Risposta breve
Gesù ebbe fame e fu tentato perché era un uomo, non Dio. La Bibbia dice che Dio non può essere tentato dal male. Eppure Matteo dice che Gesù digiunò quaranta giorni, ebbe fame e fu tentato dal diavolo tre volte. La fame è un bisogno. Paolo, missionario cristiano del I secolo, disse che Dio non è servito da mani d'uomini “come avendo bisogno d'alcuna cosa”. Il diavolo chiese a Gesù di prostrarsi davanti a lui. Gesù non indicò se stesso. Disse: “Adora il Signore Iddio tuo, e servi a lui solo”. Il Corano dà la stessa prova. Dice che Gesù e sua madre “entrambi mangiavano del cibo”. L'Islam insegna che chi ha bisogno di cibo è un servo di Dio, non Dio.
Spiegazione completa
Affamato, e tentato dal diavolo
Matteo dice che lo Spirito condusse Gesù nel deserto per essere tentato dal diavolo. Dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, dice Matteo, Gesù ebbe fame. Giacomo, una lettera del Nuovo Testamento, dice che Dio non può essere tentato dal male. Le due cose non si possono dire dello stesso Dio.
“Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per esser tentato dal diavolo.”
“E dopo che ebbe digiunato quaranta giorni, e quaranta notti, alla fine ebbe fame.”
“Niuno, essendo tentato, dica: Io son tentato da Dio; poichè Iddio non può esser tantato di mali, e altresì non tenta alcuno.”
Chi disse Gesù di adorare
Le tentazioni mostrano anche chi adorava Gesù. Sul tempio, il diavolo disse a Gesù di gettarsi giù. Gesù rispose che nessuno può mettere alla prova il Signore suo Dio. Sul monte, il diavolo gli offrì i regni del mondo in cambio della sua adorazione. Gesù lo mandò via con il comando di adorare il Signore Dio e di servire Lui soltanto. Non disse ‘adora me’.
“Allora il diavolo lo trasportò nella santa città, e lo pose sopra l'orlo del tetto del tempio. E gli disse: Se pur sei Figliuol di Dio, gettati giù; perciocchè egli è scritto: Egli darà ordine a' suoi angeli intorno a te; ed essi ti torranno nelle lor mani, che talora tu non t'intoppi del piè in alcuna pietra. Gesù gli disse: Egli è altresì scritto: Non tentare il Signore Iddio tuo.”
“Io ti darò tutte queste cose, se, gettandoti in terra, tu mi adori.”
“Allora Gesù gli disse: Va', Satana; poichè egli è scritto: Adora il Signore Iddio tuo, e servi a lui solo.”
Colui che non ha bisogno di nulla
La fame è un bisogno, e Dio non ha bisogno di nulla. I filosofi spiegano il perché con l'argomento della contingenza. Tutto nel mondo dipende da qualcos'altro per esistere. Quindi deve esserci un essere che non dipende da nulla, e dunque non ha bisogno di nulla. Paolo disse agli ateniesi che Dio non è servito da mani d'uomini “come avendo bisogno d'alcuna cosa”. Isaia, profeta dell'antico Israele, dice che il Creatore “non si stanca, e non si affatica”. Giovanni dice che Gesù si sedette presso un pozzo, stanco del cammino. Fame e stanchezza sono bisogni.
“L'Iddio che ha fatto il mondo, e tutte le cose che sono in esso, essendo Signore del cielo e della terra, non abita in tempii fatti d'opera di mani. E non è servito per mani d'uomini, come avendo bisogno d'alcuna cosa; egli che dà a tutti e la vita, e il fiato, ed ogni cosa.”
“Non sai tu, non hai tu udito? Il Signore è l'Iddio eterno, che ha create le estremità della terra; egli non si stanca, e non si affatica; il suo intendimento è infinito.”
“Or quivi era la fontana di Giacobbe. Gesù adunque, affaticato dal cammino, sedeva così in su la fontana; or era intorno alle sei ore.”
| Bisogno | Gesù, nei Vangeli | Dio, nella Bibbia |
|---|---|---|
| Affamato | ||
| Tentato | ||
| Stanco |
- Sì
- No
Come lo spiegano i cristiani
I cristiani rispondono con gli Ebrei, una lettera del Nuovo Testamento. Dice che Gesù fu “tentato in ogni cosa” come noi, ma “senza peccato”. Ritengono che ebbe fame e fu tentato nella sua natura umana, mentre la sua natura divina non poteva esserlo.
“Perciocchè noi non abbiamo un sommo sacerdote, che non possa compatire alle nostre infermità; anzi, che è stato tentato in ogni cosa simigliantemente, senza peccato.”
La prova del Corano
Il Corano dice che le persone sono bisognose di Allah (﷾), e Allah (﷾) è l'Autosufficiente. Dice che Gesù e sua madre mangiavano entrambi del cibo. Dice anche che ogni messaggero inviato da Dio fu un uomo che mangiava e camminava per i mercati. Quindi Gesù, che mangiava e aveva fame, fu un servo di Dio, non Dio.
“O uomini, siete voi i bisognosi di Allāh, e Allāh, Lui è l’Autosufficiente, il Lodevole.”
“Il Messīħ, figlio di Maryem, non è altro che un Messaggero, prima del quale ci furono altri Messaggeri, e sua madre era veritiera. Ed entrambi mangiavano del cibo. Guarda come chiariamo loro i Segni, e guarda come sono sviati dalla verità!”
“E abbiamo inviato prima di te dei Messaggeri che mangiavano, e camminavano per i mercati. E vi abbiamo messi gli uni contro gli altri come prova. Pazienterete? E il tuo Dio è Osservatore.”
Versetto per versetto
Ebrei 4:15 — capitolo 4, versetto 15
“Perciocchè noi non abbiamo un sommo sacerdote, che non possa compatire alle nostre infermità; anzi, che è stato tentato in ogni cosa simigliantemente, senza peccato.”
Citato per
Gesù fu tentato in ogni cosa come noi, ma senza peccato. Fu tentato come uomo, mentre come Dio non poteva essere tentato.
La risposta
Viene tentata soltanto una persona; una natura no. Colui che fu condotto nel deserto è il solo Gesù che ci sia. Se è Dio Figlio, allora Dio fu tentato, e Giacomo dice che Dio non può esserlo. Giacomo non aggiunge alcuna eccezione per una natura umana. Supponi che sia stato tentato un secondo ‘lui’, umano. Allora Cristo è due persone. Quell'insegnamento fu condannato al Concilio di Efeso del 431, un'assemblea di capi della Chiesa.
Dove si arriva — Gli Ebrei confermano che Gesù fu realmente tentato. Giacomo dice che Dio non può esserlo. Quindi chi fu tentato non era Dio.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
Gesù è pienamente Dio e pienamente uomo. Ebbe fame e fu tentato nella sua vera natura umana, senza peccato, restando Dio.
I cristiani leggono Ebrei 4:15 nel senso che Gesù fu tentato nella sua natura umana restando Dio.
Replica
Gli Ebrei dicono che Gesù fu realmente tentato. Ma viene tentata una persona, non una natura, e colui che era nel deserto è colui che i cristiani chiamano Dio Figlio. Giacomo dice che Dio non può essere tentato, e non aggiunge ‘tranne che in una natura umana’.
La prospettiva islamica
Gesù fu un uomo e un profeta che ebbe fame, fu tentato e adorò Dio soltanto. Dio non è mai tentato e non ha bisogno di nulla.
La Bibbia dice che Dio non può essere tentato dal male.
Matteo riporta che Gesù fu condotto nel deserto per essere tentato dal diavolo. Ebbe fame dopo aver digiunato quaranta giorni.
Quando il diavolo chiese adorazione, Gesù gli disse di adorare il Signore Dio e di servire Lui soltanto.
Paolo dice che Dio non è servito da mani d'uomini come se avesse bisogno di qualcosa.
Isaia dice che il Creatore non si stanca e non si affatica, e Giovanni dice che Gesù era stanco del cammino.
Un essere che esiste di per sé non ha bisogno di nulla, perché ciò che ha bisogno di qualcosa dipende da qualcos'altro.
Il Corano insegna che Gesù e sua madre mangiavano cibo, come ogni messaggero inviato da Dio. Questo mostra che erano servi creati.