Ангелите се дел од невидливиот свет. Не можеме да ги видиме, но Аллах (﷾) ни кажал за нив во Куранот. Тие го носат Неговиот збор до веровесниците, ги запишуваат нашите дела и се молат за верниците.
Овој водич изложува што велат за нив Куранот и веродостојните хадиси. Опфаќа што се тие, кои се и што прават.
„секој од нив верува во Аллах, и во мелеците Негови, и во Книгите Негови, и во Пратениците Негови“
(Куран 2:285)
Дел од верата
Верувањето во ангелите е еден од шесте столба на верата. Куранот го спомнува заедно со верувањето во Аллах (﷾), Неговите книги и Неговите пратеници.
Еден ден еден странец облечен во бело дошол и седнал пред Веровесникот (ﷺ). Го прашал што е верата. Веровесникот (ﷺ) спомнал шест нешта, а ангелите биле второ.
Шесте столба на верата
- Верување во Аллах (﷾)
- Неговите ангели
- Неговите книги
- Неговите пратеници
- Последниот ден
- Одредбата, нејзиното добро и нејзиното зло
Откако странецот заминал, Веровесникот (ﷺ) им кажал на своите асхаби кој бил тој. Тоа бил ангелот Џибрил, кој дошол да ги поучи на нивната вера.
Создадени од светлина
Веровесникот (ﷺ) рекол дека ангелите се создадени од светлина. Џиновите се создадени од оган, а Адам од она што Куранот ни го опишува: глина.
Аллах
Создателот на сè.
Ангелите
Создадени од светлина. Sahih Muslim 2996
Џиновите
Создадени од оган без чад. Куран 55:15
Адам
Создаден од глина. Куран 15:26
Значи ангелите се посебно создание. Тие не се душите на добрите луѓе што умреле. Ниту се богови, ниту Аллахови (﷾) деца.
Какви се
Куранот вели дека ангелите никогаш не Му се непослушни на Аллах (﷾). Го прават точно она што им е наредено. Зборуваат дури откако Тој ќе проговори и дејствуваат по Негова наредба.
Никогаш не се заморуваат од обожувањето. Дури ни најблиските до Него не се премногу горди за да Му служат.
„Го слават и ноќе и дење, не се истоштуваат.“
(Куран 21:20)
Имаат крилја, во парови по две, три или четири, а Аллах (﷾) додава во Своето создание што сака. Веровесникот (ﷺ) го видел Џибрил со шестотини крилја.
Што вели Куранот за нив
- Никогаш не Му се непослушни на Аллах (﷾). Куран 66:6
- Го слават ноќе и дење и никогаш не се заморуваат. Куран 21:20
- Зборуваат дури откако Тој ќе проговори и дејствуваат по Негова наредба. Куран 21:27
- Имаат крилја, два, три или четири пара, или повеќе. Куран 35:1Sahih al-Bukhari 3232
- Тие се почитувани робови, а не Негови деца. Куран 21:26
Ги има повеќе отколку што некој може да изброи. На своето Ноќно патување на Веровесникот (ﷺ) му била покажана една куќа на седмото небо, ел-Бејт ел-Мамур. Седумдесет илјади ангели клањаат таму секој ден. Оние што ќе излезат од неа никогаш не се враќаат.
Куранот вели дека никој не ги знае војските на Аллах (﷾) освен Тој.
Некои Арапи пред исламот погрешно ги нарекувале ангелите Аллахови (﷾) ќерки. Куранот го отфрла тоа. Прашува дали тие виделе како се создаваат ангелите. Ангелите ги нарекува робови, издигнати во чест, а не Негови деца.
Дали ангелите имаат слободна волја? Тие не се машини. Мислат, зборуваат и прашуваат. Кога Аллах (﷾) им рекол дека ќе постави намесник на Земјата, тие запрашале: „Зарем на Земјата ќе го поставиш тој што на неа неред ќе шири и крв ќе пролева?!“ (2:30). Му служат со стравопочит: „се плашат од Господарот свој, Кој е над нив, и го прават тоа што им се наредува“ (16:50).
Но Аллах (﷾) не им го дал изборот да бидат непослушни што го имаат луѓето и џиновите. Ангелите „на тоа што Аллах (﷾) ќе им го заповеда нема да бидат непослушни“ (66:6). Луѓето и џиновите се искушуваат со тој избор: „кој сака нека верува, а кој сака нека не верува“ (18:29). Значи ангелите не се искушуваат како нас и никогаш не биле непослушни. Иблис, кој одбил, бил еден од џиновите. Тој никогаш не бил ангел од каков било вид, ниту паднат ангел.
| Што можат да прават | Ангелите | Луѓето и џиновите |
|---|---|---|
| Да мислат, зборуваат и прашуваат | Да | Да Куран 2:30 |
| Можат да изберат непослушност | Не: го прават она што им е наредено | Да Куран 66:6Куран 18:29 |
| Се искушуваат со тој избор | Не | Да Куран 18:29 |
Ангели именувани во изворите
Куранот и веродостојните хадиси именуваат неколку ангели. Многу повеќе опишуваат според работата што ја вршат.
| Ангел | Нивната работа |
|---|---|
| Џибрил (Гаврил) | Ја носи Аллаховата (﷾) објава до веровесниците Куран 2:97Куран 26:193 |
| Микаил (Михаил) | Именуван со Џибрил меѓу Аллаховите (﷾) ангели Куран 2:98Sahih Muslim 770 |
| Исрафил | Именуван во ноќниот намаз на Веровесникот (ﷺ); научниците широко сметаат дека тој ќе дувне во Рогот Sahih Muslim 770Куран 39:68 |
| Ангелот на смртта | Ја зема секоја душа кога ќе ѝ дојде времето Куран 32:11 |
| Малик | Чуварот на Џехенемот Куран 43:77Sahih al-Bukhari 3236 |
| Деветнаесетте | Бдеат над Џехенемот Куран 74:30Куран 74:31 |
| Двата ангела на гробот | Го испрашуваат секој човек по погребот Sahih al-Bukhari 1338 |
| Благородните писари | Го запишуваат секое дело Куран 50:17Куран 82:11 |
| Чуварите | Го чуваат секој човек по Аллахова (﷾) наредба Куран 13:11 |
| Харут и Марут | Два ангела во Вавилон, испратени како искушение Куран 2:102 |
Џибрил, на македонски Гаврил, ја носи Аллаховата (﷾) објава. Куранот вели дека тој ја спуштил на срцето на Веровесникот (ﷺ).
„тој, со Аллахова волја, тебе Куранот на срцето ти го става, потврдувајќи ја вистинитоста на тоа претходно, како патоказ и радосна вест за верниците“
(Куран 2:97)
Куранот го нарекува и Верниот Дух и Светиот Дух.
Веровесникот (ﷺ) го видел во неговиот вистински облик, толку огромен што го исполнувал целиот хоризонт. Обично Џибрил доаѓал кај него во облик на маж.
Микаил, на македонски Михаил, е именуван во Куранот покрај Џибрил. Многу научници велат дека тој е задолжен за дождот. Веровесникот (ﷺ) ги спомнувал двајцата во своите дови.
Куранот вели дека на Последниот ден ќе се дувне во Рогот. При првото дување, сите на небесата и на земјата ќе паднат во несвест, освен оние што Аллах (﷾) ќе сака. При второто, ќе станат и ќе гледаат.
Куранот не го именува ангелот што ќе дувне. Научниците широко сметаат дека тоа е Исрафил. Неговото име се наоѓа во еден веродостоен хадис. Веровесникот (ﷺ) го почнувал својот ноќен намаз повикувајќи Го Аллах (﷾), Господарот на Џибрил, Микаил и Исрафил.
Ангелот на смртта ја зема секоја душа кога ќе ѝ дојде времето. Други ангели работат со него.
„Мелекот на смртта, кој за тоа ви е одреден, душите ќе ви ги земе, а потоа кај Господарот свој ќе се вратите.“
(Куран 32:11)
Многу луѓе го нарекуваат Азраил, или Израил. Тоа име го нема во Куранот ниту во веродостојните хадиси. Куранот едноставно го нарекува Ангелот на смртта.
Малик е чуварот на Џехенемот. Куранот раскажува како неговите жители ќе го повикуваат, молејќи за крај. Тој ќе им каже дека мора да останат. Веровесникот (ﷺ) го видел и во сон, како го распалува огнот.
Над Џехенемот се деветнаесет ангели. Куранот вели дека Аллах (﷾) го одредил нивниот број како искушение и дека никој не ги знае Неговите војски освен Тој.
По погребот, кај секој човек доаѓаат два ангела. Го исправаат да седне и го прашуваат што велел за веровесникот Мухамед (ﷺ). Ова не се зборови што се учат напамет за тој миг. Оној што навистина верувал и го следел сведочи дека тој е Аллахов (﷾) роб и пратеник. Оној што само го повторувал она што го зборувале луѓето не може да одговори. Потоа на секој човек му се покажува неговото место, во Џенетот или во Огнот. Сепак, верата не е слободен премин од секоја казна. Веровесникот (ﷺ) слушнал двајца луѓе како се казнуваат во своите гробови за гревови што луѓето ги земаат олесно. Некои што имале вера ќе влезат во Огнот поради своите гревови. Аллах (﷾) подоцна го изведува секого што има вера тешка колку зрно синап.
Sahih al-Bukhari 1338Sahih al-Bukhari 86Sahih al-Bukhari 1379Sahih al-Bukhari 216Sahih al-Bukhari 22
Куранот зборува за тој миг: „Аллах (﷾) со постојани зборови верниците ги зацврстува и на овој и на оној свет“. Веровесникот (ﷺ) објаснил дека овој ајет е за испрашувањето во гробот. Верникот е прашан кој е неговиот Господар. Тој одговара дека Аллах (﷾) е неговиот Господар, а Мухамед (ﷺ) неговиот пратеник, и сведочи дека нема бог освен Аллах (﷾). Ибн Кесир го започнува својот тефсир на ајетот со овој хадис. Значи постојаниот збор е сведочењето на верата, и со него Аллах (﷾) го држи верникот цврст и во овој живот и во гробот.
Куран 14:27Sahih al-Bukhari 1369Sahih Muslim 2871Tafsir Ibn Kathir, on 14:27
Два ангела ги запишуваат делата на секој човек, еден од десно и еден од лево. Куранот ги нарекува благородни и почитувани.
„тој нема да изусти ни еден збор, а покрај него да не е присутен тој што бдее.“
(Куран 50:18)
Луѓето често велат дека на секое рамо има по еден ангел. Куранот вели дека еден седи од десно, а еден од лево. Веровесникот (ﷺ) рекол дека кога човек ќе застане на намаз, од неговата десна страна има ангел.
Секој намаз завршува со поздрав на мир, селамот. Муслиманот се свртува надесно и вели ‘Мир над вас и Аллахова милост’, потоа се свртува налево и го кажува тоа повторно. Веровесникот (ﷺ) рекол дека со ова се поздравува братот од секоја страна. Ен-Невеви, еден од најпознатите научници на хадисот, учел дека со тоа се поздравуваат и двата ангела што запишуваат. Ниту еден хадис не го кажува ова со толку зборови; тоа е негово објаснување.
Веровесникот (ﷺ) се свртувал толку многу на секоја страна што се гледала белината на неговиот образ. Ниту еден веродостоен извештај не кажува зошто Аллах (﷾) ги избрал токму овие две страни. Муслиманите се свртуваат надесно, а потоа налево, затоа што тој го правел тоа.
Многу луѓе ги нарекуваат овие два ангела Ракиб и Атид. Тоа се арапските зборови во ајетот 50:18, ‘тој што бдее … подготвен’. Многу научници ги читаат како зборови што го опишуваат ангелот, а не како имиња, и ниту еден веродостоен хадис не ги именува. Сопствените зборови на Куранот за нив се „благородни писари“.
Двата ангела што запишуваат
- Еден од десно, еден од лево. Куран 50:17
- Секој збор е забележан. Куран 50:18
- Благородни и почитувани, ги запишуваат нашите дела. Куран 82:11Куран 82:12
- На намаз, од вашата десна страна има ангел. Sahih al-Bukhari 416
Секој човек има и ангели што доаѓаат еден по друг, пред него и зад него. Го чуваат по Аллахова (﷾) наредба.
Харут и Марут се именувани еднаш во Куранот. Тој вели дека во Вавилон на два ангела им било дадено знаење како искушение. Тие го предупредувале секого кого го поучувале: „Ние само искушуваме, а ти немој да бидеш неверник!“ Луѓето од нив учеле како да го разделат мажот од жената. Сепак, не можеле на никого да му наштетат освен со Аллахова (﷾) дозвола.
Коментаторите се разликуваат во деталите. Една популарна приказна вели дека двата ангела згрешиле со една жена што станала планетата Венера. Таа не доаѓа од Куранот ниту од некој веродостоен хадис. Научници како Ибн Кесир не ја прифаќале.
Што прават за верниците
Голем дел од работата на ангелите им носи добро на луѓето. Куранот вели дека ангелите што го носат Престолот и оние околу него бараат прошка за верниците.
„Мелеците кои го носат престолот и тие што се околу него Го величаат и Го фалат Господарот свој и веруваат во Него и се молат гревовите на верниците да им бидат простени“
(Куран 40:7)
Аллах (﷾) ги благословува верниците, а така и Неговите ангели, за да ги изведе од темнините кон светлината.
Што прават ангелите за верниците
- Бараат прошка за нив Куран 40:7
- Се молат за благослов за нив Куран 33:43
- Седат со нив кога Го спомнуваат Аллах (﷾) Sahih Muslim 2689
- Велат амин со нив на намаз Sahih al-Bukhari 780
- Се среќаваат со нив на зорскиот и на поподневниот намаз Sahih al-Bukhari 555
- Се спуштаат во Ноќта на Кадр Куран 97:4
- Им помогнале кај Бедр Куран 8:9Куран 3:123
Веровесникот (ﷺ) рекол дека некои ангели патуваат наоколу барајќи собири каде што се спомнува Аллах (﷾). Кога ќе најдат таков, седнуваат со луѓето и ги опкружуваат со своите крилја, сè до небото.
На намаз луѓето велат амин по ел-Фатиха. Веровесникот (ﷺ) рекол дека ако нечие амин се совпадне со амин на ангелите, му се простуваат неговите минати гревови. Научници како ен-Невеви објаснуваат дека ваквите ветувања се однесуваат на малите гревови.
Ангелите се сменуваат кај нас, едни ноќе, а други дење. Двете групи се среќаваат на зорскиот и на поподневниот намаз. Кога ноќните ангели ќе се искачат, Аллах (﷾) ги прашува како ги оставиле Неговите робови, иако Тој најдобро знае. Тие велат дека ги оставиле како клањаат и ги затекнале како клањаат.
Во Ноќта на Кадр, ангелите и Духот се спуштаат со Аллахова (﷾) дозвола. Таа ноќ е мир сè до зората.
Кај Бедр муслиманите биле малку и слаби. Се молеле за помош, а Аллах (﷾) им одговорил со илјада ангели, еден ред по друг.
Ангели во човечки облик
Ангелите можат да примат човечки облик, со Аллахова (﷾) волја. Ангелите што му ја донеле на Ибрахим и на неговата сопруга веста за син дошле кај него како гости. Тој побрзал да ги послужи со печено теле, но тие не јаделе.
Истите ангели потоа отишле кај Лут. Тој бил вознемирен, плашејќи се дека не може да ги заштити своите гости. Тие му рекле дека се пратеници од неговиот Господар и дека никој нема да стигне до него.
Аллах (﷾) го испратил Својот ангел кај Мерјем, мајката на Исус. Тој дошол кај неа во облик на маж, со веста за свет син.
„Ние кон неа мелекот Џибрил го пративме и тој ѝ се покажа во лик на совршено создаден маж.“
(Куран 19:17)
Умму Селема, сопругата на Веровесникот (ﷺ), еднаш го видела Џибрил како разговара со него. Помислила дека е Дихја ел-Келби, еден од асхабите. Дури од хутбата на Веровесникот (ﷺ) дознала кој бил тоа.
А во хадисот за Џибрил, странецот имал многу бела облека и многу црна коса. Не покажувал никаков знак на патување, а никој таму не го познавал. Тоа бил Џибрил.
Адам, и зошто Иблис не бил ангел
Кога Аллах (﷾) го создал Адам, им рекол на ангелите да му се поклонат. Сите ангели се поклониле, покорувајќи Му се на Аллах (﷾) и почестувајќи го Адам. Тоа не било обожување на Адам. Само Иблис одбил, од гордост.
„сите се поклонија освен Иблис, тој беше еден од џините и затоа згреши кон заповедта на Господарот свој.“
(Куран 18:50)
Значи Иблис, кој е Шејтанот, никогаш не бил ангел од каков било вид, ниту паднат ангел. Тој бил еден од џиновите, создаден од оган и слободен да избира. Ангелите никогаш не биле непослушни.
Ангелите и домот
Веровесникот (ﷺ) рекол дека ангелите не влегуваат во куќа во која има куче или слика на живо суштество. Целиот хадис ја раскажува приказната зад тоа. Џибрил (Гаврил) ветил дека ќе го посети Веровесникот (ﷺ) во одредено време, но не дошол. Веровесникот (ﷺ) потоа нашол едно кутре под својот кревет. Никој не знаел кога влегло, и тој наредил да се изнесе. Тогаш дошол Џибрил и рекол: кучето во твојата куќа ме задржа, зашто ние не влегуваме во куќа во која има куче или слика на живо суштество.
Кои ангели не доаѓаат, и зошто? Научниците објаснуваат дека тоа се ангелите што носат милост и благослов во домот. Ангелите што ги запишуваат нашите дела никогаш не го напуштаат човекот, а ангелот на смртта доаѓа кога ќе дојде времето на душата, па тие сепак доаѓаат. А за тоа зошто, ен-Невеви, научникот од 13 век што го напишал најпознатиот коментар на Сахих Муслим, навел некои можни причини. Чувањето куче без потреба, или слики на живи суштества, е непослушност кон Аллах (﷾). Сликата на живо суштество го копира она што Аллах (﷾) го создава. А кучињата јадат нечисто. Научниците додаваат дека никој не може да биде сигурен дека тоа се причините без доказ. Муслиманот го прифаќа хадисот затоа што е веродостоен, без разлика дали ја знае мудроста зад него или не.
Ова не значи дека муслиманите ги мразат кучињата. Веровесникот (ﷺ) дозволил кучиња за чување ниви и стада и за лов. Раскажал и за еден човек на кого Аллах (﷾) му простил затоа што му дал вода на едно жедно куче.
Гаврил и Михаил во Библијата
И христијаните и Евреите веруваат во ангели. Библијата именува двајца од ангелите што ги именува Куранот: Гаврил и Михаил.
Во Книгата на пророкот Даниел, Гаврил доаѓа кај Даниел додека тој се моли. Во Евангелието според Лука тој вели: „Јас сум Гаврил, кој стојам пред Бог.“ Потоа е испратен кај Марија, во Назарет.
Даниел го нарекува Михаил „еден од првите кнезови“.
| Ангел | Во Куранот | Во Библијата |
|---|---|---|
| Гаврил (Џибрил) | Ја носи објавата на срцето на Веровесникот (ﷺ) | Испратен кај Даниел, кај Захарија и кај Марија Даниел 9:21Лука 1:19Лука 1:26 |
| Михаил (Микаил) | Именуван покрај Гаврил | Еден од првите кнезови Даниел 10:13 |
| Обожување | Ангелите никогаш не смеат да се земаат за господари | Еден ангел го спречува Јован да го обожува Откровение 22:9 |
Двете книги ги прикажуваат ангелите како слуги. Јован паднал да му се поклони на еден ангел. Ангелот го спречил: „Пази да не го правиш тоа: зашто јас сум твој сослужител … поклонувај Му се на Бога.“
Почитувани, никогаш обожувани
Затоа муслиманите ги сакаат и ги почитуваат ангелите, но никогаш не им се молат. Куранот вели дека еден веровесник никогаш не би им рекол на луѓето да ги земат ангелите за господари.
„Тој не ви наредува мелеците и веровесниците за господари да ги сметате!“
(Куран 3:80)
На Последниот ден Аллах (﷾) ќе ги праша ангелите дали луѓето ги обожувале. Тие ќе одговорат дека Му припаѓаат Нему и дека Тој е нивниот Заштитник, а не тие луѓе.
Дури ни ангелите најблиски до Аллах (﷾) никогаш не се сметаат над тоа да Го обожуваат. Обожувањето Му припаѓа само на Аллах (﷾).
Ангелите се близу до нас цел наш живот. Ги запишуваат нашите дела, нè чуваат и се молат за верниците. А Куранот вели дека тие ќе ги поздравуваат жителите на Џенетот, влегувајќи кај нив низ секоја порта.
„Мирот нека е со вас, затоа што трпевте, а прекрасно ли е најубавото престојувалиште.“
(Куран 13:24)