Iblis è Satana. È uno dei jinn, e per superbia rifiutò di prosternarsi ad Adamo. Da allora è il nostro nemico dichiarato. Ogni persona ha anche un qareen: un compagno tra i jinn che sussurra il male. Ma nessuno dei due può costringere qualcuno a fare qualcosa, e Satana non ha autorità su chi crede e confida in Allah (﷾).
Questa guida espone ciò che il Corano e gli hadith autentici dicono su Iblis e sul qareen: chi sono, che cosa possono e non possono fare e come un musulmano si rifugia da loro.
“In verità Satana è vostro nemico, consideratelo tale”
(Corano 35:6)
Chi è Iblis
Iblis è il nome che il Corano dà a colui che rifiutò di prosternarsi ad Adamo. Dice chiaramente che era uno dei jinn. I jinn sono esseri nascosti che Allah (﷾) ha fatto dal fuoco, e Iblis stesso lo disse: “Mi hai creato dal fuoco”.
Satana, in arabo Shaytan, è ciò che divenne. Il Corano usa la parola anche per ogni jinn o essere umano che si ribella e svia gli altri. Parla di “i demoni tra gli uomini e i demoni Jinn”. Quindi i diavoli sono molti, e il Corano parla di Iblis e della sua discendenza.
Iblis in breve
- Uno dei jinn, mai un angelo. Corano 18:50
- Rifiutò di prosternarsi ad Adamo per superbia: “Io sono migliore di lui!” Corano 38:76
- Gli fu concesso tempo fino al giorno prestabilito. Corano 15:37Corano 15:38
- Può chiamare le persone, ma non ha il potere di costringerle. Corano 14:22
- Lui e chi lo segue finiscono all'Inferno. Corano 38:85
Quindi Iblis non fu mai un angelo di alcun tipo, né un angelo caduto. Gli angeli non disobbediscono mai ad Allah (﷾). Iblis scelse di disobbedire, perché i jinn, come noi, sono liberi di scegliere.
Rifiutò di prosternarsi
Allah (﷾) disse agli angeli che stava per creare l'uomo dall'argilla. Quando lo avesse plasmato e vi avesse soffiato del Suo spirito, dovevano prosternarsi a lui. Gli angeli si prosternarono tutti insieme. Iblis rifiutò.
Iblis era lì con gli angeli, e il comando era anche per lui. Allah (﷾) gli chiese: “Che cosa ti ha impedito di prosternarti, dato che te l’ho ordinato?” La sua risposta mostrò il suo peccato: la superbia. Giudicò il proprio valore da ciò di cui era fatto.
“Io sono migliore di lui! Mi hai creato dal fuoco, e hai creato lui da pura argilla!”
(Corano 7:12)
Allora Allah (﷾) lo scacciò. Non spettava a lui essere superbo lì. Fu respinto e maledetto, e la maledizione è su di lui fino al Giorno del Giudizio.
Iblis non chiese di essere perdonato. Chiese tempo fino al Giorno in cui i morti saranno risuscitati, e gli fu concesso. Poi giurò di stare in agguato sulla retta via. Sarebbe venuto alle persone da davanti e da dietro, da destra e da sinistra.
Il suo giuramento
Sviare le persone da ogni lato, tranne i servi sinceri di Allah (﷾).
Adamo tornò indietro, Iblis no
Satana iniziò da Adamo e da sua moglie. Sussurrò loro dell'albero. Disse che era proibito solo perché non diventassero angeli o non vivessero per sempre. Giurò di essere il loro sincero consigliere. Così, con l'inganno, li fece cadere.
Ma Adamo e sua moglie non risposero come Iblis. Dissero: “Dio nostro, abbiamo fatto un torto a noi stessi”. Allah (﷾) insegnò ad Adamo parole per tornare a Lui, e lo perdonò.
| Dopo il torto | Adamo | Iblis |
|---|---|---|
| Il torto | Mangiò dell'albero | Rifiutò di prosternarsi Corano 7:22Corano 7:11 |
| Che cosa disse | “abbiamo fatto un torto a noi stessi” | “Io sono migliore di lui!” Corano 7:23Corano 7:12 |
| La fine | Perdonato | Scacciato Corano 2:37Corano 7:13 |
Questa è la lezione della storia. Tutti sbagliano. Ciò che conta è ciò che viene dopo. La superbia impedisce di chiedere scusa. L'umiltà riporta ad Allah (﷾), e Lui perdona. L'Islam insegna che nessuno porta il peccato di Adamo: ognuno risponde solo del proprio.
Che cosa può e non può fare
Satana ha una voce che chiama e aiutanti tra i jinn e tra gli uomini. Fa promesse e suscita falsi desideri. Ma il Corano dice che le sue promesse non sono che illusioni.
E non ha autorità su chi crede e confida nel proprio Signore. Allah (﷾) lo disse a Iblis stesso. La sua presa è solo su chi lo prende come patrono.
“non ho su di voi nessuna autorità, se non la tentazione, e voi mi avete risposto: non incolpatemi, ma incolpate voi stessi”
(Corano 14:22)
Perché Allah (﷾) lascia che Iblis e il qareen sussurrino? Il Corano risponde che Satana non aveva potere sulle persone, “solo affinché sapessimo chi crede nell’Aldilà e chi è nel dubbio”. La vita stessa è una prova, per mostrare chi di noi agisce meglio. Quindi ricevere questi sussurri e rifiutarli fa parte di quella prova. Il commento nel lettore del Corano del sito spiega il versetto allo stesso modo.
E ogni rifiuto conta. Il Profeta (ﷺ) disse che quando qualcuno intende compiere una cattiva azione e non la compie, Allah (﷾) la scrive come una buona azione piena. Solo se la compie viene scritta una cattiva azione.
| Tu | Che cosa viene scritto |
|---|---|
| Intendi fare il male, poi ti trattieni | Una buona azione piena Sahih al-Bukhari 6491 |
| Fai il male | Una cattiva azione Sahih al-Bukhari 6491 |
Sussurrare nel cuore Corano 114:4Corano 114:5
Far sembrare bello il male Corano 15:39
Fare false promesse Corano 4:120
Costringere qualcuno a fare il male Corano 14:22
Dominare chi confida in Allah (﷾) Corano 16:99
Vivere oltre il tempo che gli è stato dato Corano 15:38
Quindi Satana non è un secondo dio che combatte Allah (﷾) alla pari. Vive solo del tempo che Allah (﷾) gli ha dato. Il Corano definisce il suo piano “debole”.
Come agisce
Satana raramente chiede subito il peggio. Il Corano parla delle sue “orme”. Guida un piccolo passo alla volta, e comanda solo ciò che è vergognoso e sbagliato.
Minaccia le persone con la povertà, per impedire loro di dare. Allah (﷾), dice il Corano nello stesso versetto, promette perdono e grazia.
Il suo piano è suscitare inimicizia e odio tra le persone, con le sostanze inebrianti e il gioco d'azzardo. Vuole distoglierle dal ricordo di Allah (﷾) e dalla preghiera. Il Profeta (ﷺ) disse che Iblis manda le sue truppe a tentare la gente. Quello che tiene più vicino è quello che causa più guai. Uno viene e dice di non aver lasciato un uomo finché non lo ha separato da sua moglie. Iblis lo fa avvicinare e lo loda.
Cerca anche di rovinare la preghiera. Il Profeta (ﷺ) disse che Satana fugge quando sente la chiamata alla preghiera. Poi torna e sussurra. Ricorda alla persona cose che aveva dimenticato, finché non perde il conto di quanto ha pregato. Un Compagno gli disse una volta che Satana si metteva tra lui e la sua preghiera. Il Profeta (ﷺ) gli disse di rifugiarsi in Allah (﷾) e di sputare leggermente a sinistra tre volte. Lo fece, e il disturbo lo lasciò.
Il Profeta (ﷺ) indicò anche altre aperture. Quando due uomini litigavano e uno divenne rosso di rabbia, disse che c'era una frase che lo avrebbe calmato: ‘Mi rifugio in Allah da Satana, il reietto.’
Disse anche che un brutto sogno viene da Satana. Gli hadith non dicono quale diavolo, quindi non indicano il qareen in particolare. Un bel sogno, disse, viene da Allah (﷾). E insegnò che cosa fare dopo un brutto sogno, perché non ti faccia del male.
Cerca rifugio
Chiedi tre volte ad Allah (﷾) di proteggerti da Satana e dal male del sogno.
Un bel sogno è diverso. Ringrazia Allah (﷾) per esso e raccontalo solo a chi ami.
Alla fine abbandona le persone che ha sviato. Il Corano dice che ordina a un uomo di rinnegare Allah (﷾). Quando l'uomo lo fa, Satana dice: “In verità io mi dissocio da te”. Nel Giorno del Giudizio dirà ai suoi seguaci di incolpare se stessi.
Il qareen: il tuo compagno tra i jinn
Il Profeta (ﷺ) disse che a ognuno di noi è stato dato un qareen, un compagno tra i jinn. I suoi Compagni chiesero se ne avesse uno anche lui. Rispose di sì, ma che Allah (﷾) lo aveva aiutato contro di esso, così che gli comanda solo il bene.
La parola araba per ciò che accadde dopo si può leggere in due modi, e gli studiosi li hanno conservati entrambi. Una lettura è che il suo compagno si sottomise e divenne musulmano. L'altra è che il Profeta (ﷺ) ne fu tenuto al sicuro. In ogni caso fu un aiuto che Allah (﷾) diede al Suo Profeta (ﷺ), e il suo compagno lo chiamava solo al bene.
Una notte Aisha provò gelosia quando il Profeta (ﷺ) uscì. Quando tornò, vide quanto fosse turbata. Le disse che il suo diavolo era venuto da lei. Lei chiese se un diavolo fosse con tutti. Rispose di sì. Chiese se ce ne fosse uno anche con lui. Rispose di sì, ma che il suo Signore lo aveva aiutato contro di esso, così era al sicuro.
Non siamo lasciati soli con esso. In un'altra narrazione dello stesso hadith, il Profeta (ﷺ) disse che ogni persona ha un compagno tra i jinn e un compagno tra gli angeli. Il Corano dice anche che due angeli sono con ogni persona e annotano ciò che fa.
| Compagno | Tra gli angeli | Tra i jinn |
|---|---|---|
| Con ogni persona | Sì | Sì Sahih Muslim 2814Sahih Muslim 2814 |
| Che cosa fa | Annota ogni parola e azione | Sussurra nel cuore Corano 50:17Corano 114:5 |
| Nel Giorno del Giudizio | Porta il registro | Dice che la persona si è sviata da sé Corano 50:23Corano 50:27 |
La sura Qaf mostra entrambi i compagni nel Giorno del Giudizio. Il commento nel lettore del Corano del sito spiega chi è l'uno e chi l'altro. Il compagno del versetto 23 è l'angelo, che porta il registro. Il compagno del versetto 27 è il diavolo. Si discolpa e incolpa la persona: “Dio nostro, non sono stato io a indurlo al peccato, ma lui era già in una remota perdizione!”
Il Profeta (ﷺ) disse anche che Satana scorre in una persona come scorre il sangue. Lo disse a due uomini che lo videro camminare di notte con una donna. Disse loro che era sua moglie Safiyyah, perché Satana non mettesse un cattivo pensiero nei loro cuori. Quindi un musulmano chiude la porta al sospetto e pensa bene degli altri.
Il compagno malvagio nel Corano
Il Corano avverte che voltare le spalle ad Allah (﷾) attira un compagno malvagio. Tali compagni ostacolano le persone sulla via, e quelle persone credono comunque di essere ben guidate.
E a chi rifiuta la rivelazione del Misericordioso, assegniamo un demone che gli è compagno.
(Corano 43:36)
Prima
Una persona volta le spalle al ricordo di Allah (﷾).
Poi
Un essere malvagio diventa il suo compagno stretto.
Così
È tenuta lontana dalla via, eppure crede di essere ben guidata.
Alla fine
Vorrebbe che tra loro ci fosse la distanza tra Oriente e Occidente.
Quando quella persona viene davanti ad Allah (﷾), si rivolta contro il suo compagno: “Se solo ci fosse tra me e te la distanza tra i due orizzonti!” Condividere la colpa non aiuterà nessuno dei due in quel Giorno.
Il Corano dice lo stesso di chi rifiuta la verità: furono assegnati loro dei compagni che fecero sembrare attraenti i loro torti.
La via del ritorno è altrettanto chiara. Quando arriva un pensiero malvagio da Satana, chi teme Allah (﷾) Lo ricorda, e subito vede con chiarezza.
Un sussurro non è un peccato
Molte persone si preoccupano dei pensieri che vengono loro in mente. Il Profeta (ﷺ) disse che Allah (﷾) ha passato sopra ai cattivi pensieri dei suoi seguaci, finché non li mettono in atto o non li dicono.
Alcuni dei suoi Compagni vennero da lui turbati. Avevano pensieri che sentivano troppo terribili da dire. Chiese se sentissero davvero così. Risposero di sì. Disse: ‘Questa è la fede evidente.’ Odiare un tale pensiero è un segno di fede, non della sua perdita.
Disse anche che Satana viene da una persona e chiede chi ha creato questo e quello. Alla fine chiede: ‘Chi ha creato il tuo Signore?’ Quando succede, rifugiati in Allah (﷾) e smetti di seguire il pensiero.
Quindi tu non sei i tuoi sussurri. Un sussurro non è un peccato e non è un controllo: ognuno di noi sceglie ancora che cosa fare. Se questi pensieri non ti lasciano e ti pesano ogni giorno, parlane anche con un medico. Se senti che potrebbero portarti a far del male a te stesso o a qualcun altro, contatta subito un medico o chiama il numero di emergenza locale. L'aiuto per questo esiste davvero.
Rifugiarsi in Allah (﷾)
Il Corano dà una sola risposta a ogni suggestione di Satana: rifugiati in Allah (﷾).
E se ti viene una tentazione da Satana ﴿الشَّيْطَانُ﴾, chiedi rifugio da Allāh: in verità Lui è Ascoltatore, Sapiente.
(Corano 7:200)
Prima di leggere il Corano, i musulmani dicono A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim: mi rifugio in Allah (﷾) da Satana, il respinto. È il Corano a dirci di farlo.
Il Corano dà anche una breve preghiera: “Dio mio, mi rifugio in Te dalle tentazioni dei demoni. E mi rifugio in Te, Dio mio, per timore che mi avvicinino!”
Ogni giorno
- Rifugiati in Allah (﷾) prima di leggere il Corano. Corano 16:98
- Quando sei arrabbiato, di': mi rifugio in Allah (﷾) da Satana. Sahih al-Bukhari 6115
- Di' Bismillah tornando a casa e prima di mangiare. Sahih Muslim 2018
- Recita Ayat al-Kursi andando a letto. Sahih al-Bukhari 2311Corano 2:255
- Recita al-Ikhlas, al-Falaq e an-Nas di notte. Sahih al-Bukhari 5017
- Recita la sura al-Baqarah nella tua casa. Sahih Muslim 780
- Ricorda Allah (﷾) quando arriva un cattivo pensiero. Corano 7:201
Le ultime due sure del Corano sono preghiere di rifugio. L'ultima, an-Nas, chiede rifugio dal sussurratore che si ritira dopo il suo sussurro, tra i jinn e tra gli uomini. Ogni notte il Profeta (ﷺ) recitava al-Ikhlas, al-Falaq e an-Nas nelle mani a coppa. Poi se le passava sul corpo, tre volte.
Corano 114:1Corano 114:4Corano 114:5Corano 114:6Sahih al-Bukhari 5017
Un diavolo disse una volta ad Abu Hurayrah che chi recita Ayat al-Kursi andando a letto ha una guardia da parte di Allah (﷾) per tutta la notte. Il Profeta (ﷺ) disse che era vero, anche se chi lo aveva detto era un bugiardo.
Il Profeta (ﷺ) disse che quando una persona menziona il nome di Allah (﷾) tornando a casa e prima di mangiare, Satana dice ai suoi: qui non avete dove stare né di che mangiare. Satana fugge da una casa in cui si recita la sura al-Baqarah. E quando arriva il Ramadan, i diavoli sono incatenati.
Calmi, non impauriti
Nulla di tutto questo è un motivo per vivere nella paura. Allah (﷾) è più grande di Iblis e di ogni jinn. Il Corano definisce debole il piano di Satana e dice che non ha autorità su chi crede e confida nel proprio Signore.
E Satana non è nemmeno una scusa. Nel Giorno del Giudizio dirà di aver solo chiamato, e che la gente ha scelto di ascoltare. Quindi ognuno di noi risponde di ciò che fa, e ognuno di noi può tornare ad Allah (﷾) in qualsiasi momento, come fece Adamo.
Ricorda Allah (﷾), mantieni la preghiera e di' le parole di rifugio che il Profeta (ﷺ) ha insegnato. Questo basta.
“in quanto ai Miei servi, tu non hai su di loro alcuna autorità”
(Corano 17:65)