, ölülerle temastan gelen kirlilik ve Tapınağın en kutsal bölümünün tam yerinin bilinmemesi nedeniyle Yahudilerin girmesine yasak ilan etti. En katı Ortodoks kesim girişi herkese yasaklar. Dindar Siyonistler çıkmayı dinî bir görev sayar.
Maimonides, emrin verildiği zamandan İkinci Tapınağın yıkılışına kadar dokuz kızıl düve sunulduğunu yazar. Birincisini Musa, ikincisini Ezra sundu, ardından yedi tane daha geldi. Onuncuyu, der, Kral Mesih getirecektir.
Ölüye dokunmak
Kişi kirlenir.
Küller
Suya katılan külleri onu temizler.
Rahipler
Temiz rahipler bir Tapınakta hizmet edebilir.
Tapınak
Bu yüzden Tapınak arayanlar önce onu arar.
Teksas'tan gelen kızıl düveler
Kudüs'teki Tapınak Enstitüsü on yıllardır kızıl düve arıyor. 1997 ve 2002'deki adaylar uygun çıkmadı. Eylül 2022'de Teksaslı Hristiyan çiftçilerin yetiştirdiği beş düve, Enstitü ile Hristiyan bir hizmet kuruluşu olan Boneh Israel'in ortak çabasıyla uçakla İsrail'e getirildi. Temmuz 2025'te biri deneme olarak yakıldı ve Enstitü küllerin geçerli olmadığını söyledi. Ağustos 2025'te bütün adayların kızıl olmayan kıllar yüzünden elendiğini söyledi. 2026'da Celile'de Amerikan spermiyle Tamima adlı kızıl bir buzağı doğdu. O da kulak küpesinin bıraktığı bir kusur yüzünden elendi. Yani bugün itibarıyla geçerli kül yoktur ve böyle hiçbir tören sayılmamıştır. Ama çaba sürüyor ve Enstitü küllere Tapınağa doğru büyük bir adım diyor.
1987'de Haham Yisrael Ariel tarafından kuruldu. Açıkladığı amacı Tapınak Dağı'nda Üçüncü Tapınağı kurmak ve sunuları geri getirmektir. Doksandan fazla Tapınak eşyası ve rahiplerin giysilerini yaptı. 1997 ve 2002'de sonradan uygun çıkmayan kızıl düve adayları gösterdi. Orada anılan bir rapor, iki İsrail bakanlığının ona on yılda 300.000 ile 700.000 şekel arasında para verdiğini söylüyor.
Teksaslı Hristiyan çiftçilerin yetiştirdiği kızıl düvelerin Eylül 2022'de Hristiyan kuruluş Boneh Israel ile Tapınak Enstitüsü'nün ortak çabasıyla İsrail'e getirildiğini aktarır. Antik Şilo miras alanında tutuldular.
Tapınak Enstitüsü'nün, 1 Temmuz'da bir düvenin yakılmasının yalnızca bir tatbikat olduğu ve küllerinin tamamen geçersiz olduğu yönündeki açıklamasını aktarır. Hayvan Teksas'tan getirilen buzağılardan biriydi ve kusurları vardı.
Tapınak Enstitüsü'nün, bütün adaylarda birden fazla kızıl olmayan kıl çıkması yüzünden tüm çabalarının boşa gittiği yönündeki paylaşımını aktarır. Elenmiş bir düveyle yapılan denemeyi bildirir. Enstitü külleri yapmayı Tapınağın inşasına ve sunuların yenilenmesine doğru büyük bir adım diye niteler.
Tamima adlı bir buzağının Celile'de, ABD'den ithal spermin kullanıldığı bir üretim programından tamamen kızıl doğduğunu aktarır. Tapınak Enstitüsü'nün kızıl düve projesini yöneten Haham Azariah Ariel, kulak küpesinin bıraktığı kusur nedeniyle onu ayin için geçersiz saydı.
- 1987
Tapınak Enstitüsü
Kudüs'te kurulur.
- 1997, 2002
İki aday
İkisi de sonra uygun çıkmaz.
- Eylül 2022
Teksas'tan beş düve
Hristiyan çiftçilerce yetiştirilip uçakla İsrail'e getirilir.
- Temmuz 2025
Bir deneme
Biri deneme töreninde kullanılır. Enstitü küllerin geçerli olmadığını söyler.
- Ağustos 2025
Hepsi elendi
Enstitü her adayda kızıl olmayan kıllar çıktığını söyler.
- 2026
Tamima
Celile'de kızıl bir buzağı doğar, sonra kulak küpesi kusuru yüzünden elenir.
Üçüncü Tapınak için kim çalışıyor?
Tapınak Enstitüsü 1987'de kuruldu. Açıkladığı amacı, Kudüs'teki o alanda Üçüncü Tapınağı inşa etmektir. Şimdiden doksandan fazla Tapınak eşyası ve rahiplerin giysilerini yaptı. Başka gruplar sahada çalışıyor. On yıllar boyunca yazılı olmayan bir düzenlemeyle Yahudiler, Tapınak Dağı dedikleri Mescid-i Aksa alanını ziyaret edebiliyordu, ama orada yalnızca Müslümanlar ibadet edebiliyordu. Bu değişiyor. Büyük gruplar artık polis korumasında açıkça dua ediyor ve bir hükümet bakanı şöyle dedi: ‘Bugün Tapınak Dağı'nın efendileri biziz’. Beyadenu grubu geçen yıl neredeyse 69.000 Yahudi ibadet edenin geldiğini, bunun on yıl önceki sayının yaklaşık beş katı olduğunu söylüyor. Sözcüsü şöyle diyor: ‘Asıl amacımız Tapınaktır’. Yani bir zamanlar marjinal olan oradaki Yahudi duası davası artık yanında bir hükümet bakanı buluyor.
1987'de Haham Yisrael Ariel tarafından kuruldu. Açıkladığı amacı Tapınak Dağı'nda Üçüncü Tapınağı kurmak ve sunuları geri getirmektir. Doksandan fazla Tapınak eşyası ve rahiplerin giysilerini yaptı. 1997 ve 2002'de sonradan uygun çıkmayan kızıl düve adayları gösterdi. Orada anılan bir rapor, iki İsrail bakanlığının ona on yılda 300.000 ile 700.000 şekel arasında para verdiğini söylüyor.
1967'den beri yazılı olmayan anlaşmalara göre Yahudiler ziyaret edebiliyor, ama yalnızca Müslümanlar ibadet edebiliyordu ve alanı Ürdün'ün yönettiği bir Vakıf idare ediyordu. Büyük gruplar artık polis korumasında açıkça dua ediyor. Beyadenu grubu geçen yıl neredeyse 69.000 Yahudi ibadet edenin ziyaret ettiğini, bunun on yıl önceki sayının yaklaşık beş katı olduğunu söylüyor. Sözcüsü şöyle diyor: ‘Asıl amacımız Tapınaktır’. Bakan Itamar Ben-Gvir Eylül 2026'da şöyle dedi: ‘Bugün Tapınak Dağı'nın efendileri biziz’. Önde gelen İsrailli hahamlar ziyaretin yasak olduğunu söylüyor. Başbakan Netanyahu hiçbir şeyin değişmediğinde ısrar ediyor. Kral II. Abdullah 22 Eylül 2026'da BM'de Ürdün'ün statükoyu koruyacağını söyledi.
Birçok dindar Yahudi beklemeyi söylüyor
Bu gruplar Yahudilik adına konuşmaz. 1967'den beri İsrail Başhahamlığı, kirlilik ve yerin kutsallığı nedeniyle Yahudilerin alana giremeyeceğine hükmediyor. En katı Ortodoks kesim hâlâ girişi herkese yasaklıyor, ama Dindar Siyonistler buna katılmıyor. Talmud, Yahudilerin ülkeye zorla çıkmayacağına dair yeminleri aktarır ve sonraki hahamlar bunu sonu zorlama yasağı olarak okudu. Sonu hesaplayanları da lanetler, çünkü tarih geçince insanlar Mesih'in hiç gelmeyeceğini söyler. Maimonides bu uyarıyı tekrarlar. Bu olayların sırasının inancın parçası olmadığını ve beklemek gerektiğini söyler. Yani en büyük otoritelerinin çoğunun öğretisine göre sonu zorlamak başlı başına bir kusurdur. Müslümanlar ve birçok dindar Yahudi bu tek noktada birleşir: zaman Tanrı'nındır (﷾).
İsrail alanı 1967'de ele geçirdikten sonra Başhahamlık, ölülerle temastan gelen kirlilik ve Tapınağın en kutsal bölümünün tam yerinin bilinmemesi nedeniyle Yahudilerin girmesine yasak ilan etti. En katı Ortodoks kesim girişi herkese yasaklar. Dindar Siyonistler çıkmayı dinî bir görev sayar.
Neşideler Neşidesi'ndeki (2:7, 3:5, 8:4) üç yemini açıklarken Rabbi Hanina'nın oğlu Rabbi Yose şöyle der: biri, Yahudilerin İsrail Toprağı'na ‘bir duvar gibi’, hep birlikte değil, azar azar çıkmaları; biri, dünya milletlerinin yönetimine isyan etmemeleri; ve sonuncusu, Tanrı'nın milletlere Yahudilere aşırı zulmetmemeleri için yemin ettirmesidir.
Haham Şmuel bar Nahmani, Haham Yonatan adına, günlerin sonunu hesaplayanları lanetler. Hesaplanan tarih gelip Mesih gelmeyince insanlar onun hiç gelmeyeceğini söyleyecektir.
Maimonides, son günlerin olaylarının nasıl gelişeceğini kimsenin olmadan bilemeyeceğini yazar. Bunlar inancın temeli değildir. Kimse Mesih'in zamanını hesaplamamalıdır, çünkü bilgeler bunu yapanları lanetlemiştir. Beklemek ve inanmak gerekir.
Hristiyanlık: İsa'nın dönüşü
Bütün büyük kiliseler İsa'nın yücelik içinde döneceğini ve dirileri ve ölüleri yargılayacağını öğretir. Yeni Antlaşma, “Tanrı'nın tapınağına oturan” bir “günah adamı”ndan söz eder ve Vahiy Armagedon sözcüğünü verir. Kiliseler bunları çok farklı biçimlerde okur. Amerika'da bu inanç güçlüdür. Pew'in 2022 anketinde yetişkinlerin yüzde 39'u ahir zamanda yaşadığımızı söyledi, evanjeliklerin yüzde 63'ü de aynısını söyledi. On milyonlarca insanın son hakkındaki görüşü, güçlü bir ülkenin küçük bir toprak parçasına nasıl davranacağını belirleyebilir.
“Onlar da şöyle dediler: Ey Celileliler, neden durmuş göğe bakıyorsunuz? Aranızdan göğe alınan bu İsa, onu göğe giderken nasıl gördüyseniz, öyle geri gelecektir.”
“İnsanoğlu kendi yüceliği içinde bütün kutsal meleklerle birlikte geldiği zaman, yüce tahtına oturacak:”
“Kimse sizi hiçbir şekilde aldatmasın: çünkü önce dönüş olmadıkça ve günah adamı, yıkım oğlu ortaya çıkmadıkça o gün gelmeyecektir. O, tanrı denen ya da tapılan her şeye karşı çıkar ve kendini yükseltir; öyle ki, Tanrı'nın tapınağına oturan biri olarak kendini Tanrı gösterir.”
“Onları İbranice Armagedon denen yere topladı.”
Nisan 2022'de ABD'de 10.156 yetişkinle yapılan bir anket. Yüzde 39'u ahir zamanda yaşadığımızı söylüyor: evanjelik Protestanların yüzde 63'ü, tarihsel olarak siyah Protestanların yüzde 76'sı ve Katoliklerin yüzde 27'si. Yetişkinlerin yüzde 55'i, evanjeliklerin yüzde 92'si dahil, İsa'nın bir gün yeryüzüne döneceğini söylüyor. Yüzde 10'u kesinlikle ya da muhtemelen kendi ömürlerinde döneceğini söylüyor.
- 39%Yetişkinlerin: ahir zamanda yaşıyoruz
- 63%Evanjeliklerin aynısını söylüyor
- 27%Katoliklerin aynısını söylüyor
- 92%Evanjeliklerin: İsa bir gün dönecek
Göğe Alınma, Büyük Sıkıntı ve Üçüncü Tapınak
Haberlerin çoğunun ardında Protestan bir sistem vardır. Adı dispensasyonalizmdir ve John Nelson Darby on dokuzuncu yüzyılda ortaya koymuştur. Scofield İncili onu yaydı, Hal Lindsey ve Left Behind romanları onu popüler yaptı. İsrail'i takvimin merkezine koyar. Hristiyanlar Göğe Alınma'da yukarı alınır. Ardından Büyük Sıkıntı denen yedi yıllık büyük bir acı gelir ve bir Deccal (Antikrist) çıkar. Daniel'in bir yönetici için “kurbanı ve sunuyu durduracak” sözü gibi ayetlere dayanır. Kurbanlar ancak yeniden başlamışsa durabilir. Yani bu okumaya göre önce bir Tapınak yeniden kurulmalıdır. Bazı Hristiyanların İsrail'deki bir düveyi bu kadar yakından izlemesinin nedeni budur. Yeniden kurulan bir Tapınağı, kirletileceğini bekleseler bile gerekli bir adım sayarlar.
John Nelson Darby'nin on dokuzuncu yüzyılda ortaya koyduğu ve Scofield Başvuru İncili'nin yaydığı Protestan bir sistem. İzleyenlerin çoğu Hristiyanların yedi yıllık sıkıntıdan önce göğe alınacağını bekler. İsrail'i Kilise'den ayrı tutar ve modern devleti sık sık kehanete bağlar. Hal Lindsey'in popüler sırası şöyledir: 1948'de İsrail, 1967'de Kudüs'ün kutsal yerleri, yeniden kurulan bir Tapınak, bir Antikrist, göğe alınma, yedi yıl sıkıntı, Armagedon ve Mesih'in bin yıllık hükümranlığı.
“Rab'bin sözüne dayanarak size şunu söylüyoruz: Rab'bin gelişine kadar yaşayıp geride kalan bizler, ölmüş olanlardan önce gitmeyeceğiz. Çünkü Rab'bin kendisi bir buyrukla, başmeleğin sesiyle ve Tanrı'nın borusuyla gökten inecek; önce Mesih'e ait olan ölüler dirilecek: Sonra yaşayıp geride kalan bizler, Rab'bi havada karşılamak üzere onlarla birlikte bulutlar içinde yukarı alınacağız; böylece hep Rab'le birlikte olacağız.”
“O bir hafta boyunca birçoklarıyla antlaşmayı pekiştirecek; haftanın ortasında kurbanı ve sunuyu durduracak; iğrençliklerin yayılması yüzünden, sona dek, kararlaştırılan viranenin üzerine dökülünceye dek orayı viran edecek.”
“Peygamber Daniel'in sözünü ettiği yıkıcı iğrençliği kutsal yerde durur gördüğünüzde (okuyan anlasın),”
“Kimse sizi hiçbir şekilde aldatmasın: çünkü önce dönüş olmadıkça ve günah adamı, yıkım oğlu ortaya çıkmadıkça o gün gelmeyecektir. O, tanrı denen ya da tapılan her şeye karşı çıkar ve kendini yükseltir; öyle ki, Tanrı'nın tapınağına oturan biri olarak kendini Tanrı gösterir.”
İsrail'in 1948'de yeniden doğuşunu Matta 24'teki filizlenen incir ağacı olarak okur, Kutsal Kitap'taki bir kuşağı yaklaşık kırk yıl olarak alır ve ahir zaman olaylarının 1948'den itibaren yaklaşık kırk yıl içinde gelebileceğini öne sürer.
1948, 1967
İsrail, sonra Kudüs'ün kutsal yerleri.
Yeniden kurulan bir Tapınak
Bu olmadı.
Antikrist ve Göğe Alınma
O çıkar, Hristiyanlar yukarı alınır.
Yedi yıl
Büyük Sıkıntı.
Armagedon
Son savaş.
Bin yıl
Mesih Kudüs'ten hüküm sürer.
Hristiyanlar bunu teşvik ediyor mu?
Bazıları ediyor, sözle olduğu kadar eylemle de. Teksas düvelerini Hristiyan çiftçiler yetiştirdi ve Hristiyan bir hizmet kuruluşu onların İsrail'e getirilmesine yardım etti. Christians United for Israel, 10 milyondan fazla üyesi olduğunu söylüyor. Eyalet yöneticilerinden biri, Hristiyanlar yaptıkları hiçbir şeyin onu hızlandıramayacağına inandığı için desteklerinin ahir zamanla ilgili olmadığını söyledi. Birçok evanjelik buna katılır. Ama bu inanç yüksek makamlara ulaşıyor. 2026'da ABD'nin İsrail büyükelçisi, Kitab-ı Mukaddes'in sınırlarından söz ederek İsrail'in ‘hepsini alması’ durumunda sorun olmayacağını söyledi ve sonra bunu ‘biraz abartılı’ diye niteledi. Başka Hristiyanlar bunların hepsini reddediyor. Kudüs'teki kiliselerin başkanları 2006'da Hristiyan Siyonizmi öğretilerinin sahte öğreti olduğunu ilan etti. Yani bu Hristiyanlığın bir akıntısıdır, nehrin tamamı değil, ama iktidar koltuklarına ulaşmıştır.
Teksaslı Hristiyan çiftçilerin yetiştirdiği kızıl düvelerin Eylül 2022'de Hristiyan kuruluş Boneh Israel ile Tapınak Enstitüsü'nün ortak çabasıyla İsrail'e getirildiğini aktarır. Antik Şilo miras alanında tutuldular.
John Hagee'nin 2006'da tescil ettirdiği Amerikan Hristiyan grubu. 10 milyondan fazla üyesi olduğunu söylüyor. Eyalet yöneticilerinden biri, Hristiyanlar yaptıkları hiçbir şeyin onu hızlandıramayacağına inandığı için İsrail'e desteklerinin ahir zamana bağlı olmadığını söyledi.
ABD'nin İsrail büyükelçisi Mike Huckabee'nin, Kitab-ı Mukaddes'in sınırlarından söz ederek bir görüşmeciye İsrail'in ‘hepsini alması’ durumunda sorun olmayacağını söylediğini aktarır. Sonra bu sözü ‘biraz abartılı’ diye niteledi. Yazı, Mesih'in dönüşünde dönmeyen gayrihristiyanların lanetle yüzleşeceği inancını anlatır. Kudüs'teki kiliselerin başkanlarının Hristiyan Siyonizmine zararlı bir ideoloji dediğini bildirir.
Ağustos 2006'da Kudüs Latin Patriği ile şehrin Süryani Ortodoks, Anglikan ve Lüteriyen başkanlarının imzaladığı bir bildiri. Hristiyan Siyonizmi öğretilerini sahte öğreti olarak reddeder.
Bu Hristiyan umudu neden Yeni Antlaşma ile çatışıyor
Yeni Antlaşma bu külleri açıkça anar. İbraniler Mektubu “düve külü” ile “Mesih'in kanı”nı yan yana koyar ve ikincisinin çok daha büyük olduğunu söyler. Sonra şöyle der: “artık günah için sunu yoktur”. Yani külleri geri getirmeye yardım eden bir Hristiyan, kendi kitabının bitti dediği bir şey için çalışıyor. İttifakın ikinci bir çatlağı var. Tapınak grupları İsa olmayan bir Mesih bekliyor. Hristiyan yardımcıları ise aynı Yahudilerin İsa'yı kabul etmesini ya da lanetle yüzleşmesini bekliyor. Her taraf, birlikte kurdukları şeyin ta kendisi konusunda diğerinin yanıldığını düşünüyor. Karşıt amaçlı iki grup aynı anda Tanrı'nın (﷾) planını gerçekleştiriyor olamaz.
“Çünkü boğaların ve tekelerin kanı ve kirlilerin üzerine serpilen düve külü bedenin arınması için kutsal kılıyorsa, ebedî Ruh aracılığıyla kendini lekesiz olarak Tanrı'ya sunan Mesih'in kanı, yaşayan Tanrı'ya hizmet etmeniz için vicdanınızı ölü işlerden ne kadar daha çok temizleyecektir?”
“Bunların bağışlandığı yerde artık günah için sunu yoktur.”
ABD'nin İsrail büyükelçisi Mike Huckabee'nin, Kitab-ı Mukaddes'in sınırlarından söz ederek bir görüşmeciye İsrail'in ‘hepsini alması’ durumunda sorun olmayacağını söylediğini aktarır. Sonra bu sözü ‘biraz abartılı’ diye niteledi. Yazı, Mesih'in dönüşünde dönmeyen gayrihristiyanların lanetle yüzleşeceği inancını anlatır. Kudüs'teki kiliselerin başkanlarının Hristiyan Siyonizmine zararlı bir ideoloji dediğini bildirir.
| Nokta | Tapınak grupları | Hristiyan yardımcıları |
|---|---|---|
| Mesih | Henüz gelmemiş bir kral | Dönen İsa |
| Tapınak | Amaç | Kirletilecek bir adım |
| Sunular | Yenilenecek | Bitti, diyor İbraniler |
Bunun Mescid-i Aksa için anlamı
Kur'an bu yerden “çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa” diye söz eder. Peygamber (ﷺ), onun yeryüzünde yapılan ikinci mescit olduğunu söyledi. Üçüncü Tapınak, aynı alanın içinde, bugün Kubbetü's-Sahra'nın bulunduğu yerde yükselecektir. Yani bir Tapınak planı, Müslümanların kutsal saydığı bir yer hakkında plandır. İnsanlar bunu zorlamayı daha önce denedi. 1969'da Avustralyalı bir Hristiyan, ikinci gelişi hızlandırmayı umarak Mescid-i Aksa'yı ateşe verdi. 1980'lerde İsrailli militanlar, Üçüncü Tapınağa hazırlık için Kubbetü's-Sahra'yı havaya uçurmayı planladı ve yakalandı. Alanın koruyucusu Ürdün 2026'da Birleşmiş Milletler'i uyardı. Bir düve hikâyesinin küçük bir hikâye olmamasının nedeni budur. Bu kutsal yerde tek bir pervasız eylem birçok masum insanın başına felaket getirebilir. İslam'ın Müslümanlara emri aynı kalır: “Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin”.
“Bir gece kulunu, Mescid-i Haram’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya ayetlerimizi ona göstermek için götüren (Allah her türlü noksanlıktan) münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi işitendir, görendir.”
Ebu Zer, Peygamber'e (ﷺ) yeryüzünde ilk hangi mescidin yapıldığını sordu. O, Mekke'deki Mescid-i Haram'ı, kırk yıl sonra da Kudüs'teki Mescid-i Aksa'yı söyledi.
1987'de Haham Yisrael Ariel tarafından kuruldu. Açıkladığı amacı Tapınak Dağı'nda Üçüncü Tapınağı kurmak ve sunuları geri getirmektir. Doksandan fazla Tapınak eşyası ve rahiplerin giysilerini yaptı. 1997 ve 2002'de sonradan uygun çıkmayan kızıl düve adayları gösterdi. Orada anılan bir rapor, iki İsrail bakanlığının ona on yılda 300.000 ile 700.000 şekel arasında para verdiğini söylüyor.
1969'da Mescid-i Aksa'yı ateşe veren Avustralyalı bir Hristiyan. Rab'bin elçisi olarak davrandığını ve Yahudilerin Tapınağı yeniden kurmasına yardım etmek istediğini söyledi; bunun Mesih'in ikinci gelişini hızlandıracağına inanıyordu. Bir İsrail mahkemesi onu akıl hastası saydı.
21 Ağustos 1969'da bir yangın on ikinci yüzyıldan kalma Selahaddin minberini yok etti ve mescidin güney kısmına zarar verdi. Saldırı, İslam İşbirliği Teşkilatı'nın kuruluşunun başlıca itici gücü oldu.
1984'te ortaya çıkarılan militan bir İsrail grubu. Planları arasında Yahudileri uyandırmak ve Üçüncü Tapınağa yol açmak için Kubbetü's-Sahra'yı yok etmek vardı. Plan uygulanmadan ortaya çıkarıldı, grubun üyeleri yargılandı ve hapsedildi.
1967'den beri yazılı olmayan anlaşmalara göre Yahudiler ziyaret edebiliyor, ama yalnızca Müslümanlar ibadet edebiliyordu ve alanı Ürdün'ün yönettiği bir Vakıf idare ediyordu. Büyük gruplar artık polis korumasında açıkça dua ediyor. Beyadenu grubu geçen yıl neredeyse 69.000 Yahudi ibadet edenin ziyaret ettiğini, bunun on yıl önceki sayının yaklaşık beş katı olduğunu söylüyor. Sözcüsü şöyle diyor: ‘Asıl amacımız Tapınaktır’. Bakan Itamar Ben-Gvir Eylül 2026'da şöyle dedi: ‘Bugün Tapınak Dağı'nın efendileri biziz’. Önde gelen İsrailli hahamlar ziyaretin yasak olduğunu söylüyor. Başbakan Netanyahu hiçbir şeyin değişmediğinde ısrar ediyor. Kral II. Abdullah 22 Eylül 2026'da BM'de Ürdün'ün statükoyu koruyacağını söyledi.
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
- 1969
Mescid-i Aksa ateşe verildi
Bir Hristiyan ikinci gelişi hızlandırmayı umdu.
- 1979
Mescid-i Haram ele geçirildi
Silahlı adamlar sahte bir Mehdi ilan etti.
- 1984
Kubbetü's-Sahra planı
Yahudi militanlar eyleme geçmeden yakalandı.
- 2014
Dabık
Aşırılıkçı bir grup son savaş söylemiyle militan topladı.
Kızıl düve Kur'an'da geçiyor mu?
Hayır. Kur'an'ın ikinci suresinin adı Bakara, yani İnek'tir ve insanlar ikisini sık sık birbirine bağlar. Ama o başka bir hikâye anlatır. Bir adam öldürülmüştü ve insanlar bunu kimin yaptığı konusunda tartışıyordu. Tanrı (﷾) onlara bir inek kesmelerini ve cesede onun bir parçasıyla vurmalarını söyledi. Vakit kazanmak için soru sormayı sürdürdüler. Oradaki inek “parlak sarı”dır ve amaç bir suçu ortaya çıkarmaktır. Bunun bir Tapınakla ya da son günlerle ilgisi yoktur. Kur'an ve sahih hadisler Saat'in alametleri arasında ne kızıl düve ne de Üçüncü Tapınak sayar. Yani Müslümanlar bugünün manşetlerini hadislere okumamalıdır. İslam'ın alametleri, Peygamber'in (ﷺ) söylediği şeylerdir, başka bir ekleme yoktur.
“Hani Mûsâ kavmine: "Allah, size bir inek kesmenizi emrediyor" demişti. Onlar: "Bizimle alay mı ediyorsun?" demişlerdi. Mûsâ da: "Ben cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım" demişti Bizim için Rabbine dua et de bize onun nasıl bir şey olduğunu açıklasın, dediler. Mûsâ şöyle dedi: “(Rabbim) diyor ki: O, ne yaşlı, ne körpe, ikisi arası bir inektir. Haydi, emrolunduğunuz işi yapın.” Onlar: “Bizim için Rabbine dua et de, rengi neymiş, açıklasın.” dediler. Mûsâ: "Allah, onun, bakanların içini açan, parlak sarı bir inek olduğunu söylüyor." dedi. Onlar: (Ey Mûsâ) Rabbine dua et, bize açıkça bildirsin. Nasıl bir inek olduğunu anlayamadık. Allah dilerse elbette biz hidayete erenlerden oluruz, dediler. Mûsâ şöyle dedi: “Rabbim diyor ki; o, çift sürmek, ekin sulamak için boyunduruğa vurulmamış, kusursuz, hiç alacası olmayan bir inektir.” Onlar: “İşte, şimdi tam doğrusunu bildirdin” dediler. Nihayet o ineği kestiler. Neredeyse bunu yapmayacaklardı. Hani, bir kimseyi öldürmüştünüz de suçu birbirinizin üstüne atmıştınız. Halbuki Allah, gizlemekte olduğunuzu ortaya çıkaracaktır. “İneğin bir parçası ile öldürülene vurun” dedik. İşte, Allah ölüleri böyle diriltir, düşünesiniz diye mucizelerini de size böyle gösterir.”
Huzeyfe bin Esîd, Peygamber'in (ﷺ) ashabının Saat'i konuştuğunu gördüğünü aktarır. Peygamber, on alamet görmedikçe Saat'in gelmeyeceğini söyledi: duman, Sahte Mesih (Deccal), dabbe, güneşin batıdan doğması, Meryem oğlu İsa'nın inişi, Yecüc ve Mecüc, doğuda, batıda ve Arabistan'da üç yer çöküntüsü. Sonuncusu insanları toplanma yerlerine süren Yemen'den bir ateştir.
Bir unvan, üç Mesih
Mesih, meshedilmiş kişi demektir. Yahudiler, Hristiyanlar ve Müslümanlar bu unvanı kullanır ve üç farklı şey kasteder. Yahudiler henüz gelmemiş, Davut soyundan insan bir kral bekler: “bir kral egemen olacak ve başarılı olacak”. Maimonides, işi bitirmeden öldürülen bir adamın vaat edilen kişi olmadığını yazdı. Hristiyanlar İsa'nın Mesih olduğuna, çarmıhta öldüğüne ve Oğul Tanrı olarak yücelik içinde döneceğine inanır. Kur'an şöyle der: “Meryem oğlu İsâ Mesih, sadece Allah’ın Rasûlü”; düşmanları için de “Kesinlikle onu öldürmediler” der. Yani İslam her biriyle bir şey paylaşır. Yahudilerle birlikte, Mesih'in Tanrı değil insan olduğunu söyler. Hristiyanlarla birlikte, Mesih'in İsa olduğunu söyler. Ve öldürülmediği için işi bitmemiştir. Müslümanlar, iki umudun burada tek bir insanda buluştuğuna inanır. Hristiyanlar ayrıca bir Antikrist, Müslümanlar ise Sahte Mesih bekler; yani ikisi de önce büyük bir aldatıcı bekler.
“RAB şöyle diyor: Öyle günler geliyor ki, Davut için doğru bir Filiz çıkaracağım; bir kral egemen olacak ve başarılı olacak, yeryüzünde adaleti ve doğruluğu sağlayacak.”
Sansürsüz metinde 4. halaha. Davut soyundan Tora'yı inceleyen ve emirleri tutan, İsrail'i onlarda yürümeye zorlayan ve RAB'bin savaşlarını yapan bir kralın Mesih olduğu varsayılır. Başarılı olur, Tapınak'ı yerinde yeniden inşa eder ve İsrail'in sürgünlerini toplarsa, kesinlikle Mesih'tir; Mechon Mamre'nin ve Sefaria'nın Wikisource'unun bastığı metinler, etrafındaki bütün milletleri yendiğini ekler. Başarılı olmazsa ya da öldürülürse, kesinlikle Tora'nın vaat ettiği kişi değildir: o, Davut soyundan ölen değerli krallar gibidir ve Tanrı onu yalnızca birçoklarını sınamak için çıkarmıştır (Daniel 11:35). Sonra Maimonides, Mesih olacağını sanan ve mahkeme tarafından öldürülen (nehrag be-veit din) Yeşua ha-Notsri (Nasıralı İsa) hakkında yazar. Daniel 11:14'ü ona uygular. Peygamberler, der, İsrail'i kurtaracak, sürgünlerini toplayacak ve emirlerini güçlendirecek bir Mesih'i önceden bildirdiler; İsa ise İsrail'in kılıçla yok edilmesine ve dağıtılmasına, Tora'nın değiştirilmesine (le-hachalif ha-Torah) sebep oldu ve dünyanın çoğunu RAB'den başka bir tanrıya tapmaya yöneltti. Sonra Nasıralı İsa'nın ve ondan sonra gelen İsmaili'nin bütün işlerinin yalnızca Kral Mesih'e yol hazırlamaya ve bütün dünyayı RAB'be birlikte kulluk etmek üzere düzeltmeye hizmet ettiğini söyler ve Sefanya 3:9'u anar. Onlar aracılığıyla dünya Mesih'in, Tora'nın ve emirlerin sözüyle dolmuş, uzak adalara ve birçok halka yayılmıştır. O halklar emirleri tartışır. Bazıları onların doğru olduğunu ama bu çağda geçerliliğini yitirdiğini ve bütün kuşaklar için olmadığını söyler; diğerleri onların düz anlamlarını değil gizli anlamlar taşıdığını ve Mesih'in çoktan gelip onları açıkladığını söyler. Gerçek Mesih geldiğinde o halklar atalarının yalanı miras aldığını ve peygamberlerinin ve atalarının onları yanılttığını bilecektir. Basılı baskılar sansürlendi. Sefaria'da (Torat Emet İbranicesi) başarısız iddiacı 11:5'tir ve İsa ile İsmaili hakkındaki satırlar 11:6-9'dur; Sefaria'nın yeniden eklenmiş sansür eksiklikleri katmanı 11:5-9'u kesilmiş olarak işaretler. Soloweyczik'in 1863 İngilizcesi 11:5'i korur ama isimleri, mahkemeyi, değiştirilmiş Tora'yı, öteki tanrıyı ya da yanıltılmış peygamberleri korumaz.
“İnsanoğlu kendi yüceliği içinde bütün kutsal meleklerle birlikte geldiği zaman, yüce tahtına oturacak:”
“Ey Ehli Kitap! Dininizde taşkınlık etmeyin. Allah hakkında doğru olandan başka bir şey söylemeyin. Meryem oğlu İsâ Mesih, sadece Allah’ın Rasûlü ve Meryem'e ulaştırdığı bir kelimesi ve kendinden bir ruhtur. Allah’a ve peygamberlerine iman edin! “Üçtür” demeyin. Kendi iyiliğiniz için bundan vazgeçin. Allah sadece tek bir ilahtır, bir çocuğu olmaktan münezzehtir. Göklerdeki ve yerdekiler O'nundur. Vekil olarak Allah yeter.”
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Şüphesiz o (İsa), kıyamet için bir ilimdir/delildir. O halde, kıyametten yana bir şüpheniz olmasın. Bana uyun. Dosdoğru yol budur.”
“Çocuklar, son saattir; Antikrist'in geleceğini duyduğunuz gibi, şimdi de birçok antikrist var; son saat olduğunu bundan biliyoruz.”
| Nokta | Yahudilik | Hristiyanlık | İslam |
|---|---|---|---|
| Kim olduğu | İnsan bir kral | İsa, Oğul Tanrı | İsa, insan bir elçi |
| Geldi mi? | Henüz değil | Evet, ve dönecek | Evet, ve dönecek |
| Sondaki işi | Tapınağı kurmak, İsrail'i toplamak | Dirileri ve ölüleri yargılamak | Sahte Mesih'i öldürmek, adaletle yönetmek, sonra ölmek |
| Sahte olan | Başarısız olan iddiacı o değildir | Antikrist | Sahte Mesih |
Son Zaman Azizleri: Amerika'da Siyon
Son Zaman Azizleri İsa'nın dönüp yeryüzünde hüküm süreceğini bekler. Onuncu İman Maddeleri şöyle der: “Siyon (Yeni Kudüs) Amerika kıtasında kurulacaktır”. 1831 tarihli bir vahiy, merkezi olarak Missouri'deki Independence'ı gösterdi. Kilise üyeleri bir alamet kurarak değil, insanları imanda toplayarak hazırlanır. Joseph Smith 1835'te ‘elli altı yıl bile sahneyi kapatmalı’ dedi. Son Zaman Azizleri âlimleri bunu vahiy değil, geçerken söylenmiş bir söz sayar ve bu süre 1891'de geçti. Yani buradaki umut, on dokuzuncu yüzyılda Amerika'ya yerleştirilen ve Kur'an'ın hiçbir yerde anmadığı kutsal bir şehre dayanır.
“İsrail'in gerçek anlamda toplanacağına ve On Kabile'nin geri getirileceğine; Siyon (Yeni Kudüs) Amerika kıtasında kurulacaktır; Mesih'in yeryüzünde bizzat hüküm süreceğine ve yeryüzünün yenilenip cennetsi yüceliğini alacağına inanırız.”
Temmuz 1831 tarihli bir vahiy, Siyon şehrinin yeri olarak Missouri'yi, merkezi olarak da Independence'ı gösterdi. İlk toplanma, Mesih'in ikinci gelişine hazırlanma isteğinden doğdu.
Joseph Smith'in 14 Şubat 1835 tarihli ‘elli altı yıl bile sahneyi kapatmalı’ sözünü ele alır ve bunu vahiy değil serbest bir yorum sayar.
Hinduizm: dört çağın sonuncusu
Hindu öğretisi zamanı dört çağlık bir çark olarak görür. Sonuncu ve en kötü çağ olan Kali çağında yaşıyoruz. Yaygın hesaba göre MÖ 3102'de başladı ve 432.000 yıl sürer, yani 426.000'den fazlası kaldı. Vişnu Purana, sonuna doğru ilahi olanın bir inişi olan Kalki'nin Brahman bir ailede doğacağını ve saflık çağını geri getireceğini söyler. Sonra çark yeniden döner. Önünde yüz binlerce yıl varken kimse onu hızlandırmaya çalışmıyor. Bu site Kalki'nin Muhammed (ﷺ) olduğunu iddia etmez, metinler de buna izin vermez. İslam'dan büyük farkı, bu dünyanın son bir gününün olmamasıdır. Çark sadece döner.
Burgess birinci bölüme yazdığı notlarda, klasik bir Hindu astronomi eseri olan Surya Siddhanta'nın ve onun yöntemini izleyen eserlerin her şeyi mevcut çağın, Kali yuga'nın başlangıcından hesapladığını açıklar. Bu başlangıcı Ujjain meridyeninde, MÖ 3102 yılının 17 ile 18 Şubat arasındaki gece yarısına koyarlar.
Hindu öğretisinde dört çağın sonuncusu ve en kötüsü. Metinler ona 432.000 yıl verir. Yaygın hesaba göre MÖ 3102'de başladı, yani 426.000 yıldan fazlası kaldı. Ardından yeni bir çağlar döngüsü gelir.
“Vedaların ve kanun kitaplarının öğrettiği uygulamalar neredeyse sona erdiğinde ve Kali çağının sonu yaklaştığında, kendi manevi tabiatıyla Brahma vasfında var olan, başlangıç ve son olan ve her şeyi kuşatan o ilahi varlığın bir parçası yeryüzüne inecektir: Sambhala köyünün seçkin bir Brahmanı olan Vişńuyaśas'ın ailesinde, sekiz insanüstü yetiyle donanmış olarak Kalki adıyla doğacaktır.”
Budizm: gerileme, yenilenme ve Metteyya
Bir Budist vaaz, insan ömrünün on yıla ineceğini ve yedi gün kılıç devri olacağını söyler. Sonra insanlar iyiliğe döner ve ömürler 80.000 yıla uzar. O zaman yeni bir Buda, Metteyya (Maitreya) ortaya çıkacaktır. Başka bir vaaz, yedi güneşin bir gün yeryüzünü küle bile yer bırakmadan yakacağını söyler. Oradaki amaç bir takvim değildir. Buda bunu, insanlar bu dünyadan el çeksin diye ‘koşulların geçici olduğunu’ öğretmek için kullanır. Budistler onu hızlandırmaya çalışmaz. Hindu çarkı gibi dünya biter ve yeniden başlar, ve hiçbir tek Gün herkesi Tanrı'nın (﷾) önünde toplamaz.
“Ve Metteyya adlı Yüce Olan dünyada ortaya çıkacak: yetkin, tam uyanmış bir Buda,”
“bu büyük yeryüzü ve dağların kralı Sineru tek bir yanan ateş kütlesi olarak patlar.”
Sihler ve Caynalar: Son Gün yok
Sihler dünyanın biteceğine ya da bir kıyamet gününün geleceğine inanmaz. Onlar için önemli olan kişinin şimdi nasıl yaşadığı ve Tanrı (﷾) ile birliktir. Caynalar zamanın başlangıcı ve sonu olmadığına inanır. Zaman sonsuza dek inen bir yarı ve yükselen bir yarı halinde döner ve biz inen yarının dibine yakınız. Bu inançların hiçbirinin öne alacak bir şeyi yoktur. Yani sonu zorlama fikri her yerde bulunmaz. Tek bir son olaya, kutsal bir yere ve Tanrı'nın (﷾) elini oynatabileceğini sanan insanlara inanmayı gerektirir.
Sihlerin dünyanın biteceğine ya da bir kıyamet gününün geleceğine inanmadığını söyleyen bir Sih cevabı.
Caynalar zamanın başlangıcı ve sonu olmadığına inanır. Zaman, her biri altı dönemli inen ve yükselen yarıları olan sonsuz döngüler halinde döner. Şimdiki dönem inen yarıdadır ve son iki dönemi her biri 21.000 yıldır.
Vaadin çoktan geldiğini söyleyenler
Sonraki iki hareket soruya başka türlü cevap verir. Bahailer, on dokuzuncu yüzyılda Bahaullah'ın önceki dinlerin vaat ettiği kişi olduğuna inanır. Ahmediler, Kadiyanlı Mirza Gulam Ahmed'in vaat edilen Mesih olduğuna inanır. Her biri son günlerin bir vaadini alıp yaşamış ve ölmüş bir adama uyarlar. Ama Peygamber'in (ﷺ) saydığı alametler gelmedi: güneş batıdan doğmadı ve kimse Meryem oğlu İsa'nın indiğini görmedi. Yani vaadin çoktan gerçekleştiği iddiası vaat edilene uymaz.
On dokuzuncu yüzyılda Bahai inancının kurucusu. Bahailer onu önceki dinlerin vaat ettiği kişi sayar.
Mirza Gulam Ahmed, Yahudilerin İsa'nın ancak İlyas yeryüzüne döndükten sonra zuhur edeceğini söylediğini yazar ve İlyas'ın gelip gelmediğini sorar. Bunu vaat edilen alametlerin insanların beklediği harfi şekilde yerine gelmesi gerekmediğini savunmak için kullanır ve Müslümanları kendi okumalarında ısrar eden Yahudilerin hatasına karşı uyarır.
Huzeyfe bin Esîd, Peygamber'in (ﷺ) ashabının Saat'i konuştuğunu gördüğünü aktarır. Peygamber, on alamet görmedikçe Saat'in gelmeyeceğini söyledi: duman, Sahte Mesih (Deccal), dabbe, güneşin batıdan doğması, Meryem oğlu İsa'nın inişi, Yecüc ve Mecüc, doğuda, batıda ve Arabistan'da üç yer çöküntüsü. Sonuncusu insanları toplanma yerlerine süren Yemen'den bir ateştir.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğlunun yakında Müslümanların arasına adil bir hükümdar olarak ineceğine yemin etti. Haçı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracak; mal o kadar bollaşacak ki kimse onu kabul etmeyecek. Ebu Hureyre ardından Kur'an 4:159'u okudu: Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce ona iman etmesin.
Dinsizlik: Yargıçsız bir son
Dini olmayan insanların da kendi ahir zamanı vardır. Ocak 2026'da Kıyamet Saati'nin arkasındaki bilim insanları, nükleer silahlar, iklim ve yeni teknolojiler nedeniyle saati gece yarısına 85 saniyeye, şimdiye kadarki en yakın noktaya getirdi. Yani son korkusu dine ait değildir. Fark, sonrasında ne geldiğidir. Tanrı (﷾) olmadan son, yalnızca sondur. Büyük kötülük yapanlar ve ona uğrayanlar aynı şekilde biter ve kimse bunu düzeltmez. İslam bunun son söz olmadığını söyler: “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükâfatını görecektir”.
27 Ocak 2026'da saati ayarlayan bilim insanları nükleer silahları, iklim değişikliğini ve yeni teknolojileri gerekçe göstererek onu gece yarısına 85 saniyeye, şimdiye kadarki en yakın noktaya getirdi.
“Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükâfatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.”
Ne geldi, ne gelmedi
Sonla ilgili hikâyesi olan her inancın, geldiğini söylediği alametler ve hâlâ beklediği alametler vardır. Bazı Yahudiler 1948 devletine kurtuluşun ilk çiçeklenmesi der, birçok Ortodoks Yahudi ise bunu reddeder. Birçok Hristiyan savaşları ve depremleri gösterir. Oysa İncil, İsa'ya savaşlar için “ama bu henüz son değildir” dedirtir. Savaşlar ve depremler her çağda olur, bu yüzden zamanı gösteremezler. Aynısı her inancın genel alametleri için de geçerlidir. Ağırlık taşıyan, kimsenin tahmin edemeyeceği bir ayrıntıdır. Her inançta belirleyici olay gelmemiştir. Hiçbir Yahudi Mesih Tapınak kurmadı, hiçbir Antikrist çıkmadı, Kalki doğmadı ve Metteyya ortaya çıkmadı. Yani sonun geldiğini söyleyen, kendi kitabının önüne geçmiştir.
1948'de İsrail'in ilk başhahamı Yitzhak HaLevi Herzog tarafından yazıldı ve S. Y. Agnon tarafından düzenlendi. Devleti ‘kurtuluşumuzun ilk filizi’ diye anar. Pek çok sinagog onu okur; Haredi Yahudilerin çoğu ise kısmen bu ifade yüzünden okumaz.
“Savaş haberleri ve savaş söylentileri duyacaksınız; sakın korkmayın: bunların olması gerekir, ama bu henüz son değildir. Çünkü ulus ulusa, krallık krallığa karşı ayaklanacak; yer yer kıtlıklar, salgınlar ve depremler olacak.”
Maimonides, Kral Mesih'in kalkıp Davut'un krallığını yeniden kuracağını, Tapınak'ı inşa edeceğini ve İsrail'in dağılmışlarını toplayacağını yazar. Ona inanmayan ya da gelişini beklemeyen, Tora'yı ve Musa'yı inkâr eder; çünkü Tora onu Yasa'nın Tekrarı 30:3-5'te, Tanrı'nın İsrail'i milletler arasından topladığı yerde haber vermiştir. Tora'yı tutan, Tapınak'ı yerinde inşa eden ve İsrail'in dağılmışlarını toplayan Davut soyundan bir kral kesinlikle Mesih'tir.
“Vedaların ve kanun kitaplarının öğrettiği uygulamalar neredeyse sona erdiğinde ve Kali çağının sonu yaklaştığında, kendi manevi tabiatıyla Brahma vasfında var olan, başlangıç ve son olan ve her şeyi kuşatan o ilahi varlığın bir parçası yeryüzüne inecektir: Sambhala köyünün seçkin bir Brahmanı olan Vişńuyaśas'ın ailesinde, sekiz insanüstü yetiyle donanmış olarak Kalki adıyla doğacaktır.”
“Ve Metteyya adlı Yüce Olan dünyada ortaya çıkacak: yetkin, tam uyanmış bir Buda,”
Huzeyfe bin Esîd, Peygamber'in (ﷺ) ashabının Saat'i konuştuğunu gördüğünü aktarır. Peygamber, on alamet görmedikçe Saat'in gelmeyeceğini söyledi: duman, Sahte Mesih (Deccal), dabbe, güneşin batıdan doğması, Meryem oğlu İsa'nın inişi, Yecüc ve Mecüc, doğuda, batıda ve Arabistan'da üç yer çöküntüsü. Sonuncusu insanları toplanma yerlerine süren Yemen'den bir ateştir.
| İnanç | Geldiği söylenen | Hâlâ beklenen |
|---|---|---|
| İslam | Kuleler, sahte peygamberler ve dahası | Sahte Mesih, İsa, batıdan güneş |
| Yahudilik | Bazıları 1948'de ilk çiçeklenmeyi görür; bazıları görmez | Mesih ve Tapınak |
| Hristiyanlık | Birçoğu 1948'deki İsrail'i gösterir | Bir Tapınak, Antikrist, dönüş |
| Son Zaman Azizleri | Toplanma başladı | Yeni Kudüs |
| Hinduizm | Gerileme çağı Kali | Kalki |
| Budizm | Sabit bir şey yok | On yıllık ömürler, sonra Metteyya |
Kişinin düzenlediği kehanet hiçbir şey kanıtlamaz
Gerçek kehanet, kimsenin gerçekleştiremeyeceği önceden bildirilmiş bir şeydir. İnananlar bilerek bir düve yetiştirip onu dünyanın öbür ucuna uçurur ve binayı kurarsa, hiçbir şey önceden bildirilmiş olmaz. Yalnızca uygulanmış olur. Bu bize Tanrı'nın (﷾) ne takdir ettiğini değil, o insanların ne istediğini söyler. Tarihler de aynı şekilde boşa çıkar ve ayrı bir sayfa geçenleri anlatıyor. Tevrat ölçüyü verir: söylenen olmazsa Rab onu söylememiştir. Peygamber'in (ﷺ) yedinci yüzyıl Arabistan'ında haber verdiği, kuleler yapan çobanlarla karşılaştırın. Onu haklı çıkarmak için yapmadılar ve sözlerinin ağırlığı da bundandır.
“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”
Ömer bin Hattab'ın rivayetine göre bembeyaz giysili bir yabancı gelip Peygamber'e (ﷺ) İslam'ı, imanı ve ibadette ihsanı, sonra da Kıyamet'i sordu. Peygamber, sorulanın sorandan daha fazla bilmediğini söyledi ve Kıyamet'in iki alametini verdi: cariye efendisini doğuracak ve yalınayak, üstü başı perişan, yoksul çobanların yüksek binalar dikmekte birbirleriyle yarıştığını göreceksin. Sonra Peygamber Ömer'e yabancının, onlara dinlerini öğretmeye gelen melek Cebrail olduğunu söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre melek Cebrail, Peygamber'e (ﷺ) bir adam suretinde geldi ve ona iman, İslam ve ibadette ihsan hakkında, sonra da Kıyamet'in ne zaman kopacağı hakkında sordu. Peygamber, sorulanın bu konuda sorandan daha fazla bilgisi olmadığını söyledi. Kıyamet'in bazı alametlerini anlattı, Kıyamet'in Allah'tan başka kimsenin bilmediği beş şeyden biri olduğunu söyledi ve Kur'an 31:34'ü okudu.
İlk kiliseden yirminci yüzyılın sonuna kadar Hristiyanların ahir zaman beklentisinin bir tarihi; sonun ya da Mesih'in dönüşünün tarihi olarak belirlenip sonra geçip giden pek çok tarihi kaydeder.
İsa dönmek üzere mi? Ne zaman döneceğini kimse bilebilir mi?
Müslümanlar bu eski kitapları nasıl okur
Bu sayfa Kitab-ı Mukaddes'i, Yahudiler ve Hristiyanlar ona inandığı için aktarır. Müslümanlar bugünkü Kitab-ı Mukaddes'i, verildiği haliyle Tanrı'nın (﷾) vahyi saymaz. İsa'ya verilen İncil kayıptır ve bugünkü Yeni Antlaşma değildir. Tanrı'nın (﷾) indirdiği kitaplara inanmak yine de iman esasıdır. Peygamber (ﷺ) Müslümanlara, Ehl-i Kitap'ın aktardıklarını ne doğrulamalarını ne de yalanlamalarını söyledi. Kitab-ı Mukaddes Kur'an'la uyuştuğu yerde doğru olabilir, onunla çeliştiği yerde bir kenara bırakılır. Ölçü Kur'an'dır ve Müslümanlar yalnızca Kur'an'a ve sahih hadislere uyar. Yani bu sayfa Kitab-ı Mukaddes'i kullandığında, bir iddiayı onu öne sürenlerin kitabıyla sınar. İslam ona dayanmaz.
“Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etmiştir, Müminler de! Hepsi de Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etmiş ve Allah’ın peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırmayız. İşittik ve itaat ettik, demişlerdir. Rabbimiz! Bağışlamanı dileriz, dönüş sanadır.”
“Ey iman edenler! Allah’a, peygamberine, peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman ediniz. Kim, Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse, şüphesiz uzak bir sapıklığın içine düşmüştür.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Kitap ehli Tevrat'ı İbranice okur ve Müslümanlara Arapça açıklardı. Peygamber (ﷺ) Müslümanlara onları ne doğrulamalarını ne de yalanlamalarını, bunun yerine şöyle demelerini söyledi: Allah'a ve bize indirilene iman ettik (Kur'an 2:136).
“Kur’an’ı sana, önce gelen kitapları doğrulayıcı ve onların üzerine şahit olarak hak ile indirdik. Allah’ın indirdikleri ile aralarında hükmet! Sana gelen haktan sonra onların arzularına uyma! Sizin her biriniz için bir şeriat ve yol belirledik. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat size verdikleriyle sizi imtihan etmektedir. Hayırlarda yarışın. Hepinizin dönüşü Allah’adır. Allah, size hakkında ihtilaf ettiğiniz şeyleri açıklayacaktır.”
İslam'ın cevabı: hazır olun
Bu sayfadaki her inanç sizden geleceğe bakmanızı ister. İslam sizden kendinize de bakmanızı ister. Saat gelecektir ve ne zaman olduğunu yalnızca Tanrı (﷾) bilir. Sizin ölümünüz her an gelebilir ve aynı kapıyı kapatır. “Her canlı ölümü tadacaktır”. O Gün hiçbir tapınak ve hiçbir toprak sizin adınıza konuşmaz; yalnızca imanınız, amelleriniz ve Tanrı'nın (﷾) rahmeti. İslam tek bir Tanrı (﷾), Hristiyanların beklediği aynı İsa'yı Tanrı olarak değil kul olarak, ve hiçbir tarih koymayan bir Kitap sunar. Sizden sonu getirmenizi istemez. Hazır olmanızı ister. Kur'an'ı kendiniz okuyun ve bugün sizden ne istediğini görün.
“Sana (kıyamet) saatinin ne zaman kopacağını soruyorlar. De ki: “Onun bilgisi Rabbimin katındadır. Onun vaktini O’ndan başkası açığa çıkaramaz. Göklere ve yere o saat ağır gelir. Kıyamet ansızın gelir. Sanki sen onu biliyormuşsun gibi sana soruyorlar.” De ki: “Onun ilmi sadece Allah katındadır. Ama insanların çoğu (bunu) bilmezler.””
“Her canlı ölümü tadacaktır. Kıyamet günü yaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim Cehennem'den uzaklaştırılıp Cennet'e sokulursa, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Dünya hayatı, aldatıcı metadan başka bir şey değildir.”
Enes bin Malik'in rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) Kıyamet'in ne zaman kopacağını sordu. Peygamber onun bunun için ne hazırladığını sordu. Adam çok namaz, oruç ya da sadaka hazırlamadığını, ama Allah'ı ve Resulü'nü sevdiğini söyledi. Peygamber ona sevdikleriyle birlikte olacağını söyledi.
“Şüphesiz o (İsa), kıyamet için bir ilimdir/delildir. O halde, kıyametten yana bir şüpheniz olmasın. Bana uyun. Dosdoğru yol budur.”
Bakış açıları
Üçüncü Tapınak şimdi kurulmalı
Tapınak grupları, Tevrat'ın bir Tapınak ve sunularını emrettiğini, bu yüzden Yahudilerin beklemeden şimdi hazırlanması gerektiğini söylüyor.
Tevrat kızıl düveyi ve Tapınak hizmetini emreder ve bir emre uyulur, ertelenmez.
Reddiye
Yahudi hukukunun önde gelen otoritelerinden Maimonides, Tapınağı kuranın ve onuncu düveyi getirenin Kral Mesih olduğunu söyler. Talmud sonu hesaplayanları lanetler ve Başhahamlık uzun zamandır Yahudilerin alana giremeyeceğine hükmediyor. Kendi otoritelerine göre bu onların işi değildir.
İsrail'de doğan kızıl bir buzağı, zamanın yakın olduğunun alametidir.
Reddiye
Onu üretmek için kurulmuş bir programla yetiştirildi ve sonra uygun görülmedi. Planlanmış bir sonuç alamet değildir ve şimdiye kadar bütün adaylar başarısız oldu.
İsrail Tanrı'nın saatidir
Birçok evanjelik, modern İsrail'in ve gelecek bir Tapınağın Kitab-ı Mukaddes kehanetini gerçekleştirdiğini ve Hristiyanların onları desteklemesi gerektiğini söylüyor.
Yahudilerin 1948'de ülkeye dönüşü kehaneti gerçekleştirir ve sonun yakın olduğunu gösterir.
Reddiye
Hal Lindsey sonu 1948'den sonraki bir kuşağa bağladı ve o süre geçti. Kitab-ı Mukaddes'teki dönüş sırası tövbeyi başa koyar ve devleti laik bir hareket kurdu. İsa günü kimsenin bilmediğini söyledi.
Pavlus günah adamının Tanrı'nın tapınağında oturacağını söylüyor, öyleyse bir Tapınak yeniden kurulmalıdır.
Reddiye
Öyle olsa bile ayet, Tanrı'nın (﷾) bir düşmanının ne yapacağını anlatır. Kimseye ona yer yapmasını söylemez. İbraniler Mektubu günah için artık sunu olmadığını söyler.
İslam'ın ahir zamanı da şiddet içerir
Bazı eleştirmenler İslam'ın son günler öğretisinin de aynı ölçüde şiddete ilham verdiğini söylüyor.
İslam Devleti gibi gruplar son bir savaşa dair Müslüman kehanetlerine göre davrandı.
Reddiye
Rivayetleri kullandılar ama onlara uymadılar. Hiçbir şey kimseye o olayları gerçekleştirmesini söylemez. 120'den fazla Müslüman âlim o gruba yazılı cevap verdi.
Müslümanlar dünyayı fethedecek bir Mehdi bekliyor.
Reddiye
Rivayetler onun yeryüzünü adaletle dolduracağını söyler. Kimse kendini o role atayamaz ve bazı adamlar 1979'da bunu yaptığında Mescid-i Haram'a yalnızca kan getirdi.
İslami bakış açısı
Saat kesindir ve zamanını yalnızca Tanrı (﷾) bilir. Alametleri O'ndan gelir ve onları düzenlemek bize düşmez. Müslümanlara hazırlanmaları ve sona kadar iyilik yapmaları söylenir.
Saat'in bilgisi yalnızca Tanrı (﷾) katındadır.
Peygamber (ﷺ), aralarında Sahte Mesih ve İsa'nın inişi de olan on büyük alamet saydı.
Saat'in ne zaman geleceğini soran bir adama, onun için ne hazırladığı soruldu.
Saat koparken elinizde bir fidan varsa ve onu dikebiliyorsanız dikin.