Ayub

Sebuah ujian, dan sebuah doa

Al-Qur'an menceritakan ujian Ayub dalam beberapa baris. Al-Qur'an tidak mengatakan berapa lama ujian itu berlangsung. Al-Qur'an memberi tahu kita apa yang paling penting: apa yang ia ucapkan, dan kepada siapa ia berpaling. Dalam Surah al-Anbiya, Allah (﷾) menyuruh Nabi (ﷺ) mengingat Ayub, ketika ia berseru kepada Tuhannya: Al-Qur'an 21:83

Perhatikanlah betapa singkatnya. Ia tidak mendaftar apa yang ia inginkan. Ia memberi tahu Allah (﷾) bagaimana keadaannya, dan ia menyebut Allah Yang Maha Penyayang. Itulah seluruh doanya.

Dalam Surah Shad, Al-Qur'an menyampaikan kata-katanya dalam bentuk lain. Ia berbicara tentang gangguan setan. Al-Qur'an tidak menjelaskan bagaimana, jadi kita tidak berkata lebih dari yang dikatakannya: Al-Qur'an 38:41

Jawaban Allah (﷾)

Allah (﷾) mengabulkan doanya, dan menjawab: Al-Qur'an 21:84

Dalam Surah Shad, Allah (﷾) menyampaikan lebih banyak tentang jawaban itu. Dia memberi tahu Ayub apa yang harus dilakukan, dan memberinya air yang sejuk dan menyegarkan untuk mandi dan untuk minum: Al-Qur'an 38:42

Lalu Allah (﷾) mengembalikan keluarganya kepadanya, dan melipatgandakan jumlah mereka. Al-Qur'an mengatakan mengapa: itu adalah rahmat dari Allah (﷾), dan peringatan bagi setiap orang yang berakal. Kata Arab untuk ‘keluarga’ di sini adalah ahl: keluarga dan seisi rumahnya. Al-Qur'an 38:43

Nabi (ﷺ) menceritakan satu saat lagi dari kehidupan Ayub. Beliau bersabda bahwa segerombolan belalang emas jatuh menimpa Ayub ketika ia sedang mandi, dan Ayub mulai mengumpulkannya ke dalam pakaiannya. Tuhannya menyerunya: bukankah Dia telah membuatnya cukup kaya sehingga tidak memerlukan apa yang dilihatnya? Ayub menjawab ya, tetapi ia tidak dapat hidup tanpa berkah Allah (﷾). Bahkan dengan emas di tangannya, ia tetap menginginkan berkah Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3391↗

Dan beginilah Allah (﷾) menggambarkannya:

Kesabaran di sini bukanlah diam. Ayub berseru kepada Tuhannya. Kesabaran adalah membawa rasa sakit Anda kepada Allah (﷾), dan tidak pernah berputus asa dari-Nya.

Bagaimana Alkitab menceritakannya secara berbeda

Alkitab mempunyai satu kitab utuh tentang Ayub. Intinya sama. Seorang yang saleh diuji dengan penderitaan yang besar, dan pada akhirnya ia diberi kembali lebih banyak daripada yang hilang. Tetapi beberapa rinciannya berbeda. Umat Islam percaya bahwa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhotbahkan Isa sendiri semasa hidupnya. Injil itu bukan Perjanjian Baru. Keempat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, puluhan tahun setelah Isa diangkat. Tidak satu pun menyebut penulisnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita sekarang tidak persis seperti ketika diturunkan. Jadi ketika Alkitab menceritakan sebuah kisah persis seperti Al-Qur'an, kita memercayainya. Ketika Alkitab berbeda dari Al-Qur'an atau bertentangan dengannya, kita tidak memercayainya. Ketika Al-Qur'an tidak berkata apa-apa, kita tidak memercayainya dan tidak pula mendustakannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbedaan-perbedaan utamanya, beserta ayat-ayatnya. Job 42:10 (KJV)Al-Qur'an 5:48Al-Qur'an 5:46Dari Injil mana di antara keempat Injil Yesus berkhotbah?Siapa yang menulis Injil-Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimana seorang Muslim seharusnya membaca Alkitab?

Alasan ujian itu. Dalam pasal pertamanya, Kitab Ayub menceritakan sebuah adegan di surga. Iblis menjawab TUHAN bahwa Ayub takut akan Allah (﷾) hanya karena Allah (﷾) melindunginya. Ia berkata bahwa jika Ayub kehilangan semuanya, “ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu”. TUHAN menjawab, “Nah, segala yang dipunyainya ada dalam kuasamu”. Dalam Al-Qur'an, Ayub hanya berkata bahwa setan telah mengganggunya. Allah (﷾) berfirman bahwa apa yang terjadi sesudahnya adalah rahmat dari-Nya dan peringatan. Al-Qur'an tidak menceritakan percakapan apa pun antara Allah (﷾) dan setan tentang Ayub. Job 1:6–12 (KJV)Al-Qur'an 38:41Al-Qur'an 21:84Mengapa Allah membiarkan penderitaan?

Bagaimana Ayub berbicara. Kitab Ayub mengatakan bahwa setelah kehilangan-kehilangannya yang pertama “Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut”. Tetapi kemudian kitab itu mengatakan bahwa Ayub “mengutuki hari kelahirannya”, dengan berkata “Biarlah hilang lenyap hari kelahiranku”. Ia juga berharap dapat menghadap Allah (﷾) dan “memenuhi mulutku dengan kata-kata pembelaan”. Dalam Al-Qur'an, Ayub berseru kepada Tuhannya, “Engkau Tuhan Yang Maha Penyayang dari semua yang penyayang”. Allah (﷾) menyebutnya seorang yang sabar. Job 1:22 (KJV)Job 3:1–3 (KJV)Job 23:3–4 (KJV)Al-Qur'an 21:83Al-Qur'an 38:44

Akhir kisahnya. Kedua kisah berakhir dengan sebuah karunia. Dalam Kitab Ayub, “TUHAN memberikan kepada Ayub dua kali lipat dari segala kepunyaannya dahulu”, dan Ayub hidup seratus empat puluh tahun lagi. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) mengembalikan keluarganya dan melipatgandakan jumlah mereka. Al-Qur'an tidak memberikan angka maupun tahun. Job 42:10 (KJV)Job 42:16 (KJV)Al-Qur'an 21:84Al-Qur'an 38:43