Yunus

Um mensageiro que foi embora com raiva

Yunus foi enviado por Allah (﷾), como os mensageiros antes e depois dele. O Alcorão o cita entre aqueles a quem Allah (﷾) enviou inspiração, como fez com Nuh (Noé) e os mensageiros que vieram depois dele. Alcorão 4:163

Então algo deu errado. O Alcorão diz que ele partiu com raiva. Não diz o que o seu povo tinha dito ou feito. Diz que ele fugiu para um navio totalmente carregado. Ele aceitou tirar a sorte, e a sorte caiu contra ele. Então o grande peixe o engoliu, e o Alcorão diz com clareza que ele estava em falta. Alcorão 21:87Alcorão 37:140–142

O Alcorão não esconde isso. É franco sobre o erro de Yunus, e franco sobre como ele o corrigiu. Allah (﷾) protege os Seus profetas dos pecados graves. A falta de Yunus foi um lapso de julgamento: ele foi embora com raiva. E na escuridão ele se voltou para Allah (﷾). Os profetas eram sem pecado?

A oração na escuridão

Dentro do peixe, Yunus chamou por Allah (﷾). O Alcorão diz que ele clamou das profundezas das trevas. Dá-nos as suas palavras exatas: Alcorão 21:87

Repare na ordem da sua oração. Primeiro, só Allah (﷾): não há deus além Dele. Depois o louvor: glorificado seja Ele. Por último, a sua própria falta: eu errei. Ele não culpou mais ninguém. Não discutiu nem se explicou. Declarou a perfeição de Allah (﷾), e assumiu o seu erro.

O Alcorão diz que, se ele não tivesse glorificado a Allah (﷾), Alcorão 37:143

Allah (﷾) o ouviu.

O Alcorão diz que, se a graça do seu Senhor não o tivesse alcançado, ele teria sido lançado na praia nua, em desonra. Mas a graça o alcançou. Ele foi lançado na praia nua, doente, mas não em desonra. Allah (﷾) fez crescer sobre ele uma planta rasteira da família das abóboras. Alcorão 68:49Alcorão 37:145–146

O Alcorão não diz mais do que isso. Não dá nome ao peixe nem diz quanto tempo ele ficou dentro dele, e nós não acrescentamos nada.

A cidade que creu

Yunus foi enviado a cem mil pessoas ou mais. O Alcorão diz que elas creram, e Allah (﷾) as deixou gozar a vida por um tempo. Alcorão 37:147–148

O Alcorão apresenta isso como algo raro. Perguntando por que nenhuma outra cidade creu a tempo de a sua fé a ajudar, Allah (﷾) cita uma exceção: o povo de Yunus. Alcorão 10:98

A fé deles os salvou, e a oração dele o salvou. Todos se voltaram para Allah (﷾).

Escolhido, e honrado

Allah (﷾) usa a história de Yunus para ensinar a paciência. Ele disse ao Profeta Muhammad (ﷺ): Alcorão 68:48

Yunus tinha ido embora com raiva. Mas o Alcorão não o deixa ali. Conta como o seu Senhor o honrou:

Ele é um dos que Allah (﷾) preferiu acima dos povos. Alcorão 6:86

O Profeta (ﷺ) também o honrou. Disse que nenhum servo de Allah (﷾) deve jamais dizer que é melhor do que Yunus ibn Matta. Quem relatou isso acrescenta que ele citou o nome do pai dele, Matta. Foi uma lição de humildade. Sahih al-Bukhari 3413↗Sahih al-Bukhari 4630↗

Como a Bíblia conta de outro modo

A Bíblia tem um livro inteiro sobre Jonas, quatro capítulos curtos. O centro é o mesmo. Um profeta é enviado a uma grande cidade e foge de navio. Um grande peixe o engole, e o povo que ele adverte se volta para Deus (﷾). Mas alguns pontos são diferentes. Os muçulmanos creem que Allah (﷾) revelou a Torá a Musa e o Injil a Isa: o Evangelho que o próprio Jesus pregou durante a sua vida. O Injil não é o Novo Testamento. Os quatro Evangelhos do Novo Testamento, Mateus, Marcos, Lucas e João, foram escritos por outros, décadas depois que Jesus foi elevado. Nenhum deles cita o seu autor: os nomes foram acrescentados depois. E a Torá que temos hoje não está exatamente como foi revelada. Assim, onde a Bíblia conta uma história do mesmo modo que o Alcorão, nós cremos nela. Onde difere do Alcorão ou o contradiz, não cremos. Onde o Alcorão não diz nada, nem cremos nem negamos, como o Profeta (ﷺ) ensinou. Aqui estão as principais diferenças, com os versículos. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)Alcorão 5:48Alcorão 5:46De qual dos quatro Evangelhos Jesus pregava?Quem escreveu os Evangelhos?Sahih al-Bukhari 4485↗Como um muçulmano deve ler a Bíblia?

A cidade. O Livro de Jonas dá o nome da cidade: Nínive. Conta que Jonas clamou: “Ainda quarenta dias, e Nínive será subvertida.” Conta que o povo de Nínive creu em Deus (﷾), proclamou um jejum e se vestiu de saco, um pano áspero usado no luto. O Alcorão não dá o nome da cidade nem um número de dias. Diz que Yunus foi enviado a cem mil ou mais, e que eles creram. Jonah 3:3–5 (KJV)Alcorão 37:147–148

Por que ele fugiu. Em Jonas, o Senhor lhe manda ir a Nínive, e ele se levanta para fugir para Társis “de diante da face do SENHOR”. Mais tarde ele dá a sua razão: “sabia que és Deus piedoso, e misericordioso”. O Alcorão diz só que ele partiu com raiva, e não dá razão. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)Alcorão 21:87

A sua raiva. Em Jonas 4, depois que Nínive se volta para Deus (﷾), “desagradou-se Jonas extremamente disso”, e ele pede ao Senhor que lhe tire a vida. O Alcorão não conta nenhuma cena assim depois que o seu povo creu. No Alcorão, Yunus se arrepende na escuridão, e o seu Senhor o escolhe e o faz um dos justos. Jonah 4:1–3 (KJV)Alcorão 21:87Alcorão 68:50Os profetas eram sem pecado?

Três dias. Jonas 1:17 diz que ele esteve no ventre do peixe três dias e três noites. O Alcorão não dá a duração. Em Mateus 12:39–40, Jesus diz que nenhum sinal será dado senão o sinal de Jonas. Ele compara os três dias e três noites de Jonas ao tempo que o Filho do homem passará “no seio da terra”. No entanto, os Evangelhos dizem que ele foi posto no túmulo na véspera do sábado, o dia de descanso dos judeus. Dizem que o túmulo estava vazio antes do amanhecer do primeiro dia da semana: duas noites, não três. Os cristãos respondem que parte de um dia podia ser contada como um dia e uma noite inteiros. Mas o sinal era Jonas, e Jonas estava vivo no peixe: ele orou de dentro do seu ventre. A página da pergunta explica como os muçulmanos entendem esse sinal. Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)O que é o sinal de Jonas, e a história cristã se ajusta a ele?