Risposta breve
Nell'Islam, Satana è Iblis, un jinn, non un angelo caduto. I jinn sono esseri che Allah (﷾) fece dal fuoco, prima di fare l'uomo. Quando Allah (﷾) disse agli angeli di prosternarsi davanti ad Adamo, Iblis rifiutò per orgoglio. Disse di essere migliore, essendo fatto di fuoco, mentre Adamo era fatto d'argilla. Allah (﷾) gli diede tempo fino al Giorno del Giudizio, ed egli giurò di sviare le persone. Ma non è un dio rivale. Non ha alcun potere di costringere nessuno, soltanto di sussurrare e di chiamare. Nell'Ultimo Giorno dirà ai suoi seguaci di incolpare se stessi. Su quelli che credono e si affidano ad Allah (﷾) non ha alcuna autorità. I musulmani cercano rifugio in Allah (﷾) da lui, e Allah (﷾) basta come protettore.
Spiegazione completa
Iblis era un jinn, fatto di fuoco
Il Corano dice che quando agli angeli fu detto di prosternarsi davanti ad Adamo, si prosternarono tutti tranne Iblis. Dice chiaramente che era uno dei jinn, e che disobbedì al comando del suo Signore. I jinn sono una creazione che Allah (﷾) fece prima dell'umanità, dal fuoco di un vento ardente, un fuoco senza fumo. Gli angeli, dice il Corano, non disobbediscono mai ai comandi di Allah (﷾), quindi Iblis non poteva essere uno di loro. La parola shaytan (satana) significa ribelle. Il Corano la usa per Iblis, e per qualsiasi essere malvagio tra i jinn o gli uomini.
“E quando abbiamo detto agli angeli: ‘Prosternatevi ad Ǣdem (لِأٓدَمَ)’, si prosternarono tutti tranne Iblīs. Era tra i demoni, così disobbedì all’ordine del suo Dio. Forse volete prendere lui e i suoi figli come protettori all’infuori di Me, anche se sono vostri nemici? Oh, che infausto scambio sarebbe in verità per gli ingiusti!”
“E abbiamo creato l’uomo da un’argilla estratta da un fango nero. E il ‘Jinn’ lo abbiamo creato da soffi potenti di fuoco.”
“e creò i demoni da un amalgama di fuoco:”
“O credenti! Proteggete voi stessi e i vostri familiari da un Fuoco che ha per combustibile la gente e i sassi, presidiato da angeli severi e bruschi che non disobbediscono ad Allāh in ciò che Lui ha ordinato loro, e che fanno ciò che viene loro ordinato.”
“E abbiamo stabilito per ogni Profeta un nemico – i demoni tra gli uomini e i demoni Jinn, che si suggeriscono tra loro le malvagità della parola – e se il tuo Dio avesse voluto, non l’avrebbero fatto; perciò lasciali con le loro bugie.”
Il suo peccato fu l'orgoglio
Allah (﷾) chiese a Iblis che cosa gli avesse impedito di prosternarsi quando gli era stato ordinato. Rispose: “Io sono migliore di lui! Mi hai creato dal fuoco, e hai creato lui da pura argilla!” Il suo primo peccato fu l'orgoglio, e un giudizio sul valore basato su ciò di cui qualcuno è fatto. Anche Adamo ed Eva disobbedirono quando egli li tentò, ma si pentirono e furono perdonati. Iblis non si pentì. Chiese tempo fino al Giorno del Giudizio e giurò di tendere agguati alle persone sulla retta via, da ogni lato.
“E vi abbiamo creati, poi modellati; poi abbiamo detto agli angeli: ‘Prosternatevi ad Ǣdem ( آدَم )!’ Si prosternarono tutti tranne Iblīs, che non fu tra i prosternati. Disse: ‘Che cosa ti ha impedito di prosternarti, dato che te l’ho ordinato?’ Disse: ‘Io sono migliore di lui! Mi hai creato dal fuoco, e hai creato lui da pura argilla!’”
“Disse: ‘Rimandami fino al giorno in cui verranno risuscitati! Disse: ‘In verità sarai tra i rimandati’. Disse: ‘Poiché mi hai sviato, li tenterò sul Tuo retto sentiero. Poi gli verrò davanti e dietro, e alla loro destra e alla loro sinistra, e non troverai la maggior parte di loro riconoscenti’.”
“E Noi dicemmo agli Angeli: ‘Prosternatevi a Ǣdem ( آدَم )!’ Tutti si prosternarono, tranne Iblīs إِبْلِيسَ, che si insuperbì e fu tra i miscredenti.”
“Dissero: ‘Dio nostro, abbiamo fatto un torto a noi stessi, e se non dovessi perdonarci e avere pietà di noi, saremmo in verità tra i perdenti’.”
“Poi Ǣdem ( آدَم ) ricevette delle parole dal suo Dio, e Lui li perdonò. In verità Lui è Colui che accoglie il pentimento, il Misericordioso.”
Può chiamare, ma non può costringere
Satana non è un secondo dio che combatte Allah (﷾) da pari a pari. Vive soltanto del tempo che Allah (﷾) gli ha dato. Il Corano dice che non ha alcuna autorità su quelli che credono e si affidano al loro Signore. La sua presa è soltanto su quelli che lo prendono come patrono. Nel Giorno del Giudizio dirà ai suoi seguaci: “non ho su di voi nessuna autorità, se non la tentazione, e voi mi avete risposto: non incolpatemi, ma incolpate voi stessi”. Dunque nessuno può dire che è stato il diavolo a farglielo fare. Ogni persona risponde delle proprie scelte.
“Disse: ‘Dio mio, dato che mi hai dannato, li sedurrò in terra e li indurrò tutti in tentazione, tranne i Tuoi servi sinceri tra di loro!’ Disse: ‘Questa è la mia retta via! In verità, in quanto ai Miei servi, tu non hai su di loro alcuna autorità, tranne quelli che ti hanno seguito degli sviati,”
“In verità lui non ha alcuna autorità su quelli che hanno creduto e che si affidano al loro Dio. In verità la sua autorità è valida su quelli che gli sono alleati e che, per causa sua, sono idolatri.”
“E disse Satana quando si avverò la condanna: ‘In verità Allāh vi ha fatto una promessa vera, e io vi ho fatto una promessa e l’ho mancata, perché non ho su di voi nessuna autorità, se non la tentazione, e voi mi avete risposto: non incolpatemi, ma incolpate voi stessi; io non posso darvi nessun aiuto, e voi non potete aiutarmi. In verità rinnego ciò a cui mi avete associato in precedenza: in verità per gli ingiusti c’è una dura punizione!’”
Come un musulmano si protegge da lui
Il Corano chiama Satana un nemico dichiarato, da trattare come tale. Osserva le persone da dove non lo vedono, come ingannò un tempo Adamo ed Eva. Ai musulmani è detto di cercare la protezione di Allah (﷾) da lui prima di leggere il Corano. E l'ultima sura del Corano è una preghiera di rifugio dal tentatore che si ritrae. Quando vengono dei dubbi, come ‘Chi ha creato il tuo Signore?’, il Profeta (ﷺ) disse ai musulmani di cercare rifugio in Allah (﷾) e di fermarsi lì. Disse anche che ogni persona ha un compagno tra i jinn. Allah (﷾) lo aveva aiutato contro il suo, disse, quindi esso lo esortava soltanto al bene.
“In verità Satana è vostro nemico, consideratelo tale; in verità lui invita i seguaci ad essere tra la gente della Fiamma.”
“O figli di Ǣdem ( آدَم )! Che non v’induca in tentazione Satana, come fece uscire dal Paradiso i vostri genitori, togliendogli di dosso i loro indumenti per mostrargli le loro intimità. In verità Lui e i suoi seguaci vi osservano da dove non li vedete. In verità, abbiamo fatto dei demoni sostenitori dei miscredenti.”
“Se leggi il Corano, rifugiati presso Allāh da Satana il lapidato!”
“Di’: „Mi rifugio presso il Dio degli uomini, Sovrano degli uomini, Divinità degli uomini, dal male del subdolo Tentatore, che mormora nel petto degli uomini, dei demoni e degli uomini!’”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Satana viene da una persona e chiede chi ha creato questo e quello, finché chiede chi ha creato il suo Signore. Quando arriva quel pensiero, la persona deve cercare rifugio in Allah e fermarsi lì.
Abdullah ibn Mas'ud riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che a ciascuno di loro è assegnato un compagno tra i jinn. Chiesero se valesse anche per lui. Disse di sì, ma Allah lo ha aiutato contro di esso, quindi è al sicuro da esso, ed esso gli ordina soltanto il bene.
L'immagine cristiana di Satana
Molti cristiani insegnano che Satana fu un tempo un grande angelo, Lucifero. Si ribellò a Dio per orgoglio, dicono, e fu scacciato dal cielo con gli angeli che lo seguirono. Lo leggono nelle parole di Isaia: “Come sei caduto dal cielo, o stella mattutina, figliuol dell'aurora?” Lo leggono anche nel drago dell'Apocalisse, scacciato con i suoi angeli, e nelle parole di Gesù: “Io riguardava Satana cader del cielo, a guisa di folgore.”
“Come sei caduto dal cielo, o stella mattutina, figliuol dell'aurora? come sei stato riciso ed abbattuto in terra? come sei caduto sopra le genti, tutto spossato?”
“E il gran dragone, il serpente antico, che è chiamato Diavolo e Satana, il qual seduce tutto il mondo, fu gettato in terra; e furono con lui gettati ancora i suoi angeli.”
“Ed egli disse loro: Io riguardava Satana cader del cielo, a guisa di folgore.”
| Domanda | Islam | Molti cristiani |
|---|---|---|
| Che cos'era? | Iblis, un jinn fatto di fuoco. | Lucifero, un grande angelo. |
| Qual è stato il suo peccato? | L'orgoglio: rifiutò di prostrarsi ad Adamo. | L'orgoglio: si ribellò a Dio. |
| Dove è raccontato | Corano 18:50 e 7:11-12. | Isaia 14:12 e Apocalisse 12:9, come li leggono loro. |
Isaia parlava di un re
Il capitolo di Isaia dice di chi parla. Al profeta è detto: “tu proverbierai così il re di Babilonia”. Il “figliuol dell'aurora” è quel re, che si vantava di innalzare il suo trono sopra le stelle e fu fatto scendere nella fossa. ‘Lucifero’ è la parola latina per la stella del mattino, il nome che il poema dà al re superbo. Il versetto non parla affatto dell'origine del diavolo. Il Corano non ha bisogno di una tale lettura. Dice in parole chiare chi fu Iblis e come cadde.
“tu proverbierai così il re di Babilonia, e dirai: Come è restato l'esattore? come è cessato il tributo?”
“Come sei caduto dal cielo, o stella mattutina, figliuol dell'aurora? come sei stato riciso ed abbattuto in terra? come sei caduto sopra le genti, tutto spossato?”
“E pur tu dicevi nel cuor tuo: Io salirò in cielo, io innalzerò il mio trono sopra le stelle di Dio, e sederò nel monte della raunanza, ne' lati di verso il Settentrione. Io salirò sopra i luoghi eccelsi delle nuvole, io mi farò somigliante all'Altissimo. Pur sei stato calato nell'inferno nel fondo della fossa.”
“E quando abbiamo detto agli angeli: ‘Prosternatevi ad Ǣdem (لِأٓدَمَ)’, si prosternarono tutti tranne Iblīs. Era tra i demoni, così disobbedì all’ordine del suo Dio. Forse volete prendere lui e i suoi figli come protettori all’infuori di Me, anche se sono vostri nemici? Oh, che infausto scambio sarebbe in verità per gli ingiusti!”
14:4
“tu proverbierai così il re di Babilonia”.
14:12
“Come sei caduto dal cielo, o stella mattutina, figliuol dell'aurora?”
14:13-15
Il re si vanta di innalzare il suo trono sopra le stelle ed è fatto scendere nella fossa.
Prospettive
Cristiani
Molti cristiani insegnano che Satana è Lucifero, un angelo caduto. Si ribellò in cielo, dicono, e fu scacciato con altri angeli.
Isaia 14:12 descrive Lucifero, figlio dell'aurora, caduto dal cielo.
Replica
Isaia dice che il passo è rivolto contro “il re di Babilonia”. Il “figliuol dell'aurora” caduto è quel re, abbattuto per il suo orgoglio. Il versetto non dice nulla sulla provenienza del diavolo.
L'Apocalisse dice che il diavolo fu scacciato dal cielo con i suoi angeli.
Replica
L'Apocalisse è un libro di visioni, pieno di draghi e bestie, e i cristiani stessi la leggono in molti modi. Il Corano dice in parole chiare che Iblis era uno dei jinn, fatto di fuoco. E dice che gli angeli non disobbediscono mai ad Allah (﷾).
La prospettiva islamica
Satana è Iblis, un jinn fatto di fuoco, che rifiutò per orgoglio di prosternarsi davanti ad Adamo. Gli fu dato tempo fino al Giorno del Giudizio. Può soltanto sussurrare e chiamare, e non ha alcuna autorità su quelli che credono e si affidano ad Allah (﷾).
Il Corano dice che Iblis era uno dei jinn, e che i jinn furono fatti di fuoco prima dell'umanità.
Iblis rifiutò di prosternarsi davanti ad Adamo perché si riteneva migliore, essendo fatto di fuoco.
Nel Giorno del Giudizio Satana dirà di non aver avuto alcuna autorità sulle persone se non di chiamarle. Devono incolpare se stesse, dirà.
Satana non ha alcuna autorità su quelli che credono e si affidano al loro Signore.
I musulmani cercano rifugio in Allah (﷾) da Satana, prima di leggere il Corano e ogni volta che vengono dei dubbi.