Kısa cevap
Birçoğu. Peygamber Muhammed (ﷺ) Kıyamet'ten önce gelecek alametleri saydı ve bunların birkaçı bugün açıkça görülür. Yalınayak, yoksul çobanların yüksek kuleler dikmekte yarışacağını söyledi. İnsanların camileriyle övüneceğini söyledi. Her biri Allah'ın (﷾) elçisi olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı çıkacağını söyledi. Peygamber'den (ﷺ) kendisinden sonra yönetimi isteyen Müseylime bunların ilklerindendi. Peygamber (ﷺ) ayrıca kendi ümmetinden bazılarının şarabı başka bir adla içeceğini söyledi. Arapların topraklarının bir gün yeniden çayırlara ve ırmaklara döneceğini söyledi. Müslüman âlimlere göre bu alamet henüz gelmedi. Ama bilim insanları o zamandan beri Arabistan'ın daha önce birçok kez yeşil olduğunu buldu; öyleyse ‘dönmek’ yerindedir. Bunlar onun Allah'tan (﷾) gelen vahiyle konuştuğunun alametleridir.
Ayrıntılı açıklama
Vakit gizlidir, alametler değil
Kur'an Kıyamet'in (son günün) ne zaman kopacağını yalnızca Allah'ın (﷾) bildiğini söyler. Ayrıca alametlerinden bazılarının zaten geldiğini söyler. Melek Cebrail bir keresinde Peygamber'e (ﷺ) Kıyamet'in ne zaman kopacağını sordu. Peygamber (ﷺ) sorulanın sorandan daha fazla bilmediğini söyledi. Sonra onun alametlerini verdi. Öyleyse İslam dünyanın sonu için bir tarih koymaz. Verdiği şey insanların kontrol edebileceği alametlerdir.
“Sana (kıyamet) saatinin ne zaman kopacağını soruyorlar. De ki: “Onun bilgisi Rabbimin katındadır. Onun vaktini O’ndan başkası açığa çıkaramaz. Göklere ve yere o saat ağır gelir. Kıyamet ansızın gelir. Sanki sen onu biliyormuşsun gibi sana soruyorlar.” De ki: “Onun ilmi sadece Allah katındadır. Ama insanların çoğu (bunu) bilmezler.””
“Onlar, kendilerine ansızın gelecek kıyametten başka bir şey mi bekliyorlar? Oysa onun alametleri gelmiştir. Kendilerine geldiği zaman nasıl öğüt alacaklar?”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre melek Cebrail, Peygamber'e (ﷺ) bir adam suretinde geldi ve ona iman, İslam ve ibadette ihsan hakkında, sonra da Kıyamet'in ne zaman kopacağı hakkında sordu. Peygamber, sorulanın bu konuda sorandan daha fazla bilgisi olmadığını söyledi. Kıyamet'in bazı alametlerini anlattı, Kıyamet'in Allah'tan başka kimsenin bilmediği beş şeyden biri olduğunu söyledi ve Kur'an 31:34'ü okudu.
| Peygamber'in (ﷺ) söyledikleri | Olanlar |
|---|---|
| Yalınayak çobanlar yüksek binalarda yarışacak | Körfez boyunca kuleler yükseliyor; 828 metrelik Burç Halife yeryüzünün en yüksek binası |
| Yaklaşık otuz yalancı elçi olduğunu iddia edecek | Adını verdiği Müseylime ve Esved el-Ansi ve o zamandan beri başkaları |
| Arapların toprakları yeniden çayırlara ve ırmaklara dönecek | Daha gelecek; bilim insanları Arabistan'ın daha önce birçok kez yeşil olduğunu buldu |
Çobanlar ve kuleler
Hadis Peygamber'in (ﷺ) söylediklerinin ya da yaptıklarının bir rivayetidir. Cebrail hadisinde yalınayak, yoksul çobanların yüksek binalar dikmekte yarışacağını söyledi. Bir başka rivayette insanların yüksek binalarda yarışmasını alametler arasında saydı. Çadırlarda yaşayan Arabistan'ın en yoksul insanlarını adlandırdı. On üç yüzyıl boyunca hiçbir şey bunu muhtemel kılmadı. Bugün Dubai'deki 828 metrelik Burç Halife yeryüzünün en yüksek binasıdır. Kuleler Körfez boyunca ve Mekke'nin kendisinde yükselir.
Ömer bin Hattab'ın rivayetine göre bembeyaz giysili bir yabancı gelip Peygamber'e (ﷺ) İslam'ı, imanı ve ibadette ihsanı, sonra da Kıyamet'i sordu. Peygamber, sorulanın sorandan daha fazla bilmediğini söyledi ve Kıyamet'in iki alametini verdi: cariye efendisini doğuracak ve yalınayak, üstü başı perişan, yoksul çobanların yüksek binalar dikmekte birbirleriyle yarıştığını göreceksin. Sonra Peygamber Ömer'e yabancının, onlara dinlerini öğretmeye gelen melek Cebrail olduğunu söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre melek Cebrail, Peygamber'e (ﷺ) bir adam suretinde geldi ve ona iman, İslam ve ibadette ihsan hakkında, sonra da Kıyamet'in ne zaman kopacağı hakkında sordu. Peygamber, sorulanın bu konuda sorandan daha fazla bilgisi olmadığını söyledi. Kıyamet'in bazı alametlerini anlattı, Kıyamet'in Allah'tan başka kimsenin bilmediği beş şeyden biri olduğunu söyledi ve Kur'an 31:34'ü okudu.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Kıyamet'ten önce olması gerekenler listesini rivayet eder: aynı iddiayı taşıyan iki büyük grup ağır kayıplarla savaşacak; her biri Allah'ın Resulü olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı çıkacak; dinî ilim kaldırılacak; depremler çoğalacak; zaman hızla geçecek; fitneler ortaya çıkacak; öldürme çoğalacak; mal o kadar bollaşacak ki zenginler zekâtlarını kimsenin kabul etmeyeceğinden endişe edecek; insanlar yüksek binalar dikmekte yarışacak; bir mezarın yanından geçen adam onun içinde olmayı dileyecek; ve güneş batıdan doğacak.
Konseyin, dünyanın en yüksek binalarının standart kaydı olan veri tabanı, 2010'da tamamlanan 828 metrelik Dubai'deki Burç Halife'yi dünyanın en yüksek binası olarak listeler.
Camiler, emanet ve yetki
Peygamber (ﷺ) insanlar camilerle övünmekte birbirleriyle yarışmadıkça Kıyamet'in kopmayacağını söyledi. Medine'deki kendi mescidi kerpiç, hurma yaprakları ve hurma kütüklerindendi. Bugün camiler altın kubbelerde, mermerde ve avizelerde yarışır. Ayrıca emanetin insanların kalplerinden çekip gideceğini söyledi. Sonra insanlar falan kabilede güvenilir bir adam var diyecekti. Emanetin, yetki ehli olmayana verildiğinde zayi edileceğini söyledi.
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), insanlar camilerle övünmekte birbirleriyle yarışmadıkça Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber'in (ﷺ) hayatında mescidi kerpiçten yapılmış, hurma yapraklarıyla örtülmüş ve hurma kütükleriyle desteklenmişti. Ebu Bekir onu olduğu gibi bıraktı, Ömer aynı tarzda genişletti, Osman ise oymalı taştan ve tik ağacından çatıyla daha büyük ölçekte yeniden inşa etti.
Huzeyfe, Peygamber'in (ﷺ) emanetin insanların kalplerinden azar azar alınacağını anlattığını rivayet eder; öyle ki insanlar birbirleriyle alışveriş yapacak ve içlerinden neredeyse hiç kimseye güvenilemeyecek, şöyle denecek: falan kabilede güvenilir bir adam var. Bir adam, kalbinde hiç iman olmadığı hâlde zekâsı ve tavırları için takdir edilecek.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir bedevi Peygamber'e (ﷺ) Kıyamet'in ne zaman kopacağını sordu. Peygamber şöyle cevap verdi: emanet zayi edildiğinde Kıyamet'i bekle. Nasıl zayi edileceği sorulunca: iş ehli olmayana verildiğinde Kıyamet'i bekle, dedi.
Kaldırılan ilim
Peygamber (ﷺ) dinî ilmin azalacağını ve cehaletin yayılacağını söyledi. Nasıl olacağını açıkladı. Allah (﷾) ilmi insanların kalplerinden söküp almaz. Âlimleri alır, ta ki hiçbiri kalmayana kadar. O zaman insanlar cahil adamları önder edinir, onlar da ilimsiz fetva verir. Açık zinanın yayılmasını da alametler arasında saydı.
Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın ilmi insanların kalplerinden söküp almak suretiyle değil, âlimleri alarak kaldıracağını söyledi; ta ki hiçbiri kalmayana kadar. O zaman insanlar cahil adamları önder edinir; onlar da ilimsiz fetva verir, hem kendileri sapar hem de başkalarını saptırır.
Enes'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) Kıyamet alametleri arasında dinî ilmin azalacağını, cehaletin yayılacağını, zinanın açık ve yaygın hâle geleceğini ve kadınların sayısının erkeklerden çok fazla olacağını saydı.
Sebepsiz öldürme
Peygamber (ﷺ) öldürmenin çoğalacağını söyledi. Katilin neden öldürdüğünü, öldürülenin de neden öldüğünü bilmeyeceği bir zaman gelecekti. Ayrıca bir adamın sabah mümin, akşam kâfir olacağı fitneler konusunda uyardı. O adam dinini dünyalık bir kazanç karşılığında satacaktı.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Kıyamet'ten önce olması gerekenler listesini rivayet eder: aynı iddiayı taşıyan iki büyük grup ağır kayıplarla savaşacak; her biri Allah'ın Resulü olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı çıkacak; dinî ilim kaldırılacak; depremler çoğalacak; zaman hızla geçecek; fitneler ortaya çıkacak; öldürme çoğalacak; mal o kadar bollaşacak ki zenginler zekâtlarını kimsenin kabul etmeyeceğinden endişe edecek; insanlar yüksek binalar dikmekte yarışacak; bir mezarın yanından geçen adam onun içinde olmayı dileyecek; ve güneş batıdan doğacak.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), katilin neden öldürdüğünü, öldürülenin de neden öldürüldüğünü bilmeyeceği bir zamanın geleceğine yemin etti.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), müminlere karanlık gecenin parçaları gibi fitneler gelmeden önce iyi amellere koşmalarını söyledi; o zaman bir adam sabah mümin, akşam kâfir olacak ya da tersi; dinini dünyalık bir kazanç karşılığında satacak.
Peygamber olduğunu iddia eden yalancılar
Peygamber (ﷺ), kendisi sonuncu olduğu hâlde, her biri Allah'ın (﷾) elçisi olduğunu iddia eden otuz kadar yalancının çıkacağını söyledi. Yalancı diye bilinen Müseylime, Peygamber'in (ﷺ) hayatında Medine'ye geldi. Kendisine ondan sonra yönetim verilirse Peygamber'e (ﷺ) uyacağını söyledi. Peygamber (ﷺ) onu reddetti ve Müseylime'nin rüyasında kendisine gösterilen adam olduğunu düşündüğünü söyledi. O rüyada iki altın bilezik, ondan sonra peygamberlik iddia edecek iki yalancıyı temsil ediyordu. Rivayet onları adlandırır: el-Ansi ve Müseylime. O zamandan beri başkaları da aynı iddiayı ortaya attı.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), aynı iddiayı taşıyan iki grup büyük kayıplarla birbirleriyle savaşmadıkça ve her biri Allah'ın elçisi olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı ortaya çıkmadıkça Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Kıyamet'ten önce olması gerekenler listesini rivayet eder: aynı iddiayı taşıyan iki büyük grup ağır kayıplarla savaşacak; her biri Allah'ın Resulü olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı çıkacak; dinî ilim kaldırılacak; depremler çoğalacak; zaman hızla geçecek; fitneler ortaya çıkacak; öldürme çoğalacak; mal o kadar bollaşacak ki zenginler zekâtlarını kimsenin kabul etmeyeceğinden endişe edecek; insanlar yüksek binalar dikmekte yarışacak; bir mezarın yanından geçen adam onun içinde olmayı dileyecek; ve güneş batıdan doğacak.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Yalancı diye bilinen Müseylime, Peygamber (ﷺ) hayattayken kabilesinden birçok kişiyle Medine'ye geldi ve kendisine ondan sonra yönetim verilirse Peygamber'e uyacağını söyledi. Peygamber onu reddetti ve Müseylime'nin rüyasında kendisine gösterilen adam olduğunu düşündüğünü söyledi. Ebu Hureyre aracılığıyla rivayet, Peygamber'in iki altın bilezikli rüyasını da ekler; o bunu kendisinden sonra peygamberlik iddia eden iki yalancının çıkacağı şeklinde yorumladı; bunlar Ansi ve Müseylime çıktı.
Başka adla şarap ve örtmeyen giysiler
Peygamber (ﷺ) kendi ümmetinden bazılarının şarap içip ona başka bir ad vereceğini söyledi. Ayrıca bazılarının sarhoş edici içkiyi helal sayacağını söyledi. Bunu şarabın haram olduğu bir topluluğa söyledi. Henüz görmediği insanları da anlattı; aralarında giyinik oldukları hâlde çıplak görünen kadınlar vardı. İkisi de bugün yaygın olarak görülür.
Peygamber'in (ﷺ) sahabesinden biri, Peygamber'in ümmetinden insanların şarabı başka bir adla anarak içeceklerini söylediğini rivayet eder.
Ebu Amir ya da Ebu Malik el-Eş'ari'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), ümmetinden zinayı, erkekler için ipeği, sarhoş edici içkiyi ve çalgıları helal sayan insanlar olacağını söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), henüz görmediği Ateş ehlinden iki grubu anlattı: insanları döven, ellerinde sığır kuyruğu gibi kamçılar olan adamlar ve giyinik oldukları hâlde çıplak görünen, yanlışa meyleden ve başkalarını da ona yönelten kadınlar.
Arabistan yeniden çayırlara ve ırmaklara dönecek
Peygamber (ﷺ) mal taşıp Arapların toprakları yeniden çayırlara ve ırmaklara dönmedikçe Kıyamet'in kopmayacağını söyledi. Kullandığı fiil olan teude en doğal olarak ‘geri dönmek’ demektir. Toprak bir zamanlar olduğu hâle geri dönecekti. Yer bilimciler o zamandan beri Arabistan'ın çöllerinin uzak geçmişte defalarca yeşil olduğunu gösterdi. Bu onun sözlerine çok yakından uyar. Müslüman âlimlere göre bu alamet henüz gelmedi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), mal o kadar bollaşmadıkça ki bir adam malının zekâtını çıkarıp onu kabul edecek kimse bulamasın ve Arapların toprakları yeniden çayırlara ve ırmaklara dönmedikçe Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
Yer bilimcilerin buldukları
Son birkaç on yılda araştırmacılar uydu görüntülerinden Arabistan'ın çöllerinin altındaki eski nehirleri ve gölleri haritalandırdı. Kurumuş göllerin yataklarını da deldiler. Arabistan'ın son birkaç yüz bin yılın nemli dönemlerinde defalarca yeşil olduğunu buldular. Gölleri, nehirleri ve otlakları vardı ve insanlar orada yaşadı. 2021'de Nature dergisinde yayımlanan bir çalışma Nefud çölündeki bu nemli dönemleri 400.000 yıl geriye kadar izledi. Çalışma bir Alman araştırma merkezi olan Max Planck Enstitüsü'nden yürütüldü.
Kuzey Suudi Arabistan'daki Nefud çölünde kurumuş bir göl havzası olan Khall Amayshan 4'ün tortularını aktarır. Bunlar son 400.000 yıl içinde, göllerin dolduğu ve bugün kum çölü olan yerde otlakların yayıldığı tekrarlanan nemli dönemleri kaydeder; taş aletler de insanların bu dönemlerin birkaçında orada yaşadığını gösterir.
Eski nehirleri, gölleri ve sulak alanları uydu verileri ve modellerle haritalandırır ve geçmişteki nemli dönemlerde, özellikle son buzullar arası dönemde, bir nehir ve göl zincirinin Levant'ı kuzey Arabistan'ın bugün çöl olan iç kesimlerine bağladığını gösterir.
Bu alametler neden önemlidir
Alametlerin bazıları geneldir. Her çağın cinayetleri ve sahtekâr adamları vardır. Diğerleri gelecek hakkında bir tahminden çok daha belirgindir. Arabistan'ın en yoksul insanlarını kulelerinin inşaatçıları olarak, yeni bir adla içilen şarabı ve yeniden yeşile dönen bir çölü adlandırdılar. Bu sözler yedinci yüzyıl Arabistan'ında söylendi. Körfez'in kuleleri yükselmeden bin yıldan uzun süre önce hadis kitaplarına kaydedildiler. Bilim Arabistan'ın yeşil geçmişini ortaya çıkarmadan çok önce kaydedildiler.
Ömer bin Hattab'ın rivayetine göre bembeyaz giysili bir yabancı gelip Peygamber'e (ﷺ) İslam'ı, imanı ve ibadette ihsanı, sonra da Kıyamet'i sordu. Peygamber, sorulanın sorandan daha fazla bilmediğini söyledi ve Kıyamet'in iki alametini verdi: cariye efendisini doğuracak ve yalınayak, üstü başı perişan, yoksul çobanların yüksek binalar dikmekte birbirleriyle yarıştığını göreceksin. Sonra Peygamber Ömer'e yabancının, onlara dinlerini öğretmeye gelen melek Cebrail olduğunu söyledi.
Peygamber'in (ﷺ) sahabesinden biri, Peygamber'in ümmetinden insanların şarabı başka bir adla anarak içeceklerini söylediğini rivayet eder.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), mal o kadar bollaşmadıkça ki bir adam malının zekâtını çıkarıp onu kabul edecek kimse bulamasın ve Arapların toprakları yeniden çayırlara ve ırmaklara dönmedikçe Kıyamet'in kopmayacağını söyledi.
Bakış açıları
İslami bakış açısı
Peygamber (ﷺ) Kıyamet'in, kendi zamanında hiç kimsenin önceden göremeyeceği alametlerini önceden bildirdi ve birçoğu gerçekleşti. Bunlar onun vahiyle konuştuğunun delillerinin bir parçasıdır.
Kur'an Kıyamet'in vaktini yalnızca Allah'ın (﷾) bildiğini söyler. Alametlerinden bazılarının, der, zaten geldiğini söyler.
Peygamber (ﷺ) yalınayak, yoksul çobanların yüksek binalar dikmekte yarışacağını söyledi.
Dubai'deki 828 metrelik Burç Halife 2010'dan beri dünyanın en yüksek binasıdır.
Peygamber (ﷺ) insanların camileriyle övüneceğini söyledi. Kendi mescidi kerpiçten ve hurma kütüklerinden yapılmıştı.
Peygamber (ﷺ) her biri Allah'ın (﷾) elçisi olduğunu iddia eden otuz kadar yalancının çıkacağını söyledi. Müseylime onun hayatında Medine'ye gelip ondan sonra yönetmeyi istedi. Peygamber (ﷺ) Müseylime'nin iki yalancı rüyasında kendisine gösterilen adam olduğunu düşündüğünü söyledi.
Peygamber (ﷺ) ümmetinden bazılarının şarabı başka bir adla içeceğini söyledi.
Peygamber (ﷺ) Arapların topraklarının yeniden çayırlara ve ırmaklara döneceğini söyledi.
Kurumuş göl yatakları ve gömülü nehir kanalları üzerine araştırmalar Arabistan'ın yüz binlerce yıl boyunca defalarca yeşil olduğunu, göllerinin ve otlaklarının bulunduğunu gösterir.
Bu alametlerin gerçekleşmesi Peygamber'in (ﷺ) Allah (﷾) tarafından gönderildiğinin delilidir.