Syuaib (semoga keselamatan tercurah kepadanya) adalah nabi Allah (﷾) yang diutus kepada penduduk Madyan. Al-Qur'an menyebutnya saudara mereka sendiri: ia berasal dari kalangan mereka. Risalahnya terdiri dari dua bagian yang tidak terpisahkan. Sembahlah Allah (﷾) semata, dan berlakulah jujur dan adil dalam bermuamalah dengan sesama.

Al-Qur'an menceritakan kisahnya di beberapa tempat, paling lengkap dalam Surah al-A'raf, Hud dan asy-Syu'ara'. Panduan ini mengikuti apa yang dikatakannya. Inilah kisahnya sebagaimana diceritakan Islam.

Sekilas

  • Ia diutus kepada penduduk Madyan, kaumnya sendiri.
  • Ia menyeru mereka menyembah Allah (﷾) semata, dan menyempurnakan takaran dan timbangan.
  • Ia tidak meminta imbalan. Imbalannya, katanya, ada pada Tuhan seluruh alam.
  • Mereka mengancam akan mengusirnya, dan berkata bahwa hanya keluarganya yang mencegah mereka merajamnya.
  • Ia bertawakal kepada Allah (﷾) dan meminta mereka kembali kepada-Nya.
  • Allah (﷾) menyelamatkan Syuaib dan orang-orang beriman. Mereka yang menolaknya dibinasakan oleh suara yang mengguntur.
Kisah Syuaib, tahap demi tahap
  1. Kaumnya

    Penduduk Madyan telah berpaling dari Allah (﷾), dan mereka mengurangi takaran dan timbangan. Al-Qur'an 11:84Al-Qur'an 7:85

  2. Seruan

    Syuaib menyeru mereka menyembah Allah (﷾) semata, dan menyempurnakan takaran dan timbangan. Al-Qur'an 7:85Al-Qur'an 29:36

  3. Ancaman

    Para pemuka mengancam akan mengusir dia dan orang-orang beriman dari kota itu. Al-Qur'an 7:88Al-Qur'an 11:91

  4. Jawabannya

    Ia bertawakal kepada Allah (﷾), meminta mereka memohon ampunan, dan menyuruh mereka menunggu keputusan Allah (﷾). Al-Qur'an 7:87Al-Qur'an 11:88Al-Qur'an 11:90

  5. Akhirnya

    Allah (﷾) menyelamatkan Syuaib dan orang-orang beriman. Orang-orang zalim dibinasakan oleh suara yang mengguntur. Al-Qur'an 11:94Al-Qur'an 7:91

  6. Perpisahan

    Syuaib meninggalkan mereka, setelah menyampaikan amanat-amanat Allah (﷾) dan memberi nasihat yang baik. Al-Qur'an 7:93

Al-Qur'an tidak memberikan tahun-tahun kehidupan Syuaib, jadi inilah tahap-tahap kisahnya.

Seorang saudara yang diutus kepada Madyan

Setiap kali Al-Qur'an menceritakan kisah Syuaib, gambarannya sama. Ia seorang rasul dari kalangan kaumnya, yang menyeru mereka kepada Tuhan Yang Esa dan kepada muamalah yang jujur. Dalam Surah al-A'raf, seruannya dimulai: Al-Qur'an 7:85–93Al-Qur'an 11:84–95Al-Qur'an 26:176–191Al-Qur'an 29:36–37

Al-Qur'an 7:85
Wahai kaumku! Sembahlah Allah. Tidak ada tuhan (sembahan) bagimu selain Dia. Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. Sempurnakanlah takaran dan timbangan, dan jangan kamu merugikan orang sedikit pun. Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu orang beriman.

(Al-Qur'an 7:85)

Bagian pertama adalah risalah yang dibawa setiap nabi: sembahlah Allah (﷾) semata. Bagian kedua ditujukan untuk pasar. Mereka harus menyempurnakan takaran dan timbangan, dan tidak mengambil dari orang lain apa yang menjadi haknya. Syuaib menyatukan keduanya: kejujuran terhadap sesama adalah bagian dari iman kepada Allah (﷾). Al-Qur'an 11:85Al-Qur'an 26:181–183

Ia juga memperingatkan mereka agar tidak menindas. Sebagian dari mereka duduk di setiap jalan, menakut-nakuti orang-orang yang beriman dan berusaha menghalangi mereka dari jalan Allah (﷾). Ia mengingatkan mereka bahwa Allah (﷾) telah menjadikan mereka banyak, padahal dahulu mereka sedikit. Al-Qur'an 7:86

Seperti setiap nabi, ia tidak meminta apa pun untuk dirinya. Dalam Surah asy-Syu'ara', ia berbicara kepada penduduk Aikah (penjelasannya di bawah). Ia berkata kepada mereka bahwa ia seorang rasul yang sepenuhnya dapat dipercaya, dan berkata: Al-Qur'an 26:176–178

Al-Qur'an 26:180
dan aku tidak meminta imbalan kepadamu atas ajakan ini; imbalanku hanyalah dari Tuhan seluruh alam.

(Al-Qur'an 26:180)

Ancaman, dan jawaban yang tenang

Kaumnya menolak. Mereka bertanya, dengan nada mengejek, apakah salatnya yang menyuruhnya agar mereka meninggalkan apa yang disembah nenek moyang mereka. Mereka bertanya apakah salatnya menyuruh mereka berhenti mengelola harta mereka sendiri sesuka hati. Mereka berkata bahwa mereka tidak banyak mengerti apa yang dikatakannya, dan bahwa kalau bukan karena keluarganya, tentu mereka telah merajamnya. Al-Qur'an 11:87Al-Qur'an 11:91

Mereka juga mengancam dia dan orang-orang beriman: tinggalkan kota kami, atau kembalilah kepada agama kami. Dan mereka memperingatkan kaum mereka sendiri bahwa siapa pun yang mengikuti Syuaib akan menjadi orang yang rugi. Al-Qur'an 7:88Al-Qur'an 7:90

Syuaib tidak membalas ancaman dengan ancaman. Ia bertanya apakah keluarganya lebih mereka hormati daripada Allah (﷾). Ia berkata kepada mereka bahwa ia tidak akan melakukan apa yang ia larang bagi mereka, dan bahwa ia hanya menginginkan kebaikan bagi mereka: Al-Qur'an 11:92Al-Qur'an 11:88

Al-Qur'an 11:88
Aku hanya bermaksud (mendatangkan) perbaikan selama aku masih sanggup. Dan petunjuk yang aku ikuti hanya dari Allah. Kepada-Nya aku bertawakal dan kepada-Nya (pula) aku kembali.

(Al-Qur'an 11:88)

Kembali kepada agama mereka setelah Allah (﷾) menyelamatkan orang-orang beriman darinya, katanya, berarti mengada-adakan kebohongan terhadap Allah (﷾). Orang-orang beriman dan orang-orang kafir hendaknya sama-sama bersabar menunggu sampai Allah (﷾) memberi keputusan di antara mereka. Dan ia berdoa: Al-Qur'an 7:87Al-Qur'an 7:89

Al-Qur'an 7:89
berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil). Engkaulah Pemberi keputusan terbaik.

(Al-Qur'an 7:89)

Sepanjang waktu itu, pintu tetap terbuka. Ia mengingatkan mereka akan kaum-kaum terdahulu yang mendustakan rasul-rasul mereka. Ia berkata kepada mereka agar permusuhan mereka kepadanya tidak membuat mereka berdosa dengan cara yang sama. Lalu ia mengajak mereka kembali: Al-Qur'an 11:89

Al-Qur'an 11:90
Dan mohonlah ampunan kepada Tuhanmu, kemudian bertobatlah kepada-Nya. Sungguh, Tuhanku Maha Penyayang, Maha Pengasih.

(Al-Qur'an 11:90)

Akhir penduduk Madyan

Syuaib telah menyeru mereka, memperingatkan mereka dan memberi mereka waktu. Akhirnya ketetapan Allah (﷾) datang, dan Al-Qur'an memberi tahu kita siapa yang diselamatkan:

Al-Qur'an 11:94
Maka ketika keputusan Kami datang, Kami selamatkan Syu'aib dan orang-orang yang beriman bersamanya dengan rahmat Kami.

(Al-Qur'an 11:94)

Mereka yang menolaknya dibinasakan oleh suara yang mengguntur dan gempa. Pada pagi hari mereka mati bergelimpangan di rumah-rumah mereka, seolah-olah mereka belum pernah tinggal dan berjaya di sana. Tentang penduduk Aikah, Al-Qur'an mengatakan bahwa mereka ditimpa azab pada hari yang gelap dinaungi awan. Para ulama berbeda pendapat apakah mereka kaum yang sama dengan penduduk Madyan atau kaum tetangganya. Al-Qur'an tidak memberikan rincian lebih lanjut. Al-Qur'an 11:94Al-Qur'an 11:95Al-Qur'an 7:91Al-Qur'an 29:37Al-Qur'an 26:176Al-Qur'an 26:189

Syuaib meninggalkan mereka, dan berkata: Al-Qur'an 7:93

Al-Qur'an 7:93
Wahai kaumku! Sungguh, aku telah menyampaikan amanat Tuhanku kepadamu dan aku telah menasihati kamu. Maka bagaimana aku akan bersedih hati terhadap orang-orang kafir?

(Al-Qur'an 7:93)

Al-Qur'an menutup kisah ini dengan sebuah tanda bagi setiap orang yang membacanya: Al-Qur'an 26:190

Al-Qur'an 26:190–191
Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah), tetapi kebanyakan mereka tidak beriman. Dan sungguh, Tuhanmu, Dialah yang Mahaperkasa, Maha Penyayang.

(Al-Qur'an 26:190–191)

Bagaimana Alkitab menceritakannya secara berbeda

Syuaib tidak jelas disebut dalam Alkitab. Midian, bentuk nama Madyan dalam Alkitab, muncul dalam beberapa kitab Alkitab, di antaranya Keluaran, dan titik perbandingannya sedikit. Umat Islam percaya bahwa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhotbahkan Isa sendiri semasa hidupnya. Injil itu bukan Perjanjian Baru. Keempat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, puluhan tahun setelah Isa diangkat. Tidak satu pun menyebut penulisnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita sekarang tidak persis seperti ketika diturunkan. Jadi ketika Alkitab menceritakan sebuah kisah persis seperti Al-Qur'an, kita memercayainya. Ketika Alkitab berbeda dari Al-Qur'an atau bertentangan dengannya, kita tidak memercayainya. Ketika Al-Qur'an tidak berkata apa-apa, kita tidak memercayainya dan tidak pula mendustakannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbedaan-perbedaan utamanya, beserta ayat-ayatnya. Al-Qur'an 5:48Al-Qur'an 5:46Dari Injil mana di antara keempat Injil Yesus berkhotbah?Siapa yang menulis Injil-Injil?Sahih al-Bukhari 4485Bagaimana seorang Muslim seharusnya membaca Alkitab?

Namanya. Nama Syuaib tidak muncul dalam Alkitab, dan Alkitab tidak menceritakan seorang nabi yang diutus kepada Midian dengan risalah ini. Exodus 2:15 (KJV)

Yitro. Dalam Kitab Keluaran, Musa melarikan diri dari Mesir dan “tinggal di tanah Midian”, tempat ia menikahi seorang putri “imam di Midian”. Kitab Keluaran menyebut imam ini Yitro, dan juga Rehuel. Sebagian penulis kemudian menyamakan Syuaib dengan orang ini, dan para ulama berbeda pendapat tentang hal itu. Al-Qur'an tidak mengatakan demikian. Al-Qur'an menyebut orang yang ditemui Musa di Madyan hanya sebagai “orang tua yang telah lanjut usianya”, dan tidak pernah menyebut namanya. Kisah Musa sendiri diceritakan dalam panduannya. Exodus 2:16–21 (KJV)Exodus 3:1 (KJV)Al-Qur'an 28:23Musa

Timbangan yang jujur. Alkitab juga mengajarkan muamalah yang adil: “Neraca serong adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi Ia berkenan akan batu timbangan yang tepat.” Itulah perintah yang sama yang diberikan Al-Qur'an kepada penduduk Madyan: “Sempurnakanlah takaran dan timbangan”. Proverbs 11:1 (KJV)Deuteronomy 25:13–15 (KJV)Al-Qur'an 7:85

Apa yang dapat kita pelajari

Risalah Syuaib menyangkut dua hubungan: dengan Allah (﷾), dan dengan sesama manusia.

  • Ibadah dan kejujuran berjalan bersama. Syuaib menyeru kaumnya kepada Allah (﷾) semata dan, dalam satu tarikan napas, menyempurnakan takaran dan timbangan. Iman tampak dalam cara kita bermuamalah dengan sesama. Al-Qur'an 7:85
  • Jangan mencari untung dengan merugikan orang lain. Mengurangi takaran dan menindas di jalan-jalan adalah kebiasaan penduduk Madyan. Syuaib menyuruh mereka agar tidak berbuat kerusakan di bumi. Al-Qur'an 7:86Al-Qur'an 11:85
  • Tetap teguh di bawah tekanan. Mereka mengancam akan mengusirnya. Ia menjawab bahwa ia bertawakal kepada Allah (﷾), dan bahwa keberhasilannya hanya dapat datang dari-Nya. Al-Qur'an 7:88Al-Qur'an 7:89Al-Qur'an 11:88
  • Inginkan kebaikan bagi orang yang Anda seru. Syuaib tidak meminta imbalan. Ia menginginkan perbaikan bagi mereka, selama ia masih sanggup, dan ia tidak pernah berhenti mengajak mereka kembali. Al-Qur'an 26:180Al-Qur'an 11:88Al-Qur'an 11:90
  • Allah (﷾) menyelamatkan orang yang bertawakal kepada-Nya. Dengan rahmat-Nya Dia menyelamatkan Syuaib dan orang-orang beriman, dan tidak ada apa pun di Madyan yang dapat menghalanginya. Al-Qur'an 11:94

Allah (﷾) adalah “Mahaperkasa, Maha Penyayang”, dan seruan Syuaib adalah rahmat sampai akhir: mohonlah ampunan kepada Tuhanmu, dan bertobatlah kepada-Nya. Seruan itu kini terbuka bagi semua orang. Al-Qur'an 26:191Al-Qur'an 11:90

Lihat halaman tersimpan Anda