Дали муслиманите ги мразат кучињата?

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) раскажал за еден жеден човек што пиел од бунар, а потоа видел куче како лиже кал од жед. Повторно се спуштил, го наполнил својот чевел со вода и го напоил кучето, а Бог му се заблагодарил и му простил. Кога бил прашан дали има награда за добрината кон животните, Веровесникот рекол дека има награда за добрината кон секое живо суштество.

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека едно куче кружело околу бунар, пред да умре од жед, кога го видела една блудница од синовите на Израел. Таа го соблекла својот чевел и му дала вода, и Аллах ѝ простил поради тоа.

“Те прашуваат што им се дозволува. Кажи: „Ви се дозволува убавата храна и тоа што ќе ви го уловат животните кои на лов сте ги подучиле, така како што Аллах вас ве научил. Јадете го тоа што тие ќе ви го уловат и споменете Го Аллаховото име при тоа, и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах, навистина, брзо ги сведува сметките!“”

“И ќе помислеше дека се будни, но тие спиеја; и Ние ги вртевме час на десната, час на левата страна, а кучето нивно, со испружени предни шепи, лежеше на влезот; да ги видеше, од нив ќе избегаше и страв ќе те фатеше.”

“Некои ќе речат: „Беа тројца, кучето нивно беше четврто“, а некои ќе речат: „Беа петмина, кучето нивно беше шесто“, нагаѓајќи го тоа што не го знаат, додека некои ќе речат: „Беа седуммина, а кучето нивно осмо.“ Кажи: „Господарот мој најдобро го знае нивниот број, само малкумина тоа го знаат. Затоа не расправај за нив, освен површно, и не прашувај за нив никого од нив!“”

Хамза ибн Абдуллах пренесува од својот татко, Абдуллах ибн Омер, дека во времето на Аллаховиот Пратеник (ﷺ) кучињата мочале и влегувале и излегувале низ џамијата, а луѓето не прскале вода врз ништо од тоа.

Ебу Хурејре пренесува дека Аллаховиот Пратеник (ﷺ) рекол дека кој држи куче, секој ден губи по еден кират (мерка) од наградата за своите добри дела, освен ако кучето чува нива или добиток. Други преданија додаваат: или се користи за лов.

Ебу Талха пренесува дека го слушнал Аллаховиот Пратеник (ﷺ) да вели дека ангелите не влегуваат во куќа во која има куче или слика на живо суштество.

Ја наведува ел-Мевсуа ел-фикхијје: правниците се согласуваат дека куче не смее да се држи освен поради потреба, како ловот и чувањето, и други употреби што Законот не ги забранува. Го наведува ен-Невеви дека претпочитаното гледиште дозволува други потреби по аналогија со трите во хадисот, затоа што причината е потребата, и Ибн Абдулберр дека држењето кучиња за секоја вистинска корист е дозволено. Го наведува Ибн ел-Мибред дека куче не смее да се држи само за да се забавува дете. Заклучува дека обучено куче што заштитува, помага и смирува лице со аутизам смее да се држи, онаму каде што неговата корист е утврдена.

Одговарајќи на својата официјална страница, египетскиот Дар ел-ифта вели дека куче смее да се држи само поради потреба, како лов, чување, добиток, посеви, помош на слеп човек и други користи што Шеријатот не ги забранил, а не за други цели. Вели дека правниците ги прошириле трите употреби од хадисот со аналогија на други исправни користи, разидувајќи се во тоа колку, и го наведува Ибн Абдул-Берр во Ет-Темхид дека држењето кучиња заради корист не е непожелно.

Ебу Хурејре пренесува дека Аллаховиот Пратеник (ﷺ) рекол: кога куче ќе лизне од садот на некој од вас, она што е во него треба да се истури, а садот да се измие седум пати. Во друга верзија: неговото чистење е да се измие седум пати, првиот пат со земја.

Ибн Тејмијје вели дека научниците имаат три погледа за кучето: дека е чисто, дури и неговата плунка (Малик); дека е нечисто, дури и неговото крзно (еш-Шафиʻи и едно од двете преданија од Ахмед); и дека неговото крзно е чисто, а плунката нечиста (Ебу Ханифе и другото предание од Ахмед), што тој го нарекува најисправен поглед.

Наведува болести што кучињата можат да ги пренесат на луѓето, меѓу нив инфекција со капноцитофага, беснило, глисти и тении. Советува миење на рацете со сапун и течна вода по ракувањето со кучиња и по контакт со кучешка плунка или измет.

Бактериите капноцитофага вообичаено се наоѓаат во устата на кучињата и мачките. Луѓето можат да се заразат кога се каснати, или кога плунката на животното ќе влезе во отворена рана или раничка. Повеќето каснувања не водат до инфекција; луѓето со ослабен имунолошки систем или без слезина се под поголем ризик. По каснување, веднаш измијте го местото со сапун и вода и одете на лекар.

Каснувањата и гребењата од кучиња предизвикуваат 99% од случаите на беснило кај луѓето. Беснилото се шири преку плунката, обично со каснувања или гребења; плунката од лижење на животно на оштетена кожа или на очите или устата се смета за тешка изложеност. Штом ќе се појават симптомите, беснилото е смртоносно во 100% од случаите, но навременото лекување по изложеноста ја спречува смртта. Предизвикува околу 44.000 смртни случаи годишно (проценки од 2021, веројатно потценети). Совет: веднаш измијте ја раната со сапун и вода најмалку 15 минути и одете на лекар.

Кучињата водичи се работни животни, а не миленичиња. Минуваат до две години интензивна обука, обучени се да седат до нозете на својот сопственик, да не им пречат на другите луѓе и да не се качуваат на седиштата, и редовно ги прегледуваат ветеринари. Од 2001 возачите на такси и на приватни возила под закуп имаат обврска да превезат куче водич или друго куче помагач со лице со попреченост, без дополнително плаќање, освен ако возачот има медицинско изземање; возачот што ќе одбие може да биде казнет со до 1.000 фунти. Забележува дека верските или културните уверувања често се наведувале како причина за одбивање и дека тие не се одбрана (Комисија за правата на лицата со попреченост, 2003). Го наведува Транспорт за Лондон: „Насоките на Муслиманскиот шеријатски совет од 2002 потврдија дека обучените кучиња помагачи смеат да ги придружуваат лицата со попреченост во такси возила и приватни возила под закуп што ги управуваат или возат муслимани.“

Муслиманскиот совет на Британија повторно ги испитал правилата за кучињата по инциденти во кои муслимански сопственици на ресторани и таксисти одбивале муштерии со кучиња водичи, и издал одлука дека британските муслимани треба да ги пуштаат кучињата водичи во рестораните и такси возилата. Една џамија во Лестер се согласила да му дозволи на едно слепо 17-годишно момче да го носи своето куче водич, кое би чекало во кучешка куќичка надвор од салата за намаз, по совет од имами и исламски научници на Муслиманскиот совет на Британија, кои го разгледале исламското учење за кучињата. Ибрахим Могра, висок имам во Советот, рекол дека кучињата водичи можат да се оправдаат затоа што служат за „итна практична цел“: „Утврдивме дека Куранот им дозволува на муслиманите да користат кучиња за лов. Па ако муслиманите можат да јадат плен каснат од кучиња, тогаш не би требало да има проблем да ги користите за да ве водат ако сте слепи.“

“Тој се намурти и се сврте затоа што слепиот му пријде. А што знаеш ти, можеби тој сака да се очисти, или да се подучи, па поуката да му користи. Тој што е богат, ти него го советуваш, а ти не си виновен ако тој не сака да верува. А тој што ти приоѓа брзајќи и се плаши, ти го занемаруваш.”

Кучињата водичи се работни животни, а не миленичиња. Минуваат до две години интензивна обука, обучени се да седат до нозете на својот сопственик, да не им пречат на другите луѓе и да не се качуваат на седиштата, и редовно ги прегледуваат ветеринари. Од 2001 возачите на такси и на приватни возила под закуп имаат обврска да превезат куче водич или друго куче помагач со лице со попреченост, без дополнително плаќање, освен ако возачот има медицинско изземање; возачот што ќе одбие може да биде казнет со до 1.000 фунти. Забележува дека верските или културните уверувања често се наведувале како причина за одбивање и дека тие не се одбрана (Комисија за правата на лицата со попреченост, 2003). Го наведува Транспорт за Лондон: „Насоките на Муслиманскиот шеријатски совет од 2002 потврдија дека обучените кучиња помагачи смеат да ги придружуваат лицата со попреченост во такси возила и приватни возила под закуп што ги управуваат или возат муслимани.“

Муслиманскиот совет на Британија повторно ги испитал правилата за кучињата по инциденти во кои муслимански сопственици на ресторани и таксисти одбивале муштерии со кучиња водичи, и издал одлука дека британските муслимани треба да ги пуштаат кучињата водичи во рестораните и такси возилата. Една џамија во Лестер се согласила да му дозволи на едно слепо 17-годишно момче да го носи своето куче водич, кое би чекало во кучешка куќичка надвор од салата за намаз, по совет од имами и исламски научници на Муслиманскиот совет на Британија, кои го разгледале исламското учење за кучињата. Ибрахим Могра, висок имам во Советот, рекол дека кучињата водичи можат да се оправдаат затоа што служат за „итна практична цел“: „Утврдивме дека Куранот им дозволува на муслиманите да користат кучиња за лов. Па ако муслиманите можат да јадат плен каснат од кучиња, тогаш не би требало да има проблем да ги користите за да ве водат ако сте слепи.“

Во јули 2016 летоци во Манчестер, потпишани од група што се нарекувала ‘За јавна чистота’, ги замолувале жителите да го „ограничат присуството на кучиња во јавниот простор“ од почит кон муслиманите во областа. Веб-страницата и страницата на Фејсбук на групата биле стари само неколку месеци, не давале контакт податоци и биле напуштени штом летоците привлекле внимание; Snopes и други утврдиле дека ги имала сите обележја на измама. Локалните муслимани и заедничките групи никогаш не слушнале за неа. Две години подоцна приказната сè уште се ширела вирално.

На Фејсбук се ширело видео што прикажува муслиманки како ги молат Австралијците да ги држат своите кучиња подалеку од плажите. Пресуда: „Лажно. Снимката е создадена со вештачка интелигенција.“ Еден маж во позадина се претвора во жена, едно куче се појавува од никаде, а обратното пребарување на слики покажува скриен воден жиг „Направено со Google AI“. Го објавила страница наречена ‘Внатре во Австралија’, водена од Шри Ланка, чијашто содржина главно се чини дека е направена со вештачка интелигенција.