Краток одговор
Да. Исламот учи на добрина кон секое живо суштество. Веровесникот Мухамед (ﷺ) раскажал за човек на кого Бог му ги простил гревовите затоа што му дал вода на жедно куче. Човекот се спуштил во бунар, го наполнил својот чевел и го напоил кучето. Луѓето прашале дали има награда за добрината кон животните. Веровесникот (ﷺ) рекол дека има награда за служењето на секое живо суштество. Тој предупредил и дека една жена отишла во Огнот (Џехенемот) затоа што изгладнела мачка што ја држела врзана. Дури и на животното што се коле за храна му се должи милост. Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите да го наострат сечилото и да го поштедат животното од страдање. Куранот вели дека животните и птиците живеат во заедници како нашите и дека сите ќе бидат собрани пред својот Господар.
Животните во учењето на Веровесникот (ﷺ) и Куранот
- На еден човек што напоил жедно куче му биле простени гревовите.
- Има награда за служење на секое живо суштество.
- Една жена што изгладнела мачка што ја држела врзана отишла во Огнот.
- Наострете го сечилото, и поштедете го животното од страдање.
- Животните живеат во заедници како нашите, и сите се собираат пред својот Господар.
Целосно објаснување
Награда за милоста, казна за суровоста
Две изреки на Веровесникот (ﷺ) јасно го поставуваат правилото. На еден човек му биле простени гревовите затоа што донел вода на куче што умирало од жед. Една жена била казнета затоа што оставила мачка да умре од глад. Значи, добрината кон животно може да донесе прошка, а суровоста кон него е грев.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) раскажал за еден жеден човек што пиел од бунар, а потоа видел куче како лиже кал од жед. Повторно се спуштил, го наполнил својот чевел со вода и го напоил кучето, а Бог му се заблагодарил и му простил. Кога бил прашан дали има награда за добрината кон животните, Веровесникот рекол дека има награда за добрината кон секое живо суштество.
Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека една жена влегла во Огнот поради една мачка што ја држела врзана, ниту хранејќи ја ниту пуштајќи ја сама да си најде храна.
Милост дури и при колењето
Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах (﷾) пропишал совршенство во сè, вклучувајќи го и колењето животно за храна. Од ова муслиманските научници учат неколку правила. Сечилото се остри надвор од видот на животното. Едно животно не се коле пред друго. Животното не се плаши и не се влече. Над животното се изговара Аллаховото (﷾) име, а засекот е брз. Минува низ душникот, хранопроводот и големите крвни садови на вратот. Кичмениот мозок не се сече пред животното да угине.
Шеддад ибн Евс пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах пропишал совршенство во сè. Затоа, кога колете, колете добро: наострете го сечилото и поштедете го животното од страдање.
Животните во Куранот
Куранот вели дека секое суштество што оди или лета живее во заедници како човечките заедници. Вели дека сите тие ќе бидат собрани пред својот Господар. Значи, во исламот животните не се предмети. Тие се суштества што Бог ги познава и ќе ги повика назад.
“Сите животни кои по Земјата одат и сите птици кои со крилјата свои летаат се светови како вас – во Книгата Ние ништо не изоставивме – и потоа ќе се соберат пред својот Господар.”
Гледишта
Исламското гледиште
На животните им се должи добрина и ниту едно не смее да биде натерано да страда без потреба. Веровесникот (ﷺ) ветил награда за добрината кон секое живо суштество. Предупредил на казна за суровоста. Наредил дури и животното што се коле за храна да биде заклано со најмало страдање.
Веровесникот (ﷺ) поучувал дека на еден човек му било простено затоа што му дал вода на жедно куче. Рекол дека има награда за служењето на секое живо суштество.
Веровесникот (ﷺ) поучувал дека една жена била казнета во Огнот затоа што изгладнела мачка што ја држела врзана.
Веровесникот (ﷺ) наредил колењето да се врши добро, со остро сечило, поштедувајќи го животното од страдање.
Муслиманските научници од оваа наредба изведуваат дека животното не смее да го гледа острењето на сечилото ниту колењето на друго животно. Велат и дека не смее да биде исплашено или влечено, ниту да му се пресече кичмениот мозок пред да угине.
Куранот ги опишува животните и птиците како заедници слични на човечките, кои сите ќе бидат собрани пред својот Господар.