İsa dönmek üzere mi? Ne zaman döneceğini kimse bilebilir mi?

“O günü ve o saati hiç kimse bilmez; ne gökteki melekler ne de Oğul, yalnızca Baba bilir.”

“O günü ve o saati hiç kimse bilmez; göklerin melekleri bile bilmez, yalnızca Babam bilir.”

“İsa onlara şöyle dedi: Baba'nın kendi yetkisiyle belirlediği zamanları ya da dönemleri bilmek size düşmez.”

İlk kiliseden yirminci yüzyılın sonuna kadar Hristiyanların ahir zaman beklentisinin bir tarihi; sonun ya da Mesih'in dönüşünün tarihi olarak belirlenip sonra geçip giden pek çok tarihi kaydeder.

Hippolytos, Mesih'in yaratılıştan 5.500 yıl sonra doğduğunu ve dünyanın 6.000 yıl süreceğini hesaplar; böylece Mesih'in doğumundan sona kadar yaklaşık 500 yıl kalmıştı.

Kolomb dünyanın yıllarını yaratılıştan itibaren hesaplar ve dünyanın sonuna yaklaşık 155 yıl kaldığı sonucuna varır; bu da sonu yaklaşık 1656'ya koyar.

İsrail'in 1948'de yeniden doğuşunu Matta 24'teki filizlenen incir ağacı olarak okur, Kutsal Kitap'taki bir kuşağı yaklaşık kırk yıl olarak alır ve ahir zaman olaylarının 1948'den itibaren yaklaşık kırk yıl içinde gelebileceğini öne sürer.

Family Radio'nun başkanı Camping, Kutsal Kitap kronolojisinden yola çıkarak dünyanın sonunun ve Mesih'in dönüşünün büyük olasılıkla Eylül 1994'te geleceğini savunur.

1994 geçtikten sonra Camping yeni bir tarih belirledi: 21 Mayıs 2011'de Göğe Alınma, ardından o yılın ilerleyen bir tarihinde dünyanın sonu.

“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”

“O günü ve o saati hiç kimse bilmez; ne gökteki melekler ne de Oğul, yalnızca Baba bilir.”

Konsil, tanrısal ve insani iki doğada tek ve aynı Mesih'i ikrar etti ve onun “iki kişiye bölünmüş ya da ayrılmış değil, tek ve aynı Oğul” olduğunu bildirdi.

431'de toplanan Efes Konsili, İstanbul piskoposu Nestorius'u mahkûm etti ve görevden aldı. Onun adıyla mahkûm edilen öğreti, Mesih'in tanrısal bir Oğul ve insan bir oğul olarak ikiye bölündüğüydü.

“Çünkü İnsanoğlu, Babasının yüceliği içinde melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkese yaptıklarına göre karşılık verecek.”

“Size doğrusunu söyleyeyim, burada duranlardan bazıları İnsanoğlu'nun kendi egemenliğiyle geldiğini görmeden ölümü tatmayacaklar.”

“Altı gün sonra İsa, Petrus'u, Yakup'u ve onun kardeşi Yuhanna'yı yanına alıp onları yüksek bir dağa, bir kenara götürdü,”

“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”

“Sana (kıyamet) saatinin ne zaman kopacağını soruyorlar. De ki: “Onun bilgisi Rabbimin katındadır. Onun vaktini O’ndan başkası açığa çıkaramaz. Göklere ve yere o saat ağır gelir. Kıyamet ansızın gelir. Sanki sen onu biliyormuşsun gibi sana soruyorlar.” De ki: “Onun ilmi sadece Allah katındadır. Ama insanların çoğu (bunu) bilmezler.””

“İnsanlar senden kıyamet vaktini soruyorlar. De ki: “Onun ilmi Allah katındadır. Nereden bileceksin? Belki de kıyamet çok yakındır.””

“Kıyametin ne zaman kopacağı bilgisi şüphesiz yalnızca Allah katındadır. O; yağmuru indirir, rahimlerdekini bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Hiç kimse nerede öleceğini de bilemez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, (her şeyden) hakkıyla haberdar olandır.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre melek Cebrail, Peygamber'e (ﷺ) bir adam suretinde geldi ve ona iman, İslam ve ibadette ihsan hakkında, sonra da Kıyamet'in ne zaman kopacağı hakkında sordu. Peygamber, sorulanın bu konuda sorandan daha fazla bilgisi olmadığını söyledi. Kıyamet'in bazı alametlerini anlattı, Kıyamet'in Allah'tan başka kimsenin bilmediği beş şeyden biri olduğunu söyledi ve Kur'an 31:34'ü okudu.

“Şüphesiz o (İsa), kıyamet için bir ilimdir/delildir. O halde, kıyametten yana bir şüpheniz olmasın. Bana uyun. Dosdoğru yol budur.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğlunun yakında Müslümanların arasına adil bir hükümdar olarak ineceğine yemin etti. Haçı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracak; mal o kadar bollaşacak ki kimse onu kabul etmeyecek. Ebu Hureyre ardından Kur'an 4:159'u okudu: Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce ona iman etmesin.