Краток одговор
Бог го забранил свинското месо, а Исус не го јадел. Куранот го наведува свинското месо меѓу храната што Аллах (﷾) ја забранил. Тората, законот даден на Мојсеј, прва го рекла тоа. Левит за свињата вели: „нечиста е за вас“, и: „Од нивното месо не јадете“. Пророкот Исаија го наведува јадењето свинско месо меѓу гревовите на оние што ќе бидат истребени на денот кога Господ ќе дојде со оган. Исус живеел под тој закон и рекол дека не дошол да го укине. Ниеден стих не го прикажува како јаде свинско месо. Години подоцна, Петар, еден од неговите најблиски ученици, рекол дека никогаш не јадел ништо нечисто. Правилото било напуштено по Исус, за преобратениците што не биле Евреи од страна на црквата во Ерусалим, а потоа од Павле. Во оваа точка, муслиманот е тој што јаде како што јадел Исус.
Целосно објаснување
Што забранува Куранот
Куранот го наведува свинското месо меѓу забранетата храна на четири места (2:173, 5:3, 6:145 и 16:115). Тоа е наведено заедно со мршата, крвта и месото принесено во име што не е Аллаховото (﷾). Два од овие ајети се прикажани тука. Причината што ја дава муслиманот е дека Бог го забранил. Истите ајети му дозволуваат на човек принуден од глад да го јаде без грев. Веровесникот (ﷺ) ја забранил и трговијата со свињи.
“Тој навистина ви ги забранува: мршата, крвта, свинското месо и тоа што е заклано во нечие друго име, а не во Аллаховото. А на тој што ќе биде приморан без своја волја и не претерувајќи, тогаш не е негов грев. Аллах навистина простува и Милостив е.”
“Кажи: „Јас не гледам во ова што ми се објавува дека на некого му е забрането да јаде што било друго освен мрша, или крв која истекува, или свинско месо, тоа е навистина нечисто, или што како грев е заклано во нечие друго, а не во името на Аллах“. А на тој што ќе биде принуден, но не од желба, туку само колку гладот да го прекине, Господарот твој навистина ќе му прости и Милостив ќе биде.”
Џабир ибн Абдуллах го слушнал Веровесникот (ﷺ) да вели, во годината кога Мека била отворена, дека Аллах и Неговиот Пратеник ја забраниле трговијата со вино, мрши, свињи и идоли.
Што велат Тората и пророците
Куранот не бил првиот што го забранил. Левит, третата книга на Тората, ја забранува свињата по име. Таа е нечиста, нејзиното месо не смее да се јаде, а нејзината мрша не смее да се допира. Исаија, хебрејски пророк, не го третира ова како минлив обичај. Опишувајќи го денот кога Господ ќе дојде со оган, вели дека оние што јадат свинско месо „ќе бидат истребени заедно“. Го наведува заедно со „гнасотија, и глувци“, нечистите животни од Левит 11, па законот за храната јасно е на ум. Евреите го држат овој закон од древни времиња, а муслиманите илјада и четиристотини години.
“И свињата, иако има расцепено копито и е со раздвоени папци, сепак не преживува; нечиста е за вас. Од нивното месо не јадете, и нивната мрша не допирајте ја; нечисти се за вас.”
“Зашто, ете, Господ ќе дојде со оган и со своите коли како виор, за да го врати својот гнев со јарост и својот укор со огнени пламени. Зашто со оган и со својот меч Господ ќе им суди на сите тела: и убиените од Господ ќе бидат многу. Оние што се осветуваат и се очистуваат во градините зад едно дрво во средината, јадејќи свинско месо, и гнасотија, и глувци, ќе бидат истребени заедно, вели Господ.”
Исус ги држел законите за храната
Исус живеел под овој закон. Рекол дека не дошол да го укине Законот, и дека ниту една јота од него нема да помине. Ниеден стих во новозаветните Евангелија не го прикажува како јаде свинско месо. Години откако тој си отишол, Петар, еден од неговите најблиски ученици, рекол дека никогаш не јадел ништо скверно или нечисто. Куранот вели дека Иса дозволил дел од она што му било забрането на Израел. Но никогаш не вели дека ја укинал забраната за свинското месо, крвта или мршата. Мрша е месото од животно што умрело само од себе. Веровесникот (ﷺ) рекол дека кога Иса ќе се врати, ќе ги убие свињите.
“Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците: не дојдов да ги укинам, туку да ги исполнам. Зашто вистина ви велам: Додека не поминат небото и земјата, ниту една јота ниту една цртичка нема да помине од законот, додека сè не се исполни.”
“Но Петар рече: Никако, Господи; зашто никогаш не сум јадел ништо скверно или нечисто.”
“Потврдувајќи ја така вистинитоста на Тевратот, објавен пред мене, и допуштајќи ви нешто што ви беше забрането, зашто јас ви носам доказ од вашиот Господар! Па плашете се од Аллах, а бидете ми покорни мене!”
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) се заколнал дека синот на Мерјем наскоро ќе слезе како праведен владетел, ќе го скрши крстот, ќе ги убие свињите и ќе ја укине џизјата, и дека тогаш богатството ќе биде толку изобилно што никој нема да прифаќа милостина.
Како Црквата го напуштила правилото
Промената дошла по Исус. Соборот во Ерусалим, состанок на црковните водачи опишан во Дела 15, ги ослободил преобратениците од незнабошците (не-Евреите што се приклучиле на црквата) од законите за храната. Ги задржал само забраните за храната принесена на идолите, за крвта и за удавеното. Павле, христијански мисионер од првиот век, отишол подалеку и напишал дека нема ништо нечисто само по себе. Дури и забраната на соборот за крвта била напуштена во западните цркви: крвавици и колбаси со крв се јадат низ Западна Европа со векови. Некои современи Библии во Марко 7:19 печатат ‘Исус ја прогласи сета храна за чиста’, но во KJV стои само „очистувајќи ја сета храна“.
“Туку да им пишеме да се воздржуваат од нечистотиите на идолите, и од блуд, и од удавено, и од крв.”
“Да се воздржувате од она што е принесено на идолите, и од крв, и од удавено, и од блуд: ако се чувате од тоа, добро ќе направите. Бидете здрави.”
“Знам и сум убеден во Господ Исус дека нема ништо нечисто само по себе: но за оној што смета нешто за нечисто, за него е нечисто.”
“Затоа што не влегува во неговото срце, туку во стомакот, и излегува во нужникот, очистувајќи ја сета храна?”
- Тората
Свињата е забранета
Левит за свињата вели: „нечиста е за вас“, и: „Од нивното месо не јадете“.
- Исус
Тој го пази Законот
Исус рекол дека не дошол да го укине Законот. Ниеден стих во Евангелијата не го прикажува како јаде свинско.
- Години подоцна
Петар
Петар, неговиот најблизок ученик, рекол дека никогаш не јадел ништо обично или нечисто.
- Ерусалим
Преобратениците од незнабошците се ослободени
Црквата во Ерусалим ги ослободила преобратениците од незнабошците (неевреите) од законите за храната. Ги задржала само забраните за храната принесена на идоли, за крвта и за задавеното.
- Павле
‘Ништо нечисто’
Павле отишол подалеку и напишал дека ништо не е нечисто само по себе. Подоцна западните цркви ја отфрлиле и забраната за крвта.
- Куранот
Забраната е задржана
Куранот свинското месо го именува меѓу забранетата храна, заедно со мршата, крвта и месото принесено во име на друг освен Аллах (﷾).
Некои современи Библии во Марко 7:19 печатат ‘Исус ја прогласи сета храна чиста’. Верзијата на кралот Џејмс истиот стих го преведува како „очистувајќи ја сета храна“.
Стих по стих
Марко 7:19 — глава 7, стих 19 (WEB)
“затоа што не влегува во неговото срце, туку во стомакот, а потоа во нужникот, правејќи ја сета храна чиста?”
Наведено за
Христијаните го читаат Марко 7:19 како сопствен коментар на Марко дека Исус ја прогласил сета храна за чиста.
Одговорот
Грчкиот има краток израз без глагол за прогласување. KJV го преведува „очистувајќи ја сета храна“, дел од описот на варењето што го дава Исус. Некои современи преводи го читаат како коментар на Марко, така што гласи ‘Исус прогласи’. Матеј ја раскажува истата приказна и завршува со Исус кој вели дека прашањето било јадењето со неизмиени раце. А Петар, кој го слушал Исус, години подоцна сè уште велел дека никогаш не јадел ништо нечисто.
Каде завршува — Расправата во Марко 7 била за неизмиените раце. Петар не разбрал дека Исус ги укинал законите за храната.
Дела на апостолите 10:15 — глава 10, стих 15
“И гласот пак му проговори по втор пат: Она што Бог го очисти, ти не нарекувај го скверно.”
Наведено за
Христијаните го читаат видението на Петар како Бог да ги прогласува сите животни за чисти за јадење.
Одговорот
Петар сè уште одбивал нечиста храна во времето на видението, долго откако Исус си отишол. Потоа самиот го објаснил видението: Бог му покажал да не нарекува ниту еден човек скверен или нечист. Видението било за прифаќање на незнабошците, а не за свинското месо.
Каде завршува — Сопственото објаснување на Петар го прави видението за луѓето, а не за храната.
Римјаните 14:14 — глава 14, стих 14
“Знам и сум убеден во Господ Исус дека нема ништо нечисто само по себе: но за оној што смета нешто за нечисто, за него е нечисто.”
Наведено за
Христијаните го читаат Павле како да учи, со власта на Исус, дека ниедна храна не е нечиста.
Одговорот
Исус никогаш не ја нарекол свињата чиста. Неговите зборови дека ништо однадвор не го осквернува човекот дошле во расправа за јадењето со неизмиени раце. Матеј ја завршува истата приказна со „јадењето со неизмиени раце не го осквернува човекот“. Исус рекол дека Законот нема да изгуби ниту една јота, а Левит вели за свињата: „нечиста е за вас“. Павле отишол подалеку од сè што рекол Исус.
Каде завршува — Ниеден запишан збор на Исус не ги прогласува нечистите животни за чисти. Тој чекор е на Павле.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните велат дека законите за храната му биле дадени на Израел за едно време. Велат дека Исус учел оти храната не го осквернува човекот. Велат дека Бог му покажал на Петар дека старите разлики завршиле, па христијаните смеат да јадат свинско месо.
Во Марко 7:19 Исус вели дека храната минува низ телото, што современите преводи го преведуваат како правење на сета храна чиста.
Побивање
Некои современи преводи навистина го читаат така. Но во грчкиот нема глагол за прогласување, а во KJV стои „очистувајќи ја сета храна“. Матеј ја раскажува истата приказна и завршува со неизмиените раце, а Петар, кој го слушал Исус, години подоцна рекол дека никогаш не јадел ништо нечисто.
Во видението на Петар еден глас вели дека она што Бог го очистил не смее да се нарекува скверно.
Побивање
Видението навистина го вели тоа. Но Петар самиот го објаснил: Бог му покажал да не нарекува ниту еден човек скверен или нечист. Видението било за прифаќање на не-Евреите, а не за свинското месо.
Павле пишува дека нема ништо нечисто само по себе.
Побивање
Павле навистина го пишува тоа. Но Исус никогаш не ја нарекол свињата чиста. Неговите зборови за тоа што влегува во човекот дошле во расправа за неизмиените раце, и рекол дека Законот нема да изгуби ниту една јота. Левит вели за свињата: „нечиста е за вас“.
Еврејски: Тората му го забранува свинското месо на Израел
Тората ја нарекува свињата нечиста и му го забранува нејзиното месо на Израел. Еврејското право смета дека другите народи се врзани само со седумте Ноеви заповеди, а не со овие закони за храната.
Свињата е нечиста за вас; од нејзиното месо не јадете.
Побивање
Исламот се согласува: свињата е забранета, а Исус го држел тој закон. Куранот ја потврдува забраната во последната Божја порака: Тој ги забранил мршата, крвта и свинското месо.
Не-Евреите се врзани со седумте Ноеви заповеди, а не со законите за храната од Тората.
Побивање
Точно, и тоа го потврдува Куранот: дополнителните закони за храната од Тората биле закон на Израел, а не на секој народ. Забраната за свинското месо е поинаква. Куранот, испратен до сите луѓе, му го забранува на секој верник.
Исламското гледиште
Свинското месо е забрането затоа што Бог го забранил, прво во Тората, а конечно во Куранот. Исус го држел тој закон. Веровесникот Мухамед (ﷺ) го потврдил.
Четирите правни школи на исламот се согласуваат дека свинското месо е забрането, освен за спасување на животот.
Куранот го забранува свинското месо и го нарекува нечисто.
Левит забранува јадење свинско месо и ја нарекува свињата нечиста.
Исаија ги наведува оние што јадат свинско месо меѓу оние што ќе бидат истребени кога Господ ќе дојде со оган.
Исус рекол дека не дошол да го укине Законот, а ниедно новозаветно Евангелие не го прикажува како јаде свинско месо.
Петар, години откако Исус си отишол, рекол дека никогаш не јадел ништо нечисто.
Законите за храната биле напуштени од црквата по Исус, преку соборот во Ерусалим и Павле.